中国民间吉祥图案大全
55款中国传统吉祥纹案集锦：凝聚古人智慧，传承五千年华夏文明
55款中国传统吉祥纹案集锦：凝聚古人智慧，传承五千年华夏文明中国传统吉祥纹饰源远流长，从古至今，一直都深得民间的喜爱。
纹样作为中国传统文化的重要组成部分，一直贯穿于中国历史发展的整个流程，贯穿于人们生活的始终，反映出不同时期的风俗习惯。
这些纹案图饰，通常都是以“吉祥语”、“谚语”、“民间故事”、“神话传说”等为题材，采用“借喻”、“比拟”、“双关”、“象征”等相应的表现手法，将中国传统的“图案”和“吉祥语”完美结合，凝聚着人们对于生活的美好愿望与不懈追求。
从原始社会简单的纹样到奴隶社会简洁、粗犷的青铜器纹饰，再到封建社会精美繁复的花鸟虫鱼、飞鸟走兽、吉祥图案纹样，都凝聚着相应时期独特的艺术审美观。
经过中国上下五千多年的历史深厚沉淀，吉祥图案也日趋丰富，“创e派”精选55款中国传统吉祥纹案，你认识多少？你还能够记得多少个呢？下面，请一起欣赏吧！1、【螭龙纹】2、【凤凰涅槃纹】3、【百鸟朝凤纹】4、【狴犴纹饰】5、【团花纹】6、【双龙戏珠纹】7、【缠枝纹】8、【双“蝠”临门】9、【宝相花纹】10、【莲花并蒂纹】11、【乌龙过江】12、【联缀纹】13、【绣球花纹】15、【凤求凰图】16、【麋鹿纹】17、【福禄寿禧】18、【凤鸟争艳图】19、【仙鹤祥瑞图】20、【璎珞纹】21、【龙腾四海】22、【花团锦簇】23、【观音莲纹】24、【寿字图】25、【嘉道乐天】26、【福寿康宁】27、【天干地支：十二生肖图】28、【喜相逢】29、【十六蒲团花纹】30、【石榴抱子图】31、【冕日卷云纹】32、【织锦图】33、【双龙会】34、【四季瓜果纹】35、【三十三天飞龙图】36、【符拔龙纹】37、【无相纹】38、【乾坤八卦图】39、【卷珠帘纹】40、【喜鹊闹春图】41、【西汉瓦当】42、【鲤鱼跳龙门】43、【麒麟绣球图】45、【莲瓣纹】46、【环形珠玉纹】47、【佛门宝花纹】48、【山海经】49、【玉龙纹】50、【狻猊纹】51、【长乐未央】52、【瓦当：千秋萬嵗】53、【瓦当：皇家龙纹】54、【瓦当：牡丹纹】55、【寿于天齐】。
中国图案--中国传统吉祥图案
妙莲
藏语称“白玛”，即莲花。佛经上说莲有5种，颜色各异，
以白莲花最为高贵。因为莲花有出污泥而不染的品质，故以 莲象征佛法之高尚纯洁；又以莲花气味之芳香高雅，来标志 摈弃不善和妄语。八吉祥图中的妙莲，无论在绘画或雕刻时， 都与实际生活中的自然花卉和其它绘画中莲花有很大差异。 佛经中常以莲花比喻佛法，如袈裟的异名为莲花衣，比喻清 静无染；佛、菩萨的坐席称莲花台等等，都象征着佛法之高 尚与纯洁。关于佛端坐莲花台，有这样一种传说：释尊降生 后，从其舌根生出万道光芒，每道光芒都化作千叶金色莲花， 每朵莲花上都有佛盘腿坐说六波罗密经，汉族民间有“太子 行七步，步步生莲花”之说。莲花也成为佛教净土的象征。
六瑞礼器有玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜，分别 代表天、地和东、南、西、北四方。 《周礼--春官--大宗伯》中记载：以玉作六器，以礼天地 四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼 南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
玉璧
玉璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器，
为我国传统的玉礼器之一，也是“六瑞”。原是牧民挂在
腰间的一种饰品，后来逐渐演变成为服装、 法器、建筑等方面的装饰品，并赋予了祥和、 和睦之意。由于是由万字组成的盘曲的没有 开头和结尾的图案，俗称：“万字不断”。 在宗教上，用来表示佛法回环贯彻、求无障 碍，标志着佛智圆满。
右旋海螺
右旋海螺，又称法螺，藏语称“冬嘎也齐”。这种右旋海螺
六瑞礼器有玉璧、玉琮、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜，分别 代表天、地和东、南、西、北四方。 《周礼--春官--大宗伯》中记载：以玉作六器，以礼天地 四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼 南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。
玉圭
《说文》中称的“剡上为圭”指的是上部尖锐下端平直的片
中国民间传统图案
中国民间传统图案1 图案：狮子、绣球。
解题：狮，哺乳纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
2 图案：象驮宝瓶解题：太平，谓时世安宁和平。
《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。
」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。
」又指连年丰收。
《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。
」象，哺乳动物。
体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物阜。
3 图案：三只羊解题：羊、古同祥字，寓吉祥。
三羊喻「三阳」。
三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。
开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。
开泰即启开的意思，预示要交好运。
