17-18世纪西班牙美术史

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里贝拉的代表作
自16世纪以来西班牙的都市和乡村 到处可见流浪汉和乞丐，他们常成为 现实主义艺术作品中的主人。 这位跛
足少年是位小流浪儿，他独自在旷野
里艰难地行走。画家取他转身的姿态，
露出孤独无援、令人心酸的凄楚傻笑。
他虽然身体残疾，可他心地纯朴，对
生活仍然充满着美好的向往，让人同
情怜爱。他扛着一根棍，手里拿的纸
《圣费利佩的殉教》
里贝拉的代表作
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《忏悔的玛格达雷纳》
一看到这幅画，忽然有种若有若
无的感觉掠过心头。她那会说话的眼 神，带着淡淡忧郁的脸庞，都吸引起 着我。尤其是那件艳丽、富有光泽， 如德芙般丝质顺滑的披风，华丽到要 与画面不相称的地步，就像是金蝉长 老垂涎锦斓袈裟一样，深深地映入我 的眼帘，烙印在我的心底。 虽然画
另外，他对丰富和谐的色彩、厚重 的形体和强烈的明暗对比关系，都
他始终坚持画面的宁静和有条不紊，人物造型健康 作了深入研究，人们称他为“西班
和庄重。作为农民出生的，他更爱民间美术。
牙的卡拉瓦乔”。

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苏巴朗的代表作
苏巴朗擅长静物 画，他对静物表现出 的热情绝不亚于祈祷 默思的修道士。他和 荷兰的静物画家一样， 对豪华的装饰品不感 兴趣，而用一种淳朴 的精神对待日常生活 中的一般物品。静物 的摆设和构图对画家 来说是十分讲究的， 必须使其符合一
苏巴朗的代表作
的名字叫《忏悔的玛格达雷纳》，但 她那充满幽怨的眼神向上望着，仿佛 是在向神询问：我真的错了么？即使 在忏悔，她也要裹着她那件细腻妩媚 的猩红披风，似乎是在用行动来否定 这种忏悔。不由得，我也向自己询问， 我这几年来做出的种种决定是对还是 错？对，我会走下去。错，我也会走 下去——我会赎罪，但我不会忏悔。 自己选择的路就要走下去，没有回头 可言。
里贝拉的代表作
《St. Agnes》
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《St. Francis》
《The Adoration of the Shepherds》
苏巴朗
（1598-1664）
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弗朗西斯柯·德·苏巴朗（1598-1664）
作者简介：

苏巴朗出生于农民家庭，一生都保持着农民的
气质。幼年时代家境贫苦，放过羊。由于他喜爱画
（1598-1664）
（1591-1652）
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里贝拉
（Jusepe de Ribera 1591-1652）
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里贝拉（Jusepe de Ribera 1591-1652）
作者简介：
里贝拉出生在西班牙的巴仑西亚，少年时随 父亲去意大利，长期定居在那不勒斯。曾游历过 许多艺术圣地，并学习和研究过历代大师们的许 多作品，尤其崇拜米开朗基罗、拉斐尔和提香。 17世纪卡拉瓦乔的艺术观念和明暗画法，对他影 响尤为直接和深刻。25岁起荣任那不勒斯总督的 宫廷画家。里贝拉在那不勒斯成为画家们公认的 领袖人物，与意大利的画家共享盛誉。因为他个 子矮小，意大利人称他为“小西班牙人”。但是 在他那矮小的身躯中始终蕴藏着一颗高尚善良的 灵魂，他用自己的画笔为西班牙人在欧洲画坛争 得了荣誉。他实现了自己的愿望，成为17世纪上 半期西班牙绘画的重要代表。在意大利期间，年 轻的委拉斯开兹曾拜访过他，不少有成就的意大 利画家均出自他的门下。
的艺术乐园里，并在那里度过自己的一生。 苏巴
朗最早受到卡拉瓦乔现实主义的影响，醉心于描绘
世俗生活，后来他过着隐士般的生活，艺术走向寂
静的僧侣世界。画教堂的祭坛画和修道院的装饰画。
但在宗教画的创作中始终保持着心灵与艺术的自由，
坚持世俗化。他的作品就像他本人的生活一样庄严、
平静和抑制，回避激情和悲剧气氛。人们评价他的 艺术具有女性般的温柔和纤细。他既不喜欢里贝拉 的雄强阔大气质，也不喜欢格列柯的疯狂与不安。
主要内容：
17世纪上半期 西班牙绘画
17世纪下半期 西班牙绘画
18世纪 西班牙绘画
里贝拉 苏巴朗 委拉斯贵支
穆里略 莱亚尔 马德里画派
戈雅
17、18世纪西 班牙建筑与雕塑
雕塑：北派与南派 建筑：巴洛克风格
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17世纪上半期西班牙绘画
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17世纪上半期的西班牙绘画
苏Hale Waihona Puke Baidu
里贝拉
巴 朗
委拉斯贵支
（15991660）
畸 形
条上写着“看在上帝的份上，可怜可 怜我吧！”这是一颗善良的心在向社
脚 会发出呼救，一切有良知的人是不会
的 无动于衷的。这是现实主义艺术的魅
乞 力和它深刻的社会意义。
丐
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里贝拉的代表作
这是一个充满英雄主义的悲剧场面，画家以 极大的虔诚歌颂他理想中的英雄人物。横竖 在画面中心的刑具构成十字架式，刽子手们 正在使劲吊起失去反抗能力的费利佩，他无 悔无恨、仰望苍天，像基督临刑一样对上帝 作绝别的表示：我一向光明正大，这是对信 仰的献身！我视死如归！我是一个听从命运 安排的人！画家心目中的英雄，不是神灵， 而是一位身体健壮、朴实敦厚的普通劳动者。 实际上这幅画中的圣徒就是那不勒斯海边饱 经风霜的中年渔民，连刽子手都像是渔夫。 画中没有宗教气氛，也没有可怕的悲惨的环 境。这个上十字架情节仿佛是渔民出海扬帆， 吊起的不是圣徒而是船帆，忙碌的不是刽子 手而是渔夫。画家淡化了悲剧情节，增加了 生活气息。画面上以充满阳光、空气的宁静 背景和紧张动态的前景人物形成动与静的对 比；人物组合一正一反、一明一暗。从结实 的人体和奔放流畅的笔触等艺术特色上，人 们可见到米开朗基罗、提香，尤其是卡拉瓦 乔的艺•术对他的影响。
画，父亲便把他送到塞维林深造。初时是随一位木
雕老师学艺，后来从事于著名美术老师教育家巴切
科，此时与委拉斯开兹同窗，他俩后来都成为西班
牙画坛的巨匠，但他们走着各自的艺术道路。苏巴
朗从未离开过西班牙，艺术之邦意大利对他似乎没
有吸引力。他不喜欢城市的喧闹，是个安守家园的
农民式画家。他回到寂静的农村小镇，沉浸在自己
定的美学法则。而苏巴朗对此并不在意。他摆的静物是很特殊的，随心所欲就像是一个 古董商，或者更像是小商贩。所画的物体一个个互补遮挡地排列在画面上，它们各自独 立互不相干。他所塑造的景物特别注重形体的质量感，往往是运用深暗的背影来突出物 体，使每个形象都有自己独特的个性面貌：或热烈或冷漠，或粗犷奔放，或玲珑细腻。 画家画物犹如画人，鲜明的个性刻画，使画富有人情味，人们称他的静物画为“静物肖 像画”• 。