沂水春风读后感
临沂红色革命研学旅行观后感
临沂红色革命研学旅行观后感（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《论语》十大思想内涵之《沂水春风》
《论语》十大思想内涵之《沂水春风》沂水春风——理想的礼治社会[内涵解读]1．礼乐治国“沂水春风”是孔子礼乐治国精神的体现，是他国泰民安、和谐社会构想之缩影。
曾点所描绘的这个境界，就是社会安定、国家自主、经济发展，每个人都能享受真、善、美的人生。
2．子路之志及性格子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。
子路希望受命于危难之际，通过自己三年努力而达到使民“有勇”“知方”。
他的回答，充分体现了他志向远大、信心十足，有大政治家的气魄。
3．冉有之志及性格冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。
他从老师的笑中意识到了老师对子路的批评，懂得了“为国以礼”的道理，因此说自己只能治理一个小国家，并且还只能解决吃的问题，礼乐教化的事有待君子来解决，可见他既想有所作为，又过分谦虚。
4．公西华之志及性格公西华：谦恭有礼，娴于辞令。
他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向。
5．曾皙之志及性格曾皙：温文尔雅，谦恭安详。
他的理想是礼乐治天下，即实行“仁政”，实现太平社会。
他的志向最为高远，且性格放达洒脱。
6．吾与点也(《〈论语〉选读》“课文解读”第1题)曾点所向往的是一种无忧无虑、自由自在的生活，与朋友、学生一起，沐浴春风，咏诗论文，将富贵、名利等世俗的东西和救世为民之志向全抛至脑后。
这对久在政治、官场、交际生活中浪迹的孔子来说，是一种自然回归；对厌倦政治、理想破灭的孔子来说是一种放松和解脱。
但是孔子又是“知其不可而为之”、坚持理想的人，难以抛弃自己的追求，只能向往而已，所以曾点之志引起了他的赞赏和感叹。
7．《沂水春风》中的孔子形象孔子循循善诱，启发开导。
他能结合自身，拉近与学生的距离，消除学生顾虑，引导学生发言言志。
对学生的回答善于区别评价，即使是令他不满意的回答，也不直接批评，而用神情来表达。
肯定赞扬也用“喟然叹曰”来表达，体现出对学生的尊重。
作文描写孔子中沂水春风图景象
作文描写孔子中沂水春风图景象《沂水春风图景象》篇一在我的想象中，沂水春风图就像是一幅流动的画卷，带着一种古老而又迷人的气息。
我仿佛看到了沂水那清澈的河水，像一条蓝色的绸带蜿蜒在大地之上。
河水清澈得能看见河底的沙石，还有那些摇曳的水草，它们就像是一群绿色的精灵在水中翩翩起舞。
也许在那水草间，还藏着一些小鱼小虾呢，它们躲在水草的后面，像是在玩捉迷藏的小孩子。
河边呢，是一片柔软的草地，那草绿得发亮，就像刚刚被大自然用最鲜亮的颜料涂抹过一样。
草地上开着各种各样的小花，红的像火，粉的像霞，白的像雪。
这些小花点缀在草丛中，就像是夜空中闪烁的星星。
春风轻轻地吹过，花朵们微微晃动着脑袋，似乎在向人们点头问好。
孔夫子和他的弟子们就坐在这草地上。
他们穿着古朴的衣服，面带笑容。
孔子就像一位慈祥的长者，他的眼睛里透着智慧的光芒。
弟子们围坐在他的身边，有的在认真地聆听，有的则带着轻松的神情看着周围的美景。
曾皙在一旁弹着琴，那琴声就像潺潺的流水，流淌在每个人的心田。
我想啊，当时的春风一定是暖暖的，就像妈妈的手轻轻地抚摸着人们的脸庞。
它吹过树枝，树枝上的嫩芽像是被唤醒了一般，发出沙沙的声音，好像在为曾皙的琴声伴奏。
那春风里还带着花的香气，淡淡的，却让人陶醉。
我自己也有过类似的经历呢。
有一次，我和朋友们去郊外的河边游玩。
那里的景色虽然没有沂水春风图里那么充满古韵，但也别有一番风味。
我们在河边嬉戏，感受着微风的吹拂，就像孔子和他的弟子们享受着沂水的春风一样。
当时我就想，这种惬意的时光真的是太难得了。
难道现代的我们就不能像古人那样，时常去寻找这样的自然之美，去享受心灵的宁静吗？有时候，我们总是在忙碌的生活中奔波，却忘记了身边这些美好的东西。
就像那沂水春风图，它提醒着我们，生活中还有这样简单而又纯粹的快乐。
可是，我们又有多少人能够真正地放下手中的一切，去追寻这种快乐呢？这也许是一个值得我们深思的问题。
《沂水春风图景象》篇二沂水春风图，那是怎样的一番景象呢？我闭上眼睛，思绪就飘到了那个古老的画面之中。
从《论语》中汲取先贤智慧——由《沂水春风》想到的
从《论语》中汲取先贤智慧——由《沂水春风》想到的孙吴艳
【期刊名称】《中学语文（下旬·大语文论坛）》
【年(卷),期】2009(000)003
【摘要】本文从中学语文教材中的<沂水春风>一文的解读入手,引发了对教育教学诸问题的一系列思考,由此就师生关系、教育现念、教师素质等问题作了深入的探讨.