「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来4 图案：一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和合两仙嬉戏蝙蝠解题：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。
寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。
清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。
「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。
旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。
5图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。
中华传统文化精华图案及寓意
中华传统文化精华图案及寓意1、【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物。
麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。
《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。
在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
2、【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。
老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。
老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。
老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。
（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。
）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。
老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。
老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。
老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。
老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口。
3、【五毒图】民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
4、【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。
青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。
它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。
5、【双喜临门】图案：姐妹、喜鹊。
喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。
各种寓意——精选推荐
各种寓意寓意总汇款式1、吉祥如意2、长寿多福类3、家和兴旺类4、安宁平和类5、事业腾达类6、辟邪消灾类图案⽩菜:⽩菜与草⾍的题材在元到明初的职业草⾍画中，屡见不鲜，⼀直是受民间欢迎的吉祥题材。
除此之外，包⼼叶类的蔬菜也曾被唐代的诗⼈杜甫⽤来作为炡菭环境恶劣、怀才不遇的隐喻，在⽂⼈画的传统中，亦被引⽤来作为绘画的主题，以表述类似的⼼情，暗谏为政者的昏庸。
⽩菜：菜与“财”谐⾳，佩带翡翠⽩菜，财源滚滚来，厅堂摆设翡翠⽩菜，顿⽣豪华⽓派。
⽩菜：说到⽟就应该⾸先想到⽟器雕刻中最多见的⽩菜，他寓意为“百财”，多多发财的意思。
⽩菜：好彩头，包⽣财，百财聚来。
⽩菜: 清⽩传家；蝙蝠、铜钱、佛⼿、壶、寿桃，蝙蝠：寓意福到。
和铜钱在⼀起寓意福在眼前。
有五福献寿、福如东海、天官赐福等。
蝙蝠：寓意福到。
五个福和寿字或寓意五福献寿，五福临门，福⽓满满。
和铜钱在⼀起寓意福在眼前。
与⽇出或海浪⼀起寓意福如东海。
与天官⼀起寓意天官赐福。
蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）蝙蝠、佛⼿、壶等表⽰多福；“蝙蝠”寓意“元”和“五福”。
其“五福”者，亦有以“寿桃”寓“寿”，“牡丹”寓“富”，“桂花”寓“贵”，“鹌鹑”或“⿅”寓“安”或“乐”及“⽯榴”寓“多⼦”构成。
“五福”之具体蕴意，从汉桓谭撰《新论》之说。
怪兽：与蝙蝠、铜钱、喜鹊⼀起寓意福禄喜。
灵芝、蝙蝠、古钱、元宝、寿桃、⽠：“福⾄⼼灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福寿”雕蝙蝠（福）、寿桃（寿）；桃代表寿，蝙蝠代表福，两者通常⼀起也现，寓意福寿双全；福⾄⼼灵：蝙蝠、寿桃、灵芝。
桃为寿⽽其形似⼼，借灵芝之“灵”字，表⽰幸福的到来会使⼈变得更加聪明。
明清圆雕件及⽟牌⼦常⽤此图案。
福⾄⼼灵：雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）。
福寿双全：蝙蝠象征“福”，寿桃象征“寿”，两枚古钱象征“双全”。
福在眼前：图案主要以蝙蝠和铜钱构成，表⽰福⽓就要来到；福到眼前－蝙蝠嘴巴咬着铜钱，意“好事当头”“福在眼前”雕蝙蝠（福）、⾦钱（前）；如果雕有福⽠的图案，⼀般讲如果是冬⽠即寓意“福如东海”，雕为南⽠，即寓意“寿⽐南⼭”。
