中国民间音乐现状调查子课题评审揭晓.doc
[“中国民间音乐现状调查”细数民间音乐家珍] 中国民族民间音乐ppt
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《[“中国民间音乐现状调查”细数民间音乐家珍] 中国民族民间音乐ppt》摘要：二“化遗产日”期河南省举办了公益性“非物质化遗产专题晚会”豫剧、曲剧、四平调、太康道情等地方稀有剧种以及古琴、梵乐、唢呐、豫东琴等民表演艺术呈现观众眼前，从初普遍众根不清楚非物质化遗产概念到如今几乎各地争报“非物质化遗产”……我们不能不承认各地积极“申遗”使非物质化遗产价值受到重视也极促进了非物质化遗产保护，</北京四种非物质遗产台亮相昆曲、古琴、蒙古族长调、新疆维吾尔木卡姆种“世界非物质化遗产代表作”6月0日亮相国图音乐厅“国韵流芳――国四‘世界非物质化遗产代表作’展演”让观众00分钟饱览艺术精髓四川非物质化遗产国公开随着5月日6月0日首届国成都国际非物质化遗产节进行总面积6000余亩非物质化遗产国公也隆重开浙江政府掏钱养“非物质化遗产”继承人“对省级非物质化遗产项目代表性传承人年龄65至7岁每人每年可获政府津贴3000元；75岁以上每人每年补助000元”浙江省日前下发了两专门件保护“非遗”传承人河北古乐走进校军营河北省南响口燕赵鼓吹乐团6月日、日晚走进了河北科技学新校区和7军通讯团这是民古乐次校和军营亮相每首乐曲都由主持人做简要介绍再结合视听使观众对燕赵传统鼓吹乐有生动认知了河南公众现场感受“非遗”二“化遗产日”期河南省举办了公益性“非物质化遗产专题晚会”豫剧、曲剧、四平调、太康道情等地方稀有剧种以及古琴、梵乐、唢呐、豫东琴等民表演艺术呈现观众眼前２００７年６月９日我国迎了主题“保护化遗产构建和谐社会”二“化遗产日”遗产日到再引发了各地“非遗”保护热潮从初普遍众根不清楚非物质化遗产概念到如今几乎各地争报“非物质化遗产”……我们不能不承认各地积极“申遗”使非物质化遗产价值受到重视也极促进了非物质化遗产保护然而“申遗”这把双刃剑也生发了许多隐患借发横财人有物质化遗产搭台高唱非物质遗产戏几乎成了种旅游化新模式化遗产俨然成了化利益借争名逐利者有些地方政府甚至明确表示能评上世界、国级全力支持；能评上省、市级适当支持；什么都评不上基不支持化遗产异变成了化垄断难怪国非物质化遗产保护工作专委员会副主任乌丙安发出这样警示“现各地都掀起了保护非物质化遗产热潮而我们要警惕却是这股热潮有可能演变对非物质化遗产次集毁灭”对我们应该做些什么呢？化部民族民艺发展心主任李松表示非物质化遗产保护远比物质化遗产更难更复杂“非遗”多以口口相传形式进行传承、影音等记录缺失、参与者减少都使得“非遗”难以延续下我国民音乐历史悠久、分布广泛、形式多样、容浩繁但近年生存现状却不容乐观它们协调和丰富人们生产生活功能日渐萎缩量音乐已消亡或正处消亡边缘拿“国民歌”例《民歌集成》当年收集数量达到万余首而根据近年摸估计仍然能够传承传唱已不足半也就是说不到万首特别是汉族民歌发达地区原生态民歌传承状态岌岌可危变化如已使对现状调成当急我们希望能够人民寻出更多更翔实民族民音乐鉴化部将八十年代进行“国民族民艺集成志”项目所收集到民音乐基础上进行民音乐（含民歌、民器乐与乐种、民歌舞艺术）歌种、乐种、曲目、乐社、民歌手、传承人等近0年变化及现状进行忠实地调记录摸清底对民歌、民器乐与乐种、民歌舞艺术以案基础终形成《国民音乐现状调报告》（含民歌、民器乐与乐种、民歌舞音乐）目前北京调、河南板头曲、河曲民歌、河州花儿、莫力达瓦旗达斡尔族民歌、赫哲族民音乐、无锡、苏州十番锣鼓、江西茶灯歌、川江子、畲族民歌、黔南布依族“歌”与“歌”、丽江纳西族民歌、维吾尔族民歌等项目已通申报7月将陆续进入实地调阶段计划今年底至明年年初全部完成上报工作终汇总成《国民音乐现状调报告》既让专业音乐人更清楚我们民音乐流失状况也让国人了国民音乐还存有多少宝贝相关热词珍音乐国民民。
关于乡村中小学音乐教学现状和问题的调查报告
关于乡村中小学音乐教学现状和问题的调查报告音乐教育是学校实施美育的主要途径，对培养学生德、智、体、美、劳全面发展，提高全民族素质和建设社会主义精神文明有着重要作用。
我国的音乐教育快速发展，尤其在大中城市音乐教育抓得很紧。
普通百姓对音乐艺术也十分崇尚，但在广大农村在这方面仍然处于落后状态，有些中小学甚至取消了音乐课，还有些虽然订了音乐课本、排出了音乐课表，但很少有教师认真严肃地上音乐课，反映少年儿童生活，表现传统爱国主义等健康向上的歌曲也很少听到。
在通俗音乐、快餐文化铺天盖地的社会背景下，学生所知所唱的不是庸俗的流行歌曲，就是另类的怪腔。
作为一名从事农村中小学音乐教育的教师，我对此进行了深入调查和反思：一、农村中小学音乐教育的现状（1）.教育管理部门重视不够很多学校表面上倡导实施素质教育，实际上仍抓着应试教育这个“缠身绳”，把追求升学率作为唯一目标，并把考试成绩排名作为衡量学校教育质量和教师工作业绩的唯一标准。
