四川省成都市2019届高三毕业班第一次诊断性检测文综历史试题 word版

成都市2016级高中毕业班第一次诊断性检测

文科综合

第I卷（选择题）

一、选择题：本大题共35小题，每小题4分，共140分。在每小题给出的四个选项中，

只有一项是符合题目要求的。

24．关于中国文明起源的问题，近年来学术界形成了不同观点。第一种观点认为，中国文明起源于夏代立国前一千年的龙山文化和仰韶文化时期；第二种观点认为，中国正式进入文明时代是在夏代；第三种观点认为，中国文明起源进程肇始于龙山时期而完成于夏商周三代初期。这种学术分歧是因为

A．学者个人学术水平的差异B．学者对传世文献的理解不一

C．学者所见考古资料的差异D．学者对文明标准的看法不一

25．战国后期，苟子访问秦国归来，称赞秦国官吏“肃然”“恭俭”“敦敬”“忠信”，可谓“古之吏也”；称赞秦国士大夫“出于其门，人于公门，出于公门，归于其家’’，可谓“古之士大夫也”。这一良好的吏治，缘于秦国

A．遵循古礼B推行德政

C．体制创新D．人才荟萃

26.汉代以后，在财产继承方面的长、幼、嫡、庶之别已趋淡化。《大清律例》规定，“分析家财田产，不问妻、妾、婢生，止以子数均分’’。这种财产继承规则

A．反映出诸子家庭权利平等B．有利于小农经济的长期延续

C．表明封建纲常伦理的崩坏D．实现了社会阶层的垂直流动

27.唐朝前期推行租庸调制，以丁为单位，缴纳固定数额的谷物、布帛和代役税。唐朝中期改行两税法，“唯以资产为宗，不以丁身为本”，除征收谷物外，原来征收的布帛等实物改为折钱计征。这一转变

A．提高了商人的政治地位R完成了实物税向货币税的过渡

C．促进了商品经济的发展D．加强了政府对农民的人身控制

28.明朝万历十二年(1584年)，意大利传教士利玛窦在广东肇庆知府的支持下，刻印了中国第一幅依照西洋方法绘制的世界地图。随后，根据这一地图的形制重新刻印的地图不断出现，甚至万历皇帝也令人绘制了《坤舆万国全图》，这批地图

A．冲击了中国士人的思想世界B．动摇了天朝上国的陈腐观念

C．带动了中西文化的长期交流D．诱导了对外政策的根本转变

29.有学者指出，日本通过明治维新走上了保护民族经济、与外资作斗争和建立独立自主工业技术体系的发展道路，而晚清政府走的则是自由贸易、在国内市场“稍分洋商之利”和依附于西方列强的发展道路。这最终决定了两国在甲午战争中截然不同的命运。该学者认为国家命运取决于

A．发展战略观的选择B．所处社会形态的差异

C．国际大环境的优劣D．对外经济联系的强弱

30.清末、民国时期，星期制获得普遍推行。同时，一些人以盲目西化为由主张取缔星期制，一些人试图用十日一休的“旬日”古制取代星期制，一些人通过诉诸历史证明这一习俗在中国“古已有之’’。这反映出

A．西学东渐促成思想自由多元B．大众舆论制约社会治理成效

C．新式生活排斥中国传统文化D．国人具有文化民族主义心态

31. 20世纪30年代，在国民党主办或控制的报刊上，唯物辩证法、社会形态的演进及社会主义的趋势等常常被自觉不自觉地提起或运用，中国反帝反封建的任务等这些本来属于共产党人的理论主张时稳时现。这反映了

A．国民党思想控制的松弛B．国共两党关系的缓和

C马克思学说传播的深入D．马克思主义的中国化

32.全面抗战初期，华北抗日根据地儿童喜欢的大多还是玩球、跳绳之类传统游戏。到了中后期，军事游戏、反日爱国游戏和学习游戏等儿童游戏产生并逐渐流行。这在一定程度上反映了

A．儿童身心饱受战争摧残B．儿童娱乐方式的多样化

C，敌后战场取得辉煌战果D．中共抗战动员的广泛性

33.新中国成立后，各省市政府纷纷设立“驻京办”，以满足与中央各职能部门沟通协调和公务接待的需要。1959年，国务院为节省行政经费，规定省以下地方政府不得设置“驻京办”，但诸多“驻京办’’却没有一家如期撤销。对此解释合理的是，当时

A．地方政府自主性加强B．国家物资供给困难

C国民经济调整任务完成D．政府尝试改变计划经济体制

34.图5反映了新中国

A．城镇人口所占比重的变化B．农业产值所占比重的变化

C．国民经济增长速度的变化D．公有经济所占比重的变化

35. 1990年，国家国有资产管理局资产评估中心成立。第二年，国务院颁布了《国有资产评估管理办法》，提出在发生资产拍卖、转让，企业的兼并、出售、股份经营，中外合资企业或中外合作项目，企业租赁等情形时必须对国有资产进行评估。这表明我国

A．城市经济体制改革全面展开B．企业管理体制改革走向深入发展

C．加人世界贸易组织步伐加快D．社会主义市场经济体制初步形成

41. (25分)阅读材料，完成下列要求。

材料一欧战以前，“以主张仿效西洋文明者为新，而以主张固守中国习惯者为旧”，之后一变而为“以主张创造未来文明者为新，而以主张维持现代文明者为旧”。到1919年底，谈论、使用“新文化运动”一词才成为一种时髦。学生运动、妇女运动、社会主义运动以及“恋爱自由”“劳工神圣”的口号，都开始普遍出现于社会。五四之后，中国逐渐进入了“主义时代”。1920年，毛泽东明确提出改造中国需要有一种为大家共同信守的“主义”……新文化运动究竟是一个西潮冲击下的反应，还是一个更多带有自我意识的“觉醒”？如果从戊戌维新起中国人就在寻求根本性的改变，则那一系列阶段性转变，应是对何为文化之“根本’’的认识在步步深入，最终形成一种整体文化的认知。

——据罗志田<体相和个性：以五四为标识的新文化运动再认识》等材料二自从五四运动发生以来，一年一度的五四纪念就形成了。1930年代，国民党一方面认为五四运动是“本党数年来植于社会中革命思想所促成的救国救民的运动’’；另一方面又认为五四运动使多数青年“不求实学，徒事奔走示威”，要求学生“专心求学，努力教育建设”。而共产党人以继承五四传统、五四精神为己任，指出“五四运动是反帝反封建的运动，是中国新民主主义革命的开端，开辟了知识分子与工农群众相结合的新方向”。与此同时，胡适一再将“五四运动”阐释为中国的“文艺复兴”。他的阐释影响了其他自由主义者和后来的研究者，形成了一个重要的不同的话语系统。

——据杨琥《历史记忆与历史解释：民国时期名人谈五四》

(1)根据材料一并结合所学知识，指出五四运动后新文化运动的新进展，并分析其原因。（12分）

(2)根据材料二并结合所学知识，概括民国时期关于“五四运动”的不同观点，并分别指出其立场。（9分）

(3)根据材料一、二，指出阐释重大历史事件的方法。（4分）

42.（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料

表1 中国古代部分王朝的国号

根据材料并结合所学知识，围绕“国号”这一主题对表1的内容提出自己的看法，并予以说明。（要求：看法具体明确，说明须史论结合）