中华传统文化精华图案及寓意(图文)整理版
中华传统精华图案及寓意大全中国的传统图案大都以神话传说、民间典故等为题材，通过比拟、借喻、象征、谐音、寓意等手法表达人们对于平安、和谐、幸福生活的向往！【天中辟邪】图案：钟馗、蝙蝠。
解题：钟馗，传说故事人物。
相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。
大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。
明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。
旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。
天中，即天中节。
《熙朝乐事》：「端午为天中节。
」端午，也作端五。
阴历五月初五日，民间节日。
辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。
古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。
南朝陵墓用作镇墓兽石。
皆驱灾去邪之意!!【一琴一鹤】图案：七弦琴，弦琴」。
见於周、成於汉。
鹤，亦称「仙鹤」。
羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。
体态潇洒优雅。
《宋史·赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。
后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。
也用以称颂品德高尚者【鹤鹿同春】图案：桐、鹤、鹿。
解题：桐，梧桐树，落叶乔木。
树干平滑挺直。
桐木是制乐器的好材料。
桐与「同」同音。
「同春」，象春天一样美好。
「鹤」、「鹿」都是瑞兽。
隐喻「禄」、「寿」。
「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。
【马上平安】图案：信使骑马奔驰送家书。
解题：「马上」，匆促之意也。
唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。
」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。
此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿【麒麟送子】图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。
解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。
象征吉祥和瑞。
据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。
中华民族传统图案文化之六(吉利类)
中华民族传统图案文化之六（吉利类）吉利类吉祥图案一、富贵万年BE RICH AND HONOURABLE FOREVER这是由芙蓉、桂花、万年青三种瑞草借谐音手法组成的吉祥图案。
它表示对生活永远富裕、幸福的祈求。
二、香花三元THE TOP THREE AMONG FLOWERS兰花、茉莉、桂花都是以香著称的花卉。
用品香的浓、清、远、久四项标准来衡量均堪称上品。
在我国传统名花中，兰又可称观赏花卉中的状元，茉莉是薰茶花卉中的状元，桂花是食品配料中的状元。
因之兰花、茉莉、桂花又习称香花三元。
三、春花三杰THREE OUTSTANDING SPRING FLOWERS故人有称梅花为国魂，牡丹为国花，海棠为花中神仙。
它们都是传统名花，又是春花中的姣姣者，故有春花三杰之称。
四、岁寒三友COLD WEATHER THREE FRIENDS中国古代文人喜爱寄物抒情，借以自然物来表现自己的理想品格和对精神境界的追求。
坚毅不拨的青松，挺拨多姿的翠竹，傲雪报春的冬梅，它们虽系不同属科，却都有不畏严霜的高洁风格。
它们在岁寒中同生，历来被中国古今文人们所敬慕，而誉为“岁寒三友”，以此比喻忠贞的友谊。
五、四君子PLUM，ORCHID，BAMBOO，AND CHRYSANTHEMUM这是由梅花、兰花、竹子、菊花组成的寓意图案。
他们都有不畏严寒、刚直不阿的高洁品格、谦虚正直的君子风度。
在群芳中被喻为四君子，为世人所敬慕。
六、三多THREE “ABUNDANTS”佛手即佛手柑造型，其果实有裂，成指状。
形如人手，也谓佛之手。
因与福谐音，在图案中作多福的象征。
桃寓意“寿”。
石榴多子。
三者组合一起，即比喻多福、多寿、多子孙。
是留传民间，表现人们祈求家族繁荣昌盛的吉祥纹。
《中国吉祥图案》课件
植物图案
花卉 果实 竹子 菊花 荷花
几何图案
红鲤鱼纹 云头花纹 挂钟花纹
吉祥寓意
1 祈福延年
中国吉祥图案常被用来祈求健康长寿、家庭 和睦。
2 驱邪消灾
图案中的吉祥元素被认为具有辟邪驱鬼之力， 可保护人们免受邪恶势力的侵害。
3 带来好运
4 寓意美好
这些图案被认为能够带来好运和美好的事物， 为人们的生活增添幸福和吉祥。
《中国吉祥图案》PPT课 件
中国吉祥图案代表了中国传统文化的精髓和非凡的艺术价值。让我们一起探 索这些图案的起源、分类、吉祥寓意以及广泛的应用。
介绍
中国吉祥图案是中国传统文化中代表吉祥或带有吉祥寓意的图案。它们源于 古老的崇拜信仰和美学追求，经历了丰富变化的历史沉淀和发展演变。
分类
动物图案
龙 凤 麒麟 虎 鹿
每个图案都蕴含着美好的寓意，传递着人们 对生活的向往和追求。
应用
服饰
中国吉祥图案被广泛应用于 传统服装的设计，展示了独 特的民族魅力。
建筑
中国传统建筑中常常使用吉 祥图案进行装饰，为建筑增 添文化底蕴。
家居饰品
