2015年浙江省高考满分作文
精品文档2015年浙江高考满分作文汇总(9篇)(精校WORD版)
2015年浙江高考满分作文汇总（9篇）2015年浙江高考满分作文汇总（9篇）2015年浙江高考满分作文汇总（9篇）【原题回放】阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）古人说：言为心声文如其人。
性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
这意味着作品的格调趣味与人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为心画心声总失真，文章宁复见为人。
艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
注意：题目自拟，观点自定。
明确文体，不得写成诗歌。
不得少于800字。
不得抄袭、套作。
似曾相识燕归来现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。
气味与滋味却会在形销之后长期存在，它们以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦。
他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是似曾相识燕归来之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无法改变人的思想存在，那么文字便是传递思考与精神的最好载体，即使手稿丢失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。
哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。
或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?似曾相识的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的掌纹。
2015年高考满分作文浙江卷：文显其品见人心
2015年高考满分作文浙江卷：文显其品见人心导读: 2015年高考满分作文浙江卷：文显其品见人心高二（5）班姬诺李白的心声在“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪迈；杜甫的心声在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的大义；范仲淹的心声在“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的仁厚。
文品如此，人品亦是如此。
只有文与人品相辅相成，才能真正动人心。
一生爱国，最动人心。
楚国的天空太小，盛不下屈原驰骋的思想，汨罗的江水无情，拥抱屈原浪漫的灵魂。
他的忧愤积攒太多，楚国的江山，百姓的命运，这悲愤如火山爆发，化作《离骚》化作《天问》化作《九歌》，炽热的爱国情，执着的追求理想和为此九死不屈的精神跃然纸上。
他的一生中有很多爱国诗篇，创立了楚辞这种文体，《离骚》就是最好的体现。
语言精练，内容深微，其情志高洁，品行廉正，文句虽细小，主旨却博大精深。
屈原身处污泥浊水中而能洗涤干净，就像蝉能从浑浊污秽中解脱出来。
文显其品动人心，一首首诗歌唱屈原清高圣洁的品质和忧国忧民的情怀，是最动人心。
洒脱自由，最使人羡。
李白有幸，生在盛唐时代，秉承儒家教诲，他是个积极的入世者。
然而，他不能泯灭自己的个性俯首为奴，于是，当“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的梦想一次次破灭，他没有哀叹，没有悲吟，在浩浩的唐风里，他将对自己的讴歌，对未来向往，都融入到酒中，飘撒在风里。
醉了的李白尽情挥洒他的真性情，他相信“天生我材必有用，千金散尽还复来”，所以，他傲然高歌“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。
读李白，处处都能读出他的任情恣性。
文显其品动人心，一句句诗幻化出洒脱自由的诗仙李白，与月对望，最使人羡。
铮铮不屈，最令人敬。
鲁迅写文章，无不体现自己激愤的心情。
他关注落后中国的精神文化面貌，痛恨封建官僚专制制度。
他大声疾呼辗转奔走，力求唤起国人的觉醒。
他的文章，无不展现嬉笑怒骂的深情，铮铮不屈的傲骨。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
”鲁迅的人格矗立在我们面前，让我们无限敬仰。
2015年浙江高考作文满分14篇.
