黎锦服饰特点与时尚潮流风格比较研究

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ART EDUCATION 2012 · 10◆ 周建宏
黎族是我国岭南民族之一，源于古代百越的一支，大概在3000多年前的商周时期，黎族就开始在海南岛定居繁衍生息，传说黎族的女始祖黎母就出生在海南省琼中县的黎母山。

随着时间的流逝、时代的发展，黎族现在主要聚集在海南岛的三亚、五指山、东方、白沙、乐东、保亭、昌江、陵水等地区。

在物宝天华的海南，他们一直过着安静祥和的生活，吸取天地精华，创造自己的神话。

海南黎锦织造伴随着黎族定居海南岛产生，已有悠久的历史，作为汇聚黎族文化精髓的黎锦，是黎族独特的史书，浓缩了黎族的历史与文化，同时也为人们打开了一扇探寻黎人内心世界及织造历史的窗口。

黎族人采用图画描述的方式将生活的点点滴滴和想要表达的事物织绣在黎锦上，黎锦既可以是黎族日常穿着的衣物，同时也是一种精美的艺术品，与海瓷、花梨木并称为“海南三宝”。

黎锦是中国最早的棉纺织品，堪称中国纺织史上的“活化石”，黎族人民是我国掌握纺织技艺最早的民族之一。

纺染织绣是黎族纺织的四大工序，主要以手工为主，锦之大美无言，就在于它取材于自然，美在天然，巧若天成。

黎族女性心灵手巧，她们采木棉花果或者野生植物内的棉、毛纺成线作为纺织材料，用简朴的木质轧花机、脚踏式纺车，纺出无数的经纬纱线，然后通过染、织、绣等工艺流程，制作出为世人称颂的黎锦，在我国棉纺织史上写下了光彩夺目的一页。

黎族的染色技艺很特别，即采用多种野生和培植的草本植物，以及天然的有色化合物矿物质制成纯天然的有色染料，如青、绿、蓝等颜料多用植物叶子制成，黄、紫、红等色彩利用植物花卉加工而成，棕色是利用树皮或者根块切成碎片后投入少量石灰水煮制成。

这些染料色彩鲜艳，不易褪色，织绣出来的成品绚丽多彩，形式多样。

黎族的传统刺绣工艺融绣法、色彩、图案三者为一体，讲究施针严谨，针脚整齐，掺色柔和，虚实得体。

刺绣分为单面绣和双面绣，单面绣流行范围广，品样丰富多彩，刺绣部位主要是在袖口、衣领、头帕、肩部、背部等；双面绣工艺精细，针法疏密均匀，色彩庄重高雅，正反两面的花纹图案、色彩、针法相同，正反两面皆可观赏。

黎锦织物的图案品种繁多，内容极为广泛，归纳起来约有150种，大体有人形纹、自然纹、植物纹、动物纹、生产和生活工具纹、汉文字纹、几何纹以及汉字符号等纹样，不同的方言区服饰图案皆有所侧重。

表现手法上，大多由三角形、方形、菱形等几何图形构成整齐的、富有装饰风格的花纹图案。

在图案转化上，黎族女性不是单纯地摹拟自然景物，而是根据日常生活中所见到的自然形象加工变形制作而成，构思之大胆，设计之巧妙，无不闪烁着黎族妇女的智慧与创造力，蕴含着丰富的文化内涵。

黎族因地域分布和生活习俗的差异而形成了哈、杞、润、赛、美孚五种不同的方言，相对应服饰也有五个支系，以白沙县、琼中
县、乐东县、东方县、保亭县为代表，各支系间的服饰特点亦明显不同。

润方言主要集中在白沙黎族自治县的中部和南部，润方言妇女的服饰非常独特，富有本民族的风格和特点。

女子上衣主要以黑色为底，衣不开襟，短而宽，长袖无领，领口呈V字形，用蓝白色琉璃珠子缝制在领口边沿做装饰，衣侧和袖口饰有精细的双面绣纹样。

下着黎锦短筒裙，润方言妇女筒裙短而窄，个别上下长仅有28厘米，是五种方言妇女筒裙款式最短者，故泛称“超短裙”。

润方言黎锦服饰图案以人形纹、动物纹为主，植物纹为辅，画面颇有情趣。

男子一般包头帕，上穿无领对襟衣，下着吊产，衣物有少量绣饰，赤足。

哈方言系黎族五种方言中人口最多的一支，大部分聚居在海南岛乐东黎族自治县，哈方言妇女服装系黎族五大方言区中最为丰富多彩的一支，根据服装服饰、花纹图案、款式格调、主体花纹和色彩搭配的不同，该方言区又可分为哈应、抱由、罗活、志贡等方言区。

哈应妇女服饰特点主要是以黑色为基调，显得坚实、庄重。

上衣宽而大，无领对襟长袖，衣领用红布镶边或绣花边作为一种装饰，衣无纽扣，主要以短红色小绳线或短红布条做系。

上衣腰下左右两边各开叉口，上衣对襟的左右两边及衣下端边缘部分，织绣有菱形纹、几何形花纹图案。

筒裙宽而长，一般长度及膝盖，筒裙腰下主要部位花纹为彩条经纬线，织绣有色彩艳丽的花纹图案。

哈方言黎锦服饰图案多以人形纹、动物纹为主，植物纹、生产工具纹为辅，画面造型生动，构图饱满，色彩浓烈，内容丰富，概括性强，具有本民族的个性和风格。

杞方言主要聚居在五指山，杞方言妇女的服饰因居住环境不同，其款式格调、色彩、图案都略有差异。

杞方言妇女上衣以黑色为底，无领对襟长袖，无纽扣，用短红布条缝上做系，衣襟左右对排用金属银纽缝上作为一种装饰，每排有5个大圆形银纽、5个小长方形银纽组合而成，穿戴时对襟并拢，胸前银纽并成长排，银光闪耀，非常华丽美观。