【总页数】3页(P99-101)
【作者】孙吴艳
【作者单位】淅江省宁波市鄞江中学
【正文语种】中文
【中图分类】G63
【相关文献】
1.从《论语》中汲取文明礼仪养成的营养探析 [J], 聂文英
2.从《论语》中汲取管理之道 [J], 牛冠恒;
3.从《论语》中汲取管理之道 [J], 牛冠恒
4.从《论语》中汲取教育管理的智慧 [J], 严万云
5.从《论语》中汲取克服教师职业倦怠的智慧 [J], 冯庆水
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沂蒙英雄故事读后感
沂蒙英雄故事读后感读了沂蒙英雄的故事，那感觉就像是被一阵刚猛又温暖的风给吹了个通透，心里是既震撼又感动。
沂蒙的英雄们啊，那可真是一群铁打的硬汉和女中豪杰。
先说那些男英雄吧，他们就像一群不知道害怕是啥的超级战士。
面对敌人的枪炮，眼睛都不眨一下，勇往直前地就冲上去了。
就像在战场上，子弹在耳边嗖嗖地飞，他们还能跟敌人拼刺刀，那股子狠劲儿，我觉得比电影里演的还厉害。
而且他们特别聪明，经常用一些奇奇怪怪但又特别有效的战术把敌人打得晕头转向。
可别以为只有男的厉害，沂蒙的女英雄们更是让人佩服得五体投地。
她们一个个看似柔弱，实际上那力量大着呢。
你看她们给战士们送粮食、送弹药，在枪林弹雨中穿梭，就像一个个灵活的小旋风。
还有那个用乳汁救伤员的红嫂，这事儿可太传奇了。
我一开始听到的时候都惊到了，这是多么无私和伟大的爱啊。
在那么艰苦的环境下，她把自己的乳汁当成了伤员活下去的希望，这得是多深的情谊，多善良的心肠才能做出来的事儿。
这些沂蒙英雄们，他们和老百姓之间的感情也特别让我感慨。
他们不是那种高高在上的英雄，而是和老百姓紧紧抱在一起的亲人。
老百姓把自己家的门板拆了给战士们搭桥，把仅有的一点粮食拿出来给战士们吃，这种军民鱼水情啊，就像一条看不见但无比坚实的绳索，把大家紧紧地拴在了一起，共同对抗敌人。
读完这些故事，我就想啊，我们现在的生活和沂蒙英雄们那时候比起来，简直就是一个天上一个地下。
我们现在有吃有喝，还能整天拿着手机玩，不用去担心突然一颗炮弹落下来。
可这些幸福都是沂蒙英雄们用鲜血和生命换来的啊。
我们要是不好好珍惜，整天还怨天尤人的，那可真对不起他们的牺牲。
我觉得我们应该像沂蒙英雄们学习，要有那种不怕困难的勇气，对朋友和家人要有无私的爱，更要知道感恩，好好地对待现在的美好生活，可不能让英雄们的血白流咯。
从沂水春风看儒家之志作文
从沂水春风看儒家之志作文入选高中教材的《沂水春风》（又名《子路、冉有、公西华侍坐》），在语录体《论语》中显得十分特别，它不同于其他的章节——只有一句话或简短的问答。
这篇文章叙事简洁而完备，含蓄却生动；虽是寥寥数语，但人物的情态、性格毕现，尤其是孔子育人的技巧风格、教学中隐含的思想展现得非常完整。
所以很值得探究一番。
本文旨在从几个文本细节探究孔子在教书育人时贯穿的“礼乐思想”。
一、从“哂子路”看文中孔子授课结束，曾皙选择后出，向老师提出了两点疑问。
孔子对于第一个问题“夫三子者之言何如”并未明确回答，而明确回答了“夫子何哂由也”，并对“为国以礼，其言不让”的答复做了详细解释。
可见“礼”在孔子的思想中占有十分重要的地位，即便在学生“各言其志”时的细节上。
那么，子路在回答问题时有哪些表现有可能让孔夫子觉得不够谦让有礼呢？我们可以从“三子”回答的比较中作如下推测：首先，从管理国家的大小看，子路说的是一个中等国家，而冉有说的是一个方圆六七十或者五六十的国家。
其次，从管理水平上看，子路认为用三年的时间可使百姓勇武，而且明白道义；而冉有认为用三年的时间可使百姓丰衣足食，礼乐教化自己做不到；公西华就更加谦虚了，没有谈能把国家管理到什么程度；第三，从管理者的身份来看：子路、冉有都是主要管理者，而公西华希望做一个小司仪，只是管理的参与者；第四，从回答问题时的情态看，子路“率尔”，冉有、公西华一个比一个谦虚、委婉。
最后，从文本语言来看，子路给这个中等国家增加了“师旅、饥馑”两个条件，可以看出他的自信与得意，而冉有的“如五六十，如其礼乐”可见他的谦虚；公西華“愿学焉，愿为小相”更加委婉，有分寸。
孔子一生追求“克己复礼”，虽然未能实现，但他始终以“礼”的标准要求自己也要求学生，其中“恭敬辞逊”是礼的根本。
对于说话总是直来直去的子路，孔子经常予以批评（如：“野哉，由也！”）。
钱穆先生这样说：“非笑子路之志，乃笑子路之直言不让。
不负春光悦读沂蒙读后感
不负春光悦读沂蒙读后感《不负春光悦读沂蒙读后感》读《不负春光悦读沂蒙》这本书，真的就像是开启了一段独特而难忘的旅程。
读到书中对沂蒙这片土地山川景色的描写时，我感觉自己仿佛置身于那片土地之上。
那一片生机勃勃的场景，连绵的山脉，清澈的溪流，在春光的映照下闪耀着独特的魅力。
“沂蒙的春天似乎有着别样的魔力，让大地苏醒得更为热烈。
”作者描写的油菜花田，金黄一片在风中摇曳，就像是大地铺上了金色的毯子，这让我想起了自己小时候在家乡看到的田野，也是这样充满生机，那种原始的、未被破坏的自然之美是如此震撼人心。
书中还讲述了沂蒙的人，这里的百姓有着无比坚韧的品质。
我印象特别深刻的是那些沂蒙红嫂的故事，在战争年代，她们无私奉献，对解放军战士给予了无微不至的照顾。
一位红嫂用自己的乳汁救助伤员，这是多么伟大的行为啊。
读到这里，我觉得这种奉献精神是超越了血缘，超越了一切的。
特别触动我的是她们在那样艰苦的战争环境下，还能如此坚定地支持着自己觉得正义的一方，不怕困难，不怕牺牲自己的利益。
这不仅仅是一种个人行为，更反映出沂蒙这片土地上所孕育出来的深厚品德底蕴。
而当时我联想到社会上一些现象，有不少人会因为一点蝇头小利就放弃原则，相比之下，沂蒙人民的精神显得更加高尚可贵。
在阅读一些关于沂蒙文化传承的部分时，我也有一些思考。
我觉得作者想表达，沂蒙的文化在现代社会面临着传承和发展的挑战。
许多传统手艺，像剪纸、手工织布等，正在逐渐被人遗忘。
后来我明白了，这其实是很多传统文化面临的共同命运，随着时代的进步，很多古老的东西如果得不到很好的保护和创新就会消失。