吉祥图案可以作为饰品或摆 件，为家居环境带来独特的 风格画、雕刻等艺术 形式，展现了中国传统艺术的卓越魅力。
体育比赛标识
吉祥图案常常出现在各类体育比赛的标识和奖 杯上，为赛事增添庄重和祝福。
总结
传统文化精髓
中国吉祥图案体现了中国传统文化的精髓和艺术价 值。
现代应用
在现代生活中，吉祥图案仍然被广泛应用和发扬光 大。
中国经典吉祥纹样图案，每张图案都包含着丰富的美好愿望，收藏了
中国经典吉祥纹样图案，每张图案都包含着丰富的美好愿望，
收藏了
中国吉祥纹样图案的历史已有2000多年，历经数千年的历史沉淀，吉祥图案丰富多样，源远流长！中国吉祥图案是吉祥语，民间故事为题材，用比拟，双关，借喻，象征的表现手法，将图案与吉祥语相互结合，表达人们的美好愿望。
比如常见的吉祥图案：富贵吉祥，喜从天降，吉庆有余，平安如意，五福捧寿，光上加冠，三羊开泰，双龙戏珠，金鱼摇尾，喜报三元，喜上眉梢，鱼跃龙门，龙凤呈祥等等。
老陈今天为大家奉上以下一组吉祥图案，希望大家喜欢：
福寿吉祥图案，人们用蝙蝠鱼寿桃图案比喻福与寿，表达了人们追求幸福生活的良好愿望。
中华传统文化精华图案及寓意大全
中华传统文化精华图案及寓意大全【麒麟献瑞】麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。
《礼记·礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。
在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。
【龙生九子】老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。
老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。
老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。
老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。
（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。
）老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。
老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。
老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。
老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。
老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口【五毒图】民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。
一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。
这是一种辟邪巫术遗俗。
民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。
【四灵图】青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。
青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。
它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。
【双喜临门】图案：姐妹、喜鹊喜鹊在古时候曾被叫做“神女”，俗称喜鹊为喜鸟。
姐妹二人推开房门，见两只喜鹊正迎面飞来，寓意喜庆、快乐的事情即将来临，此图案为双喜临门。
中华传统十大吉祥图案(十大民间吉祥图案)
中华传统十大吉祥图案（十大民间吉祥图案）十种民间传统吉祥寓意图案，寓意完美，结婚、添丁、乔迁等喜事时都可以拿来送礼，一幅看似简单的书画，但祝福满满，宾主皆欢。
吉祥图案在中国传统文化艺术中属于一个特殊的存在，将独特的汉字读音与意义体现出来，与图案中表现的内容对应其寓意，是吉祥图案的典型特征，也是中国人生活中常见的文化内容。
这些拥有吉祥寓意的图案表现了人们对美好事物的愿望、追求、寄托和向往。
赶快来看看你能读懂几个？一、喜从天降：即蜘蛛从网中垂直往下的图案或是喜鹊从空中飞上树枝。
喜鹊是报喜之鸟，喜鹊飞来寓意喜从天降比较好理解，寓意非常直接。
而蜘蛛的外形很像汉字“喜”,古人认为它是可以预兆吉祥的虫，拥有“喜子”、“壁财”的美称。
它从蛛网上沿着一根蜘蛛丝往下滑,表示”天降好运“。
蜘蛛从天而降是早报喜，晚报财，不早不晚亲人来的兆头，预兆“喜从天降”。
现在的商品房更加干净整洁，蜘蛛不会再向以前从房梁上掉下来，但将“喜从天降”的放入书画中，是赠送给亲朋好友的送礼佳品，如乔迁、添丁、结婚、中榜等喜事都可以馈赠；二、五福捧寿：即五只蝙蝠围绕一个福字。
蝙蝠偕音“遍福”，寓意如意或幸福延绵无边。
在中国的民间传统文化中，蝙蝠是好运和幸福的象征。
“五福（蝠）临门”，其图案就是由五只蝙蝠组成，这“五福”代表了5个吉祥的祝福：寿比南山、恭喜发财、健康安宁、品德高尚、善始善终。
五福捧寿最适宜给长者祝寿之时做礼品，也最适宜送给搬入新家的亲朋好友；三、同偕到老：即一个小孩子手持一面铜镜给老人换鞋子；古代的镜子都是铜制的，铜偕音同，鞋偕音偕，加上小孩子与老人寓意同偕到老，最适宜送给结婚的年轻人。
