世界文学发展脉络

印 度 教 三 大 主 神
梵天（创造神） 毗湿奴（护持神）
印度最古老的诗歌总集
《吠陀》（前2000年至前500年）
婆罗门教和现代印度教最重要和最 根本的经典
树神药叉女
印度两大史诗
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
印度人民心目中的圣经 世界文学中最长的史诗
• 一个人如果不了解印度两 大史诗，那么即使他旅行 全印度，看到了一切东西， 还是不能了解印度和印度 民族，对印度民族的生活、 文化及其历史会茫然无知。
《古事记》 （712）
日本最古老 的书面文学
《万叶集》
（760） 日本最古老的抒情 诗歌（和歌）总集
随笔、日记
清少纳言《枕草子》（996） 《紫式部日记》（约1010）
物语文学
《竹取物语》 《源氏物语》 《平家物语》（1201-
1221）
《竹取物语》
“能”或“能乐”
（14世纪） 剧本分两类：谣曲、狂言
• 作品：《紫式部集》 《紫式部日记》和 《源氏物语》
《源氏物语ຫໍສະໝຸດ Baidu（54回）的构成
• 1-44回描述源氏50余 年的一生，情场上的 悲欢离合和官场上的 升降沉浮，其中，41 回名“云隐”，42— 44回叙述源氏身后之 事；45—54回描述薰 君的故事。
《源氏物语》绘卷第54帖
《源氏物语》主要人物
崔致远、李奎报、李齐贤
朝
许筠（1569—1618 ）
鲜
《洪吉童传》
朝鲜中古三大传奇
文
《沈清传》、《兴夫传》
学
《春香传》（说唱脚本体 小说）
春香传 (2000)导演林权泽
韩彩英 在熙 “春香节”宣传大使
越南文学
阮攸（1765-1820）《金云翘传》
《金云翘传》
中古日本文学
（7世纪中叶——1867年明 治维新前）
世界文学发展脉络（五千年）
埃
奥
及
西
神
里 斯
话
与
伊
希
斯 太阳神拉
《亡灵书》
公 平
又译《死者之书》
殿
前1584—前1071
上 的
宗教性诗歌总集
审
判
古 巴 比 伦 文 学
原始英雄叙事史诗
《吉尔伽美什》
（前2000年）
已发现的最古老的史
诗
国王吉尔伽美什与
其友恩启都的故事
泥板
《吉尔伽美什》
古 印 度 文 学
• 国际上有“源学”。
《千年之恋之源 氏物语》 （2001）
东映公司的50年纪 念大制作
吉永小百合、天
阿拉伯民间故事集 “世界民间文学史上最壮丽的
纪念碑”
汉译《天方夜谭》
大故事套小故事的框架结构
《一千零一夜》插图
《阿里巴巴 和四十大盗》 《辛伯达航 海旅行记》 《阿拉丁和 神灯》
《一千零 一夜》 （全译本 六卷）， 纳训译。 北京：人 民文学出 版社， 1982－ 1984年
导演皮埃尔·保 罗·帕索里尼 第二十七届戛 纳国际电影节 （1974年）评 委会特别大奖
古罗马文学（前3世纪—5世纪） 《旧约》（古希伯来文学经典，前
维吉尔《埃涅阿斯纪》
5世纪至前1 世纪）
中古文学（公元5至18世纪）
中世纪文学
（5世纪—14世纪初）
中古东方文学
（公元5世纪到19世纪中期）
英雄史诗 骑士文学 但丁《神曲》 （1307—1321）
中古波斯文学 中古阿拉伯文学 中古中国文学（隋唐五代 、宋元 、明清文
《摩诃婆罗多》
（前4世纪至4世纪）
“伟大的婆罗多族的故事” 古代印度社会和文化的百
科全书
俱卢族（难敌）与般度族（坚战）大战
《罗摩衍那》
（前3世纪至2世纪） “罗摩传”或“罗摩的漫游” 在每个虔诚的印度教徒家里
都有一部《罗摩衍那》
罗摩和他与妻子悉多
神猴哈奴曼
歌德：若要说出春天的花朵和秋 天的果实，若要说出人心的所有 爱慕和喜悦，若要说出高天和大 地，只有一个词，沙恭达罗；只 要提你的名字，便说尽了一切。
《沙恭达罗》剧照
古代西方文学
古代东方文学
古希腊文学（前12世纪—前2世
上古中国文学（东亚）
纪）
《尚书》（前14世纪至前11世纪）
希腊神话
《诗经》(前6 世纪中叶)
荷马史诗（前9世纪—前8世纪） 春秋战国时期文学、秦汉文
古希腊戏剧
学、魏晋南北朝文学
《俄狄浦斯王》《美狄亚》
（前431）
古希伯莱文学(中东)
俳句
（俳谐） 5、7、5 三句
“蕉风”
幽雅、宁静、孤绝
“俳圣”松尾芭蕉（1644—1694）
松尾芭蕉诗意画
《源氏物语》
1001—1008 北宋景德年间
世界文学史上第一部写 实性长篇小说
紫式部
（约978-1015）
“大和民族之魂”
• 28岁成为一条天皇 的中宫彰子的女官， 给彰子讲解《白氏 文集》和日本历史 著作。被称为“日 本纪局”。
哲理诗泰斗萨 抒情诗大师
迪(1203-1291) 哈菲兹
《果园》
（1320—
（1257）《蔷 1389）
薇园》（1258）
叙事 诗大 师内 扎米 “末 代诗 圣” 贾米
中古阿拉伯
文学
（7世纪中叶—1258年）
《古兰经》 （610—632） 伊斯兰教圣典 阿拉伯散文的里
程碑
《一千零一夜》
（8、9世纪手抄本，16 世纪定型）
• 桐壶帝、桐壶更衣、 弘徽殿女御、葵姬、 藤壶女御、紫姬、朱 雀帝、胧月夜、明石 姬、冷泉帝、三宫、 柏木、今上、浮舟
“情色”与“物哀”
• “物哀”（“物之哀”）：人由外在环境触发而产生一种 凄楚、悲凉、伤感、缠绵悱恻的感情，有多愁善感、感物 兴叹、感物伤怀之义。
• 人生中的普在的、永恒的悲剧性：人类无法克服的现世的、 本能的情欲享乐与深层实质意义上的悲观主义、虚无主义 之间的矛盾冲突，人生不可忍受的悲观与虚无。
学）
中古日本文学 朝鲜、越南文学
中古波斯文学
(10世纪到15世纪) 歌德称波斯为“诗国”
和“诗人之邦” 在东方古典诗歌中，对 西方古典诗歌影响最大
的是波斯诗歌
诗歌之父
史诗之王
鲁达基
菲尔多西
（858—940） （940—约
1020）
《列王记》
（《王书》）
苏菲神秘主 义诗人莫拉 维（1207— 1273）
浮世草子
井原西鹤
（1642—1693）
《曾 根崎 情死》
“今世依依难舍，今宵恋恋难忘。此身投奔死亡， 恰似无常原野霜。慢慢行，慢慢行，步步少，近 死亡。梦中梦，好凄凉。天将明，晨钟荡，此时 钟鸣六声，此生只残一响，耳闻切切钟声悠扬， 寂灭为乐，钟为我等送葬。有情何止钟声，草木 动情凄凄，仰望晨空茫茫。白云无心飘，清水哽 咽淌。北斗苍空吊影，牵牛织女遥望。⋯⋯” 这一段是千古名唱，无限的忧伤，无奈的奔死， 今生的依恋，表现得十分动情，充满了悲剧性。