这让我想到我们是否应该做些什么，例如积极宣传沂蒙文化，将现代元素和传统文化相结合来发展传统手艺，让它们在新时代焕发出新的生命力。
就像现在有的地方把传统手工刺绣和时尚的服装设计结合起来，之后推出了一些非常独特的作品，既保留了传统又有创新。
再说到沂蒙人的生活态度，他们懂得享受生活中的点滴美好，即使经历过困苦的岁月，在春天来临的时候，他们依然会充满希望地去耕种，去展望新的一年。
当仁不让
三、词类活用
• 1、宗庙之事，如会同，端章甫。
端 ，章甫：都名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽。
• 2、鼓瑟希，铿尔。
鼓：名词作动词，弹奏。
• 3、三子者出，曾皙后 。
• 4、浴乎沂，风乎舞雩。
后：名词作动词，落在后面。
风：名词作动词，吹风。
四、指出下列句式结构
• 1、不吾知也 。 否定句中的宾语前置句
《沂水春风》留给你的是什么？
本文中4位弟子个性鲜明，抱负满 腔。我们在座的同学，定有子路、冉有、 公西华、曾皙一样个性思想的人。 今天的你欣赏其中的那一个人？请 简述你的理由。 理由内容包括： 1、立足文本，陈述欣赏点。 2、联系实际，陈述欣赏的原因
何怕他人“哂”
——读《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》有感
敬仰
• ②颜渊是怎样评价孔子的？ （1）孔子的道高远无边 才德无与论 （2）孔子的善诱让人欲罢无能 比，崇拜之 （3）孔子的道犹如高耸的东西 情淋漓尽致 • ③第四则表现了孔子怎样的人格魅力？还表现 了什么？ • （1）谦虚与执着 • （2）表现了公西华对老师的崇敬
师生关系之二：平等 • 第5则到8则，表现了孔子的什么品质和怎样的 师生关系？举例分析下。 • 明确：①对弟子的尊重，平等待人的品质 和率真、和善的人格. • ②平等、友好、和谐、相互尊重的师生关 系。
宗庙，会盟都是诸侯国的大事，做小司仪 是实现礼的表现。治国应该从礼开始。
探究一：曾皙是的“志”是什么？
这幅“暮春咏归图”，描绘了一种超然的“世 外桃源”，体现国家安定自主、百姓自由幸福。 无拘无束，自由快乐，表现了淡泊宁静的心态。
孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同？
1.曾点描绘了一幅安详自得的太平盛世的图景，与孔 子“礼治”、“教化”的政治主张相符； 老者安之，朋友信之，少者怀之，使万物莫不遂其 性。 2.曾皙主张恬退避世，暗合了孔子当时欲隐居出世的 心态； 道不行，乘桴浮于海。 天下有道，丘不与易也。 3.曾点志趣高远，胸襟悠然，较之另三个弟子驰心务 政已达到较高的精神境界。 4.孔子不从政而行文教，为政只能治一世之昌，而文 教则能德泽千秋，奠万世之基。
沂蒙英雄故事读后感
沂蒙英雄故事读后感读完沂蒙英雄的故事，我这心里就像烧开的热水壶，一个劲儿地翻腾。
咱就说那些沂蒙英雄啊，他们就像是从泥土里长出来的钢铁战士。
那片沂蒙大地，看着普普通通的，可就是在这片土地上，孕育出了一群超级勇敢的人。
故事里那些英雄，不管是男的还是女的，都厉害得不得了。
男的呢，上战场杀敌就跟猛虎下山似的。
我仿佛能看到他们手里握着枪，眼睛瞪得圆圆的，朝着敌人就冲过去，那种不怕死的劲儿，真让我佩服得五体投地。
可更让我震撼的是沂蒙的女英雄们。
她们有的给战士们送粮食，翻山越岭的，那山路可不好走啊，坑坑洼洼的，一不小心就得摔个大跟头。
但她们不管，就想着前线的战士们可不能饿着肚子打仗啊。
还有的女英雄，为了掩护战士，那是把自己的生死都置之度外。
我就在想啊，她们哪来的这么大勇气呢？这就像我平时看到个小虫子都吓得哇哇叫，和她们比起来，我可真是太胆小了。
而且沂蒙人民和战士们之间的感情，那真是比亲人还亲。
就像一家人似的，战士们保护沂蒙的百姓，沂蒙的百姓也拼了命地支持战士。
这让我想起了我和我那些小伙伴们，要是我们也能像他们这样团结一心，那还有啥事儿干不成呢？沂蒙英雄的故事还让我觉得，现在我们的幸福生活真的是来之不易啊。
我每天坐在宽敞明亮的教室里，吃着美味的饭菜，还能玩着好玩的游戏。
可这一切都是像沂蒙英雄这样的人用鲜血和生命换来的。
我要是还整天抱怨这个抱怨那个，那可就太不应该了。
我觉得沂蒙英雄的故事就像一盏明灯，照着我前行的路。
以后我要是遇到了困难，就想想他们，他们那么艰苦的环境都能坚持下来，我也一定能克服自己的小麻烦。
而且我也要像他们一样，做一个勇敢、善良、懂得团结的人，这样才对得起那些英雄们为我们创造的美好生活呢。
清风吹过荷塘 阜宁刘猛读后感
清风吹过荷塘阜宁刘猛读后感篇一清风吹过荷塘阜宁刘猛读后感最近读了阜宁刘猛写的《清风吹过荷塘》，哎呀，我心里那叫一个感慨万千！这文章就像一阵清风，真的，不骗你！它把我带到了那个宁静的荷塘边。
我仿佛能看到荷叶在微风中轻轻摇曳，荷花那娇羞的模样，就好像是个怕生的小姑娘。
刘猛的文字可真厉害，把荷塘的景色描绘得那么生动，我都怀疑他是不是亲自在那荷塘边蹲守了好久。
也许他就是在某个静谧的夜晚，感受着清风，看着月光洒在荷叶上，然后灵感一下子就像火山爆发一样喷出来啦！不过说真的，我读的时候也有点小纠结。
有时候我觉得他写得太美好了，美好得让我觉得有点不真实。
难道荷塘就真的没有一点瑕疵？可能是我太挑剔了，但是我觉得吧，要是能多写点荷塘里的小虫子，或者是荷叶上的破洞啥的，会不会更接地气呢？但转过头来一想，也许正是因为他把荷塘写得这么完美，才让我有了一种向往，一种对美好的追求。
就像我们的生活，虽然充满了各种烦恼和不如意，但我们总是期待着那一片像荷塘一样的净土，不是吗？读完这篇文章，我不禁问自己，我身边有没有这样的“荷塘”呢？我觉得可能有，只是我一直没有用心去感受。
这清风，不仅吹过了荷塘，也吹进了我的心里，让我开始重新审视自己的生活。
你们说，这是不是一篇让人又爱又纠结的文章呢？篇二清风吹过荷塘阜宁刘猛读后感《清风吹过荷塘》，阜宁刘猛这篇文章，我读了好几遍，每一遍都有新的感受，你们信不？一开始，我就被那开篇的描写吸引住了，“清风拂过，荷叶轻轻摆动，仿佛在跳着一曲优美的舞蹈。
”哇塞，这比喻，太绝了！我一下子就被拉进了那个充满诗意的荷塘。