2015年浙江高考作文题阅读下面的文字，根据要求作文：古人说“言为心声”、“文如其人”。
性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
【注意】①题目自拟，观点自定。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
60分品·格人品之于格调，犹如花之于瓶。
花美，自有玉瓶相衬。
而空得一只精致优雅之瓶，未必得一奇绝独美之花。
故有贞行高节之品，其文之格调必卓然清洁。
而虚附格调之风雅，未可知其人品之高下。
抱朴子有言曰：“朱绿之藻，不秀于枯河。
倾山之流，不发于涸源。
资不厚，则其惠也不博。
才不丰，则其辞也不赡。
”没有高洁的人品，犹如干涸的河道，无源的山泉，怎么可能会有华丽的水藻，不尽的长河？古今中外，凡性情贞洁高尚之士，其文无不充满了生命的深邃。
那是颜真卿的“政可守，不可不守”的宽原磅礴，是亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”的坚定追求，是谭嗣同的激昂鲜血，是鲁迅的辛辣笔墨。
这样卓然不群的格调，是铮铮风骨的再现，是人品操行的反映。
有不俗的人品，方可有不俗的格调。
但竟有不凡自命风雅的斗方名士，以为有了不俗的格调便可逆推出自己“不俗”的人品。
他们的可笑之处在于，格调的高雅与人品的清高之间，并非是一个简单的等号。
当年乾隆皇帝盛赞赵孟頫赵体之矫健流畅，认为其字“柔中自有镔铁骨”。
郑板桥则不以为然，直言其字谄媚，“宋之降臣，何骨之有？”字且如此，人亦如是。
那些投降失节的汉奸中，不乏有不同于俗的文章格调。
他们纵有如此之格调，却依旧难觅半点不俗之人品。
这份不称其人的反差，犹如明镜不幸遇嫫母，良砚不幸遇俗人，宝剑不幸遇庸将。
实为格调之不幸也。
因此，格调与人品，用数学的推论方式来阐释，是单向的必要不充分条件。
2015年浙江高考满分作文范文精选4篇
2015年浙江高考满分作文范文精选4篇2015年浙江高考满分作文范文精选一：脉脉乡情浩浩的江水载着扬帆的船儿远征，然而船儿明白来时灯塔的方向是心底最依恋的港湾;碧蓝的天空承载着鸽子飞翔的双翅，然而家的方向是如此清晰。
正如那江水中流淌着的依恋，天空中掠过的思念，当一个熟悉的名词在脑际浮现，心中总有些悸动。
曾经是如此惊诧于叶落的壮美，感怀于那极致的美丽。
枝杈与土地仅有几米的距离，然而叶儿毅然挣脱，任风翻飞，它飞旋;任车将它压得粉碎，它依然高歌，向着根的方向飞旋着动容的美丽。
我问落叶，落叶不语，那该是由内散发的情愫，慢慢体会。
直到那一年，阳光融融，拂过内心小小的激动，春风暖暖，却吹过心底淡淡的苦涩，门前的柏树窸窣作响，摇曳着内心的不舍，那一天我们举家迁往城里。
远去了清晨那晶莹的露珠，远去了熏豆茶在乡土味中蒸腾出的清韵雅志，远去了春雨下撑着伞漫步于田埂的惬意。
钻进门前等候的车内，望着阳光映衬出的古屋的倩影，记忆便尘封在这安详伫立的院落，在那渐渐远去的方向，我落泪了，止不住地落，从心底流淌出的。
远离了家乡，在一个陌生的城市一切都是那么新奇，可心中似乎是愈加想家了。
这时我仿佛能够真切得体会到落叶挣脱枝头的毅然，是家的力量，是根的力量呀。
林语堂的一篇随笔曾给予了我深深的慰藉。
小时候的他住在鼓浪屿，离海很近，他常常和父亲在海边倾听海的沉吟，他常问父亲海的那边的图景，他向往着，终于他飞过了那道海，可海的这边依然深深地萦绕在他的心底。
他说：“当我乘飞机越过这道海时，觉得其实它很小，而当我在海的那头遥望家乡时，它是如此渺远。
”短短的一句话是如此意味深长，因为乡愁是人间最美的语言。
每个生灵都有着它的根，都有着牵引着它的一根丝，流淌着人问最美丽的情感。
就在秘鲁和玻利维亚的交界处有一条的的喀喀湖，上面住着一群乌鲁人，当日月斗转过多少个春秋他依然生活在浮岛上，当印加文明渐去，当温室效应袭来，他依然坚持固守，他们说：“那是根生长的水域，根是拔不起，移不动的。
2015年浙江高考满分作文(9篇)
2015年浙江高考满分作文（9篇）2015年浙江高考满分作文（9篇）1.文之常识古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易;同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易;常识由生活而来，经久适用，是为不易。
故庄子云：“道在便溺”。
因常识，于生活，我们泰然。
老子云：“大象若希”。
正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。