音乐、美术仍不列为考试科目，不少教师为了晋职评优，争夺名次，一心扑在“正课”上，甚至霸占音乐课，改上所谓的正课，音、体、美成为可有可无的“小三门”，成为被歧视的对象，音乐教师成为不受重视的对象。
(2).音乐师资严重缺失农村中小学音乐教师严重缺失，据调查，我国现有农村中小学90多万所，而中小学音乐教师才10万人。
即使是按每校配备1位音乐教师计算，以我国现有音乐院校的培养速度，也只能在60年后才能满足这一需求。
而一部分专业音乐院校毕业的学生虽然分配到了农村，但大多留在条件较好的县城或城镇中心学校，而不愿前往农村任教。
由此可见，师资少、质量差、分配不均，成为“发展音乐教育”的瓶颈。
(3).音乐教学设施严重不足教学设施是学校教学工作得以正常开展的重要保障，同时又是改进教学方法、提高教学质量的有力物质基础。
但许多乡村学校因为对音乐教育的漠视，不可能投资音乐教学以改善音乐设施。
有的学校连一架风琴也没有，至于说专用音乐教室、钢琴、功放音箱等多媒体设施，只能是农村音乐教师的梦想。
非遗传统民间歌谣传承现状调查
非遗传统民间歌谣传承现状调查非遗传统民间歌谣是中国传统文化瑰宝之一，具有悠久的历史和浓厚的地域特色。
然而，在现代社会中，由于各种社会文化变迁以及现代化进程的推动，传统民间歌谣的传承面临许多挑战。
为了深入了解非遗传统民间歌谣传承的现状，本文将进行一项调查研究，分析并探讨目前面临的问题和可能的解决方案。
一、非遗传统民间歌谣的重要性非遗传统民间歌谣是中国人民多年来积累的宝贵财富，具有重要的历史、文化和艺术价值。
它不仅记录了民族历史和传统文化，也代表了不同地区的语言、习俗和价值观念。
保护和传承非遗传统民间歌谣对于弘扬中华民族优秀传统文化，提升文化自信，推动文化多样性和社会和谐具有重要意义。
二、非遗传统民间歌谣传承面临的挑战1.社会转型：随着社会的进步和现代化的推动，传统民间歌谣的传承受到了一定程度的冲击。
现代人的生活方式和价值观发生了巨大的变化，很少有人把歌谣作为日常娱乐的一部分。
2.老一辈传人减少：由于歌谣传承需要长时间的学习和掌握，年轻一代对歌谣的兴趣和投入程度较低，许多老一辈的传人随着时间流逝而减少。
3.口传弊端：非遗民间歌谣主要依赖于口头传统，缺乏书面记录和传承的规范，容易导致版本的多样性和失真。
4.缺乏传承机构：目前，非遗传统民间歌谣的传承机构和培训机构相对较少，缺乏系统的传承和培训机制。
三、解决非遗传统民间歌谣传承问题的建议1.加强教育宣传：通过教育宣传活动，提高人们对非遗传统民间歌谣的认识和兴趣，培养年轻一代对歌谣的传承热情。
2.建立文化机构：建立专门的文化机构，负责非遗传统民间歌谣的收集、整理、保护和传承工作，保证歌谣的完整性和准确性。
3.利用现代技术：运用现代科技手段，将非遗传统民间歌谣进行数字化存储和传播，以便更多人能够接触和学习。
4.注重社区传承：加强社区文化建设，通过组织民间歌谣比赛、展演和培训班等活动，营造良好的传承环境和氛围。
5.加强国际交流：通过国际文化交流活动，向世界展示中国非遗传统民间歌谣的独特魅力，推动国际间的歌谣文化交流和传承。
中国戏曲民间舞蹈民间音乐现状调查
中国戏曲·民间舞蹈·民间音乐现状调查调查报告体例在本课题中，撰写调查报告的目的是为了客观反映自20世纪80年代文艺集成志书普查编纂以来我国的文艺资源的变化与实际状况，并为文化决策提供依据。
调查报告应是在实地调查的基础上进行的科学整理与分析，应建立在本次现状调查的数据分析基础之上。
一、文体要求：调查报告的文体以说明性文字为主，语言表述平实准确。
调查报告应区别于论文、记叙文和文艺作品。
需要特别注意的是，调查报告以叙述事实为主体，然后提出问题加以分析，不同于论文在全文贯穿论点再佐以事例说明的写作方式。
二、字数要求：一万字以上。
三、结构要求：调查报告一般由标题、前言、正文、结语、参考文献构成，如有附加说明的问题，可增设附录。
（一）标题标题是调查报告的门户，应力求概括、简明、准确。
（二）前言前言对整篇调查报告起着总领和引导作用。
前言的内容可包括如下部分：第一、说明为什么进行调查，简要说明调查工作的目的和意义。
第二、说明怎样进行的调查，说明调查者、调查对象、时间、地点、步骤、方法等、对于抽样调查和典型调查，要说明选样的根据、方法和步骤，评价样本的代表性，以及统计方式的信度和效度，以便对研究结论进行验证。
（三）正文正文是调查报告的主体和中心部分。
在本课题中，调查报告的正文分为以下的必选项与可选项：1、必选项·社会背景：某一艺术形式的人文与自然环境演变，研究与保护工作的社会历史环境，特别是近20年自十部文艺集成志书普查编纂以来的变化。
有关问题的研究背景包含历史文献（文艺集成志书）与前人研究。
·界定概念：对于具有地方特色的概念或具有特殊学科意义的概念，应事先进行说明与界定。
