作品感受

现代文阅读考点突破——作品感受

一【考点解析】

作品感受主要涉及鉴赏评价和赏析能力。指的是在初步领悟作品内涵的基础上，能结合自己的生活体验，感知形象，领会感情，表达独到认识的能力。这一考点的考查强调的是“个性化”和“创造性”。作品感受题目立足文外，线索全在文内，要求学生在阅读过程中对作品内容有着生动积极的思考和感悟，从而加深对生活的理解和体验，受到情感的熏陶，获得思想的启迪，享受审美的乐趣。

二【题型盘点】

新课标下的各类现代文阅读考查中,作品感受类试题已经屡见不鲜。这类题强调我们阅读中的审美体验，用情感和心灵去感受、欣赏、评价。从题型上看主要有以下五种：

1.探究评价类。如《遇见树》文中的“我”在成长过程中，从“无用而自由”到“有用却禁锢”你认为这中间的奋斗有价值吗?请阐述你的观点。

2.结合文本联系生活实际谈感受类。《寒夜生花》通过对霜花的描写，表达了怎样的人生态度？请联系生活实际谈谈你对这个态度有怎样的看法。

3.感想联想类。如2008年福建福州市中考试题（《父亲的秘密》）第23题：“父爱如山！大爱无声！读完这篇文章，文中‘父亲’的形象一定会触动你的心灵。请写一则100字左右的读书笔记，把你的感悟联想表述出来。”

三【得分策略】

作品都是作者用来表达自己对人生和社会的思考与态度的。从不同的阅读角度往往能够发掘出作品的不同意蕴；从作品的不同价值角度，也可以分别挖掘其社会意义和文学艺术意义。作品感受能力主要考查立足自我，感悟和体验文本，对文本进行个性化阅读和有创意的解读的能力。不仅要读懂而且还要读透，这是阅读能力中要求较高的一种题型,也是考查学生自主阅读能力的主要途径。由于人生经历、阅读能力、思维方式、知识结构、审美趣味等的不同，每个人对具体作品都会有自己的独特解读，不存在唯一的标准和固定的答题方向。但开放性不等于天马行空没有限制，必须围绕题目要求，结合文本内容来组织答案。

探究评价类试题，是要求考生从整体上理解、把握作品的内容和主题。无论从新课程理念看，还是从应试答题的角度看，整体把握、理解作品都是十分重要的，这是探究评价的前提。反映在考试评价当中，就是在阅读中能用自己的观点去审视作品，敢于提出自己的看法和疑问。如评价文章的情感倾向，评价文中的人物，评价文中的观点，等等。我们在平时阅读中要提高自己对此类试题的主观审视能力，要掌握正确的思维方法，如“一分为二法”“比较法”等等，从而根据一定的标准进行判断，提出自己独立的见解，作出全面、客观的评价，观点要鲜明，语言要概括凝练。答题重点应放在“说明理由”上，“理”要充分，要能说服人。

联系生活实际类试题，一般都要求联系实际来解答，但观点和感悟不能脱离文章的主旨或作者所要表达的观点。要联系的“实际”也是多种多样的，或学习实际，或个人实际，或社会实际，或生活实际……无论是谈观点、谈体验，还是谈感受、谈启示，都要按照题目的要求，联系某方面的具体实际。总之，要应对联系生活实际类的试题，既要有概述个人生活实际的例子，又要观点明确、感受独特，这样才能答出令人满意的答卷。

感想联想类试题，要根据文本内容和具体要求展开联想，抒发感想。这类题目一定要在准确把握作者意图、情感倾向的基础上，具体分析作品中的人物、情节、语言、细节、情景、场景，要想得合乎情理，合乎人物性格，合乎故事情节的发展趋势，合乎作品意蕴，要有自己的感受。联想感想内容要丰富，描述要生动，概括要凝练，特点要鲜明，并能与文章浑然一体，使人受到教益。

四【实战演练】阅读下面的作品，完成小题。

钢琴家的脚

陈钢

①在我珍藏的波兰版的《肖邦全集》的扉页里，印着一双秀长纤细、令人动容的手——那是肖邦的手。就是这双手，流注出多少醉人的旋律，又演绎出多少变化万千的“音乐魔方”；手啊手——钢琴家的代号和骄傲!

