当代西方社会学理论样题及答案

华东师范大学期末试卷（样题1）

课程名称：《当代西方社会学理论》

学生姓名：______________ 学号：____________

专业：社会学年级/班级：

课程性质：公共必修、公共选修、专业必修、专业选修

一二三四五六七八总分阅卷人签名-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

（本试卷为开卷/闭卷考试）

一、名词解释(每题6分，共24分)

1、福柯

2、布迪厄

3、《社会的构成》（The Constitution of Society）

4、身体体现（embodiment）

二、概念辨析(每题10分，共20分)

1、场域与惯习

2、客观世界、主观世界和社会世界

三、简答题(每题12分，共36分)

1、简述吉登斯对“现代性”的基本认识。

2、简述新功能主义的主要理论观点。

3、简述哈贝马斯交往行动理论的主要观点

四、论述题(共20分)

试在叙述后现代社会学理论基本观点的基础上，简要做出评价。

华东师范大学期末试卷（样题1）

参考答案及评分标准

课程名称：《当代西方社会学理论》

学生姓名：______________ 学号：____________

专业：社会学年级/班级：

课程性质：公共必修、公共选修、专业必修、专业选修

一二三四五六七八总分阅卷人签名

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（本试卷为开卷/闭卷考试）

一、名词解释(每题6分，共24分)

1、福柯

福柯是法国当代最为著名的哲学家、社会学家，被称为“20世纪法兰西的尼采”，也是20世纪西方知识界最引人注目的反对派核心人物（3分）。福柯的思想和理论虽然涵盖了西方哲学思想中非常广泛和丰富的内容，是西方思想发展的脉络在当代的重要表征。其思想主要涉及知识考古学、谱系学、话语分析、权力分析、后现代思想等（3分）。

2、布迪厄

皮埃尔·布迪厄是当代法国最具国际性影响的思想大师之一，曾任巴黎高等研究学校教授，法兰西学院院士。布迪厄早年学术生涯一直未能摆脱结构主义的阴影，他试图以索绪尔为基点发展一种“普遍的文化理论”（3分）。在他批判性地重新思考了索绪尔的理论命题之后，尤其是思考了作为实践和言语对立面的文化和语言之后，他放弃了这一计划，并开始探索一种有关文化实践的理论。他几近百科全书式的作品完全无视学科界线，从人类学、社会学和教育学到历史学、语言学、政治科学、哲学、美学和文学研究，他都有所涉猎。布尔迪厄向当今的学科分类提出了多方位的挑战。他在涉及范围极广的不同领域中提出了很多专业性的质询：从对农民、艺术、失业、教育、法律、科学、文学的研究，到对亲属关系、阶级、宗教、政治、体育、语言、住房问题、知识分子、国家等的分析（3分）。

3、《社会的构成》（The Constitution of Society）

《社会的构成》是英国著名社会学家吉登斯的著作，在这本著作中，他建构了他的结构化理论，其目的是试图克服客观主义与主观主义、整体论与个体论、决定论与唯意志论的二元对立，用结构的二重性（duality of structure）来说明个人与社会之间的互动关系（3分）。结构化理论的要点是：结构就是一再组织起来的规模和资源，外在于时间和空间，是主体不在场，而结构不断涉入其中的社会系统则是主体在场且由其种种活动构成的。分析社会系统的结构化过程，意味着研究系统在其中得以通过互动而被生产和再生产出来的方式，这些系统建立在特定响动主体的具有理解力的活动基础上，行动主体在其丰富多样的行动条件下创造出各种规则和资源。可以认为，结构化理论的核心是试图说明行动和结构的二重性的辨证互动。行动与结构不是彼此分离孤立的，它们是同一枚硬币的两面，一切社会行动皆包含有结构，而一切结构皆有社会行动涉入（3分）。

4、身体体现（embodiment）

身体体现是身体社会学的一个专业术语。身体体现是一种成就，一个社会行动者可以由此接受一系列的性情倾向，实践和策略，并就此自得地享有一种独特的惯习。（3分）身体体现就是从感觉上和实际上生产出生活世界中的在场。身体体现是感官身体或主观身体的活生生的经验。活生生的感官身体是日常社会关系背景中一种实际的成就，但也是体现身体社会实践队活生生的世界的积极形塑。（3分）

二、概念辨析(每题10分，共20分)

1、场域与惯习

场域与惯习是法国社会学家布迪厄首创的词。“场域”是指由许多社会位置间的关系所构成的一个网络，它是由依附于某种权力或资本形式的各种位置间的一系列客观历史关系所构成的。（3分）而“惯习”是由积淀在个人身体内的一种主观精神结构，其表现形式为知觉、评判和行动的各种身心图式。（3分）场域与惯习的关系首先是制约关系，其次是认知建构关系，且后者取决于前者。而实践是场域与惯习之间辩证关系的产物。在具体研究中，研究者首先要了解各种“场域”及其资源配置状况，其次就是要重新引入行动者的直接体验，揭示其“惯习”。在社会实践中，实践受到惯习的指引，人们在惯习的指引下，运用各种可得资本，通过实践不断形塑、建构起“场域”，并且在这个过程中同时也不断地创造和再生出惯习本身。而惯习又受到场域的制约，是场域在个体主观世界中的内化，场域通过塑造惯习而制约着实践，故实践既是能动的又是受动的。因此，布迪厄认为社会学研究的首要对象就是实践。在社会实践中，主观与客观、结构与行动、微观与宏观等二元对立其实都是虚幻的，都掩盖了人类实践的基本特点。（4分）

2、客观世界、主观世界和社会世界

客观世界、主观世界和社会世界是德国哲学家哈贝马斯集中论述的概念。（1分）“客观世界”是指真实存在的“客体”世界；（3分）“社会世界”是合法化的个人关系的“总体”,实际指规范、价值及其他被认识到的社会期望；（3分）“主观世界”是指人们“自发的经历”总汇成的世界。（3分）