可是读着读着，我心里就犯嘀咕了，这荷塘真有这么美？我觉得刘猛是不是有点夸张啦？咱也不是没见过荷塘，哪能美成这样啊！也许是他那天心情特别好，看啥都带着滤镜？不过，当我静下心来再仔细想想，又觉得自己太狭隘了。
为啥就不能允许人家把荷塘写得美若仙境呢？说不定他就是想通过这种极致的美，来唤醒我们内心对美好的渴望呢？我还记得文中有一段描写荷花的，“荷花绽放，如同仙子下凡，散发着迷人的芬芳。
论语沂水春风读后感
论语沂水春风读后感引言《论语沂水春风》是一本精彩的读物，读后令人留下深刻的印象。
本文将从几个方面进行讨论，并分享我的读后感受。
深入思考传统美德在《论语沂水春风》中，我感受到了传统美德的重要性。
通过阅读论语中的对话和故事，我深入思考了诚信、孝道、礼仪等价值观。
例如，在孟子的教诲中，他强调了慈爱的重要性，这启示了我应该如何对待他人，并在人际关系中保持良好的互动。
此外，论语中还提到了儒家思想的核心原则，如仁爱、忠诚和正直。
这些价值观对我个人的成长和社会的和谐发展具有重要的指导意义。
学习智慧和道德阅读《论语沂水春风》也让我深入了解到了智慧和道德的紧密关系。
在论语的对话中，孔子和他的学生们通过问答的形式，探讨了人生的真理和智慧。
这让我认识到智慧不仅仅局限于学问，更重要的是在日常生活中如何运用智慧做出正确的判断和决策。
同时，我也发现智慧和道德是相辅相成的。
在论语中，孔子强调了做事应当谦虚谨慎、讲究正义和纪律。
这使我明白到，只有具备正确的道德观念，才能真正运用智慧，做出符合伦理准则的决策。
培养学习态度作为读者，《论语沂水春风》给我带来了改变自己学习态度的启示。
通过观察孔子及其学生们的学习方式，我看到了他们的虚心求教和刻苦钻研。
这激发了我对学习的热情，并改变了我看待学习的态度。
我开始更加注重阅读原著，深入思考其中的道理，并将其应用到实际生活中。
同时，我还学会了在学习中保持谦虚和好奇心，勇于接受新的知识和观点。
这让我在学习过程中取得了更好的效果。
结论通过阅读《论语沂水春风》，我深入思考了传统美德的重要性，学习到了智慧和道德的紧密关系，培养了更加积极的学习态度。
这本书对我的影响是深远的，它让我重新审视人生的价值观，并指引我走向更加充实和有意义的人生旅程。
我相信，只有通过不断学习和思考，我们才能不断进步，并为社会的发展作出积极的贡献。
最后，我强烈推荐大家阅读《论语沂水春风》，相信它也能给你带来与我类似的思考和收获。
让我们共同探索并传承着古人的智慧，为构建美好的社会贡献自己的力量。
熏陶浸润与任务驱动——立足学生本位的整本书阅读
教学纵横一、整本书阅读的宗旨《普通高中语文课程标准（2017年版）》把“整本书阅读与研讨”纳入学习任务群，并在2019年秋季起使用的统编高中语文教材中设立了“整本书阅读与研讨”的学习模块。
整本书阅读应是指向学生终生发展的事业，所以整本书阅读的宗旨应是：为了学生的一生而阅读。
为此，整本书阅读可按目的、要求、预期效果划分为两个阶段。
第一阶段是熏陶浸润式自由阅读，目的是培养学生的阅读兴趣，帮助学生学会筛选著作和做读书笔记，掌握阅读的基本方法，能有自己的感悟，写成有思考的读后感。
这一阶段的阅读对书目不做统一要求，鼓励学生文史哲泛读，以经典著作为主，可略微涉猎有影响的流行作品，不让学生把读书当任务，让学生学会读书，爱上读书。
第二阶段是任务驱动式深度阅读，目的是依托专题教学，选定共读书目，自选研究角度，打通课堂内外，开展较有深度的学习，形成交流争鸣，培养学生的思辨能力和专题研究能力。
二、立足学生本位的整本书阅读实践1. 熏陶浸润式自由阅读自由阅读的时间一般放在高一阶段，因为高一起始年级学生课业负担相对较轻，可塑性强，对未来的文理分科和职业规划还没有明确的方向。
阅读恰好可以促进他们发现自己的兴趣，为提升其学习能力、思维发展和审美创造意识打下良好的基础。
这一阶段的阅读，对学生来说重点是培养兴趣，形成习惯，学会方法，对老师来说则重在兴趣引导和学法指导。
阅读的起始阶段，教师需要对阅读的目的与意义以及具体要求做出说明，并对学生的阅读书籍类型进行审核。
每周开设一节专门的阅读课，建议师生共读，书目不限，关键是营造出浓厚的阅读氛围，老师的阅读行为对学生的阅读自觉也起着榜样作用。
为了督促阅读，增进交流，还可以设置“开卷三分钟”课前演讲主题活动。
语文课前用三分钟时间推荐一本经典书籍，介绍作者和内容，说说推荐理由。
这种语文活动既能促进读书、分享交流、彼此激励，又是对读书效果的检验。
每个学生为了准备课前演讲，都需要回顾梳理所读书籍，总结阅读感受，这是思维能力的一次提升，同时又是对语言表达能力的锻炼。
关于春的成语
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清风吹过荷塘 阜宁刘猛读后感
清风吹过荷塘阜宁刘猛读后感篇一清风吹过荷塘阜宁刘猛读后感嘿，朋友们！最近我读了阜宁刘猛写的《清风吹过荷塘》，这感受可真是一言难尽呐！你说这清风，它咋就吹过荷塘了呢？也许是大自然的神奇安排，可能是作者内心的一种渴望。
读着这文章，我就仿佛置身于那片荷塘边，清风吹拂着我的脸颊，那感觉，哇塞，简直爽歪歪！文章里描述的荷塘景色，那叫一个美啊！荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘，荷花有的含苞待放，有的已经盛开，粉的像霞，白的像雪。
这场景，我觉得就像一幅美丽的画卷，让人陶醉其中。
我不禁在想，要是我能住在这样的地方，那该多好呀！不过呢，读着读着，我又有点疑惑了。
作者为啥对这荷塘这么情有独钟？难道是在这荷塘边有过啥难忘的经历？也许是曾经和心爱的人一起漫步于此，又或者是在这里找到了内心的宁静？哎呀，我这脑子，想破了也没想明白。
但是不管怎么说，这篇文章让我感受到了大自然的美好，也让我对生活有了新的思考。
