探究东南亚本土族群间互动之力作_评_占婆与马来世界的文化交流_张明亮

［收稿日期］2014－03－13

［作者简介］张明亮，暨南大学国际关系学院东南亚研究所副教授。

探究东南亚本土族群间互动之力作

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——评《占婆与马来世界的文化交流》张明亮

（暨南大学国际关系学院东南亚研究所

广州510630）

［关键词］占婆；马来；文化；交流［摘

要］本文旨在探讨《占婆与马来世界的文化交流》一书对探究东南亚本土文明间互动的价值。该书是刘志强在

其博士论文基础上修改而成的—

——他的博士论文是在北京大学完成的，也是在他较长时间研究占婆历史的基础上完成的。作者熟悉越南语，而占人曾经的辉煌就发生在如今越南中部地区—

——那里也是如今占人的主要居留区，所以作者在考察占人文化遗存和越南学者的相关研究成果上占有优势。作者还研修了占婆文和马来文，从而更加丰富了该书援引资料的范围。东南亚本土文件或政权间的互动是东南亚历史与现状的重要部分，但也是不被重视的部分。所以建立在对占婆深入研究基础上的该书是对研究东南亚本土文明间互动的重要贡献。

［中图分类号］K33

［文献标识码］A

［文章编号］1008－6099（2014）02－0108－04

The Importance and Implications of Champa and the Malay World Cultural Exchange

Zhang Mingliang

（Institute of Southeast Asian Studies ，School of International Studies ，Jinan University ，Guangzhou 510630，China ）Keywords ：Champa ；Malay ；Culture ；Exchange

Abstract ：This article aims to study the importance and implications of Champa and the Malay World Cultural Ex-change finished by Dr．Liu Zhiqiang who modified it based on his doctoral thesis and history of Champa in Peking University．The glory of Champa in the past had happened in today's central Vietnam where is the main settlements of Champa today ，thus the author ，who masters the Vietnamese ，has advantages in cultural relics in Champa and related research results of Vietnamese scholars．Moreover ，Dr.Liu studies Champa and Malay languages ，which made the sources he quoted have been enriched and broadened．Dr．Liu's monograph concerning the cultural com-munication between Champa and Malay ，which has been one of his many great works regarding the history of Cham-pa ，would be helpful in understanding the interaction between the local civilizations in Southeast Asia ，which has been ignored by many researchers．His ability in the languages for Vietnam ，Malay and Champa has greatly contrib-uted to his monograph．

占婆（Champa ）是曾经在印支半岛辉煌过的帝国，其后裔占人（Cham ）如今分布在越南、柬埔寨、马来西亚和泰国等地，以穆斯林居多。占婆的辉煌与其没落后占人的悲惨遭遇已成为不少研究者关注的焦点

［1］

。不过，对于占婆帝国与占人同

其东南亚邻居—

——马来人之间的文化关联，却极少有研究者去关注，而刘志强博士的《占婆与马来世界的文化交流》（社会科学文献出版社2013年出版，为行文方便，以下简称《占婆与马来》）一书正是探究占人与马来人之间文化互动的杰作。

一探究东南亚本土文明间互动的必要性

探究占人与马来人之间的文化互动不仅有利于丰富对东南亚的认识和研究，而且还可能为东南亚本土文明（政权）间的互动探索出新路子来。《占婆与马来》一书恰是致力于在分析占人与马来人文化之基础上，探究占人与马来人文化互动的力作。《占婆研究》杂志主编蒲达玛（Po Dharma）教授为该书作序时称该书“能够部分更新我们对占婆与马来群岛之间历史和文化关系的认识”，“填补目前中国国内学界在这一研究领域的空白”。占人和马来人都是东南亚地区重要的跨界族群，都曾在东南亚历史上产生过重要的影响。

