中国最古老的文字

中国最古老的文字

今天，在充满现代化气息的日照这片热土上，曾出现过一个古老的国家，那就是三千年前的莒国。莒国前身为商姑幕国，再上溯至夏代以前为东夷莒部落，其文明史至今已延续了五千多年，是一个活跃于中国历史舞台上的文明古国。

莒国作为一个诸侯国臣服于周后，被周武王封为莒子国。从周武王十三年封国开始，至战国时期被楚简王所灭，历经三十世，二十三传，共存在了六百多年之中的四分之三时间。作为一个小国，能在春秋战国激烈动荡、以大欺小、弱肉强食之中生存如此长的时间，这在中国历史上实属罕见。在她存在的这六百年之中，已将古老文明注入中华历史长河，也以自强不息的精神永远激励着后人。

悠久的历史，孕育了灿烂的莒文化。陵阳河遗址出土的陶制大口尊上的“图象文字”证明，早在7000年前，莒地区先民就创造了中国最早的古文字雏形。莒地故城堡遗址达十几处之多，古遗址.古墓群已发现1291处；莒州地上地下文物丰富，县博物馆馆藏文物达12000余件，其中国家级文物200余件。莒文化经过历代莒人的发展和沉淀成为独具特色的史前文化，被公认为是和齐文化鲁文化并称的山东三大文化。

莒国名称的由来

“莒”字是古人给莒国创造的一个专用名词，具有丰富的历史含义。古代莒地盛产芋，齐人谓芋为莒，莒人食莒，故以莒为部落名，这是其一说。《说文》曰：“稆从木吕声”，是古人用木制成的一种用具，因所用器物而名，这是其二说。总之，莒国之名，一则是依当地广产的植物，二则是依这一地区劳动人民在生活中创造出来的几种器物而名。由此得知，莒国用莒为国名乃是以发迹地特产综合演化而来。

莒人祖系探源

据《春秋》隐公二年《正义》载：“莒赢姓，少昊之后。”莒乃是少昊后裔所建立的一个国家。所谓少昊，即是代表我国历史传说中的居住在山东一带的一个古老部落。《左传》载：“曲阜曾为少昊这墟（今曲阜仍有少昊陵之古迹），临淄亦为少昊部落中爽鸠住过的地方。”《山海经》亦云：“东海之外有大壑，少昊之国。”莒部落是东夷人的一个分支，其变迁，首先是当地久住或原有的土著，其次是夏代以前的炎帝、黄帝族迁入的外来户和夏代由多种原因迫迁而来的移民。中原的华夏人称山东境内的居民为东夷人，虽具有蔑称意味，但莒人自强不息，以勤劳勇敢创造了不朽的古代文明。

莒城演变及莒国疆域

今莒县城，在春秋至战国时期曾经是莒国的国都。据有关历史考古专家推论新证：在历史上，随着莒国变迁，国都也多次转移新址。其一说约在商代莒都曾一度迁于江苏赣榆，到西周时又迁回莒地，初都莒地陵阳河大汶口文化城，继而段家河龙山城。又一说莒国初都介根（今胶州市西南），后徙于莒。还有一说春秋莒国有三都，即：莒城、渠丘、郓。莒城即今县城地；渠丘在莒城南，当在今江苏赣榆县西境；郓在莒城北东莞镇，当即袁家庄东周遗址。这些说法虽不完全统一，但其演变线索是基本清楚的，这是当代莒人和世人应当知道的。

莒国在春秋时期，拥有鲁东南的一方大片土地，其疆域北至今昌邑东南（密）。南至江苏赣榆县（即丘、纪鄣），西至沂水县（郓），东至大海。东北至今胶州市（计斤，也称介根），西北当至今临朐县东南境，西南不及费县、临沂。今莒县、东港区、岚山办事处、五莲、诸城、安丘、胶南、沂水、沂南、莒南、临沭等县市，皆为莒子国所有。又一说莒县在最兴盛时期地盘扩大到今莒县、东港区、岚山、莒南全境和沂水、沂南、费县、临沂、郯城、苍山、胶州、五莲、高密、诸城、安丘、临朐等县市，以及江苏省赣榆县的部分地带。随着国势的兴衰，莒国的疆域时有扩大与缩小。莒或为诸侯国、王国，或为郡、州、县，世续时间延伸至今已有三千多年。

莒国战事与内政外交

纵观莒国国势强弱演变过程，无不与其采用的内政外交政策有极大关系。莒国曾经历过三次大规模拉锯式战争：一是莒鲁边界战争连年不断，一般人认为只是领土之争。但新近据有关专家考证，莒国先期极有可能在今费县境内安过都城，后来由诸多原因被迫东迁莒城。这就说明莒鲁边界之战不仅是领土之争了，而进一步说涉及国都设置的国家尊严了，其战争的性质不同于一般。二是莒齐之争，莒国曾联合诸国攻击过齐国，齐国为报复莒国而攻其国占其地，莒国为争回齐占土地，而与齐国争锋夺利。三是楚齐战争，楚国与齐国为争霸与占地盘，也经常发生拉锯式战争，互有胜负，连年不断。莒国又恰处于楚齐两大国之间，成为两大国拉锯战争中的牺牲品，其先被楚灭后又归齐，其领土归属多次反复，就是明证。

在莒国前期能有力量打这些战争，尤其维护领土主权的战争，说明她的内政正确，能使国势强大。有时可能因小国外交难于说话，人常说人微言轻，同理自古国小亦无外交发言权，有时为维护国家尊严和领土完整而不得不进行战争。这种百折不挠、英勇不屈的民族精神是值得倡导的。莒国后期几代君王，因滥施XXXXX，引起国人XXXXX，国势渐衰。又在此时不自量力，频繁发动战争，终于导致了灭国之灾，这些教训也是极为深刻沉痛的。

莒文化名扬中外

在莒国繁荣兴盛时期，为中华民族创造了丰富的物质文化和精神文化。从莒地陵阳河为中心的大汶口、龙山文化遗址群考古来看，莒文化的规模、内涵特点等所体现出的文明高度，在当时的海岱地区是独一无二的。近些年来，许多历史考古专家提出，山东的齐、鲁以外应该有莒文化的重要地位，其不但地域远阔，历史悠久，尤其作为典型的东夷古国，有着特色鲜明、内涵丰富的文化特质，并且有的不但远凌驾于齐、鲁文化之上，而且在中华文明乃至世界人类文明中占有重要的地位。专家们的这些观点，依据考古事实，已奠定了莒文化与齐鲁文化并立之说。再者莒国之后南朝梁人，著名文学理论批评家刘勰所著《文心雕龙》，国家为此已召开多次国内外学术研讨会，大力弘扬其丰厚的人文精神。这等等一切，无不使莒文化名扬中外，并且随着今后考古新发现和不断深入研究探索，莒文化必将有继续延伸扩大之势。