·对研究对象现状的阐述：地方性的戏曲、舞蹈、音乐与传承者的存在状态，如戏曲的剧种、剧目、机构团体、人物的存在状态；民间舞蹈的舞种、舞蹈节目、民间艺人的存在状态，民间音乐的歌种、乐种、曲目、乐社、民歌手的存在状态等，注意与文艺集成志书中的记述的对比。
对初中民族民间音乐教学的现状分析与对策
对初中民族民间音乐教学的现状分析与对策初中民族民间音乐教学是音乐教育中非常重要的一部分，它不仅能够帮助学生了解中国传统文化，还能够培养学生的音乐素养和审美情趣。
在实际的教学过程中，我们也面临着一些问题，比如教学内容单一、教学方法陈旧等。
本文将对初中民族民间音乐教学的现状进行分析，并提出相应的对策，以期提高教学效果。
一、现状分析1. 教学内容单一目前，初中民族民间音乐教学的内容主要集中在少数民族的歌舞和器乐等方面，忽略了其他形式的民族民间音乐，比如戏曲、民歌等。
这种单一的教学内容使得学生对于民族民间音乐的了解相对片面，难以形成全面的认知。
2. 教学方法陈旧传统的初中民族民间音乐教学方法多为灌输式教学，师生互动较少，学生 passively接受知识，难以激发学生的学习兴趣和创造力。
而且，随着信息技术的飞速发展，教学手段相对滞后，限制了教学效果的提高。
3. 缺乏教学资源由于学校条件和师资力量的限制，很多学校的初中民族民间音乐教学资源相对匮乏，教学设备陈旧，音乐资料不足，难以为学生提供一个良好的学习环境。
以上种种问题制约了初中民族民间音乐教学的发展，也制约了学生对于民族民间音乐的了解与学习。
有必要针对这些问题提出相应的对策。
二、对策建议为了改变传统的灌输式教学方法，我们可以采取一些新颖的教学方法，比如案例教学、问题导向式教学、合作学习等。
这些方法更能激发学生的思维和创造力，帮助他们更好地理解和吸收民族民间音乐知识。
随着信息技术的飞速发展，我们也可以借助多媒体教学、网络教学等现代化手段，为学生提供更加生动直观的学习体验。
学校需要加大力度，提高对初中民族民间音乐教学资源的投入，更新教学设备，丰富音乐资料，提升教学环境。
学校还要加强对师资力量的培养和引进，建立起一支高水准的初中民族民间音乐教师队伍，为学生提供更专业的指导与教学。
民俗音乐研究报告题目
民俗音乐研究报告题目
民俗音乐研究报告题目：探索中国民俗音乐的传统与现代融合
1.引言
民俗音乐作为一种传统文化形式，承载着历史的记忆和人民的生活理念。
然而，随着现代化的发展，传统的民俗音乐受到了冲击和改变。
本报告将探索中国民俗音乐传统与现代融合的问题，分析其中的挑战和机遇。
2.中国传统民俗音乐概览
2.1 民俗音乐的概念和特点
2.2 代表性的传统民俗音乐形式
2.3 民俗音乐的历史地位和影响
3.传统与现代融合的挑战
3.1 基础设施的不足
3.2 传统音乐艺术家培养的衰退
3.3 大众文化对传统民俗音乐的忽视
4.传统与现代融合的机遇
4.1 科技的应用和传播平台的发展
4.2 多元文化融合的推动
4.3 对传统民俗音乐认知度的提高
5.案例分析：传统与现代融合的成功实践
5.1 新编曲风格的尝试
5.2 跨界合作与跨媒体表现形式
5.3 传承与创新并重的平衡
6.结论
传统民俗音乐的传承与发展是一个相对矛盾的过程。
虽然面临着许多挑战，但传统与现代的融合也为民俗音乐的发展带来了机遇。
在保留传统音乐精髓的基础上，可以尝试创新的编曲风格和跨界合作，以及通过科技应用和传播平台的发展来提升其影响力和认知度。
只有在传统与现代融合的过程中，民俗音乐才能真正适应现代社会的需求，保持其传承的活力。
民间音乐调研方案
民间音乐调研方案背景介绍民间音乐作为一种重要的文化遗产，在中国有着悠久的历史和深厚的底蕴。
然而，随着现代化的发展和文化的多元化，民间音乐文化逐渐淡化，民间音乐艺人的数量也逐渐减少。
为了更好地保护和传承民间音乐文化，我们需要深入了解其发展现状和问题所在。
调研目的本次调研旨在全面了解民间音乐的发展状况、现状及问题，以及探讨如何更好地保护、传承和发展民间音乐。
调研对象本次调研对象包括但不限于：•民间音乐艺人•民间音乐团体•民间音乐爱好者•民间音乐文化研究机构调研内容1. 民间音乐的发展状况•民间音乐的历史渊源•民间音乐的发展历程及主要类型•民间音乐的地域分布及特色2. 民间音乐的现状与问题•民间音乐的表演场地、活动形式及参与群众状况•民间音乐的保护、传承状况及面临的困境•民间音乐所面临的现实问题及解决方案3. 民间音乐保护和传承•民间音乐保护的现状及已有的政策措施•民间音乐传承的现状及目前的主要传承方式•支持民间音乐保护和传承的具体措施及建议调研方法•采用问卷调查的方式，收集有关民间音乐艺人、团体、爱好者及文化研究机构的信息和意见。
•通过网络、调查表、电话等方式，广泛收集与民间音乐相关的信息和资料。
•实地走访、观摩，深入了解当地的民间音乐文化。
调研结果•根据收集到的数据和信息，分析总结民间音乐的发展现状及问题所在。
