兰亭集序

就在这一时期，诞生了一位中国历史上最
伟大的书法家，被后世誉为“书圣”，他写的
《乐毅论》《黄庭经》等楷书被称为“书之
圣”，他的行草书被尊为“草之圣”，他写的
行草 《 兰亭集序》被后世书法家誉 为“行书
第一”，他就是王羲之。
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王羲之
东晋书法家、文学家，字逸少。
为官至右军参军，世称王右军。因与扬
州刺史不和称病离郡，放情山水，弋钓
的背面是乾隆皇帝 游兰亭时写的一 首
七律《兰亭即事》。 祖孙两位皇帝的作 品刻 于同一石碑，
人称“祖孙碑”， 这在国内绝无 仅有，
说它是国宝并不为 过。
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“君民碑” “父子碑” “祖孙碑”
人称“兰亭三绝”。
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晋穆帝永和九年三月三日（上巳
节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之，曾
在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大
者称其笔势，以为飘若浮云、矫若惊龙。
后世誉之为书圣。
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王羲之《兰亭集序》
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有关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”，犹 如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍 著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文 章。也有对作者作品的评论和对有关问题的 研究阐发。“序”一般写在文章前面，列于 书后称为“跋”或“后序”。这类文章，按 内容分别书属于说明文或议论文；以叙事为 主，夹叙夹议的，不多见；抒情成分较多的 序，多半是为诗歌唱和的集子而作，例如本 文。
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王羲之：“虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言 有馀馨。”
孙统：“时禽吟长涧，万籁吹连峰。”进而写在山水陶冶 中忘记忧愁。
王玄之：“松竹挺岩崖，幽涧激清流。萧散肆情志，酣畅 豁滞忧。”
王徽之：“散怀山水，萧然忘羁。”在山水游览中体认玄 理的作品，
王羲之：“仰视碧天际，俯瞰绿水滨。寂阒无涯观，寓目 理自陈。”从山水中感悟到大自然生生不息的力量。
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魏晋社会动荡，战乱频仍，人生无常。 文人或关心人生，或逃避现实，这一时 期的文学创作，多是对民生疾苦的关怀 和对廊清天下的盼望，悲天悯人的情怀 和建功立业的抱负互见，呈现出慷慨悲 凉的色彩。这种审美趋向，影响了魏晋 文学创作的整个历史时期。
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兰亭诗以及集序标志 着文人已开始留意于山 水审美，并从山水中体 悟玄理。这种尝试预 示着山水诗文的兴起。兰亭雅集 对中国文人生活情趣有重大影响， 同时对文学流派的形成也有着推 动作用。
妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，
写得既遒媚，又飘逸，各个字势纵横 变化，如花乱飞，但转左侧右，无一 处相抵触，好比以线穿珠，大小参差 而不失其重心，特别是「之」字写了 二十多个不同的样子，达到艺术的多 样与统一。
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王羲之（321～379），
东晋书法家。原籍琅琊人
(山东临沂)，世居会稽山
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《兰亭集序》是一篇诗集序言，作者以情 感饱含的笔触，记叙了兰亭的山水佳胜和宴 会盛况，进而抒发了对世事变幻、死生无常 的感慨。文章反映了一般封建士大夫的人生 观；但作者没有彻底走向消极无为，反而在 一定程度上批判了其时盛行的死生等同的虚 无哲学观，于悲慨中透露出对现实生活的流 连与珍惜。这在崇尚老庄、沉迷玄学的时代， 是难能可贵的。全文仅320余字，先记兰亭 盛会，再论人间死生。情景互见，淋漓满纸， 也启人思考。
兰亭集序 王羲之
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兰
亭
兰亭位于浙 江省绍兴市 西南十四公 里处的兰渚 山下，相传 春秋时越王 勾践曾在此 植兰，汉时 设驿亭，故 名兰亭。
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过鹅池边的
三折石桥，绕过 土阜，便到了 小
兰亭。亭内有石 碑一块，上刻 “兰亭”二 字，
为清康熙帝的手 书。此碑字经无 数游览者 ．抚摸
而稍平，因此这 碑被称为“君民 碑”。
阴（浙江绍兴）。王羲之
出身于两晋名门望族，祖
父王正为尚书郎，父亲王
旷为淮南太守，伯父王导
是东晋丞相，另一伯父王
敦是东晋
军事统帅。朝廷召王羲之为侍中、吏部尚书，
辞不就。后任右军将军、会稽内史等职，世称
“王右军”。
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在中国书法艺
术发展史上，魏晋时 期具有承前起后的重 要作用：一方面汉隶 发展至魏晋基本奠定 了汉字形态；另一方 面，真、行、草书又 得到长足发展。
君民碑
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相传王羲之 当年在会稽做官，一 天正当他兴致勃勃在 书 写“鹅池”两字时，
刚写完“鹅”字，皇 帝圣 旨送到，他只好
搁笔去跪接圣旨，他 儿子王献 之顺手提笔
一挥，续写了一个 “池”字。这两 字
“鹅”瘦“池”肥， 这块碑成为书法史上 著 名的“父子碑”。
父子碑
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祖孙碑
御碑的正面是 康熙皇帝手书的 《兰亭 集序》，碑
谢安：“万殊混一理，安复觉彭Biblioteka Baidu。”则是表现万物浑一， 莫辨彭殇的思考。
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王羲之将这些诗汇集起 来，编成集子，并借酒兴 写了一篇320余字的序文。 王羲之的《兰亭集序》可 谓魏晋文学的尾声，全篇 流连山水，探问生命，在 中国文学史上享有崇高的 声誉。
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五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须 笔，兴乐而书，完成一篇“兴于诗叙”的
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癸ɡuǐ：天干的第十位。
禊xì事：一种洗濯祈福的祭祀。
会稽kuàijī：郡名。
注音释义
激湍tuān：流势急的水。
的风雅集会，参加的名士，有“东山再起”的
司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，
潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很
好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们
做曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言
诗各一首。之后王羲之将诸名爵及诗作一一记
录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序
一篇，这就是《兰亭集序》。
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魏晋人每于三月初三，到 水边洗濯祈福，被称为禊事。 东晋永和九年三月的这一天， 王羲之和当时名士谢安、孙 绰等42 人来到这里修禊，举 行了一次别开生面的诗会。 一群文人雅士，置身于崇山 峻岭、茂林修竹之中，列坐 在曲水两侧，将酒觞(杯)置于 清流之上，任其飘流，停在 谁的面前，谁就即兴赋诗， 否则罚酒三觥 。
自娱，以寿终，后人辑有《王右军集》
2卷。
相传王羲之7岁学书，12岁读前人
笔论。少时曾学卫铄，自以为学得不差。
后渡江北游名山，见李斯、锺繇等名家
书法，又在洛阳看到蔡邕写的石经及张
昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。
于是遍学众碑，从此书艺大进。创造了
新风格，把草书推向全新的境界。他的
行草书最能体现雄逸流动的艺术美。论