谈晋祠建筑与宗教文化

能带给 大家一点启 发 ， 以便 能共 同做 好 Ａ Ｐ １ ０ ０ ０核 电机组 的 总平 目前 ， 我 国在建 或规划 的 Ａ Ｐ １ ０ ０ ０核 电机组重件设 备和 大件 面设计 工作 。 模块 的厂内运输及 吊装 ， 尤其是 吊装部 分的设备 只能依赖 国外进 参考文献 ：
口 设备 （ 建 造周期 长， 投资 高） ， 对 于 实 现 国 产 化 是 不 利 的。 ［ １ ］ 核 电厂总平 面及运输设计规范 ［ Ｓ ］ ． Ａ Ｐ １ ０ ０ ０核电机组重件设备和大件 模块具 有体积超 大 、 重量超 重 ， ［ ２ ］ Ｊ ａ ｍ ｅ ｓ Ｗ． Ｗｉ ｍｅ ￣， Ｊ ｉ ｌ ｌ Ａ． Ｃ ｌ ｅ ｌ ｌ ａ ｎ ｄ ． Ａ Ｐ １ ０ ０ ０设计与 建造 的一 内部构件复杂 ， 并且 对运输 要求 极高 ， 要求 吊装 非常精 准 ， 同时 ， 体化［ ｚ ］ ． 西屋 电气公 司， ２ ０ ０ ８ ． 核 电厂室外地下工程 复杂 多变 ， 对重件设 备和大件模 块 的运 输和 ［ ３ ］ ｗ． Ｅ ． Ｃ ｕ ｍ ｍ ｉ ｎ ｓ ， Ｍ． Ｍ． Ｃ ｏ ｄ ｅ ｔ ｔ ｉ ， Ｔ ． Ｌ ． Ｓ ｃ ｈ ｕ ｌ ｚ ． Ａ Ｐ １ ０ ０ ０技 术特点
念 。其子“ 燮” 即位后 ， 因唐 国境 内有晋水 ， 便改国号为“ 晋” ， 唐叔 道 观。这一 时期在祠 区的西南方增 建了佛教建筑 舍利生 生塔 ， 晋 虞被称 为“ 晋王” ， “ 唐叔虞祠” 也就被称作 “ 晋王祠” ， 简称“ 晋祠” 祠 的文化及 建筑逐 渐融入 了宗教 的色 彩。隋末太 原 留守 李 渊和 了。晋祠作 为西周初期宗 法制 度的实物佐证保 留至今 ， 在 中 国现 儿子李 世民起兵之前 ， 曾祈祷 于唐叔虞 祠 ， 尔 后他们起 兵晋 阳， 直 存 的祠庙建筑 中是绝 无仅 有的。 捣长安 ， 建立 了大 唐王朝 的基业 。贞观 廿年 ， 唐 太宗 最后 一次 回 中国古代 注重风水学 以及 玄学 ， 兴 建寺庙 、 祠堂 、 住宅等 都十 到他的发祥地 ， 庄严地 祭祀 于晋祠 ， 留下 千古 绝唱 “ 晋祠之 铭 并 分讲究地势 、 方位， 而晋祠 “ 际 山枕水 ” ， 既有 丰 富 的地下 矿 产资 序 ” ， 其 中赞美 了晋祠 秀美 的景色 ， 更有感而发地感叹道 ： “ 克 昌洪 源， 又有温暖 、 湿润 的气候 和充 足 的水 源 ， 真可谓 灵气 十 足 ， 在 中 业 ， 实赖神功” “ 天地可极 ， 神威靡坠 ” ， 把成就唐室大业 ， 归功于这 地 布置在靠 近核 岛吊装场 地的位 置上 。同时从 以往 的设 计 经验 备和大件模 块的运输 和 吊装 的优 化设 计是非 常有必 要 的。例如 中我们 可以看 出 ， 如果重型道路坐落 于地质条件较好 的基 岩上则 可结合 门式起 重机等成熟 的技 术对 Ａ Ｐ １ ０ ０ ０核电机组 的重件 设备 重 型道路 的路基 处理 及路 面结 构形式均较 简单 ， 工 程造价上 也更 和大型模块的 吊装进行探 索和优化（ 见图 ４ ， 图５ ） 。