②不知从哪天起，我突然注意起钢琴家的脚来。因为在他们出台时，必先举足由幕后走到琴前；而这几步路，可真谓“寸步难行”啊！他们有的如万里长征，步履艰难；有的则小心翼翼，如履薄冰；还有的活像是小脚女人赶集——急急匆匆，扭扭歪歪。但是，有一位钢琴家的路却走得潇洒自若，怡然大方，他——就是傅聪。而带他学会走路的，就是他的父亲傅雷。这条路的路标上有四句话：“第一，做人；第二；做艺术家；第三，做音乐家；最后才是钢琴家!”——这是傅雷给孩子的临别赠言。

③为了让傅聪学会“做人”，这位精通洋学的大翻译家，既没有把儿子送到他早年留学的法国，也没有让他进音乐学堂；而是另辟蹊径，用近乎“私塾”的方式，从孔孟先秦诸子、《国策》、《左传》、《晏子春秋》、《史记》、《汉书》、《世说新语》中自选教材，进行“道德规范”——“做人ABC”的教育。傅雷认为，对于没有宗教信仰的人来说，“道德规范”是生活中惟一的“圭臬”。而当他将这个“圭臬”与古希腊罗马的崇尚自然，文艺复兴的崇尚人文，法国大革命和“五四”运动的崇尚民主的精神相融合时，就构筑起一个“理想世界”的最高境界!傅聪以后在国外生活了那么多年，面对着光怪陆离的西方社会和纸醉金迷的金钱世界，始终“视富贵如浮云”，而不像巴尔扎克笔下的那些人物，正好把富贵作为人生最重要的，甚至是惟一的目标”，就是因为精神境界中有这个“圭臬”所维系。傅雷在家书中盛赞傅聪的前丈人梅纽因，说他在海牙为一个快要死的女孩子演奏巴哈的《恰空舞曲》和他1947年在柏林对犹太难民的讲话，是一种“符合我们威武不能屈的古训”的精神和气节；而傅聪也以孔夫子所称道的颜回为榜样，保持“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”那种“以清贫为自傲”的中国文人传统和超尘脱俗的崇高境界。真是：有“德”才有“品”，有“品”才有“境”，有“境”才能铸造高人！而傅雷，就是这样带着儿子走人生之路的。

④傅聪的艺术之路，是一条以民族文化根蒂来“开发”、引爆世界艺术顶尖

对的(1分)，因为作为一个艺术家需要的不仅是一些专业的技巧，还需要高尚的德操，深厚的文化功底，以及获取灵感的能力等。(2分)

废墟的辉煌

刘上洋

①真没有想到，在罗马，最吸引人的地方是废墟。

②到达意大利的第二天上午，我们乘车从一个叫美女城的小镇前往罗马。这天天气特别好，秋阳灿灿，秋风习习，高速公路两旁的松树就像一把把张开的绿色巨伞，撑着蓝天白云，景象美丽极了。早就听说罗马是一件精致的建筑艺术作品，尤其是那规模宏伟金碧辉煌的梵蒂冈圣彼得大教堂，高耸云天气势非凡的圣天使城堡，巍然屹立威风凛凛的埃曼纽尔二世骑像纪念碑，充满神秘色彩的许愿喷泉，更是以它们独特的建筑艺术闻名于世。因此，在我的想象中，罗马一定很美，很繁华。然而，当汽车进入市区时，我简直不敢相信自己的眼睛，没有流光溢彩，没有生机盎然，一切都是旧的，街道是旧的，房屋是旧的，整个罗马就像一件陈列在博物馆里的历史文物。

③我不禁有些失望，谁能料到举世闻名的罗马竟会是这般模样。就在我感到迷惑不解的时候，汽车在一座残破却很雄伟的椭圆形建筑物前停了下来，我的眼睛顿然一亮，这不就是古罗马斗兽场的废墟吗？这座于公元72年由4万名战俘用8年时间建起来的巨大建筑，虽然毁坏严重，残破不堪，但不愧为人类建筑史上的杰作。它的形状很像今天的体育场，近50米高的外围墙是用砖石砌成的三层石柱拱廊，周围有80个出入口，里面的阶梯式座位能同时容纳5.5万名观众，其规模之宏大，设计之科学，建造之精巧，不要说在两千年前，就是在现在，也令人惊叹不已。陪同的宋群先生告诉我们，从斗兽场建成的第一天起，里面就浸满了野蛮与血腥。达官贵人们为了寻求刺激和欢乐，在这里上演了长达500多年的“人兽斗”。那是怎样一种残酷的场面啊！奴隶、囚犯同老虎、狮子在进行血淋淋的搏杀，统治者和权贵们却在看台上开怀大笑。最后，鲜血流尽了，兽性也满足了。望着这座体现了人类高度文明的建筑，我怎么也无法把它和野蛮、血腥联系在一起。在诅咒它的同时，我又暗暗地为这座辉煌建筑的废墟历经漫长的风雨而得以保存至今而庆幸。要不然我们只有从史学家的笔下去寻找它的踪迹了，就像我们中国的阿房宫一样，只能从司马迁的《史记》和杜牧的诗文中去想象它的辉煌壮丽了。其实，岂止是阿房宫，据说宋代以前的建筑哪怕是废墟也很难觅到一座了。