华夏文化的价值追求和华夏文明的历史延续

浅谈华夏文化的价值追求和华夏文明的历史延续历史的轨迹是那么的诡谲，华夏文明在历经了一次次磨难，然后又一次次的浴火重生，依然屹立于世界的东方。

人区别于动物的生存方式我们将其称之为人化；把一个族群区别于另一个族群的生存方式称为文化，而当一个族群有了其特有文化，然后形成了规范化制度，建立精神信仰之后，这样我们便说这个族群形成了教化。只有当一个民族经历了人化，文化，教化之后，我们才能说这个族群建立了文明。

华夏文化一般认为其是在三皇五帝时开始，经历了夏周两朝，自周公旦制礼乐后，逐渐形成了具有华夏文化特点的礼仪服饰以及制度，可以说周公制礼作乐鉴定了华夏礼仪之邦的基础，而后经由儒学大师孔子发扬光大，由此华夏文明便逐渐走向成熟，“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”便由此而来，这也是中国被世人称呼为华夏的原因。

在华夏文化中，道便是人道和天道的统一，然而我们也可以发现，儒家和道家的思想也正好对应了道中的人道和天道，儒家提倡入世，追求实现人生抱负，讲究修身齐家治国平天下；而道家则讲究出世，追求一种与天地自然相融合，顺应自然的观点。

华夏文明以“人文”为中心,在自身的基础上,消化、吸收外来的、不同的民族、宗教、文化,丰富、壮大自己形成新的文明。华夏文明不仅具有思想价值方面的内在方面，在外在服饰方面也有自己的服装——汉服。针对华夏文明的价值追求虽然仁者见仁智者见智。但是正如中华文化中经典的真理“万变不离其中”。殊途同归，华夏文明最最本质的价值追求是不变的，“仁爱、诚信、平等、民主、公正”是华夏文明的价值追求。

华夏文明在随着社会的发展而发展，文明的延续也需要我们与时俱进。

1、重新阐释“礼义廉耻”，赋予现代意义，纳入社会主义核心价值体系之中。

礼——遵规守法——文明的基础义——公平正义——高尚的人格

廉——廉洁奉公——清白的品行耻——知耻明羞——做人的底线

2、以兼有传统和现代意义的“民主、平等、公正、仁爱、和谐”作为当代中华文明的现代核心价值。

3、强中华文明核心价值观的宣传和教育，在国际交流和对话中，既讲利益也讲价值，弘扬中华文明的核心价值，软实力的竞争主要表现在核心价值的认同，中华文明的价值观是中国软实力真正所在。

当我们每一个中国人都能够继承和弘扬我们的华夏文化，多年之后，在东方，我们能够看见那有一条巨龙翱翔九天，那是依然引领世界的文明----华夏文明！