这幅图缺失，只有如下铜镜与鞋图；四、平安如意：即花瓶中放一个玉如意，取瓶偕音平安之意，非常适宜送给有孩子的家庭或是要出远门的亲朋好友，也可家中自由悬挂图画或是实物使用；五、马上平安：即一匹戴马鞍的快马，鞍通平安，取一路平安之意，适宜送给要远行出差的亲朋友好友或是外出求学的学子；六、连中三元：即荔枝、桂圆及核桃三种水果，有孩子取剪射中，三种圆水果偕音三元即解元、会元、状元，寓意连续高中，适宜送给参加各种考试的学子或是亲朋好友；七、金玉满堂：即养有金色鱼的鱼缸或是玉米、黄金在一起的图案，寓意富贵，可送给亲朋好友开业的公司、店铺或是自家悬挂；八、寿居耄耋：即猫和蝴蝶在寿山石上，猫偕音耄、蝶偕音耋，寓意祝福长寿，适宜送给长者福寿；九、官上加官：即雄鸡在鸡冠花下，雄鸡有鸡冠通官，鸡冠花之冠也通官，寓意步步高升，适宜送给参加工作或是职务调动的亲朋好友；十、聪明伶俐：即大葱、莲藕、菱角、荔枝放在一起，葱通聪、莲藕空心通明、菱通伶、荔通俐，即寓意聪明伶俐，适宜送给家有小孩子的亲朋好友或自家悬挂。
中国传统吉祥图案寓意解读
中国传统吉祥图案寓意解读中国传统吉祥图案古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。
中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。
在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。
这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。
我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。
中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。
先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。
一、中国传统吉祥图案的发展简史随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。
中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。
远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。
这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。
这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。
新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。
殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。
因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。
例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。
中华流传十大吉祥图(图片)
中华流传十大吉祥图一、狮子滚绣球狮，哺 . 纲猫科动物。
雄狮壮硕雄健，颈有鬣。
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。
绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。
古代视绣球的为吉祥喜庆之品。
据《汉书.礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。
「狮子滚绣球」图案，来源于此。
舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。
由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
二、象驮宝瓶太平，谓时世安宁和平。
《汉书.王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。
」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。
」又指连年丰收。
《汉书.食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。
」象，哺 . 动物。
体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。
门齿发达。
象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。
象也喻好景象。
宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。
「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。
」形容河清海晏、民康物阜。
三、三只羊羊、古同祥字，寓吉祥。
三羊喻「三阳」。
三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。
开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。
开泰即启开的意思，预示要交好运。
「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
四、爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。
「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。
这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。
在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。