于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。
所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。
没有这用心，何来常识?没有常识，何以行之?不得而行之，必遭祸患。
譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。
行难，故特以行之。
常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。
对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要行之。
至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。
正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。
故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”;《康诏》曰：“作新民”;曾子曰：“君子无所不用其极”;因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学;之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起?“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。
高考作文之2015年浙江省高考满分作文
2015年浙江省高考满分作文【篇一：2015年浙江高考作文满分14篇】2015年浙江高考作文题阅读下面的文字，根据要求作文：古人说“言为心声”、“文如其人”。
性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”，艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
【注意】①题目自拟，观点自定。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
60分人品之于格调，犹如花之于瓶。
花美，自玉瓶相衬。
而空得一只精致优雅之瓶，未必得一奇绝独美之花。
故有贞行高节之品，其文之格调必卓然清洁。
而虚附格调之风雅，未可知其人品之高下。
抱朴子有言曰：“朱绿之藻，不秀于枯河。
倾山之流，不发于涸源。
资不厚，则其惠也不博。
才不丰，则其辞也不赡。
”没有高洁的人品，犹如干涸的河道，无源的山泉，怎么可有会有华丽的水藻，不尽的长河？古今中外，凡性情贞洁高尚之士，其文无不充满了生命的深邃。
那是颜真卿的“政可守，不可不守”的宽原磅礴，是亚里士多德的“吾爱吾师，吾更爱真理”的坚定追求，是谭嗣同的激昂鲜血，是鲁迅的辛辣笔墨，这样卓然不群的格调，是铮铮风骨的再现，是人品操行的反映。
有不俗的人品，方可有不俗的格调。
但竟有不凡自命风雅的斗方名士，以为有了不俗的格调便可逆推出自己“不俗”的人品。
他们的可笑之处在于，格调的高雅与人品的清高之间，并非是一个简单的等号。
当年乾隆皇帝盛赞赵孟頫赵体之矫健流畅，认为其字“柔中自有镔铁骨”。
郑板桥则不以为然，直言其字谄媚，“宋之降臣，何骨之有？”字且如此，人亦如是。
那些投降失节的汉奸中，不乏有不同于俗的文章格调。
他们纵有如此之格调，却依旧难觅半点不俗之人品。
这份不称其人的反差，犹如明镜不幸遇嫫母，良砚不幸遇俗人，宝剑不幸遇庸将。
2015最新浙江卷高考满分作文精选：文章和人品
2015最新浙江卷⾼考满分作⽂精选：⽂章和⼈品2015最新浙江卷⾼考满分作⽂精选：⽂章和⼈品 2015浙江卷⾼考题⽬：⽂章和⼈品 材料如下：古⼈说：“⾔为⼼声，⽂如其⼈”。
性情偏急则为⽂急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的⼈品应该是⼀致的。
⾦代元问好<论诗绝句>却认为“⼼画⼼声总失真，⽂章宁复见为⼈”艺术家笔下的⽂雅不能证明其为⼈的脱俗。
2015浙江⾼考满分作⽂_第1篇：⽂之常识 古语云：“易有三训，⼀训简易，⼆训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗?我们⽣活在常识中，“春暖花开”、“秋⾼⽓爽”，我们不假思索地运⽤它们，是为简易;同⼀事物不同时刻有不同的表现，变化⽆穷，是为变易;常识由⽣活⽽来，经久适⽤，是为不易。