我就反问自己，是不是平常太忙碌，忽略了身边这些美丽的风景？这清风，它吹过荷塘，是不是也想吹醒我们这些迷迷糊糊的人呢？总之，读《清风吹过荷塘》，真是一次奇妙的体验，我这心里呀，还久久不能平静呢！篇二清风吹过荷塘阜宁刘猛读后感哎呀妈呀，读完阜宁刘猛的《清风吹过荷塘》，我这小心肝儿那是波涛汹涌啊！一开始，我还寻思着，不就是个荷塘嘛，能写出啥花样来？结果一读，我嘞个去，直接给我整陶醉了！这清风，它轻轻柔柔地吹过荷塘，就像一双温柔的手，抚摸着每一片荷叶，每一朵荷花。
我仿佛都能听到那荷叶沙沙作响的声音，难道它们是在窃窃私语？文中描写的那些细节，真的绝了！比如说那晶莹剔透的水珠在荷叶上滚来滚去，像个调皮的小孩子。
这比喻，太形象了，我一下子就被带入进去了。
我就在想，这作者咋这么厉害，观察得这么仔细？可能他天天蹲在荷塘边瞅吧，哈哈！不过呢，读着读着，我又有点纠结了。
这清风到底代表着啥呀？是自由？是希望？还是作者内心深处的某种渴望？也许都有吧，谁知道呢！反正我觉得，这文章有时候让人觉得很清晰，有时候又让人摸不着头脑，就像我现在的心情，一会儿明白，一会儿糊涂。
2024年大班第一学期教学计划例文(5篇)
2024年大班第一学期教学计划例文阅读及写作能力提升计划一、阅读1. 专题阅读：通过专题阅读活动，旨在全面提高学生的阅读理解能力。
确保一学期内，学生完成____篇以上的课外现代文阅读训练。
2. 课外阅读量：学生需保持每周至少1000字的课外阅读量，并完成300字以上的文字摘抄。
每月需精读一本文学名著，并撰写不少于600字的读书笔记。
3. 必读与选读书目：必读书目：《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《复活》、《人间喜剧》、《史记》、《羊脂球》、《屈原》、《家》、《圣经故事》。
选读书目：《资治通鉴》、《警世通言》、《少年维特之烦恼》、《牛虻》、《安娜·卡列尼娜》、《契诃夫短篇小说选》、《泰戈尔散文诗全集》、《茶馆》、《伊豆舞女》、《老人与海》、《现代文学名家作品精选》、《外国名家散文精选》、《人类的故事》、《简爱》、《悲惨世界》、《唐诗三百首》、《宋词选》、《科学的历程》、《培根随笔集》、《莎士比亚全集》。
4. 报刊与杂志推荐：报纸：《青年报》、《参考消息》、《文学报》、《杂文报》、《人民日报》、《中学生知识报》等。
杂志：《读者》、《新读写》、《萌芽》、《收获》、《视野》、《小说月刊》、《散文选刊》等。
5. 文言文与古诗词学习：文言文教学需贯穿全年，由浅入深，逐步增加难度与训练量。
每周至少拓展两篇课外文言文，确保一学期内学生完成____篇以上训练。
在文言文基础上，渗透古诗词教学，一学期内学生需背诵古诗词20首，诗词名句50句，并辅以每周小测验以确保人人过关。
二、写作1. 写作工具准备：学生需准备笔记本和作文本，分别用于随笔和正式作文写作。
2. 分类训练：随笔：鼓励学生每周动笔，观察生活，表达思考与认识。
作文训练：记叙类：增强内容起伏，掌握细节描写与场面描写技巧。
议论类：紧扣题旨，掌握多种论证方法及层进结构分析。
说明类：根据内容需要采用适当说明顺序，增强条理性。
话题作文与材料作文：强调审题立意的重要性，引导学生准确把握材料信息。
沂岭杀四虎优秀读后感想心得作文
沂岭杀四虎优秀读后感想心得作文读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
简单说就是看完书后的感触。
下面是店铺整理的沂岭杀四虎读后感，欢迎阅读参考。
沂岭杀四虎读后感篇1梁山好汉们救了宋江等人，一同去了梁山。
宋江做了第二把交椅，吴用第三，公孙胜第四其他人论-功劳大小，旧头领坐在左边，新头领坐在右边。
几天后，李逵过上了好日子，想起了自己的老母亲，就请松江让他把老母亲接来。
宋江还是有些不放心，就请朱贵跟着李逵。
李逵一路上直奔沂水县界，把他的老母亲背走了，李逵背着老母亲到了一座山上，李逵的母亲因为口渴，让李逵停下去接水，李逵接完水回来一看，老母亲竟然不在，就四处寻找母亲，到了一个洞口，看见了一只母老虎正在啃咬老母亲的腿。
李逵大怒上去把母老虎给杀了，这回李逵一连杀了四只老虎。
我觉得李逵是一个既孝顺又勇敢的人。
《水浒》是四大名著之一，《“黑旋风”沂岭杀四虎》是《水浒》一个故事。
前几天，我阅读了这个故事特别喜欢主人公李逵这个人物形象。
其一，李逵机智、勇敢。
李逵在接老娘上山的途中，老娘口渴，他便去找水，回来时发现老娘被老虎吃了。
李逵是火冒三丈，挺起朴刀便刺小老虎。
李逵先刺死一只，另一只钻入洞内，他赶入洞内将其刺死。
这时，只见一只母老虎正向洞内奔来。
他放下朴刀，拔出腰刀等着。
对准老虎的屁股，使劲捅了进去。
忽然，一只大老虎向李逵扑来。
李逵把身子一蹲，乘势拼劲全力在它额下猛刺一刀，那老虎大叫一声，倒下了。
其二，李逵孝顺、善良。
李逵在回家路上遇见一个抢劫的汉子，李逵得知他家有一老母要侍奉。
李逵便放了他，还给了他数两银子。
李逵离家数年以后，时刻惦记着自己的母亲，并且还冒着生命的危险绕小道接老母山上享福。
李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
《沂水春风》读后感作文
《沂水春风》读后感作文《沂水春风》有句：生活犹如一幅空白画卷，需要自己去添墨加彩。
自己是那支挥毫泼墨的笔，对待生活的态度就是那支握笔的手。
不同的人因为态度不同也就绘出了风格迥异的画卷。
有的人看到了繁星点点，有的人那么画出了阴霾满天；有的人画出了和风细雨，有的人那么绘出了电闪雷鸣；有的人绘出了前程万里，有的人那么只能畏缩不前。
搬到海边，浮木漂流，潮起潮落，啤酒泡沫带走灌溉的花朵，火箭升空，静静生活，地球旋转，静静生活，不让全世界的寂寞陪我坠落。
虽然，这是个美丽的季节。
冲出那道关卡，或许迎来了烟花雨季。
可是，心中有个疑问。
我该不该说出这个不是秘密的秘密？我真的想啊，我想不顾一切地冲到你面前，我想满怀期待地展开双臂，我想紧紧地抱住你，我想亲吻你的眼泪。
我想告诉你，你在我心中是最美。
可是，我说不出口。
你知道吗？这个字压得我好重。
现在说出这几个字真的好难，因为这是不负责任的行为。
扪心自问，我凭什么呀？我还是个学生，我能让你幸福吗？至少现在，我还没这个能力。
未来的路还很长，不能如此莽撞。