过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
五、蝙蝠一个盒子里飞出五只蝙蝠。
或画和合两仙嬉戏蝙蝠,和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。
寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。
清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。
中国传统吉祥图案 鸟兽虫鱼
中国传统吉祥图案鸟兽虫鱼中国传统吉祥图案鸟兽虫鱼01、龙02、凤03、麒麟04、狮05、虎06、四神07、鹿08、羊09、鹤10、蝴蝶11、蝙蝠12、鱼13、鸳鸯14、功名富贵15、白头富贵16、代代寿仙17、天中集瑞18、正午牡丹19、年年大吉20、同喜21、竹梅双喜22、松鹤长春23、长春白头24、杏林春燕25、状元祝寿26、一甲一名27、河清海晏28、春光长寿29、举家欢乐30、鹤鹿同春31、一琴一鹤32、海屋添寿33、寿居耄耋01、龙:龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。
口角旁有须髯，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，能兴云作雨，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征。
为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉。
但现在中国民间仍把龙看作是神圣、吉祥、吉庆之物。
龙以它英勇、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。
02、凤：凤是凤凰的简称。
在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。
它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。
它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。
居百鸟之首，象征美好与和平。
曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙相配。
凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。
03、麒麟：麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。
它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。
因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。
后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。
04、狮：狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。
在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。
狮子的形象在民间应用也很广。
有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。
中国传统纹样PPT精选文档
中国传统纹样的特点有哪些？
1.具象题材、抽象运用 吉祥图案中的主要题材均直接或间接取自自然界和平民生活中常见的动植物、
器皿、用具等。这些具象的事物，吉祥图案在造型中不受具体形象的限制，往往 服从视觉上的快感，而突破平凡的樊笼，体现出抽象形式的艺术美感。
2.对称与均衡是构图的惯用手法 吉祥图案常常存在一中心线（或中心点），在其左右、上下或四周（三面、
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和谐好合
一个盒子里飞出五只蝙蝠。或画和合两 仙嬉戏蝙 解题：和仙、合仙，是指高僧 寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人， 相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗 饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍 正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣， 世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」 与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民 间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意， 以图婚姻美满。
连珠纹 席纹 云雷纹 回纹 弦纹 条纹 谷纹 蒲纹 绳纹 绳络纹 锦纹 云纹 勾云纹 乳钉纹 漩涡纹 曲折纹
二 动物纹样
螭纹 龙纹 凤纹 赑质纹 蒲牢纹 鸱吻纹 饕餮纹 趴蝮纹 辟邪纹 狴犴纹 椒图纹 四神纹 麒麟纹 狮纹 虎纹 鹿纹 牛纹 马纹 象纹 猴纹 龟纹 蛙纹 蝙蝠纹 羊纹 松鼠纹 鱼纹
