4.15岳阳楼记复习

不以物喜，不以已悲。
(6)具体阐述古人旷达胸襟的句子：
居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
(7)表现了作者揣测古仁人说什么却反而说自己的 句子是： 微斯人，吾谁与归？ (8)表现迁客骚人因物而喜的句子是：
心旷神怡，宠辱偕忘
(9)表现迁客骚人因物而悲的句子是：
去国怀乡，忧谗畏讥
(10)文中动静结合，描写洞庭湖月夜美景的句 子是： 浮光跃金，静影沉璧 (11)文中表现作者远大抱负的名句是：
19、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃 有时 消散 穷尽 金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！ 有时候大片烟雾完全消散，皎洁的月光 一泻千里，波动的光闪着金色，静静的 月影像沉入水中的玉壁，渔歌互相唱和， 这样的乐趣哪有无穷！
开朗，明朗 20、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕
持、执（端、拿） 愉快，愉悦
２、 批注是一种实用的读书方法。批注 可以写心得，作评价；也可以联想、概括 等。请参考下面示例，在《岳阳楼记》三 个画线句子中选择其中一句进行批注。 2007广西 示例：读书批注卡 例句 苔痕上阶绿，草色入帘青 批注：一“上”一“入”，灵活机动，运用 拟人手法写出了环境雅致、闲适、清静的 特点。 • 练习： • ①不以物喜，不以己悲 • ②是进亦忧，退亦忧 • ③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
成语集锦
1、百废具兴：形容建设事业蓬勃发展的 兴旺景象。 2、气象万千：形容景色或事物多种多样 非常壮观。 3、心旷神怡：心境开阔，精神愉快。 4、浩浩汤汤：形容水势浩大。 5、政通人和：形容政事畅达，人民安乐。
实战演习：
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范仲淹。 1. 本文作者是我国宋代文学家_______ 2. 加点词的意义不同的一项是（ C ） A. 心旷神怡 黄发垂髫，并怡然自乐 B. 去国怀乡 曾不吝情去留 C. 前人之述备矣 属予作文以记之 D. 朝晖夕阴 朝而往，暮而归 3. 加点词的意义相同的一项是（ C ） A. 南极潇湘 此乐何极 B. 把酒临风 临溪而渔 C. 登斯楼也 斯是陋室 D. 吾谁与归 太守归而宾客从也
第1段：介绍重修岳阳楼的背景、交代作记的
缘由。 （结构上总领下文）
第2段：不对岳阳楼本身作描写，而是由岳阳
楼的大观过渡到登楼览物的心情。
第3、4段：写览物而悲者、而喜者。
第5段：展现阔大胸襟，抒发政治抱负。
第6段：交代作记时间。
1、作者写“政通人和，百废具兴”的目的是什么？ 说明滕子京虽然被贬谪，却依然积极进取，有 “不以己悲“的旷达胸襟，和一般的迁客骚人不 同。 ２、有人说“衔远山，吞长江”用词精妙，化静 为动，说说其好在哪里。 用“衔”“吞”把“远山”“长江”跟洞庭 湖的关系写得活灵活现，描绘了一幅气势磅礴的 动人画面。 （拟人、对偶）
一词多义
6、极：感极而悲者矣 此乐何极 7、或：而或长烟一空 或异二者之为 8、空：浊浪排空 而或长烟一空 9、和：政通人和 至若春和景明 极点 尽 有时 或许 天空 消散 和乐 和煦
一词多义
10、以：属予作文以记之 来 不以物喜 因为 11、则：然则何时而乐耶 那么 此则岳阳楼之大观也 就是 居庙堂之高则忧其民 就 12、一：一碧万顷 数词，一 而或长烟一空 全
那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在 天人快乐之后才快乐”吧。
27、噫！微斯人，吾谁与归？
唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
通假字
1、百废具兴 “具”通“俱”，全，皆。
2、属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐。
古今异义词
1、气象万千 古义：景象的变化 2、南极潇湘 古义：向南直到 3、去国怀乡 古义：国都 4、增其旧制： 古义：规模 5、得无异乎： 古义：能够
１、第3、4段所描绘的画面分别渲染了一种什么样的气氛？这 样写的目的是什么？
２、简洁的语言概括一下迁客骚人的览物之情，这样写的目的 是什么？