故庄⼦云：“道在便溺”。
因常识，于⽣活，我们泰然。
⽼⼦云：“⼤象若希”。
正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会⽆所察觉，如同时空之于我们过于静⽌与绝对，在爱⽒之前，我们被蒙骗了千万年。
于是我们在恍然后明⽩，常识虽常，但亦要知之、⾏之、思之。
所谓的对常识的知之，并⾮仅仅为热则却⾐寒则添⾐的⾃然反射，⽽是对⾃然存在的⽤⼼观察。
没有这⽤⼼，何来常识?没有常识，何以⾏之?不得⽽⾏之，必遭祸患。
譬如之于⼈，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时;⼜譬如拿破仑不知俄国之地⼴与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野⽽为滑铁卢之役埋下伏笔。
所以对于常识，要知之。
所谓的对常识的⾏之，不仅是于知之之后的体证，还是⽣活的必需，之所以要知且⾏，系因为知易⽽⾏难。
⾏难，故特以⾏之。
常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱⽽强赴鸿门。
对常识的⾏之，是顺应⾃然、顺时⽽动，故可避害趋利，所以才有⼀觉醒来的精神，才有汉朝天下。
所以对于常识，要⾏之。
⾄于对于常识的思之，那便是在知⾏合⼀后更⾼的要求。
正因为常识之常，所以⽆形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥⽽⾏⾃⼰不适合，若死守既得，便永⽆进步可⾔。
2015年高考满分作文浙江卷-我笔写我心.doc
2015年高考满分作文浙江卷:我笔写我心没登过高山，任何苍茫壮阔也只是想象；没到过江南，几丝烟雨朦胧也只是照猫画虎。
心中盛满阳光的人，笔下的文字自然是纯净温暖的。
心中有感悟，我笔写我心。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！是怎样的盛世，才能孕育出如此惊世英才，是多么的不羁，才铸就一代豪放诗仙？他目无权贵力士脱靴，贵妃捧砚；他自信豁达天生我材必有用，千金散尽还复来！豪放如他，浪漫如他，谪仙的外表下是他火热的赤子之心。
李白为人，大多率性而为，他的诗也似带着风，呼啸而过。
秀口一吐，是万千江山，笔尖一挥，是说不尽的风流锦绣。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
黑暗的年代中满是绝望，但又处处存在着希望。
在全民族陷入绝望的泥潭无法自拔时，一个战士站了起来，带来了如铁打般的希望。
医人不如医心。
思想垮了，中国就垮了。
鲁迅深知这一道理，他呕心沥血，笔尖如刀锋剑影，字字珠玑，字字诛心。
给无所适从的中国人以惊醒、以力量。
在伸手不见五指的漫漫长夜，光明支撑着他，他深信黎明将至，因此笔下战场的硝烟必定不会停止。
以笔写赤心，即使路漫漫也必上下求索。
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
尔虞我诈的官场他步步为营，风云变幻的战场他一刻也不放松。
有人耻他是奸臣，挟天子以令诸侯，有人羡他的诗才：叹秋风萧瑟，洪波涌起。
乱世出英雄，而他当之无愧的一代枭雄。
世人敬他，惧他，恨他，却无人懂他。
唯有江山包容他的气魄，唯有在笔下的世界中才能找到真实的自我。
尽管言辞犀利，尽管老练圆滑，但他的诗里写的一直都是那个真实的自己。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
他从不掩饰自己对天下的雄心；青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
他从不掩饰自己对人才的热切；()日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
他从来坦白自己的壮志与乐观。
我笔写我心。
无论何时何地，无论岁月怎样将沧桑刻在容颜里，无论时光怎样将风景刻在记忆里，心与笔尖没有距离。
2015年浙江高考满分作文8篇
【浙江2015年高考作文题目】浙江高考作文题目材料如下：古人说：“言为心声，文如其人”。
性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好＜论诗绝句＞却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”艺术家笔下的文雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