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10传统纹样的分类一几何纹样二动物纹样三花鸟昆虫纹样四吉祥纹样五人物纹样六器物纹样按造型题材分类按构成空间分类一平面图案二立体图案按构成分类一独立形单独纹样二连续形连续纹样按不同应用专业分类一餐具二家具三建筑四服饰五纺织品六装潢11几何纹样连珠纹席纹漩涡纹曲折纹鸱吻纹饕餮纹辟邪纹狴犴纹花鸟昆虫纹样百花纹团花纹柿蒂纹莲花纹石榴纹葡萄纹柿子纹绣球花纹兰花纹梅花纹菱花纹菊花纹灵芝纹锦鸡纹孔雀纹白头翁纹鸳鸯纹喜鹊纹鹦鹉纹草虫纹蝴蝶纹如意纹开光纹铜钱纹文字纹八吉祥八卦纹喜相逢宝杵纹璎珞纹一根藤福禄寿禧瓜瓞绵绵功名富贵岁寒三友连中三元玉堂富贵竹报平安三阳开泰海屋添筹13人物纹样飞天纹人面纹舞蹈纹仕女纹高士纹农耕图钟馗图五伦图八仙纹麻姑献寿和合二仙五子夺魁天官赐福牛郎织女竹林七贤十八学士香山九老渔家乐图渔樵耕读女娲补天吕布戏貂蝉嫦娥奔月刘海戏金蟾百子闹龙灯器物纹样博古纹山水纹波浪纹绶带纹14三阳开泰图案
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中国民间吉祥图案大全比如一只悬丝垂荡的蜘蛛，蕴含着喜事临门的祝福；五只嬉戏窝旁的小鸡，寄托了对子弟成材的祈盼；一对双栖双飞在梅花与竹枝间的绶带鸟，是对夫妇恩爱、白头偕老的赞颂，等等。
五子闹弥勒五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。
图案为其与五个童子戏耍。
取意合家欢喜，其乐融融。
趋吉避凶的传统心态构造，是中国民俗之树的躯干；丰富多采的吉祥图案，就是蒂结在它枝头上的缤纷奇葩。
吉祥图案是我国古老的装饰艺术中的一个重要门类，其历史可以追溯到远古的石器时代。
在那时的岩画或石刻创作中，它以图腾的形式出现。
而后经历了商周的青铜器，秦汉的画像石、画像砖、隋唐的石雕、宋元的花鸟画、明清的织绣、瓷器等方方面面，这一艺术形式越来越趋于成熟。
它渊源久远，内涵丰富，善祷善颂，为人民大众喜闻乐见，显示出蓬勃的生命力，是中国传统艺术宝库中的一颗明珠。
吉祥两字的组合使用，据认为最早出于《庄子．人间世》：“虚室生白，吉祥止止。
”唐人成玄英对此有个疏解：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。
”试以这条疏解来说明众多吉祥纹图的生成，就是把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像，用来表达求吉驱凶观念；可以是自身祈愿的，也可以是相互祝颂的。
反过来讲，就是许多吉祥纹图的题材和构图，都有“福善之事”和“嘉庆之征”作为创作的素材。
吉祥纹图之所以深受人们的喜爱，首先在于它具有避邪、驱邪、祈求与祝贺的基本内涵，同时又具有“象征”的本质特征，用象征手法表达思想感情，比用直接了当的语言更能表达出含蓄、细微以及耐人寻味的意蕴。
善于用具像物品表达抽象概念是中国传统吉祥纹图的特征之一，比如一只悬丝垂荡的蜘蛛，蕴含着喜事临门的祝福；五只嬉戏窝旁的小鸡，寄托了对子弟成材的祈盼；一对双栖双飞在梅花与竹枝间的绶带鸟，是对夫妇恩爱、白头偕老的赞颂，等等。
一个民族必定有自己的民族文化，而民俗的传承正是民族文化得以延续的重要途径。
安居乐业八仙庆寿吹箫引凤瓜瓞绵绵安居乐业：唐高宗麟德三年（六六六）初春，高宗李治与皇后武氏一同去泰山行封禅大礼，路过郓州（今山东菏泽一带）时，高宗得知有户姓张的人家，祖孙父子叔侄兄弟同居，已历九世，高宗决定亲自去取经。
老翁给他写了一百个“忍”字，高宗激动得流下了眼泪。
后人据此史实，绘成九只鹌鹑嬉于几丛菊花间的图画，以“鹌”谐“安”，以“菊”谐“居”，九数寓九世之意，图名就称“九世同居”，用作合家团聚、同堂和睦的祝愿。
也有画一只鹌鹑栖于山石菊花旁，地上有一些落叶，以落叶谐音“乐业”，寓意“安居乐业”。
八仙庆寿：八仙的故事，远自唐代起即在民间流传。
“八仙庆寿”图所展示的，就是众仙会集松柏台上，仰望云间、口颂祝词的情景。
此图便在寿庆场合使用，除明示寿星得八仙祝吉可获无疆之寿的祥瑞外，图中的松柏寿石、仙禽蟠桃、祥云瑞霭等景物，在传统民俗文化里均有祝寿的涵义。
此外，民间又有将八仙各自的法宝予以特写，并组合为形式不同之装饰形图案的习俗，称“暗八仙图”，缘其象征意义而广受青睐。
吹箫引凤：春秋时代，秦国国主秦穆公有位爱女，小名弄玉，不仅如花似玉，还擅长吹笙，自成音调，声如凤鸣。
在她十五岁那年，一天晚上在恍惚中看到有一少年飞到她所在的凤台上吹奏起箫来，并告诉弄玉他住太华山中。
此后弄玉茶饭不思。
秦穆公知道后派人找来了这个少年，弄玉的病不治而愈。
从此，弄玉天天在凤楼和少年合奏笙箫，伉俪应和，情同胶漆。
某一天夜里，两人正在皎洁的月光下合奏，忽然有一龙一凤应声飞来，将他们接引上天成了仙。
原来这少年是上界的乐仙，名叫萧史。
因为同弄玉有夙缘，所以借箫声作合。
这段传说，导引出“乘龙快婿”、“神仙佳偶”、“吹箫跨凤”等一系列婚姻赞词，根据这个题材绘成的瑞图，就是对美满婚姻的期盼。
瓜瓞绵绵：来源于《诗经》中的《绵》，其首句“绵绵瓜瓞”四字，成为一种祝愿子孙昌盛，兴旺发达的吉祥图画的名称。
瓞即小瓜，瓜瓞绵绵的涵义为瓜始生时常小，但其蔓不绝，会逐渐长大，绵延滋生。
传统的《绵绵瓜瓞》图式有两类，一类是瓜连藤蔓枝叶，另一类还加上蝴蝶图案，取蝶与瓞同音。
此图清代尤多。
华封三祝金玉满堂刘海戏蟾龙凤呈祥华封三祝：《庄子·天地》载：唐尧巡游到华地（今陕西华县），华地封守者祝颂他长寿、富有、多子。
尧对他说：“多儿子则多惧，多富则多事，多寿则多辱，三者皆无助于德性的培养，所以我全不要。
”当然这是传说中圣人的回答，而在民间这三种祝愿都是最美好的。
因此，人们遂以“华封三祝”为祝颂多富多寿多子孙之辞。
亦有据此典故绘成图案的，通常是以竹或天竹谐一“祝”字，配上其他两种吉祥花卉，凑成“三”数来表达涵义。
另外，还有一种用佛手、桃和石榴组合的“福寿三多”吉祥纹图，也含“三祝”之颂，以“佛”寓多福，以“桃”寓多寿，以“石榴”寓多子孙，亦称“三多图”，清代时最为流行。
金玉满堂：金玉满堂通常画一盆盛开的团花，象征繁花似锦，寓意吉祥。