•提出对保护、传承和发展民间音乐的具体建议和措施。
调研成果•撰写《民间音乐调研报告》，详细阐述本次调研的目的、对象、方法、结果和结论。
•组织召开相关研讨会，邀请民间音乐相关的专家学者及从业者参加，共同探讨保护、传承和发展民间音乐文化的问题。
•通过各种形式，让更多的人了解和关注中国民间音乐文化，提高公众对于传承、发展中国传统文化的重视程度。
结语本次调研将有利于全面了解中国民间音乐文化的发展现状和问题。
通过对于民间音乐的保护、传承和发展的深入探讨，将有助于更好地传承和发展中国传统文化，同时提高民众对于传统文化的认知和重视程度。
民间音乐调研方案
民间音乐调研方案背景和目的民间音乐是指由非专业音乐家或民间艺人创作、传播和演绎的音乐艺术形式。
自古以来，民间音乐就是中国人民生活中的一部分，它承载了人民的文化、历史和生活，具有极高的艺术、文化和历史价值。
随着现代化的发展，传统的民间音乐在青年人中的传承逐渐减弱，甚至有许多古老的民间音乐已经失传。
因此，我们需要开展民间音乐调研，了解中国民间音乐的现状和发展趋势，为保护和传承民间音乐做出贡献。
本篇调研方案的目的是了解目前民间音乐的现状，探索中国民间音乐的发展趋势，挖掘和传承优秀的民间音乐文化遗产。
调研内容和方法调研内容1.民间音乐的基本概况：了解目前中国民间音乐的分类、特点和传播情况；2.民间音乐的历史与演变：了解中国民间音乐的历史、地域和社会背景，并探讨民间音乐的演变趋势；3.民间音乐的传承与创新：深入了解中国民间音乐的传承现状和挑战，并探索如何实现民间音乐的创新和发展；4.民间音乐的未来发展：结合当前的社会背景和文化环境，探究中国民间音乐未来的发展方向和趋势。
调研方法1.文献资料调研：通过收集、阅读、综合和分析民间音乐相关的书籍、期刊、报告等文献资料，了解中国民间音乐的基本概况、历史演变和未来发展趋势；2.实地调研：通过采访、观察和参与民间音乐活动，进一步了解中国民间音乐的传承现状和挑战，并挖掘优秀的民间音乐文化遗产；3.专家交流：通过与民间音乐专家、学者、艺术家等进行交流，深入探讨民间音乐的创新和发展，并探索如何保护和传承中国民间音乐。
调研成果和分析调研成果1.民间音乐的分类和传播情况：了解中国民间音乐的几种类型，并梳理中国民间音乐的传播情况；2.民间音乐的历史和演变趋势：深入了解中国民间音乐的历史文化和社会背景，探讨民间音乐的演变趋势；3.民间音乐的传承和创新：通过对民间音乐传承的调研和分析，探讨如何推进民间音乐的创新和发展；4.民间音乐的未来发展趋势：基于调研成果，展望中国民间音乐未来的发展趋势，提出相应的建议和措施。
民间音乐调研方案
民间音乐调研方案调研目的民间音乐是中国传统文化中的重要组成部分之一，具有悠久的历史和独特的魅力。
本次调研旨在了解民间音乐在当下的传承和发展，以及其与人们日常生活的关系。
具体的调研目的如下：1.了解各地民间音乐的现状与特点；2.探究民间音乐的传承方式和传承人群；3.了解民间音乐在当下年轻人中的传播和受欢迎程度；4.分析民间音乐与社会文化环境的关系。
调研内容本次调研的内容主要包括以下几个方面：1.民间音乐的历史和演变过程；2.各地民间音乐的传统曲目和演奏方式；3.民间音乐传承的传统方式和现代方式；4.民间音乐在社会文化中的作用和地位；5.民间音乐与年轻人的联系和互动。
调研方法本次调研将采用以下方法进行：1.实地调研：前往各地进行民间音乐的实地调研，了解当地的乐器、曲目、演奏方式等；2.问卷调查：针对不同年龄、职业、地域等人群，设计问卷进行调查；3.专家访谈：联系民间音乐领域专家，进行访谈和交流；4.网络调查：在互联网上寻找相关资料和信息。
调研时间表本次调研的时间表如下：时间段调研内容1月份制定调研计划和调研问题2月份实地调研与专家访谈3月份-4月份问卷调查5月份-6月份网络调查和分析相关数据7月份统计分析、撰写最终报告，展开相关活动宣传普及预期成果本次调研预期能够得出以下成果：1.反映各地民间音乐传承的现状和特点；2.揭示民间音乐在现代时代的发展趋势和面临的困境；3.统计分析民间音乐在不同人群中的传播与认知程度；4.推动民间音乐的传播和普及，促进民间音乐的传承和发展。
参考资料1.《中华民族舞蹈》2.《中国音乐史》3.中国民族民间乐器文化遗产保护工程项目组编著《中国民族民间乐器大系》4.《中华音乐》学报5.《音乐艺术》以上资料将作为本次调研的参考资料之一，以确保本次调研的准确性和科学性。
民族民间音乐述评.doc
民族民间音乐述评(1)中国民间音乐的基本特征(1)形态特征(1)声音的可调谐性。
就声音的结构而言，除了直音，中国音乐中还有大量高低变化的声音。
2.五声调指的是声调的组织形式。
中国音乐以五声为主音，宫上角正音为五声，其他音调为偏音。
3.节拍和节奏的灵活性意味着，就节拍和节奏而言，中国音乐(1)具有不确定的节拍重音(2)使用大量不均匀的节奏和松散的节奏，并且唱得慢而紧。