2015年浙江高考满分作文：赏之以文,考之以史古人云：“文如其人。
”不错，阅读时总有此种体验：朗读唐诗宋词，体会到李白的狂放、杜甫的忧国忧民;品读近现代文学作品，仿佛看见海子的不羁，林徽因的柔中带刚……文章与作者本人总是相似的，好像父母与孩子，血脉思维息息相通。
但，总有例外。
金人元好问就认为“文章宁复见为人”，作品有时甚至会背离人品，呈现出虚伪的作者，这又作何解呢?实际上，这两种理论并不矛盾。
性情确实影响文章，但影响的是“心文”。
这种文章本就是作者抒发内心世界所作，字字皆关情。
书写之时，作者力求将内心的所感所思用有限的文字极力展现，恨不得泣血成句。
如此写成的文章，常常带着某种历史也抹不去的光辉。
就好像《报任安书》，哪怕让一个早将司马迁的故事烂熟于心的人来阅读，心痛也是免不了的。
与之相对的是“用文”。
这种文章总有某种实际用途。
高尚但贫困的作家可能写下流作品换稿费糊口，小人则以修饰之文博取功名。
这种文章，如何不背离作者人品?两种文章鱼龙混杂，被蒙骗是免不了的，因此，我们才要赏之以文，考之以史。
“赏”，文章是“赏”的。
我们阅读，便是在欣赏，欣赏文辞佳句，并试图从字里行间拼凑出作者的形象。
但这形象也只作欣赏用，若拿来作严谨的论述，未免太过轻率。
在未分清心文与用文之前，这个形象只是我们的美好期望，并非作者本身。
此时，考之以史就是必要的了。
史料中记载的作者生平、他人评价是比文章更直接的存在。
就像一句打猎俗语所说：“熊大窝里怎样，才是怎样。
”作者在生活中怎样，人品才怎样。
高尚的作者无论是在生活中还是心文中均是高尚的，此时考之以史能更深地剖析他的精神内涵，将他的文章与人品更紧密地联系在一起，这是有益无害的。
2015年浙江杭州高考满分作文范文
2015年浙江杭州高考满分作文范文古人有言：小隐隐于山;大隐隐于市。
在我们的印象中，只是仙人道士必傍山而居，不闻世事。
蔡志忠曾以漫画对此作了解释：仙，“人”在“山”旁则为仙，看来，古时造字便点明了其中真意。
傍山而居，和山水融为一体，这本来就是不食人间烟火的象征，偏又练就一身道行，渗透了禅意，方以道入土，归隐于山。
千百年来，文人墨客莫不对此动了凡心。
其中，陶渊明便是这样一个典型，当他一篇《桃花源记》出世，那颗厌倦仕途，向往幻想中的桃花源的心也就出世了。
是的，他想要的是归隐，是闲适，是宁静的生活，可是如果不是官场失意，怀才不遇，桃花源这么一个避难所就要永远与他绝缘，并远离世俗而绝迹于他未来纯朴的生活。
要知道不是所有的人都抵御不了意志的消沉。
“出世”有之，“入世”亦有之，所以又有许多“英豪”浮出水面，大隐于市。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。
他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。
然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。
有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。
于是“钟鼓馔玉不足畏，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。
他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱!他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。
于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧!李白啊!不愧为“诗仙”，却是个依市而居的一个仙人。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，世事内外变化多端，观念出入繁杂无比。
我们不一定都要像陶潜一样“出”，也不一定都要像李白一样“入”，而是要万物归乎一心。
俗话说得好，“心净自然凉”，只要内心真诚、纯净，又何去理会污秽的俗事呢?我们不妨静下心来：大隐隐于“乐”。
2015年高考满分精选作文浙江卷：文显其品动人心
2015年高考满分精选作文浙江卷：文显其品动人心2015年下考谦分做文浙江卷：文隐其品感人口下两（14）班附件李子扬昏黄的月色，沉纱漫卷，窗前灯高，悄悄的拂过铺纸，这些感人的句子像泉火，像小雨，像悄然的月色。
