“感”字解析

“感”字解析

［摘要］人总是通过一些情感活动来形成某种“感”。“感”可以从与实物或虚物的接触中形成；也可以在与一些抽象物的关联中形成。“感”是与知识、能力相区别的另一种心理品质，是人的骨子里的东西。而这种对人的道德行为起决定作用的骨子里的东西就是素质。素质教育，从根本上说，就是让学生获得那种骨子里的东西，完善和丰富自己的情感世界，或者让他们有更大可能成为某种“家”的那种特别优秀的“感”。知识是必不可少的，但更重要的是骨子里东西的充实和完善。道德感、责任感、使命感、历史感于每个人都是重要的、宝贵的。对于人生，感是品格、担当，是使命、力量，更是一种丰富。灵感加善感，才是巨大的力量。

［关键词］“感”；心理品质；素质；教育

［中图分类号］G640［文献标识码］Ａ

［文章编号］1672-0717（２０11）０3-0107-05

用感字可以有两类造词。感动、感受、感应、感觉、感悟、感叹、感知……这一类是指人的认识和情感活动，以感

字来修饰这些活动。这是以感性认识为基础的活动，以感情的展现为主要内容的活动。??

另一类组词是：美感、好感、厌恶感、自卑感、自豪感、责任感……这一类所说的是人的种种不同类别的情感本身，而不是指活动。它们可能是某种相关情感活动的结果，但不是指活动。??

实际表现在一个人身上，则常常是通过一系列的情感活动而形成某种情感。例如，通过感应、感悟获得美感，通过感知、感受获得责任感，等等。??

人们也就总是通过一些情感活动来形成或培养某种“感”的，有意或无意的。??

当然，情“感”可以分为比较健康和比较不健康的，也有无所谓健康不健康的。当说到“感”的形成和培养时，为确定起见，在我们这里的讨论中约定为培养那种比较健康的“感”。??

存在着那种教育，以为教育就是展开认识活动，并通过认识活动来获得知识。其实，对教育的这种理解是有很大缺陷的。下面我们作进一步的讨论。??

一、“感”的类别??

人可以产生许多“感”。??

打球打得娴熟了，运球、传球、投球都十分自如了，甚至球在手上（如篮球一类）能玩出花样来，这时，或者别人

说你很有球感了，或者自己就明白自己的球感不错了。

唱歌、弹琴可以产生乐感。??

说话、朗诵可以产生语感。??

常在水中游泳可能会有较好的水感。??

“感”，大体上可分为四类。一类是从与实物的接触或交往中形成的，如球感；另一类也是与物打交道，但此物并非实体，称之为虚物吧，如乐感；还有两类是在与一些抽象物的关联中形成的，一类是与道德相联的，一类是与审美相联的。??

第一类如球感、水感、手感等。手感也有不同的情况。例如，有的人用手去触摸某物表面就立即辨别得出其光滑或粗糙的程度；有的人从大块猪肉上砍下一块来用手掂掂就能说出它的重量来，手感很好。??

第二类如语感、乐感、数感、方向感、空间感等。数，并不是实物，但也还算一个具体对象，故称虚物。同一个数，对不同人其感觉可能是不一样的。例如28，在有的人看来，它不过就是一个数吧，但在有的人看来它很完美，它的所有因数之和正是它自己；又如1729，它不过也只是一个数，但在有的人看来，它奇妙非凡，它可用两种方式表示成为两数立方和：103+93,123+13。这就是数感上的差异。??

第三类是与道德、责任相关联的，如愧疚感、亏欠感、自豪感、成就感、责任感、历史感、紧迫感等。人对自己承

担的使命的感受是不同的，只有在这种感受达到十分强烈的程度时才生成某种“感”。不同的人面对的对象可能是不同的，教师面对的是学生；市长面对的是市民。他们形成的“感”也就会有所不同。当然，面对同一对象，不同的人的感受也可能不一样。比如，所有的人都面对历史吧，但有多少人生成了一种历史感呢？??

第四类是与美学或价值判断以及自我审视相关联的，如美感、观感、好感、满足感、失落感、自卑感等。好感不一定只是由美而产生的，还可能有意义标准、价值标准的影响。与好感相对的就是厌恶感。至于观感，情况也不一定只是美学因素起作用，甚至也不一定只是视觉在起作用，一般都还可能有其他因素的作用。??

有些感，如美感，虽归为第四类，但美感的产生也很可能与某些实物、虚物及其他非物相关联。不过，附载于这些物与非物之上的美学因素在这里起主要的基本的作用。??

二、“感”的性质??

人的心理活动是多样的、复杂的、流动的。心理活动的结果也是多样的、复杂的。??

尽管心理活动大致上包括知情意三个方面，但仅就认识活动而言又包含了许多不同类型，例如直觉的，逻辑的；发

散的，聚合的；分析的，综合的；归纳的，演绎的……认知活动丰富多样。??

情感活动、意志活动也是多种多样的。??

并且，实际进行的心理活动往往不是单一的某种认知或某种情意活动，而是综合展开的，只是综合的状况和程度一般会不一样。??

多种心理活动也就结出多种的果实。例如，主要由于认知而获得知识，主要由于情感活动而形成某种“感”（感受、感悟……），主要由于意志活动而生成某种毅力、韧性……这些获得，这些果实，便叫做心理品质。??

已获得的知识、情感、毅力等似是一些凝结下来的果实。其实，除此而外，还可能有其他获得，例如获得能力。能力就不是凝固的，而是能动的，能动的心理品质。??

能力也是多种多样的，即使做同一工作，即使做同一工作的同一个人，其能力通常也可能是多方面的。尤其一般并不只有认知能力，例如还有意志力，又例如，对情感的调节与控制也是一种能力，但这并不属于认知能力，虽可能与之有关，正如认知能力也可能与情意有关一样。认知能力本身也不只包含单一的因素。??

以上的分析有助于我们理解“感”的性质，它既不是指知识，又不是指能力，而是与知识、能力相区别的另一种心理品质。“感”是心理活动的结晶之一，“感”是某类心理活

动中形成的某种心理品质。??

比如说责任感，这是对自己担任的使命所发生的心理倾向，但它不是指完成这项使命的能力，更不是指有关这项使命的知识。这种责任感强烈，就极有可能促进自己去增进有关的知识和提高有关的能力；反之责任感不强，有能力、有知识也不一定努力发挥出来。如果说要很好地完成这项使命的话，知识、能力和责任感都是重要的。这三种心理品质都是不可缺少的，而责任感在一定意义下更重要，“感”的作用更重要。??

心理品质常常是综合表现且综合发挥作用的，但我们又可通过思辨将它们分别开来，其中便有“感”。??

与不同的任务和使命相关联的，还有一些相关的“感”也是很起作用的。责任感、紧迫感只是“感”的某个方面。从“感”的不同类型可以看到它们不同的性质。故而，关于“感”的性质也还需要结合不同类型去理解。??

三、“感”的意义??

责任感、使命感这一类“感”的意义是容易理解的。意义重大的东西通常并不容易获得。使命感从哪里来呢？怎么会让自己产生一种使命感的呢？??

我们还可说到历史感，那历史感又从哪里来呢？假若自