电子媒体对社会化和社会互动影响

三、权威取向
中国人认为在辈分、年龄、职位、能力或学识等方面 高于自己的，即是自己的权威。中国人的权威取向， 表现为行为上形成对权威的依赖。如果不能感觉权威 的存在，中国人往往会感觉一种不安与危险。
对于农民工而言，传统的处于首要地位的政治权威的 影响在不断下降，这主要表现为：一方面，农民工对 当地基层政府的依赖和信任度在降低。在另一方面， 与农民工发生更多更直接关系的职业权威是他们的老 板、包工头等，但他们对农民工平日里管理方法的简 单粗暴，尤其是严重的拖欠工资等行为更让农民工对 他们感到不齿，它更多地向我们所展示的是一种趋向 对立与敌意的人际互动。
从深度看，媒介互动没有现实社会中的社会互 动深。
从广度看，媒介互动范围更大，这在陌生人之 间最为显著。
从频度看，媒介互动更快。
从强度看，媒介互动一般集中在兴趣、爱好方 面的情感交流。而现实社会互动中，互动内容 较为宽泛。
三、电子媒体对社会化的影响
电子媒体最根本的不是通过内容来影响我们， 而是通过其形式来产生影响。
也导致了情境（场景）的融合与分离，从而产 生新的行为特征，出现“中区”行为。
1、传播内容对社会化和社会角色的正负影响 在认知方面
正：提供丰富信息、学习平台、信息渠道，开阔视野， 增长见闻
负：住处鱼龙混杂，有暴力、消费主义、黄色淫秽内 容，总体具有读图、娱乐化倾向，致思考能力下降、 趋于平庸。
在人格或个性方面
正：信息的丰富性、多样性使个性发展更具选择性、 自主性
负：“感觉人”、“容器人”
四、他人取向
他人取向是指中国人的自我价值的存在与实现 依赖于他人的评价与态度，从而在心理与行为 上易受他人影响的一种强烈趋向。这造成中国 人对他人的意见、标准、褒贬、批评特别敏感 而且重视。
农民工进入城市以后，一方面，原有的人际关 系在疏远，另一方面，面对城里人的忽视、岐 视，他们自卑、敏感，再加上缺乏必要的互动 知识和技术等原因，他们中有相当一部分人难 以形成新的人际网络，导致难以言表的孤独。
电子媒体对社会化和社会 互动的影响
反：发生不道德、违法、犯罪行为
（2）电子媒介将原来分隔在不同场景中的人们 带到同一场景中，消除场景的隔离，使场景发 生融合，具有不同程度的超时空性。
正：使社会互动快捷有效；社会参与度高
负：沉迷网络，忽视甚至拒绝现实互动；对权 威的信任度降低。
2、从五个维度进行比较 从向度看，媒介互动更平等。
2、传播形式对Baidu Nhomakorabea会化的影响 社会化阶段模糊化 男女角色中性化
从社会互动的角度看农民 工的困境
一、家族取向
中国人的家族主义强调家族延续、家族和谐、 家族团结、家族富足以及家族荣耀；包含繁衍 子孙、崇拜祖先、相互依赖、忍耐顺从、为家 奋斗、长幼有序以及内外有别等。在中国人心 目中，家是生存之根，家代表了一种温暖与安 全。
在中国传统的城乡二元结构中形成的城乡对立，构成 城市与农村的两套不同的话语体系与意义符号。农民 所获得的是一直遭受否定和蔑视的传统话语体系。加 之文化水平低更限制了他们对意义符号的接受与理解 能力。很多城市居民对流动农村人口所采取的主要互 动方式是冲突，而不是竞争，更不是合作；所采取的 态度是轻视，而不是平等，更不是理解与包容。
农民工徘徊在城市与乡村之间，既无法融入城 市，也无法回归农村，既为城市边缘化，也为 农村边缘化，成为城市与乡村之间的“双边缘 人” 。
二、关系取向
中国人通常是在人与人的关系中来界定自我，寻找自 己的身份与角色，这被称为“关系性身份”。在中国 人的人际关系模式中，中国人强调关系的和谐性。为 了维持关系的和谐，个人要去做符合他人期望的事情， 注意给他人面子，尽可能地避免冲突。