站在历史的高度上理性看待“寒”“温”之争

站在历史的高度上理性看待“寒”“温”之争------我写作《温法纵横》的初衷一．寒温之争，历史的轮回近年来，无论是网络上还是现实中刮起的这股火神热潮，掀起了一轮对寒凉药的批判。

很多原本喜用、好用寒凉药的医生似乎突然间幡然醒悟，找到了疗效不佳的罪魁祸首---寒凉药。

于是，朱丹溪、叶天士成了魔头，寒凉药被束之高阁；郑钦安、黄元御摇身一变而为中医的救世主，姜桂附信手拈来。

其实，我们只要了解中国医学发展史、熟悉各家学说，就会发现，寒温之争由来已久，今日火神派部分医家对寒凉药的声讨，不过是历史的轮回罢了。

寒温之争的由来，似乎可以追述到宋代。

朱丹溪指出，服用辛香燥热之品虽可“湿痰暂开，患者得以清快，医者用之得效”，但不思“胃为水谷之海，多血多气，清和则能受；脾为消化之气，清和则能运。

今反得香热之偏助，气血沸腾。

其始也，胃液凝聚，无所容受；其久也，脾气耗散，传化渐迟”，日久必将导致机体退化为“清浊不分，阳亢于上，阴微于下”的阴虚体质。

并由此引发了丹溪的无限神伤：“自宋迄今，官府守之以为法，医门传之以为业，病者恃之以立命，世人习之以为俗”，（《局方发挥》），其创制的大补阴丸对纠正滥用《局方》香燥而形成的医学时弊及治疗阴虚火旺病证立下了不朽功绩。

这些医家旗帜鲜明的提出自己的观点和主张，形成了与《局方》对峙的局面。

但是，由于这些医家理论上还并不十分完善，自然也就有人来反对他们。

其中，尤以明代温补学派、特别是张景岳用力最勤，如其抓住朱丹溪“六气化火”论理论上的漏洞大批特批。

张景岳自持才高、矫枉过正，丹溪极力宣扬“阴”而贬“火”，景岳就极力宣扬“阳”而贬“阴”。

而他在贬“阴”时也混淆了阴精与阴邪，与丹溪的错误可谓“异曲同工”，由一个极端走向了另一个极端。

温补学派的影响，一直流传到清朝初期还是主流，这在清初医家程钟龄的“迩时医者，群尚温补，痛戒寒凉”（《医学心悟·论温法》）的描述中可以清楚的看出。

稍晚的叶天士倡清凉之法，应该与当时的主流用温的社会大背景有关系。

可惜的是，仅仅过了一百多年，叶天士含有补偏救弊精神在内的学说就因为流传的“偏”而成了新的流弊，郑钦安的火神派也应运而生。

从局方到刘河间朱丹溪，再到温补学派而至温病学派，以及之后的火神派，形成了中医发展史上独特的“轮回”景观：----热----寒----热----寒---- 时至今日，随着寒凉药的被滥用，火神派学说的兴盛，是补偏救弊的必然趋势。