(1)节奏重音不确定。
在我国，节拍被称为“板眼”，在乐谱中，“板”也放在小节线之后，但是“板”不等于强拍，“眼”不等于弱拍。
4.横向性质的织体思维中国音乐大多是单音(mononic)，注重旋律，旋律几乎是所有的音乐，而西方音乐是复音(复音)，旋律只属于音乐的表层，而和声、复音等因素是整体音乐。
(二)审美特征1.“和谐”精神——以中和为美。
中国音乐更强调统一，而西方音乐更强调对比。
2.“线”的形式中国音乐强调旋律，而西方音乐强调立体声3.中国音乐“空”的意境强调“神似”和“空”，而西方强调“似”和“实”。
二.军号、民歌和小调的演唱场合、功能意义和艺术特点[·霍恩]歌唱场合——是劳动过程中直接产生的，伴随着劳动歌唱。
功能含义——命令劳动，协调行动，刺激精神和缓解疲劳。
艺术特征——(1)基本演唱形式:一个领导者和(2)歌词:即兴编辑和创作；主唱唱的是实词，主唱唱的是虚词(3)节奏:符合劳动强度(4)的曲调:简洁明快，直而有力；劳动强度与旋律成反比(5)结构:歌曲风格简单，句型清晰。
大多数是上下句结构。
[民歌]歌唱的场合——广阔的大自然。
功能意义——自我表达情感的艺术特征——(1)歌词:即兴编辑和创作；大量使用比兴手法②节奏:自由(原因:在广阔的自然环境中自我表达情感(3):的曲调具有广阔而奔放的性格。
上升的自由扩大了；旋律与当地语言密切相关(4)旋律结构:北方民歌主要由两个短语组成，而南方民歌主要由四个短语组成[小调]歌唱场合——歌唱在群众休息、娱乐和吉祥庆典等场合的功能意义——娱乐艺术特征——(1)歌词相对固定，使用大量衬词(2)节奏规则，节奏匀称，(3)旋律委婉流畅，(4)形式多样，(3)民歌的模态分析(重点是变调)4。
“中国民族民间音乐”课程教学与评价体系改革及实施效果研究
教育传播引言“中国民族民间音乐”课程是弘扬中华民族文化窗口，是学生认识、认知、感知与认同我国民族文化的途径，在大力倡导弘扬中华优秀传统文化的环境下，“中国民族民间音乐”课程迎来了新的发展契机，但环境的变化、教学内容的丰富、教学要求的提高也引发了本课程教学与教学质量评价的深刻变革，唯有秉承与时俱进的理念、找准课程定位、契合人才培养目标探索出符合我国基本国情、有助于激发学生传承民族文化热情、促进我国民族民间音乐发展的教学与评价体系改革路径，才能切实提升本课程教学与评价的实效性、提升课程地位、促进课程的发展。
近年来，我校扎根民族文化土壤、以市场及人才需求为导向推行“中华民族民间音乐”课程教学与评价体系改革，在取得显著成效的同时积累了丰富的实践经验，现对此进行总结与分享。
一、“中国民族民间音乐”课程教学改革实践(一)改进课堂教学模式，尊重学生的主体性地位“中国民族民间音乐”课程作为一门极具实践性、艺术性、文化性及民族性的课程，其教学不仅仅为理性乐理知识的传输，更重要的是带给学生以民族精神的感召、民族情感的熏陶及民族文化自信的唤醒[1]。
唯有转变以往讲授式、灌输式教学模式，将学生看作是课堂教学的中心与核心，尊重学生的个性需求、审美发展及独特的情感体验，营造出允许学生们质疑与表达的课堂环境、创设出符合学生们兴趣特点的情境，才能让学生们自主探索中国民族民间音乐知识、形成高级民族文化情感及传承民族文化的意识。
基于此，我校“中国民族民间音乐”课程教学在模式创新上进行了有益的尝试，教师及教材不再是学生知识与信息的唯一来源，学生也可以成为生成性资源的“创造者”，师生之间不再是单一的知识传输关系、管理关系，而是在平等中相互交流、优势互补、共同进步。
例如在讲解古筝这一民族乐器时，请班级内主修古筝的学生将古筝带进教室，为同学们讲解古筝的起源、音色、构造以及弹奏的技巧与指法等，在此过程中，学生被赋予“教师”的新身份，在讲解中逐渐认识到自身的长处与优势，加之演奏的示范激发了同学们了解古筝的热情，这样既有新鲜感又有亲切感的教学模式让课堂成为学生们的“舞台”，也成为学生们交流民族民间音乐文化的纽带。
家乡传统民歌的创作和演唱调查报告
家乡传统民歌的创作和演唱调查报告传统民歌作为我家乡文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和情感，对于保护和传承家乡的文化遗产具有重要意义。
为了深入了解家乡传统民歌的创作和演唱情况，我进行了一次调查研究。
本报告将详细介绍我的调查过程、结果以及对于家乡传统民歌的创作和演唱的一些思考。
一、调查目的和方法本次调查的目的是了解家乡传统民歌的创作和演唱现状，以及对于传统民歌的态度和看法。
我采用了问卷调查和实地访谈相结合的方法来收集数据。
问卷调查主要包括了关于民歌的了解程度、喜爱程度以及对于创作和演唱的态度等问题。
实地访谈则是通过与一些具有代表性的传统民歌创作者和演唱者进行深入交流，了解他们的心得体会和创作思路。