刘海戏蟾：刘海是五代时人，仕燕王刘守光为相，平时好谈性命，钦崇黄老。
后得八仙之一钟离权的点化终得大悟，由纯阳子吕洞宾度为神仙。
他曾化名阿保投佣一富商，实际是为寻从他那里逃走的一只三条腿蟾蜍。
“刘海戏蟾”的瑞图，实际上是把“刘海耍金钱”与“刘海戏蟾蜍”这两个故事揉合在一起，绘成刘海手执串有金钱的彩绳在逗弄一只三腿蟾蜍，所以此图亦可称作“刘海耍钱”。
刘海便俨然成为财神的替身了。
龙凤呈祥：龙凤是中华文明的象征，合成两者形象的“龙凤呈祥”，则是最受崇尚的吉祥图饰。
传说虞舜即帝位后，广开视听，求贤辅政，教民稼穑，推广教育，倡导礼仪，改善风化。
又命夔为乐官，谱曲制乐。
三年后，天下大治，夔也谱成了《九招》之曲呈献。
虞舜大喜，会集百官，亲自演奏。
俟弹至九招时，只见金龙彩凤腾云驾雾而来，翻飞彩翼，回环逶迤。
曾辅佐为唐尧的老臣苍舒兴奋地说：“这是龙凤呈祥呀！龙至则风调雨顺，五谷丰登；凤来则国家安宁，万民有福。
自盘古开天辟地以来，龙飞凤舞，代有见闻。
但是万象明德，龙凤双呈，还是一头回哩。
”从那以后，龙凤呈祥使成了祝颂国泰民安的同义语。
南极老人青云得路三羊开泰狮滚绣球南极老人、福星高照、南极星辉：北宋的皇帝，大多酷信道教。
一日，一仙翁之态的老道士出现在街头。
宋英宗赵曙想知道自己有几多阳寿，便召道理人进宫。
然老道对皇帝的提问笑而不答，却向皇帝讨酒喝。
喝了七斗不到便告醉辞去。
翌日，司天台禀告：昨观天象，见南极寿星飞临帝座，未知陛下察觉什么征兆？宋英宗恍然大悟。
这件奇事被记载在宋人所著《见闻录》中，当时人偷偷绘下的老道模样，则被认定为寿星的真容；并据此画成了祈祷长寿的吉祥图。
图中的梅花鹿、蝙蝠等物，以谐音象征“禄”和“福”，表示长寿而后多福存禄。
在古代中国的星宿说中，寿星别称南极老人星，故寿星瑞图，也叫“南极老人”、“南极仙翁”或“南极寿星”。
青云得路：古人司马相如《子虚赋》有句：“交错纠纷，上干青云”。
《史记．范为唯蔡泽传》亦有：“贾不意君能自致于青云之上”句，故古人以“青云”谓之高处，指代高官厚禄。
明清时常有小儿放风筝的图案，就是暗指得以升官发财。
三羊开泰：《太平御览》卷九引《王子年拾遗记》：“伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃画八卦”。
按八卦以“一”与“- -”符号组成，以“一”为阳，以“- -”为阴。
其名曰：干（三阳）、坤（三阴）、震（上二阴下阳）、坎（上下阴中阳）、艮（上阳下二阴）、巽（上二阳下阴）、离（上下阳中阴）、兑（上阴下二阳）。
三羊开泰即源于此。
三羊喻“三阳”，是干卦，阳盛之极，寓意万事兴旺，吉祥如意。
狮滚绣球：据《宋书．宗悫传》记，元嘉二十二年，南朝宋与南方林邑国之间爆发了一场战争。
宋军先是所向披靡，锐不可挡。
后来林邑国派出了以大象为坐骑的军队，驰骋沙场，来往无碍，宋军根本抵挡不住。
宗悫想到狮子之威足以镇百兽，于是命大家雕刻木块，制成狮子头套和面具戴上与“象军”对阵。
果然卒获全胜。
往后狮子在人们心目中就有了压邪镇凶的作用，最终化为看宅门的石刻。
与此同时军队创制了狮子舞慢慢流向民间，于是再演绎为舞狮子送祥瑞的习俗。
俗信认为“狮子”顺利咬住封包是将有喜事上门的吉兆，所以又有：狮子滚绣球，好事在后头。
石上大吉齐梅祝寿松鹤寿星送子观音石上大吉：一只大红公鸡立于大石上作昂首挺胸状，是中国吉祥图案中历史最悠久的作品之一。
传说尧在位时，常有恶虎下山，妖魅出林，肆虐为害，百姓视为莫大祸患。
后来一支国献来一种“重明鸟”，别称“双晴”。
形状和普通的公鸡一样。
奇特处在于它疾恶如仇，能奋翮翻飞，激喙扬爪，专门搏逐猛兽妖魅，使它们不敢造孽。
然而重明鸟并不常出现，于是有人仿其形，刻制木鸡，置于门户或屋顶上，居然也能起到吓退妖魅类的作用。
鸡能避邪也能致吉，旧时民间婚俗迎娶时，男女双方都分别备大公鸡和肥母鸡一只，称作“吉人”，意为祝福新人吉祥如意；作为镇宅之用的公鸡所以要立在一块石头上，也是循此方式，以“石”谐“室”，即为宅室迎祥的意思。
齐梅祝寿：梁鸿是东汉时的学者，表字伯鸾，家居平陵（今咸阳市西北）。
以贫寒不失志节闻名乡里。
其妻姓孟，夫妇一同隐居霸陵山中，以耕织为业。
皇帝听到了梁鸿的名声，派人征聘他入朝为官。
梁鸿不愿，又偕孟光去南方隐居，借住在人家堂下的偏屋内，靠替人舂谷为生。
最使邻居们感佩的是，每当梁鸿舂谷回来，孟光已做好饭菜放进食案（一种有脚的托盘），并恭敬地举至眉前，献与丈夫。
佳话传开，“举案齐眉”便成夫妻相敬的代词。
往后，人们再据“举案齐眉”的故事，绘成一对绶带鸟双栖双飞在梅花与竹枝间的”齐梅祝寿“瑞图，以双寓“齐”，以梅谐“眉”，以竹谐“祝”，以绶谐“寿”，寓意是夫妻恩爱相敬，白头偕老。
在中国的明、清两代青花瓷器中常见此图，通常人们都把它称之为“花卉绶带鸟纹”，而实际上应是本典的含义，应注意。
松鹤寿星、松鹤延年：松树与鹤，俱为常见之物，但是在古人的观念里，则各具神异禀赋。
松称“百木之长”，长青不朽，据说寿过千年的松树，所流松脂会变为茯苓，服者可得长生。
鹤则称“百羽之宗”，据说乃凡人登仙后所化。
服松脂可登仙，登仙后可化鹤，遂有“千岁之鹤依千年之松”的说法，将松与鹤联系起来。
类似故事在《西京杂记》等书中亦多有记载。
瑞图“松鹤长春”即据此来，也可绘一高龄老人站于松树下，旁边站着一只鹤。
此图除用为向高龄夫妇祝颂双双长寿外，也泛作飞升登仙的象征。
送子观音：古时的洛水，河宽浪急，常有摆渡船被风浪涡流卷翻的灾难发生。
观音大师知道后，决意为人们在洛河上造起一座桥。
为了筹钱，他想出一个办法：化装成一个美貌的船姑替人摆渡挣钱。
王孙公子慕名而来，向她求婚。
大师灵机一动，说谁把银元宝扔在她身上她就跟谁。
其中一个叫韦陀的小后生在吕洞宾的说明下把钱掷在了观音大师身上。
大师为守信用，只好把这个小后生带回普陀山，安置在莲花宝座的对面，做一对永不拜堂的望门亲。
吕洞宾知道后又来找乐，问韦陀何时能吃到他老婆的红蛋。