同时，也是这道轮回中的一景。

二．补偏救弊，矫枉不必过正从补偏救弊的角度来看，火神派理论的推广是有功于中医现状的。

但是，凡是矫枉过正，都属过犹不及。

火神派理论在推广过程中也出现了一些问题，需要清醒的对待。

1.理论。

从寒温之争引发的，是旷日持久的阴阳轻重之争，并有发展成为玄学的危险。

阴阳学说起源于我国古人早期认识自然的方法，经易学而系统化，被引入中医而逐渐成为中医学的理论基石。

今日阴阳之争，全在轻重、贵贱、主从等无法量化的问题上计较，玄而又玄、空而又空。

更有甚者，把风水、八字、炼丹等糟粕纷纷搬了出来，与中医阴阳五行学说混同，致使龙蛇混杂，局面极其混乱。

我想说的是，中医是一门实用医学，我们借鉴阴阳，是为了更好的辩证分析问题，是在二维的范围内的，而不是探讨从无到有的一元论。

从这个角度来说，阴阳轻重之争是毫无意义的。

与其在持续千年并仍将持续下去的、却永远也不会有定论的争论上耗费精力，不如深入研究具体的临床实用部分，力求精确辨证、精确用药，从而提高疗效、更好的为病患服务。

2.言论。

为了批驳寒凉药的危害，某些火神派代表医家出现了极端的言论。

如“外感只能用麻黄附子细辛汤”，就显得过于绝对化，是徐灵胎、陈修园等人“终身对桑叶菊花深恶痛绝”的翻版。

又如“现代人类体质多虚，阳虚者十分之九，阴虚者百难见一，六淫之中，风寒湿为害十之八九，实热证百分之一二。

地无分南北，国不论中外，全球如此，”、“沉寒痼冷顽症，一切肿瘤皆此因”，则明显与临床实际不符。

滥用寒凉药，错误在于滥用寒凉药的医生而非寒凉药本身。

寒凉药自有它的适用之处，也并不是随便就能全盘否定的。

3.临床。

从临床来看，当代火神派的某些代表医家虽然也强调要辩证，但从实际来看，几乎是起手就是大剂量的姜桂附等温热药物，且号称有效率高达90%多。

这个迷惑性是最大的，也由此产生了很多流弊。

从有据可查的临床资料来看，1962年10期《中医杂志》上有一篇题为《大剂量使用附子的初步探讨》的文章，对火神派著名大家吴佩衡先生的有效率做了统计，76例患者中痊愈和显著进步的5例、进步22例、无效35例，未服药者3例，情况不明者11例。