以往对东南亚的研究较多地侧重于探讨东南亚本土文明同东南亚区域外主要文明之间的互动与交流，如古印度文明、中华文化、伊斯兰文化以及西方文化对东南亚本土文明的影响，而忽略或者不重视东南亚本土文明间的互动，如占人与京族之间的文化互动。无论是西方的东南亚研究还是国内的东南亚研究，都带有上述特色。这种忽略和不重视是建立在忽略和不重视东南亚本土文明的基础上的。以往的研究过多地看重外来文明对东南亚的影响，而东南亚本土族群的本土文明通常被掩盖在外来文明的影响下。东南亚本土文化之间的交流与互动是容易被忽略的一个研究领域。而东南亚本土的研究则过多地从强调本土文明辉煌的角度去认知单一本土文明的“辉煌”性，同样也忽视或不重视东南亚本土文明之间的互动。

占人和马来人都是东南亚多个国家多元族群中的重要分支，而且还是东南亚乃至全球穆斯林大家庭中的一员；而占人短暂辉煌且又复杂的历史更是东南亚历史长河中不可或缺的一个支脉。《占婆与马来》一书先简要地论述占人与马来人的关系史，之后分别从语言、文学、宗教、建筑等领域论述占文化与马来文化之间的交流与互动，最后，作者分析了占人与马来人之间的人员交往和文化认同议题，进一步丰富了占人与马来人之间文化交流的内涵。全书结构完整，条理清晰。研究两个族群间的文化互动不仅有助于认清东南亚历史之脉络，也有助于理清东南亚多国（越南、柬埔寨、马来西亚等）的族群结构与社会现状。

二探究占人文化的必要性

东南亚现存有以马来人为主体的政权，所以马来人较容易被关注，关于马来人的研究也相对多些。占人虽然曾经辉煌过，但如今占人流散在多个东南亚国家，且无占人政权，所以占人的受关注程度较低，研究占人的成果也相对较少，因此探究占人与马来人这两个东南亚本土族群间文化互动的挑战之一就是要深入研究容易被研究者忽略的占人文化。

占人政权虽已消失，但占人的文化遗存还是比较容易发现的。论及占婆与占人，最相关也最为大家所熟知的可能要算“占城稻”了。小学历史书中都开始提及“占城稻”的传入及其对中国古代社会的贡献。此外，大名鼎鼎的郑和下西洋途经南洋的第一站就是占城，当时叫“新洲”。笔者曾在越南芽庄（Nha Trang）附近的占婆古迹旁，见到一些与其他越南族群（如主体民族京族）不一样装束的人群，当地人说那就是占人。有研究显示：在中国海南岛三亚机场到三亚市区途中的穆斯林可能就是占人后裔［2］！2010年上海世博会的越南展馆展出的有代表占婆文化的雕塑，而在越南中部的岘港则有一个占婆文化博物馆。在柬埔寨吴哥寺（窟）的壁画上，展示有吴哥王朝军队击败来袭的占婆军队的画面，也有吴哥被占婆军队清洗的画面。上述这些雕塑与壁画无不显示着一个古老的民族与其帝国的辉煌———那就是由占人建立的占婆；也展示了占人同其它东南亚本土族群间互动的些许历史画面，说明东南亚本土族群间的互动是存在的。

包括占人在内的少数族裔的权益问题更是美国政府向越、柬两国施压的理由之一，并在一定程度上成为妨碍美国发展同越、柬两国关系的因素之一。美国政府发布的关于越南和柬埔寨的国别人权报告中，几乎每次都要提及越、柬两国境内的占人权益问题，并成为美国各界批评越、柬两国政府的缘由之一。越南和柬埔寨是占人分布的主要区域，他们也是越南与柬埔寨国内的少数族裔。如今的越南中部曾是占人的发祥地，也是占人帝国辉煌时代的所在地。如前所述，在那里，有不少占人留下的遗存，也有占文化博物馆。

越战期间，占人也曾试图重新建立独立的政权。1970年3月，朗诺通过政变在柬埔寨获取政