1 第一讲《论语》与仁性9.10

仁
，
许慎：古文仁，从千心。
人
心
也
段注：仁，人心也。谓仁乃是
人之所以为心也。
三
《中庸》：仁者，人也。
仁
者
，
《孟子》：仁也者，人也。
人
也
《说文》段注：谓能行仁恩者
人也。
贰
问“仁”
一
12.1 颜渊问仁。子曰：“克己复
礼为仁。一日克己复礼，天下归
为
仁
仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
由
己
12.2 仲弓问仁。子曰：“出门如见大
仁
近思，仁在其中矣。”
【小班研讨（一）】
以“仁性”为关键词，谈 谈何为“君子”、何为“小 人”。
课
后
预
《庄子》与天性
习
宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施
于人。在邦无怨，在家无怨。”
二
12.3 司马牛问仁。子曰：“仁
仁
者其言也讱。”曰：“其言也讱，
者
斯谓之仁已乎？”子曰：“为之
爱 人
难，言之得无讱乎？”
12.22 樊迟问仁。Baidu Nhomakorabea曰：“爱人。”
三
6.30 子贡曰：“如有博施于民而能济众，
立
何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，
叁 一
5.8 “子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：
孔 门
“由也，千乘之国，可使治其赋也。不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，
诸
可使为之宰也。不知其仁也。”
贤
“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与
宾客言也。不知其仁也。”
叁二
孔子自己是不是“仁人”？
吾
7.34 子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？
文
也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子
子
也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁
矣乎？”曰：“未知。焉得仁？”
孔子眼中的仁人究竟是谁？
叁四
7.15 （冉有）曰：“伯夷、叔齐，何人也？”
求
曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：
仁
“求仁而得仁，又何怨？”
得 仁
18.1 微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子
乐。仁者安仁，知（智）者利仁。
恶
4.6 我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无
不
以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者
仁
加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未
见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
叁四
8.7 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重
而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而
孔
后已，不亦远乎？”
门
之
19.6 子夏曰：“博学而笃志，切问而
岂
抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔
敢
已矣。”
子文和文子是不是仁人？
5.19 子张问曰：“令尹子文三仕为令尹，无喜色；
叁三
三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何
子
如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”子曰：
文
“未知。焉得仁？”“崔子弑齐君，陈文子有马十
和
乘，弃而违之。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子
天
其如予何！
生 德
7.23 天生德于予，桓魋其如予
于
何？
予
一叁
4.5 富与贵，是人之所欲也，不以其
道得之，不处也。贫与贱，是人之所
天 生
恶也，<不>以其道得之，不去也。君
德
子去仁，恶乎成名？君子无终食之间
于
违仁，造次必于是，颠沛必于是。
予
叁二
1.6 弟子入则孝，出则悌，
谨而信，泛爱众而亲仁。行
有余力，则以学文。
第一讲
《论语》与仁性
一 释“仁”
二 问“仁”
三 问“仁人”
本
四 孔子其“仁”
讲
目
录
壹
释“仁”
郭店《缁衣》 上博《缁衣》 上博《性情论》 中山王厝鼎
仁
一
《说文解字》
仁
许慎：仁，亲也，从人从二。从人，
， 亲
刃声。
也
段玉裁注：人耦（偶），犹言尔我
亲密之辞。独则无耦，耦则相亲，
故其从人二。
二 《说文解字》
仁性属于道德范 畴，指人与人之间的 诚信、友善、同情和 仁互助。
肆
孔子其“仁”
孔子周游列国（55-68岁）
55
60
68
至卫
去卫，经曹、宋、郑至陈
返鲁
去卫匡围，经蒲返卫
56
去陈适蔡，绝粮，至叶，返卫
63
9.5 文王既没，文不在兹乎。天
叁一
之将丧斯文也，后死者不得与于
斯文也；天之未丧斯文也，匡人
曰：“殷有三仁焉。”
孔子眼中的仁人究竟是谁？
叁五
14.16 子路曰：“桓公杀公子纠，召忽
死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：
如
“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力
其
也。如其仁，如其仁！”
仁
14.17 子曰：微管仲，吾其被发左衽矣。
“仁” 的古今之变
既是道德高标， 亦为政治理想。既要 有“仁之德”，还要 有“仁之功”。
人
达
必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己
人
欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，
可谓仁之方也已。”
四
修
14.42 子路问君子。子曰：“修己
己
以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：
以
“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”
安
人
曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，
尧舜其犹病诸？”
叁
问“仁人”
孔门诸贤是不是“仁人”？
依
于 仁
7.6 志于道，据于德，依于仁，
游于艺。
叁二
14.28 君子道者三，我无能焉：仁者
不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。
依
于
17.6 能行五者于天下为仁矣。 ……恭、
仁
宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，
信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
1.3 巧言令色，鲜矣仁。
叁三
4.2 不仁者，不可以久处约，不可以长处