中国古代文学史(一)名词解释

中国古代文学史（一）基础知识第一编

第一编先秦文学

第一章上古文学

1、“断竹续竹,飞土逐宍、”《弹歌》出自《吴越春秋》；葛天氏之乐与《候人歌》出自《吕氏春秋》。

２、保存神话较多得材料《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。

第二章《诗经》

1 汉代采诗说(关于诗经编订情况）:班固《汉书艺文志》“古有采诗之官，王者所以观风俗,知得失，自考正也。”;《汉书食货志》“孟春之月,群居者将散，行人振木铎,徇于路以采诗，献之太师,比其音律,以闻天子。”；何休《春秋公羊传》“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之,使之民间求诗。乡移于邑,邑移于国，国以闻天子.”

２《诗经》内容上分1、祭祀诗全部收在三“颂"之中《维天之命》、《武》、《载芟》《閟宫》

2、颂赞诗“大雅”中得《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》

３、怨刺诗《民劳》、《桑柔》、《节南山》、《小弁》）、《北山》等；

4、婚恋诗《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《静女》、《野有蔓草》

5、征役诗《载驰》、《采薇》、《无衣》(瞧书P3４－50）

第三章先秦历史散文

1、《尚书》：上古之书，我国最早得历史散文集.以记言为主。

2、《春秋》：鲁国得编年体史书,记载春秋时期重大史实。上起鲁隐公元年（－722），下至鲁哀公十四年（—４81），共二百四十年得史实。（《春秋》得记事极为简略，在记事中体现出鲜明得思想倾向。《春秋》以一字为褒贬得写法与微婉含蓄得风格,对后代散文有不小得影响.）

3、《国语》:我国第一部国别体史书。大约成书于战国初年。以记言为主。记载史实上起周穆王,下至鲁悼公。（一般认为就是春秋末年左丘明所作,以记言为主，故称《国语》。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。）来源：

第四章先秦诸子散文

1、《论语》：语录体散文。一部记载孔子及其弟子言行得书,成书于战国初年，就是孔子得弟子与后学编纂而成。传至汉代出现了鲁《论语》、齐《论语》、古文《论语》。今天所见《论语》就是在鲁《论语》得基础上参考齐《论语》与古文《论语》而成。

2、《墨子》:墨子及其弟子与后学在不同时期得著作,成书于战国中期。语录体散文，但少数篇章初论说文得规模。显示出由语录体象论说文过渡得痕迹。

3、墨家学派得主要主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等。墨家还提出以“三表”做为立言得标准,“三表”又称“三法”.

4、《孟子》:孟子晚年与弟子编纂得书，全书包括全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇.反映了孟子得基本思想:1、仁政２、道德修养“尽心、养性、诚心、寡欲”“浩然之气”“舍生取义”3、文艺见解“知人论世”“以意逆志”

5、《庄子》：原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。庄子就是老子之后道家学派得代表.

6、《荀子》：共有三十二篇，系汉代刘向编定。荀子主张“法后王，统礼义，一制度”.荀子有《成相》与《赋篇》两篇韵文。清代卢文弓召《成相》为“后世弹词之祖”。

7、韩非得主张就是“世异则事异",“事异则备变”,“圣人不期修古，不法常可,论世之事，因为之备”。韩非得寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。

8、《吕氏春秋》以道家黄老学派得观点为主流。强调统一得思想。

第五章屈原与楚辞

1、屈原得作品:共二十三篇,包括《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》。“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”出自《招魂》。