节 约。４ ） Ａ Ｐ １ ０ ０ ０核电机组重件设 备吊装工艺的优化 。Ａ Ｐ １ ０ ０ ０核 ４ 结语 电机组 重件设备 和大件 模块 的厂 内运输及 吊装 虽然是 核 电厂施 本文对 于 Ａ Ｐ １ ０ ０ ０核 电机组 的模块化技术及 其对总平 面布置 工建造事项 ， 但它对 核 电厂 的建 造周期起 到关 键性作 用 ， 是保 证 的影响进行 了粗 浅 的分析 ， 并提 出 了几 个可 能的优化 方 向， 希 望 核 电站按时并 网发 电的重要事项之一 。
强大 的周王朝 ， 为 了维护 和巩 固周 族 的统治秩 序 ， 西周初 期 采取 神 象征 而受 到顶礼膜拜 。南北朝 时 ， 文 宣帝高洋 ， 推 翻东魏 ， 建 立
“ 天子建国 ， 诸侯立家 ” 的办 法大举分 封 ， 将 征服 的土地 主要 分封 北 齐 ， 将晋 阳定为别都 ， 于天保年 问扩建 晋祠 ， “ 大起楼 观 ， 穿筑 池 给 了同性宗族 ， 令其建立诸侯 国。姬虞作 为周成王姬 诵 的嫡 亲兄 塘 ” ， 难老泉亭 、 望川亭 、 善 利泉亭 等均 为这一 时期所 建造 。隋开
第３ ９卷 第 ７期 ２ ０ １ ３年 ３ 月
山 西 建 筑
Ｓ ＨＡＮ ＸＩ ＡＲＣ ＨＩ Ｔ Ｅ Ｃ ｎＪ ＲＥ
Ｖｏ Ｉ ＿ ３ ９ Ｎｏ ． ７
Ｍａ ｒ ． ２ ０１ ３
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文章编号 ： １ ０ ０ ９ — ６ ８ ２ ５ （ ２ ０ １ ３） ０ ７ － ０ ０ ２ ５ － ０ ２
谈 晋 祠 建 筑 与 宗 教 文 化
刘 仙 芝
（ 晋祠博物馆 ， 山西 太原 ０ ３ ０ ０ ２ ５ ）
摘
要： 从历史的角度 ， 结合相关文献记载 ， 对晋祠建筑 与宗教文化之 间的关联进行 了探讨 ， 阐述 了朝代更替过程 中晋祠规模 的演
变发展 ， 并从建筑特色 、 风格 、 布局等方面入手分析 了晋祠建筑群体现 的宗教文化 ， 指 出晋祠 蕴含 了中国古代 的礼治思想 、 审美心
弟， 被分封唐国 ， 姬虞 治 国施政 十分得 法 ， 深得 国人拥 护 和爱戴 ， 皇年间 ， 随着 国家 的统一 ， 政治 、 经济 的稳 定强大 ， 佛 教 的发展 进 因而在他死后 ， 国人便 在晋 水源 头为 他修 建 “ 唐叔 虞祠 ” 以示 纪 入 了鼎 盛阶段 ， 对 当时 的晋 祠产 生 了影 响 ， 开始在祠 内广 修寺庙
理及 宗教 、 民俗特色 ， 具有深厚 的传统文化底蕴 。
关键词 ： 晋祠 建筑 ， 宗教文化 ， 佛教， 道教 ， 儒 家思想
国首任诸侯唐叔虞 的祠堂 ， 原本为地 地道 道的 国古代历史 的大舞 台上 ， 无论是群雄争 霸 ， 还是改 朝换代 ， 超然世 家祠 ， 它的建造缘 于西周 的宗法 制度 。武 王姬发 灭商 后 ， 建 立 了 外 的晋祠几乎都被视 为“ 龙兴之地” ， 同时也 因它 是宗法制度 的精