服药的62例中有效率（不是显效率）只有43.5%，有7人中毒或出现副作用，占11.3%。

这个有效率和副作用发生率与当代某些火神派医家自己宣称的有效率90%多且基本没有副作用相去甚远。

是当代某些火神派医家的水平已经远远高于吴佩衡先生了，还是其他的什么原因？实际上，姜桂附等温热药物的使用剂量有大、中、小三种用法。

普通的阳虚寒邪疾病，中、小剂量就可以解决，没有使用大剂量的必要。

我不反对大剂量的姜桂附在某些疾病或疾病的某个阶段的特殊功效，但坚决反对狭隘的“唯大剂量论”。

滥用寒凉不是辨证论治，滥用辛热不同样如此吗？三．时代要求，寒温一统纵观历史，我们就会发现：不论是主张扶阳温补的，还是主张滋阴寒凉的，都存在着学术上的偏颇与不足。

张景岳说：“在丹溪则曰：阴虚则病，阴绝则死。

余则曰：阳虚则病，阳脱则死。

、、、故无怪其曰：气有余便是火，而余反之曰：气不足便是寒”（《景岳全书·传忠录·辨丹溪》）。

这虽然是景岳为了辨丹溪而发的反语，但我们却发现，丹溪、景岳的话是共存的，互为补充，并无本质上的对立。

如果没有读过他们两人的著作或者抛开，而单纯的把这两句话连在一起：“阴虚则病，阴绝则死；阳虚则病，阳脱则死。

、、、气有余便是火，气不足便是寒”，你会发现这两句话是如此的浑然天成、毫无斧凿之象，好似是一个医家把阴阳的正反两方面娓娓道来，立论公允、不偏不倚。

有鉴于此，建国后，在蒲辅周、岳美中等老一辈大师的大力倡导下，寒温、经时之争渐休，“完全的”辨证论治渐成主流。

寒温之争的轮回，历时数百年而不休。

浪费了中医人大量的精力，也使得无数初学者困惑、迷茫，其危害是显而易见的。

我们当代中医人，应该有勇气、也有智慧，做这种轮回争论的终结者。

火神派之学从根本上讲，属于中医八法“温法”之范畴，并非独创，只是对温法的一种发展，由于多种原因，致使其精华与糟粕并存。

李士材云：“师仲景而过，则偏于峻重；师守真而过，则偏于苦寒；师东垣而过，则偏于升补；师丹溪而过，则偏于清降。

”李士材反复强调一“过”字，过犹不及也。

今日某些医家不知钦安著书立说，不过“各明一义尔”，师钦安而过，偏执于温阳，致使“立论过当，遂开酷烈之门，今日桂附之毒，等于刀锯”。

为了避免这种偏执之害，我搜集了古今不同时代、不同地域的众多擅用附子温法的医家经验，特别是不同流派的观点，略参己见，合而为《温法纵横》。

力求求大同存小异，并尽可能探求出一些一致的观点，以期达到“针砭医界流弊，还原温法真相”的目的。

约言之：阴阳之道，平衡为本，失衡乃偏，是为疢难。

以偏纠偏，原属正道，矫枉过正，适得其反。

过犹不及，皆所不宜，古今异轨，理却一也。

养生治病当以阴阳平衡为准。

若以经络算起，现代人坐在电脑边时间长，且又不善于活动，并又喜食冷饮，久而久之养成上盛下虚体质。

在这种情况下，三焦论显得很重要。

应该温补下焦兼清上焦之火。

为什么用姜桂附的多，这可能与人们先在西医院打一通抗生素造成寒凉体质有关。

但中医人士应该从理论上认识到还是要阴阳平衡才行。

以人为本，四诊合参，辨证论治，一切以临床所见为据，哪有执寒温之见以成规泛用？争执在于地域性的不同，各类人的体质不一样，对寒温的适应也不同。

同理，每个地方的药材也不一样，寒温药性也有差别，可是大家习惯固执己见，非要广大自己的门派，所以就这样落！关键在于不能人云亦云，盲目跟从；临证时要因人、因时、因势制宜。

另：阴阳不是寒温，寒温也不是阴阳；把寒温等同于阴阳，说什么阳主动、阴主静之类的昏话来迷惑受众，实在是明清以来作书医家的诡诈之术，恐怕作者本人也不知其所指，不过是拉大旗作虎皮，用来唬人，使人不便反驳而已。

温度控制一切-中医看病的原理！人体是由细胞所组成的，细胞自有冷而舒张增加摄能摄水自保的本能。

细胞自有热而产热产水能力增强并外释热液热能减热散热自保（蒸发）的本能，再热细胞膜持续收缩就是限制氧气进入细胞而减热性调节出现，这个本能就是动植物细胞体的热而热能远送-植物细胞的向阳处变薄而冷处变厚，也是向日葵的向阳性的出现-向阳面细胞热而自保性收缩，而向阴面细胞冷而舒张的结果。

这也是人喝热水而外散热，喝冷水而拉稀水便和多尿内散热出现的基础！也是中医喝热水热药收缩致冷内脏而外散热的出现，外散热增强就内脏变冷，冷而气管肌，血管肌与胃肠肌冷自保本能出现-冷舒张并储能储水能力增强使疾病时的痉挛收缩消失和炎症的吸收并内散热结束，疾病愈合出现！也是中医在外冷或缺液时外循环打不开时，给微冷药诱发高热内脏细胞冷储能自保本能出现而治愈疾病！给大冷药诱发内脏细胞剧烈的冷自保本能出现并引发外循环减少而内循环增加并增强内散热，治愈疾病！给高氨基酸的滋阴药供能，使高热糖脂供能减少而低热出现，并给动脉肌细胞多供低热值氨基酸使动脉扩张而增加外散热外供血而减低内脏热治愈疾病。

给感染发烧的病人，苦凉的清热解毒药诱发自杀攻击的白细胞冷自保本能出现而结束自杀成脓而发烧，同时吞噬细胞被诱发冷自保本能出现就是吞噬细菌与病毒能力的增强-低炎症愈合出现！给麻黄收缩高热内脏外散热减低内脏热。

给利尿散热减低内脏热，给刺激吐泻收缩内脏而外散热减低内脏热。

补药就是持续收缩内脏而增加外散热。

活血化瘀药就是引发胃肠肝脏细胞自保性收缩而外供血增加所致！给有毒小动物内服，毒素刺激胃肠内脏细胞自保性收缩而增加外供血外散热治疗疾病。

对失眠者，可给热药造成热瞌睡治疗疾病！所以中医用阴阳用冷热药看病是科学的，并有限食减热与忌口的配套性治疗。

因为疾病的本质就是内脏热增高所致，内脏高热，细胞产热产水能力增强并外释热液热能自保就是炎症和释液的临床出现，热而自保性收缩就是气管痉挛血管痉挛和胃肠痉挛的疾病态出现！而针灸刺激内脏收缩外散热就是科学的！所以有温度控制一切的说法！温度控制一切，西医在疾病态内脏高热病人不吃减热时，静脉人为反自然高热量输入，死亡和致残率增高就是再自然的事！中医的顺自然的治疗，西医学是反自然的治疗。

这就是西医学号称越发达而疾病更多的真相！反自然就是伪科学！西医学的静脉供能和反自然手术就是反自然无疑！。