筒裙一般长及膝盖，主体花纹为人形纹、几何纹，衬托动植物和花卉等纹饰，画面构图大胆，色彩多样。

杞方言男子服饰特点是，上衣对襟无领，无纽扣，用短麻线做系。

服装款式单调，独具地方特色。

保亭是赛方言的主要聚集地，这一带的黎族女子善织，头帕和筒裙皆是精美的黎锦织物。

女子包筒状头帕，喜佩各种银饰，上穿无领对襟衣，下着筒裙，赛方言黎锦服饰图案多以人形纹、动物纹为主，另外衣服还嵌入云母片、河蚌壳及羽毛，以示平安吉祥。

男子上穿无领对襟衣，腰系宽式吊产。

东方县美孚黎女子长发挽髻于脑后，包黑白条纹布头巾，上穿大领对襟衣，下着扎染织花长筒裙。

美孚方言黎锦服饰图案以人形纹、动物纹和汉字纹为主，用波浪纹和曲线纹装饰，画面色彩斑斓。

男子头戴斗笠，穿大领对襟衣，服装样式较女装宽大些，下着
黎锦服饰特点与时尚潮流风格比较研究
【内容摘要】黎族服饰文化渊源流长，内涵丰富，文化积淀深厚，不论是服饰始祖“树皮布”“广幅布”直至今日五彩斑斓、款式多样的黎锦服饰，还是服饰的花纹图案、装束色泽，都蕴含着丰富的民族特色和极大的文化价值，这不仅充实和丰富着人们的物质生活，也是一种高层次的精神享受。

在服饰多元化的当下社会，如何处理好传统黎锦与现代时尚之间的关系，是黎锦未来发展的关键所在。

【关键词】黎锦服饰 时尚风格 潮流元素 比较
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及膝包裙，脚穿木屐。

现在黎锦正处于转型期，由黎人的日常生活所用逐步转向市场商业化。

融入了现代生活的黎锦不仅包含了黎人赋予它的特点，同时也不断与时尚潮流结合，使其具有现代时尚元素特征而又不失传统民族特色。

首先，在当代，时尚潮流几乎无孔不入，基本上任何事物都带有一定的时尚潮流风格色彩。

“时尚”就是当时的风尚，“潮流”就是社会变动或发展的趋势，风格是在某种创作中表现出来的一种带有综合性的总体特点，时尚潮流风格随着时间的变化而不断变化着，时间是时尚潮流标杆。

黎锦是在一个强大稳定的人文因素基础上创造出来的，作为黎族人民生活中的一种文字功能融入到人们的日常生活中发挥实体作用，虽然每个黎族区的黎锦服饰各有特色，风格不一，但总的来说，仍具有鲜明的地域特色和民族风格，且在发展中不断融入时尚元素，为其保护与传承注入了鲜活的生命力。

其次，时尚潮流是仁者见仁智者见智，个人感觉不能完全用语言定义，合适的就是好的，时尚潮流风格的展现最终还得与个人品位、气质和能力相关联。

但是黎锦服饰特征鲜明、风格多样，且有丰厚的文化底蕴和民族特色。

正如鲁迅先生所言“只有民族的，才是世界的”，可以说，黎锦服饰本身具有时尚潮流风格的内在因素，已是时尚风格的代名词。

再次，时尚潮流包含的内容非常广泛，主要分为两种：一种是按照美学规律自主组合，有点线面的结合，款式的安排，颜色的搭配；另一种是蕴含某个广为人知的故事或者传奇，配以美学
元素作为承载手段。

黎锦图案内容主要是反映黎族社会生产、生活、爱情婚姻、宗教活动以及传说中吉祥或美好形象等，从刀耕火种到狩猎捕鱼，从男耕女织到喜庆丰收，从迎亲娶亲到节日庆典等，内容丰富多彩，形式生动活泼，具有极大的美学价值。

另外，不少黎锦图案还形象地表现了黎族民间传说，例如《大力神的传说》《三月三的传说》《鼻箫的传说》《七仙女的传说》《槟榔的传说》等，这些黎锦不仅记述了民间传奇的故事，也充分显现了黎锦的艺术价值。

每一幅黎锦都是一个故事，融入对文化和哲学的认识。

美是造化，是自在之物，是亘古不变、不假言说的自然；美是回归宇宙本体的和谐、纯朴和童真。

黎锦，用一种美丽无声的语言向人们诉说着黎族同胞的勤劳和智慧，充满艺术魅力，又散发着泥土芳香。

要想使这种美轮美奂的黎锦服饰得到长久发展，只有与现代时尚潮流元素现结合，在开发中保护，在传承中创新，才能使其继续发扬光大。

（注：本文为海南省哲学社会科学规划课题基金项目，课题名称：黎锦装饰艺术的文化价值与创新发展的研究，项目编号：HNSK 11—91）参考文献：
[1]符桂花.黎族传统织锦[M].海口:海南出版社，2005.
[2]黄学魁.黎族服饰文化内涵透视[J].琼州大学学报，2000（4）.[3]周丽娅.“吉贝布”的传承与保护[J].服装设计师，2005（4）.
[4]蔡於良.黎族织贝珍品·衣裳艺术图腾百图集[M].海口：海南出版社，2007.
作者系海南师范大学美术学院副院长、教授
（责任编辑：贺秀梅）。