只有在奋斗中凸显价值，只有在自己铺好的路中寻找到你的影子，我知道，那个时候的你，一定更美。
一个男人，就该去承担责任。
就该去拼搏，只有在拼搏出来的空间里才能容下我的最爱。
爱你，不是说出来那几个字那么简单，更要去为你腾出空间，让你在这个空间里任意妄为，像小孩子一样偎依在我的怀抱，让你幸福。
爱了5年，想了5年，却也遗憾了5年。
因为你选择逃避。
那一夜，我鼓起多大的勇气约你出来。
当时，我只是想为你做点什么让你开心。
在耀达我面带微笑地给你挑巧克力，想象着你美丽的身影。
在礼品店我开心地给你选娃娃，想象着你可爱的样子。
可是那个晚上我却带着遗憾回到了家。
但是，我不懊悔。
我庆幸没有伤害你，我庆幸没有离开你，而是静静地守护在她身旁。
如果有缘，我会依然守候；如果有缘，我会依然等待；如果有缘，我会真正出现在你面前。
现在，就让我静静地去营造这个舞台。
今晚我说出了一切。
平流缓进 沂水春风
平流缓进沂水春风——读《静悄悄的革命》有感非常有幸读到佐藤学的《静悄悄的革命》一书，佐藤学用平实质朴的语言向读者阐述了他基于教学实践中产生的种种新观点。
这些新的教育观点为我开启了一扇新世界的大门。
本书带给我的并不是一个个生硬、死板的教育理论，而是通过深入浅出的叙述让我茅塞顿开、受益匪浅。
尤其是书中的许多观点像镜子一样让我不由得反思自己的教学实践，反思目前自己所在地区的教育现状。
下面就结合自身从两方面谈谈本书带给我的启发。
一、关于“主体性”神话随着教育的变革与教育思想的不断进步。
我们的教育渐渐走出整齐划一、灌输式教学的樊笼，开始强调以学生为主体的教学，各地随之也衍生出各种各样以学生为主体的课堂模式。
我之前坚定的认为这是绝对性的进步。
学生在课堂上畅所欲言、自主合作探究学习，生动活泼、热闹非常。
我也坚信这样的课堂是完美的、是能实现学生主体的理想主义课堂、是有助于实现学生素养全面提升的课堂，也从未思考这样的课堂有何不足。
而佐藤学通过他细致的教学观察，用敏锐、犀利的眼光洞悉到了这样的课堂在教学实践中存在的将“主体性”神话的弊端。
首先，佐藤学把“主体性”神话定义为“是在教学中的‘自学学习’理想化，将‘自我实现’或‘自我决定’等理想化之后产生出来的。
”细细想来，这样的课堂对实现学生学生独立学习、思考等有很大帮助，但若将其理想化，便会走向佐藤学所说的“主体性”神话弊端。
记得，在研究生期间所学的《教育学原理》一书中提到：教育的基本要素即教育者、受教育者、教育中介系统。
这些基本要素是缺一不可的，也正是佐藤学所认识到的问题，只有在这三方面的相互关系，学习才能够得以生成、发展。
因此，我在今后的教学实践中，应以我校所提倡的生本课堂基础上，努力避免陷入课堂表面活跃，实际学生学习内容杂乱、学习效率低下这样的“主体性”神话桎梏。
二、关于改变教学在教学方面的改变左藤学首先从学校的改变谈起。
首先他提出要建立相互开放的教室，这是改革的第一步。
小学三升四年级暑假快乐阅《春风》的读后感
小学三升四年级暑假快乐阅《春风》的读后感
年初的时候从图书馆借来了林海音先生的《城南旧事》，读完后，就一直想再读读她其他的作品。
《春风》里有两个故事，除了《春风》本身外，还有《晓云》，而我更喜欢后者，可能是故事带有些言情与伦理色彩的原因。
家庭教师爱上了自己教书那户人家的男主人，剧情乍一看有点像《简·爱》，可令人叹息的是，男主人有一位强势且厉害的妻子，二十年如一日的懦弱温吞。
所以说到底，这剧情再怎么编下去，女主人公晓云也是不能和男主人公梁思敬在一起的。
不过喜欢他的名字，温文尔雅。
“她的小说大多具有浓厚的京味，并没有台湾新文学的抵抗意识，倒有中国30年代文学的影响。
她喜欢描写的是旧道德伦理的桎梏中
痛苦挣扎的许多新、旧时代的女性。
小说的故事情节大多绕着家庭、妇女、老人和小孩发展，她有明晰的批判社会意识，但她纤细的女作家特有的心理探索，使得批判意识隐藏着，使她的小说有温柔的外观。
”
在立足于作品本身的同时，更应该看到林海音女士对于文坛的贡献。
如同称呼杨绛为“先生”一般，林海音在当时贫瘠文学土地上浇灌了一汪水，尤其以她犀利独到的编辑视角发掘出大量的优秀文稿，这些功劳，足以让人对她产生敬意。
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《〈论语〉选读》之《沂水春风》教学设计【教学目标】1、掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。
2、掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。
3、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
*4、感受孔子的教学风格以及师生间平等和谐的气氛。
4、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
【文化内涵】1、从孔子对三人言志的态度，分析孔子“礼乐治国”的政治思想。
2、孔子为何要“与点”？鼓励学生查找资料，发表不同见解，深入了解孔子的思想。
3、结合今人引用本章节的不同文章和对本章节文化内涵的多元解读，感受孔子精神对现代人的积极作用。
一 .整体感知文本，掌握重点文言知识1、诵读感知，用原文语句回答：（1）文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么？（2）孔子是怎样看待他们的志向的？【补充材料】“由也，千乘之国，可使治其赋也”；“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”；“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。
（《论语?公冶长》) 2、质疑解答，归纳状态形容词。
（1）“率尔”的“尔”何意？找出文中和它用法一致的词。
（2）请同学们归纳已学过的有关形容词词尾的例句。
（3）《论语》中重视用形容词描摹情状，除了这种带形容词词尾结构的，还有的则是叠音词，如“文质彬彬”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