二、调查结果分析通过对于问卷调查和实地访谈的数据进行分析，可以总结得出以下几个结果。
首先，大部分受访者对于家乡传统民歌有一定程度的了解，但在具体曲目和歌词方面的了解程度较低。
这说明了家乡传统民歌在年轻人中的传承和推广还存在一些困难。
因此，在创作和演唱方面需要注重对于传统民歌的宣传和教育，以提高年轻人对于民歌的认知和热爱程度。
其次，在问卷调查中，绝大部分受访者表示对于传统民歌有较高的喜爱程度。
他们认为传统民歌承载了丰富的文化内涵和情感，能够使人情感共鸣。
然而，在实地访谈中，一些传统民歌创作者和演唱者却表示，由于时代的变迁和年轻人审美观念的改变，对于传统民歌的接受度在下降。
因此，传统民歌需要与时俱进，创作一些符合现代审美的新作品，以吸引更多年轻人的关注。
最后，在问卷调查和实地访谈中，绝大部分受访者认为在传统民歌的创作和演唱中应该保持原汁原味，不过度使用现代化的元素。
他们认为传统民歌的魅力在于其质朴和纯粹，不需要过多的修饰。
然而，一些受访的创作者和演唱者表示，适当地加入一些现代元素，如多样化的伴奏或编曲方式，可以更好地吸引现代观众的兴趣。
因此，在创作和演唱传统民歌时需要保持平衡，既要保持传统的特点，又要适应现代的需求。
山西省地方高校《中国民族民间音乐》课程教学现状调查
作者简介 ： 夏琳 （ １ ９ ７ ６ 一
・
） ， 女， 河北新乐人 ， 副教授 ， 硕士 ， 主要从事 中国传统音乐理论 与教学研究 。
７ ４・
夏
琳
山西省地方 高校《 中国民族 民间音 乐》 课程教 学现状调查
数据统计 ， 并在此基础上分析与反思 。 调查对象为山 西省 内开设《 中国民族民间音乐》 课程的 ｌ ０ 所高校。
本次调查研究运用民族音乐学和音乐教育学 的 间音乐》 这门课程 ， 这类院校是 ： 长治医学院 、 山西 工商学院和山西应用科技学院 ； 太原学院开设的是 研究方法 ，通过问卷调查和个别师生访谈形式进行
基金项 目： 山西省教 育科 学“ 十二五” 规划 ２ ０ １ ４年度课 题“ 地 方高校 中国民族 民间音乐课程教学实 践与研究 ” （ Ｇ Ｈ一 １ ４ ０ ３ ０ ） 。
２ ０ １ ６年 １ ２月
长 治 学 院 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｃｈ ａ ｎ ｇ ｚ ｈ ｉ Ｕ ｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｄｅ ｃ ．． ２０ｌ ６
第３ ３ 卷
第 ６期
Ｖｏ ｌ － ３ ３ ． Ｎ ｏ ． ６
山西省地方高校 《 中国民族民问音乐》 课程教学现状调查
引言
《 山西民族 民间音乐》课程而非 《 中国民族民间音
乐》 。 其余 １ ０ 所 院校均开设 《 中国民族 民间音乐》 课 《 中国民族 民间音乐》 是普通高校音乐学和音 程 ， 在开设学期 、 学 时设置 、 教材选择 、 教学 内容与
乐表演本科专业学生 的一 门必修课程 。 ２ ０ ０ ６年 ｌ １ 教学方式等方面存在差异。 月， 国家教育部发布 的《 全 国普通高等学校音乐学 本文是在对 目前山西省普通高校《 中国民族民 （ 教师教育 ）本科专业必修课程教学指导纲要》 对 间音乐》 课程教学现状进行广泛调研 的基础上引发 《 中国民族音乐》 课程的性质与 目标 、 教学 内容 、 教 的思考 。 如何使高校课 堂教学真正能够成为本土 民 学要 求以及实施与评价等方 面提出 了具体要求 。 间音乐教育的传承基地 ， 教学与中小学音乐课堂相 《 纲要》 明确指出“ 重视学生对 中国民族音乐各种体 结合 ， 为中小学培养高质量 、 高素质音乐 师资是当 裁形 式 曲 目的鉴 赏 、 唱奏 实 践 活 动 ， 并 充 分 利 用本 前 中 国 民族 民 间音 乐教 学 中需 要认 真 思考 的 问题 。 地传统音乐资源， 注重理论与实践相结合 。 ” 山西 省普 通本 科 院校 共计 ２ ３所 ，有 ７所 大学
民间音乐调研方案
民间音乐调研方案背景介绍民间音乐是指具有地方色彩和民间传统特色的音乐形式，它是中国音乐文化中的一个重要组成部分。
随着时代的变迁，民间音乐在社会生活中的地位和作用也在不断发生着变化。
因此，对民间音乐的调研具有很大的实践和研究意义。
调研目的本次民间音乐调研的目的在于：1.了解当前社会中民间音乐的现状和变化，包括民间音乐传承的情况、群众对民间音乐的认知度等。
2.探索民间音乐传承中存在的问题和困境，进行分析和研究，为解决这些问题提供思路和对策。
3.通过对民间音乐的调研和研究，推广传统文化，提高群众文化素养，促进中国传统音乐的发展和繁荣。
调研方法本次调研采取以下方法：问卷调查通过编制问卷，针对不同年龄层次、职业、文化程度的人群进行调查，了解他们对民间音乐的认知和态度，以及有关民间音乐的需求等情况。