看着弛爱玲的《半熟缘》，尔好像看到了一场火月镜花的痴口；看着沈从文的《边乡》，尔好像看到了这一江，一舟，二情面；看着三毛的《洒哈推的故事》，尔好像看到了沙海外背咱们走去一个浑肥的身影，那大略便是言为口声，文如其人吧。
三毛的做品灵性自在，无牵无挂，没有蒙拘谨，邪像他的人熟，浪迹咫尺，四海为野。
落日如血的洒哈推戈壁，地际是一轮红日，近处是显显驼铃，黄沙漫卷的海外，一个浑肥的身影，像风外舞动的百折缓缓背咱们走去。
这是三毛，从她的册页外走去，从《洒哈推的故事》走去，从《梦面花落知几多》走去，一个诗意灵动的男子，她脚捧滚烫的黄沙，成绩了这最斑斓的城忧，一小我私家万火千山走遍，看到了最美的光景，找到了属于她的路线……不管是《倾乡之恋》外这一恋倾乡的欢歌，借是《半熟缘》面这一场火月镜花的痴口；不管是《花凋》、《谰言》借是《小团聚》，她的做品便是她的人熟，她的做品犹如她的人熟，粗致，哀伤，凄凉，然而美到极致。
她是旧上海的一抹月影，谦衰着凄凉的底色，倾吐着人熟无尽的曲折流转。
弛爱玲，一个寡人眼面的传偶，一叙时期回身的凄凉向影，一抹光阴拂过的岁月迟暮，一缕昔人独蕉萃的斑斓芳魂……每一当念起口外的《边乡》，有一条小溪，溪边有座皂色小塔，塔高住了一户独自的人野。
那野人只要一个白叟，一个父孩，一只黄狗，他们幸祸天糊口，高兴的在世，二人，一狗，诉说了几多美妙，这是沈从文笔高如火流近的湘西，这是沈从文笔高烟波微茫，茶洞小乡，这是一个如风般缥缈飞逝的梦……月光高，尔看到那些做野从册页外走没去背尔浅笑，背尔倾吐，尔读着他们的做品，便像战他们正在月夜交心，便像战他们正在黄沙漫卷的海边散步，便像他们正在配房独蕉萃的斑斓芳魂，文如其人，实的出错，那便是所谓的文隐其品感人口！附件附件附件。
2015年高考浙江卷满分作文
2015年高考浙江卷满分作文【题目】阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）古人说“言为心声”“文如其人”。
性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。
艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
注意：（1）题目自拟，观点自定。
（2）明确文体，但不得写成诗歌。
（3）不得少于800字。
（4）不得抄袭、套作。
【命题意图】文学史上有所谓“颜文两争”，是一个一直没能达成共识的问题，这个作文题引导学生从审美、道德层面探讨问题。
【写作立意】作文题其实把写作的观点都阐明了，或赞成文如其人，或认为文未必如人，或赞成辩证地看待这个问题。
任何一种观点都没有高下之分，只要是讨论人品与文品的关系（这里的“文品”，可以理解为一件艺术作品所具备的美学品位和道德品质特征，而非词典意义的“文品”），围绕着这三种观点展开讨论，都算切题。
要注意的是，作文题虽然主要要求针对人与文展开讨论，但材料提到了“艺术家”这一概念，所以，“文”的外延可以扩大到艺术作品，或者说是人类的精神文化产品。
如果文章谈论绘画、音乐、舞蹈、喜剧和影视作品，不能算离题。
【评分标准】审题准确，有自己对题意的理解和生发，内容完整，讲究论证方法，语言流畅，结构严谨，可得49―60分。
审题基本符合题意，中心基本明确，内容较充实或稍单薄，感情基本真实，文体基本明确，结构基本完整，语言基本通顺，得40―48分。
审题偏离题意，内容相对单薄，缺乏深度，结构不太完整，得36―39分。
偏题、离题、套作，得分不超过35分。
2015年高考满分作文浙江卷：文如其人,文不负人
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2015年高考满分作文浙江卷：文如其人，文不负人高二（11）班邢圆李白的文就如他的人一样，潇洒而肆意，一杯烈酒入喉，便文思泉涌，下笔就墨香四溢。
今生，如有不得志；来世，愿乘长风破万里浪，直挂云帆，遥寄沧海！- -------题记一袭白衫鎏金鞍，那年你仗剑去长安。
水墨策马映青山，就映了盛唐一千年。
“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
”那一年，初得玄宗召唤，他兴奋无比，以为自己的才华将要得到重用，以为自己可以在这朝堂上大展鸿鹄之志，实习自己的理想与抱负，所以，唯有大笑才能表达他此刻的心情。
于是，独自一人，带着家乡淡淡的青莲墨香，他满怀信心与希望，仗剑出游，走向了梦中的长安城。
诗人的心总是天真而浪漫的，带着那个绚丽多彩的梦，他饱含希翼的走入了朝堂。
长安花不是一日能看尽的，凌烟阁不是暂时能图就的。
官场的黑暗并非天真的诗人所能想象的，对于习惯于黑暗的眼睛来说，并不需要可以刺痛他们的光芒，于是他注定要孤独。