请同学们对《论语》中已学过的这类状态形容词作归纳。
二．研究性学习与拓展【问题】既然孔子认同前三子的志向，那为何对待前三子和曾皙的态度截然不同？文中曾晳的志向是什么？他的志向和前面三人的志向有什么不同？【明确】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”（《论语?微子》）这一入世精神的，而曾晳的志向历来则有两种理解。
1、认为曾晳的说法体现了“礼治”的最高理想。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。
孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。
为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。
”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。
【补充材料】历代学者的相关言论：①孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。
（杨树达《论语疏证》）②曾皙对孔子言其志曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
”孔子曰：“吾与点也!”鲁设雩祭于沂水之上。
暮者，晚也；春谓四月也。
春服既成，谓四月之服成也。
冠者、童子，雩祭乐人也。
浴乎沂，涉沂水也，象龙之从水中出也。
风乎舞雩，风，歌也。
咏而馈，咏歌馈祭也，歌咏而祭也。
说论之家，以为浴者，浴沂水中也。
风干身也。
周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身？由此言之，涉水不浴，雩祭审矣。
（王充《论衡?明雩篇》）2、认为曾晳的说法体现了归隐的人生境界。
孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。
晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。
而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”的关键就在于曾皙所说正合于“天下无道则隐”。
曾晳的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
【补充材料】子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
”《里仁》子路曰：“君子之仕也，行其义也。
”《微子》子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。
”《述而》子曰：“笃信好学，守死善道。
危邦不人，乱邦不居。
天下有道则见，无道则隐。
邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
《泰伯》可见孔子的“求仕”是有原则性的。
“求仕”是为了“行道”、“行义”。
能“行道”、“行义”.则出仕做官。
不能“行道”、“行义”则去之。
为了实现理想，为了弘扬大道，孔子不动摇，不怨尤，终生积极乐观。
他虽叹惋过“莫我知也”。
但接着又说：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度，安贫乐道的生活追求，对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图，其表达的情志和精神世界何其相似！曾皙“歌咏先王之道，而归夫子之门”，正是孔子退隐传道的生动写照。
三．感受孔子精神对现代人的积极作用“君子不器”这句话不仅说出了孔子的治学观，也说出了他的人生观。
有一回，孔子和他的四个学生聊天，让他们谈谈自己的志向。
其中三人分别表示想做军事家、经济家和外交家。
惟有曾点说，他的理想是暮春三月，轻装出发，约了若干大小朋友，到河里游泳，在林下乘凉，一路唱歌回来。
孔子听罢，渭然叹日：“我和曾点想的一样。
”圣人的这一叹，活脱脱地叹出了他的未染的性灵，使得两千年后一位最重性灵的文论家大受感动，竟改名“圣叹”，以志纪念。
人生在世，何必成个什么器，做个什么家呢，只要活得悠闲自在，岂非胜似一切？周国平《孔子的洒脱》宋代大理学家朱熹对此有一个比较权威的解读。
他说，曾皙的理想看起来不过是“即其所居之位，乐其日用之常，初无舍己为人之意”（《四书集注》），好像他做的都是些日常小事，没有什么舍己为人的大理想。
但是曾皙的内心是完满充盈的，他以自身人格的完善为前提，以万物各得其所为理想，这就比另外那三个人想从事一个具体的职业，在那个职业上做出成绩要高出一个层次。
这就是孔夫子说过的“君子不器”。
一个真正的君子从来不是以他的职业素质谋求一个社会职位为目的的，却一定是以修身为起点的，他要从最近的、从内心的完善做起。
我们每个人都有自己的理想，但是在匆匆忙忙周而复始的工作节奏中，还有多少时间，多少空间能让你去关注自己的内心呢？我们所看到的往往只是一个社会的角色，被遮蔽的恰恰是我们心灵的声音。
教学反思：本篇文章要注意从课题沂水春风出发，体会曾皙的志向，明白孔子为何会赞同曾皙。
从而理解孔子的志向。
篇二：春风沂水,刻画无盐-藏头诗春风沂水,刻画无盐春色曾看紫陌头，风前不肯看垂手。
沂山北走琅琊县，水国初冬和暖天。
刻像图形七宝装，画鼓拖环锦臂攘。
无限春愁生翠眉，盐车犹驾瘦何惊。
篇三：倾国倾城,春风沂水-藏头诗倾国倾城,春风沂水倾城独立世所稀，国子司业洙之子。
倾城独立世所稀，城外春风满酒旗。
春来却羡庭花落，风波不信菱枝弱。
沂山北走琅琊县，水曹芸阁枉来篇。
倾国倾城胜莫愁，国士终期国士酬。
倾城比态芳菲节，城枕溪流更浅斜。
春江潮水连海平，风触衣裳四体轻。
沂山北走琅琊县，水冻草枯为一年。
倾财破产无所忧，国士终期国士酬。