３、作者用哪些话概括了迁客骚人的悲喜之情？这样写的目的 是什么？ １、（1）“悲”和“喜” 的气氛。（2）这样写是为了引出下 文，将这类人的悲喜感情跟“古仁人之心”作对比，由写景自 然转入议论，突出全文的主旨。 ２、（1）以物喜，以己悲。（2）目的是与“古仁人”之心形 成对比，从而引出下文。表达了对滕子京的勉励、规劝之意， 也表达了自己的远大政治抱负，突出了全文的主旨。
8、“微斯人，吾谁与归”中的“斯人” 指什么人？这句话表达了作者怎样的思 想感情？ （1）指古仁人，也暗指滕子京。 （2）表达了作者希望与古人同道的思想 感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自 勉之意及对朋友的期望之情。
思想感情
表达了作者“不以物喜，不以己悲”
的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐” 的政治抱负及忧国忧民的思想感情。
例句
苔痕上阶绿，草色入帘青
百度文库
批注：一“上”一“入”，灵活机动，运用拟人手 法写出了环境雅致、闲适、清静的特点。
①不以物喜，不以己悲 一“喜”一“悲”，对比鲜明，表现出了作者 平和、高尚、豁达的胸襟。 ②是进亦忧，退亦忧 一“进”一“退”，处境迥然，表现出了作 者不计个人得失，而心系国家命运、人民生 活的博大胸怀。 • ③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 一“先”一“后”，一“忧”一“乐”，形 成对比，体现出作者爱国爱民的伟大情操， 也表达了作者以天下为己任的远大政治抱负
今义：大气的状况和变化
今义：地球的最南端
今义：国家 今义：制度 今义：得到
一词多义
1、通：政通人和 北通巫峡 2、开：连月不开 若夫日出而林霏开 3、或：或异二者之为 一食或尽粟一石 4、求：求予尝求古仁人之心 不求闻达于诸侯 5、观：予观夫巴陵胜状 此则岳阳楼之大观也 顺利 通向 放晴 散尽 或许 有时 探求 谋求 看 景象
理解性默写
(1)作者赞美滕子京政绩的句子是：
政通人和，百废具兴。
(2)描写滕子京重修岳阳楼做了哪些事情的句子 是:
增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
(3)从空间角度写岳阳楼总貌的句子是：
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
(4)从时间角度写岳阳楼总貌的句子是：
朝晖夕阴，气象万千
(5)表达古人旷达胸襟与二者之为异的原因的句子：
5、予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖 。 我 看那 它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流， 连接 吞吐 浩浩荡荡，宽阔无边。
6、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
7、朝晖夕阴，气象万千。
景象的变化 早晴晚阴，景象千变万化。
8、此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
景象 详尽 就是 这是岳阳楼的雄伟景象，前人的记述很详尽了。
１、《岳阳楼记》与《醉翁亭记》两文都表现了 作者“与民同乐”的政治理想。《岳》文着眼于 “忧 ”字，并以此作为进退的原则；而《醉》 文则寄情山水，将 醉 与 乐 统一起来，抒发 自己的情怀。 • 从全文看，欧阳修的“览物之情”，体现了他什 么样的思想？他的这种“览物之情”与范仲淹笔 下“迁客骚人”们的种种“览物之情”有什么根 2008苏州市 本的区别？ 欧阳修的“览物之情”体现了他与民同乐的思想。 范仲淹笔下的“迁客骚人”们立足于个人的得失 和荣辱。欧阳修的立足点是“民”，把与民同乐 作为自己的理想
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
(12)表达作者旷达胸襟的名句是：
不以物喜，不以己悲。
(13)本文的对偶句有：
衔远山，吞长江。北通巫峡，南极潇湘。阴风怒号， 浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形。沙鸥翔集，锦鳞游 泳。浮光跃金，静影沉璧。居庙堂之高则忧其民；处 江湖之远则忧其君。先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐.