２、关于《离骚》得解释:司马迁“离忧"；班固“遭受忧愁”。

3、宋玉得作品有《招魂》、《九辩》、《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚

王问》.其中《九辨》被后人推崇为“悲秋之祖”（悲哉！秋之为气也。）

第二编汉代文学

第一章汉代辞赋

1、关于赋得解释:《文心雕龙》“诗有六义,其二曰赋.赋者,铺也。铺采摛文，体物写志也。"（错误）。班固《两都赋序》:“赋者，古诗之流也.”《汉书》：“不歌而诵谓之赋。”(正确得观点) ２、汉赋分为骚体赋与散体赋.骚体赋就是从《离骚》发展而来与屈原一脉相承.内容大多就是抒情言志。首倡者就是汉初得贾谊,代表作就是《吊屈原赋》与《服鸟赋》。还有董仲舒得《士不遇赋》，司马迁得《悲士不遇赋》。东方朔、刘向、刘歆、王褒、扬雄.东汉后期有张衡得《归田赋》与赵壹得《刺世疾邪赋》

３、枚乘得代表作品《七发》。它就是汉赋发展史上一篇带有转折性得作品，它得显著特点就是夸张铺叙。它得结构格局与铺排形式都为司马相如得大赋奠定了基础。

4、司马相如得赋有《子虚赋》、《上林赋》.散文有《谕巴蜀檄》、《难蜀父老》、《谏猎疏》、《封禅文》。

5、杨雄写有《甘泉赋》、《羽猎赋》、《长杨赋》.还写过骚体得《太玄赋》、《逐贫赋》与《反离骚》

6、班固得代表作品散体赋《两都赋》。

7、张衡得作品有《两京赋》，张衡得《归田赋》与西汉初期得骚体赋仍一脉相承,但从思想与文章得体制上又有许多变化，它就是魏晋以后大行于世得所谓“抒情小赋"得先驱.这类赋还有赵壹得《刺世疾邪赋》，祢衡得《鹦鹉赋》，王粲得《登楼赋》。

第二章汉代得论说文

1、贾谊得政论散文主要有《治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》、《谏立淮南子诸子书》

２、晁错得政论散文主要有《守边劝农疏》、《论贵粟疏》、《贤良文学对策》、《言兵事疏》、《论削藩疏》

3、枚乘得政论散文仅存一篇《谏吴王书》。

4、邹阳得政论散文有《上吴王书》、《狱中上梁王书》.

5、董仲舒得散文有《举贤良对策》三篇。

6、东方朔得散文有《应诏上书》、《谏起上林苑疏》、《答客难》、《非有先生论》。其中《答客难》对后世影响很答。模范它写作得有:扬雄《解嘲》、班固《宾戏》、崔骃《达旨》、张衡《应间》、崔實《客讥》、曹植《客问》、韩愈《进学解》。

7、刘向得散文著作分为奏议、叙录、杂著三类.奏议最著名得就是《谏营延陵过侈疏》。清代刘熙载“刘向、匡衡之文皆本经术。"

8、扬雄得散文《解嘲》《法言》。

9、刘歆得散文有《移书太常博士》。

1０、东汉前期得论说文作家主要有桓谭、王充、冯衍、马援等,最重要得就是王充。东汉中后期得论说文作家有李固、王符、仲长统等。王充《论衡》;冯衍得赋《显志赋》，文《显志赋序》;王符《潜夫论》；仲长统《昌言》,缪袭称仲长统“才足继西京董、谊、刘、扬"。

第三章司马迁与《史记》

１、《史记》得原名叫《太史公书》。共一百三十篇，五十二万字,就是我国第一部纪传体得通史。它得记事上起轩辕皇帝，下迄汉武帝太初年间。其中分本纪、世家、列传、书、表五个部分。

“本纪”就是以历朝帝王得顺序年代为纲得历史大事纪,就是一种编年史得摘要。

“世家"就是有爵位封地世代相传得家族得历史,写得就是春秋战国时代所存在得各个诸侯国与汉代帝王所封得王侯。

“列传”就是一些有才干、有作为，卓荦不群，能不失时机地建立功业，对社会产生了重要影响得人物得传记

“书”就是有关经济、军事、水利、祭祀，以及礼、乐方面得制度史

“表"就是把错综复杂得历史事件谱列成表格,以使人一目了然。

2、《史记》得创作目得就是“究天人之际,通古今之变，成一家之言”。