倾城比态芳菲节，城上愁看落日斜。
春雨依微自甘泉，风来竞看铜乌转。
沂水年年有暮春，水光迷得武陵春。
倾银注瓦惊人眼，国东王气凝蒲关。
倾城人看长竿出，城下清波含百谷。
春日春江碧水流，风凄暝色愁杨柳。
沂水年年有暮春，水源山脉固难寻。
倾国倾城并可怜，国破君亡不记年。
倾冠倒枕灯临灭，城枕溪流更浅斜。
春水悠悠春草绿，风触有声含六律。
沂水年年有暮春，水声闲与客同寻。
倾天侧地用君力，国境未安身未立。
倾银注瓦惊人眼，城阙沈沈向晓寒。
春风摇荡窗前柳，风凄暝色愁杨柳。
沂水年年有暮春，水绿沙平一带春。
篇四：【新步步高】2014-2015学年高二语文(语文版)选修《论语》选读学案：第十三课沂水春风 word版含解析第十三课沂水春风1988年全体诺贝尔奖获得者共同作了一个宣言：如果人类在21世纪还想继续生存下去的话，必须回头到两千五百多年前，从中国的孔子那里吸取智慧。
《沂水春风》主要描述的是孔子与其弟子讨论志向的情景，是全书中集中阐述志向的文章，也是唯一一篇结构首尾完整，形象较为鲜明的文章，不同于其他语录那般篇幅短小。
让我们一起走进《〈论语〉选读》中的“沂水春风”。
1．字音字形(1)曾皙( ) (2)千乘( ) (3)饥馑( ) ．．．(4)哂( ) (5)俟( ) (6)铿尔( ) ．．(7)撰( ) (8)莫春( ) (9)冠者( ) ．．．(10)舞雩( ) ．2．重要词语(1)子路、曾皙、冉有、公西华侍．坐：_______________________________________居则曰．_____________________________________________________________ 千国，摄大．乘．之．乎_____________________________________________ 因．之_____________________________________________ _______比．及．三年，可使有_______________________________________ (6)夫子(5)勇，且知方．也：(4)加之以师旅，(3)国之间(2)：：以饥．馑．：_________________________________________________________________哂之．___________________________________________________________ ：(7)宗庙之事，如会．同．，端．章．甫．，愿为小相．焉：_______________________________ ________________________________________________________________________ (8)舍．瑟而作．_________________________________________________________ (9)异乎三子者之撰．_____________________________________________________ (10)冠．者．五六人，童子六七人___________________________________________ (11)吾与．点也_________________________________________________________ (12)为国以礼，其言不让．，是故哂之_______________________________________ 3．通假字(1)鼓瑟希．，铿尔______________________________________________________ (2)莫．春者，春服既成___________________________________________________ (3)唯求则非邦也与．______________________________________________________ 4．虚词用法?如．或知尔：(1)如?如．其礼乐，以俟君子：?宗庙之事，如．会同：訚訚如．也：?不以规矩，不能成方．圆：(2)方?方六七十，如五六十：?．可使有勇，且知方．也：：：：：：：：：(3)与??吾与．点也：?唯求则非邦也与．： ?以．吾一日长乎尔：?毋吾以．也：(4)以?则何以．哉：??加之以．师旅：以．俟君子：?居则．曰：(5)则?则何以哉：?．唯求则．非邦也与：5．词类活用(1)端．章．甫．____________________________________________________________ (2)鼓．瑟希______________________________________________________________ (3)风．乎舞雩__________________________________________________________ (4)三子者出，曾皙后．__________________________________________________6．特殊句式(1)以吾一日长乎尔，毋吾以也___________________________________________(2)不吾知也____________________________________________________________ (3)浴乎沂，风乎舞雩___________________________________________________ (4)鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作____________________________________________ ：：：：：：：：重点研读1．孔子为什么对曾点的想法深表赞同？答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 2．本章既记言谈，又传神情，既写出了不同人物的风貌，又点染出师生间平等和谐的气氛。