实地调研选择具有代表性的城乡地区，实地走访民间音乐文化团体、音乐爱好者，深入了解他们对民间音乐的理解与认识、传承和演奏的方式与特点等。
专家访谈邀请相关专家、学者进行访谈，探讨民间音乐的传承、演奏和发展等问题，从理论和实践的角度分析民间音乐的现状和困境，提出合理的建议和解决方案。
文献资料收集收集民间音乐相关的文字、影像、录音资料，了解历史发展、文化传承和代表作品等情况，为民间音乐的调研和研究提供参考资料。
调研内容本次民间音乐调研的内容包括：1.民间音乐的历史发展和文化传承情况。
2.民间音乐的传承方式、演奏特点和艺术表现。
3.民间音乐在社会文化生活中的地位和作用，以及当今社会中流行音乐和民间音乐的关系。
4.当前民间音乐传承和发展中存在的问题和困境，比如传承减弱、演奏方式单一、受众范围有限等。
5.推广和发展民间音乐的对策和建议，如加强宣传教育、提高民间音乐的社会地位和文化价值、推动民间音乐与现代音乐的融合等。
调研结果分析本次民间音乐调研的结果将进行数据统计和分析，提炼出具有代表性的数据和结论，形成一份调研报告。
报告将从不同层面揭示民间音乐的现状和发展趋势，为学者、爱好者和相关部门提供可参考的信息和建议。
家乡传统乡村音乐调查报告
家乡传统乡村音乐调查报告1.引言乡村音乐是中国传统文化中不可忽视的一部分，在现代化的进程中，它逐渐被遗忘和淡出人们的视野。
本报告旨在调查我家乡的传统乡村音乐，以期唤起人们对这一宝贵文化遗产的重视和传承。
2.乡村音乐的定义与特点乡村音乐是一种民间音乐形式，它源于农村社会生活，与农民的工作、生活息息相关。
乡村音乐常以农耕歌曲、民间舞蹈、乐器演奏等形式呈现，其特点是朴实、纯粹、真挚。
这些音乐作品描绘了农耕、季节变化、民间故事等丰富的乡村主题，体现了农民对大自然的热爱和对生活的感悟。
3.调查方法与对象本次调查采用了问卷调查、面访和观察方法。
我们选择了我家乡的几个乡村社区，以社区居民和乡村音乐从业者作为调查对象。
4.调查结果分析（1）乡村音乐的传承状况在调查过程中，我们了解到乡村音乐的传承状况并不乐观。
由于种种社会变迁的影响，许多年轻人对传统乡村音乐缺乏兴趣，导致这一文化逐渐流失。
同时，乡村音乐从业者的年龄普遍较大，缺乏接班人，使得乡村音乐的传承面临困境。
（2）乡村音乐的受众及表现形式调查结果显示，乡村音乐的主要受众是年长者和对传统文化有浓厚兴趣的人群。
在乡村社区中，由于生活方式和观念的变化，年轻人参与乡村音乐的人数较少。
而乡村音乐的表现形式多样，有集体舞蹈、合唱、乐器演奏等。
（3）乡村音乐的传统乐器传统乡村音乐中，乐器起着至关重要的作用。
在调查中我们了解到，我家乡传统乡村音乐常使用的乐器主要有二胡、琵琶、唢呐、锣鼓等。
这些乐器以其独特的音色与韵律为乡村音乐增添了独特的魅力。
5.乡村音乐的保护与传承（1）政府扶持与社区参与乡村音乐的保护与传承需要政府的重视和社区的广泛参与。
政府应制定相关政策，加大对乡村音乐的扶持力度，组织音乐教育和培训，鼓励年轻人参与，并且开展音乐比赛等活动，增强乡村音乐的传播力和吸引力。
（2）乡村音乐节的举办乡村音乐节是传承和弘扬乡村音乐的有效方式。
通过定期举办乡村音乐节，可以打造乡土文化品牌，吸引更多人参与和关注。
民间音乐调研方案
民间音乐调研方案调研背景随着中国传统文化的逐步走俏，越来越多的人开始对民间音乐产生关注。
然而，关于民间音乐的研究尚相对较少，许多人仍然对民间音乐的传承、演变和创新方向存在一定程度的困惑。
因此，本次民间音乐调研旨在深入了解民间音乐的现状和未来发展趋势，为有关方面提供更加客观、准确的数据依据。
调研目标本次民间音乐调研的目标主要有以下几个方面：1.了解民间音乐在不同地区、不同民族的传承和发展情况；2.了解民间音乐的现状，包括流行程度、受众群体和市场表现等；3.探究民间音乐是否存在着创新和发展方向，以及如何推动创新和发展；4.了解当前民间音乐团队的队伍状况，包括人员组成、素质结构、地域分布等，从而为民间音乐人才培养提供参考；5.对未来民间音乐的发展趋势进行研究和预测，为民间音乐相关产业提供指导。
调研内容本次民间音乐调研将主要从以下几个方面入手：民间音乐的传承和发展1.研究民间音乐的发展历史，了解其演变过程和即时现状；2.了解不同地区、不同时期的民间音乐表演形式、风格和技巧，分析其差异及变化原因；3.通过对相关资料的搜集和文献的阅读，掌握民间音乐在传承中遇到的问题，为更好地推动传承提供对策。
民间音乐的现状和消费群体1.对市场上现有的民间音乐作品进行搜集和分析，了解其表现形式、受众群体和市场反应；2.通过问卷调查等方式，了解民间音乐受众的性别、年龄、地域等基本信息，以及他们对民间音乐的喜好程度和评价；3.分析民间音乐消费市场现状，探讨如何提高民间音乐的市场表现和吸引更多的消费者。