4下列加点意思相同的一项是（ D ） A．樯倾楫摧 倾家荡产 B．忧谗畏讥 乐以忘忧 C．连月不开 日出而林霏开 D．或异二者之为 神情异常 5选出下列句中“然”字的意思与其他三句不 同的一项（ C ） A ．屋舍俨然 B ．满目萧然 C ．百事也尽然 D ．望之蔚然而深秀者，琅玡也
6下面各句中加点词语与例句中加点词语用法 不同的一项是（ D ） • 例句：宠辱偕忘 • A．去国怀乡 B．沙鸥翔集 • C．春和景明 D．吾谁与归
３、（1）悲：去国怀乡，忧谗畏讥。喜：心旷神怡，宠辱偕 忘。（2）目的是为了将迁客骚人的悲喜情感与“古仁人”之 心作对比，引出下文。由写景自然转入议论，突出全文的主旨。 表达了作者的旷达胸襟和政治抱负
4、“古仁人之心”是怎样的？ 不以物喜，不以己悲。 5、“古仁人”的忧乐观是怎样的？ （1）先讲忧，“居庙堂之高则忧其民；处 江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。 （2）后讲乐，“后天下之乐而乐”。
复习目标：岳阳楼记
1、积累重点词汇。 2、能翻译文中重点语句。 3、能背诵课文。 4、理解文章内容。 5、感悟作者的思想感情。 6、掌握文章的写景抒情的方法。
1
自 学 指 导
15分钟时间
自读课文， 翻译课文 理解文章内容，体会作者的思想感情 揣摩作者写景的方法
2
复习导入——疏通文意
1、庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守 。 贬谪 做太守 2、越明年，政通人和，百废具兴。 到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒 到了 顺利 和乐 废了的事业都兴办起来了。 3、乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗 赋于其上。 于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把 于是 唐代名家和今人的诗赋刻在上面。 4、属予作文以记之。 嘱咐 我写一篇文章来记述这件事。 来 代指重修岳阳楼一事
６、怎样理解“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”这句话？ 这是范仲淹的忧乐观，表现他旷达 的胸襟和伟大的抱负。他提倡的吃苦在 前、享受在后的精神，在今天仍有着借 鉴和教育意义。
6、“览物之情，得无异乎”和“古仁人 之心，或异二者之为”两句中的“异” 字，分别指什么内容。 前者指不同景物引发出的“迁客骚 人”不同的感触，即“悲”与“喜”两 种不同的心境。后者指古代仁人不同于 上述“迁客骚人”，能不受自然风物好 坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。
处在高高的庙堂上（在朝廷做官），就为平 民百姓忧虑；处在僻远的江湖间（不在朝廷 上做官），就替君主担忧。
24、是进亦忧，退亦忧。
这样处在高高的庙堂上也忧虑；处在僻远的江 这样 湖间也忧虑。
25、然则何时而乐耶？
既然这样，那么 那么什么时候才快乐呢？
26、其必曰：“先天下之忧而忧，后天 下之乐而乐”乎。
至于 15、至若春和景明，波澜不惊，上下天 光，一碧万顷； 到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平 静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片 碧绿，广阔无际。 16、沙鸥翔集，锦鳞游泳； 沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽 的鱼儿在水中畅游。 17、岸芷汀兰，郁郁青青。 岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。
太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。 隐没 隐藏 光辉
12、商旅不行，樯倾楫摧；
商人和旅客不能通行，桅杆倒下，船桨断折。
13、薄暮冥冥，虎啸猿啼。
傍晚天色昏暗，虎在咆哮猿在悲啼。
这，这个
离开 国都
极点
14、登斯楼也，则有去国怀乡，忧
萧条冷落的样子
谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（这时）登上这座楼啊，就会产生 离 开国都、怀念家乡，担心人家说坏话， 惧怕人家批评指责的情怀，会觉得满眼 萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。
快乐导学
9、然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚
聚会 通达
向南直到
人，多会于此，览物之情，得无异乎？
虽然如此，北面通向巫峡，南面直到潇 湘，降职远调的人和诗人，大多在这 里聚会，看了自然景物而触发的感情， 大概会有所不同吧？
观赏自然景物
10、若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒 号，浊浪排空； 像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷 的风怒吼，浑浊的浪冲向天空； 11、日星隐曜，山岳潜形；
忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀 开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了， 端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢 乐啊。
21、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二 者之为，何哉？曾经 或许
唉！我曾经探求过古时品德高尚的人们的思想， 或许不同于以上这两种表现的，为什么呢？
22、不以物喜，不以己悲； 因为 不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。 23、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远 则忧其君。