民间音乐的创新和发展1.了解民间音乐的发展方向，找寻可能的创新点和重点；2.探寻民间音乐与其他文化形式的结合，如电影、舞蹈、戏曲等，寻找新的表演形式和市场机会；3.调研相关的奖项和评选机制，寻找民间音乐的创新和发展激励机制，为民间音乐的积极创新和发展提供支持。
民间音乐人才队伍状况1.了解民间音乐人才的组成情况，包括地域分布、年龄层次、性别等；2.探索民间音乐人才队伍的人才激励机制，探寻人才培养的优秀经验；3.研究民间音乐人才队伍的实际应用情况，包括在市场方向、创新方向和影响力方向等。
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中国民间音乐现状调查子课题评审揭晓
至2007年5月底，中国民间音乐现状调查子课题申报工作全部结束，文化部民族民间文艺发展中心于2007年6月初组织专家经过3天的严格评审，从全国70多所高等艺术院校和省市艺术研究单位报送的218份子课题申报材料中，确定了56个子课题。
目前，“中心”与入选子课题负责人及所在单位的工作合同己签署完毕。
子课题的评审主要从歌种、乐种与区域、民族的分布状况以及申报人的学术准备等儿个方面综合考虑。
强调子课题的代表性和特殊性，力求通过个案调查的途径反映民间音乐现状。
序号子课题选点及名称负责人单位
1北京古琴音乐现状调查及分
析(1980-2007)
章华英中央音乐学院
2北京小调现状调查姚艺君中国音乐学院音乐学系
3智化寺京音乐现状考察袁静芳中央音乐学院
4现当代上海与杭州古琴发展
现状调查报告
胡斌上海音乐学院
5河南板头曲现状调查范丹布河南省艺术研究院
6
山西晋东南地区(长治、晋
城)上党八音会现状调查
王亮山西大学
7山西河曲民歌现状调查韩军山西省音乐舞蹈研究所
8甘肃河州花儿现状调查郝相礼甘肃省文化艺术研究所
9内蒙古莫力达瓦旗达斡张天彤中国音乐学院
尔族、呼伦贝尔市鄂温克旗鄂温克族民歌现状调查
杨玉成 桑海波 陈超
张斌 刘勇 杨茹文
饶兴华 陈汝陶 张维刚 刘正维 胡军
蔡际洲 周耘
孟凡玉 甘绍成
伍明实 伍明实
伍明实 王耀华 蓝雪菲王耀华
内蒙古族锡林郭勒长调 现状调查
黑龙江赫哲族民间音乐 现状调查
江苏无锡、苏州十番锣 鼓、十番鼓现状调查
山东省济南古琴音乐现 状调查 山东嘉祥鼓吹乐现状调 查 浙江峡州锣鼓现状调查 江西茶灯歌现状调查
江西吹打乐（全省）现状 调查 江四宜春地区宜春“三星 鼓”现状调查
湖北江汉税弦现状调查
湖北三峡库区嫦草锣鼓 现状调查
鄂州牌子锣现状调查
湖北省长阳县桃山、巴东 县野三关“土家族跳丧 鼓”现状调查
巢湖秧歌现状考察
四川成都道教音乐现状 调查 川江号子现状调查 四川羌族民歌现状调查
四川巴塘弦子现状调查 福建泉州北管现状调查 福建宁德畲族民歌现状 调查 南音（泉州、厦门、晋江） 现状调查
内蒙古师范大学
中国音乐学院
上海音乐学院
山东师范大学
中国音乐学院
上海音乐学院 江西省群众艺术馆
江西省艺术研究所
江西财经大学
武汉音乐学院
武汉音乐学院
武汉音乐学院 武汉音乐学院
淮北煤炭师范学院
四川音乐学院
四川省音乐舞蹈研究所
四川省音乐舞蹈研究所
四川省音乐舞蹈研究所
福建师范大学 福建师范大学
福建师范大学
王宝龙
王宝龙
龙德云 杨吕树 吴太祥 陈明
陈恕
杨民康 张兴荣 张兴荣 白学光 黄凌飞 和云峰 乔建中 肖学俊
许德宝
田联韬 李延红 赵海英 齐琨周吉
新牌柯尔克孜民族民间 歌曲现状调查
新牌塔吉克民族民间歌 曲现状调查
贵州黔南布依族“大歌”
与“小歌”现状调查 贵州
黔东南茁族民歌现 状调查 贵州黔西北苗族民歌现 状 黑龙江鄂伦春民歌现状 调查
云南布朗族民歌现状调 查 云南彝族海菜腔现状调 查 云南伯:族“玩调”现状调 查
哈尼族“拉巴”（红河、 西双版纳、思茅、玉溪等 地区）现状调查
云南西双版纳傣族民歌 （景洪、踵海、锄腊）现 状调查
云南丽江纳西族民歌 陕北民歌现状调查 新隔伊利锡伯族民歌、器 乐和萨满音乐现状调查 四安鼓乐现状调查 •贵州南侗大歌现状调查
左权民歌现状调查
豫中乡村吹歌乐现状调 查报告
新腮维吾尔族传统音乐 的传承现状-以库车县墨 玉县、察布查尔县海诺克
新隅艺术学院
新隅艺术学院
贵州师范大学 贵州省音乐家协会芦笙研究
会
贵州省毕节学院
黑龙江省艺术研究所
中央音乐学院 云南艺术学院
云南艺术学院
云南省民族艺术研究所
云南艺术学院
中国音乐学院 上海音乐学院 新隔艺术学院 陕西省艺术研究所 中央音乐学院 山西大学 中国艺术研究院 新腮艺术研究所
乡为例
50
51 52重庆沿江城镇重庆川江
号子资源调研
陕南民歌现状调查
广东潮州音乐现状调查
段明
许德宝
陈学希
重庆艺术研究所
陕西省艺术研究所广东
文艺职业学院
53江西赣州、广东梅州客家山
歌现状调查
钟善金东莞理工学院54宁夏民歌现状调查马金星宁夏艺术研究所
55承德清音会现状调查宋建龙
庞彦强
河北省艺术研究所
56秦皇岛市抚宁鼓吹乐现状调
查杜滇峰
周大明
河北省艺术研究所。