可那又怎样！贵妃磨墨，力士脱靴，他本就是狂傲之人，又怎会为了一个官职而委屈自己！“举杯邀明月，对影成三人。
”不屑与那些已经迷失了自己的小人为伍，他举杯对月，邀明月而来，对影成舞。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
”不会阿谀奉承，不懂尔虞我诈。
他注定清高傲然，自由自在。
或许，做一个“十步杀一人，千里不留行。
事了拂衣去，深藏功与名。
”的侠客才是适合他的。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”不过就这样也好，拿着玄宗赐放的千金，且歌且行，游历天下，放白鹿于青崖之间，何等的潇洒自在！“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
”这样的肆意潇洒，真是许久没有了，当真痛快！“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同消万古愁。
”那些世间财物又有何用呢？不如都换成美酒吧！执一壶美酒，对着浩瀚的星空，长啸一声，一口饮尽，自当是乘云沐彩霞，不负此年华！谁能长剑挑尽人间知冷暖，纸扇墨客回眸间随口的唐诗传了百年；谁能只手书了唐半世风烟，看流云任时间唱不完这清弦。
2015年浙江高考作文
2015年浙江高考作文范文：梦想与现实，是人生中永恒的话题。
梦想是一种美好的愿望，是一种对未来的向往和追求；而现实则是我们所生活的世界，是我们所面对的种种困难和挑战。
梦想与现实之间常常存在着一种矛盾和冲突，我们不得不在二者之间做出选择。
然而，我们又是否可以在梦想与现实之间找到一种平衡？这是一个需要我们去探讨和思考的问题。
梦想，是每个人心中的火种。
它可以点燃我们内心的激情，激励我们不断地前行。
梦想可以是一个宏伟的目标，也可以是一个微小的愿望。
无论大小，梦想都是我们前行的动力。
比如，有的人梦想成为一名科学家，有的人梦想成为一名音乐家，有的人梦想成为一名教师……每个人心中都有着自己的梦想。
梦想是我们对美好未来的向往，是我们对幸福生活的追求。
正是因为有了梦想，我们才会不断地努力，不断地奋斗，不断地追求更好的自己。
然而，现实却往往是残酷的。
在现实面前，我们会面对各种各样的困难和挑战。
比如，学业的压力、就业的竞争、生活的困难……这些都会让我们感到疲惫和无力。
在现实的世界里，我们不得不去面对各种各样的问题，我们需要去做出各种各样的选择。
在这样的情况下，我们是否还能够坚持自己的梦想？我们是否还能够保持自己的初心？其实，梦想与现实之间并不是非此即彼的关系。
梦想是我们心中的火种，而现实则是我们生活的土壤。
正是因为有了现实，我们的梦想才会变得更加坚实，更加真实。
在现实的世界里，我们需要去努力学习，去积累经验，去提升自己的能力。
只有这样，我们才能够更好地实现自己的梦想。
在现实的世界里，我们需要去面对各种各样的困难和挑战，只有这样，我们才能够更加坚强，更加有勇气。
正是因为有了现实，我们的梦想才会变得更加珍贵，更加有意义。
因此，我们需要在梦想与现实之间找到一种平衡。
我们需要在追求梦想的同时，也要不断地适应现实，不断地改变自己。
我们需要在坚持梦想的同时，也要不断地调整自己的步伐，不断地寻找更加合适的道路。
只有这样，我们才能够在梦想与现实之间找到一种和谐，找到一种平衡。
2015年浙江省高考优秀满分作文赏析
2015年浙江省高考优秀满分作文赏析2015年浙江省高考作文题目是《当下的年轻人》，这个题目对于当时的考生来说，无疑是一个挑战。
作为当代年轻人，他们面临着各种各样的问题和困惑，但也有着无限的可能性和潜力。
以下是对2015年浙江省高考优秀满分作文的赏析。
这篇作文以“当下的年轻人”为主题，通过对年轻人的特点和问题的描述，展示了年轻人的多样性和复杂性。
文章开篇即点明了当下年轻人的特点：“我们是一个多元化的群体，我们有梦想，有追求，有热情，有创造力。
”这一句话既概括了年轻人的特点，又为后文的论述奠定了基础。
接下来，文章通过列举了几个典型的年轻人问题，如就业压力、学业压力、人际关系等，深入剖析了这些问题背后的原因和影响。
同时，文章也提到了年轻人的积极面，如创新能力、适应能力等。
这种正反两面的呈现，使文章更加立体和丰富。
在论述问题的同时，文章也提出了一些解决问题的方法和建议。
例如，在面对就业压力时，年轻人可以通过提升自己的综合素质和技能来增加竞争力；在面对学业压力时，可以通过调整学习方法和培养兴趣爱好来缓解压力。
这些建议既实际又具有可操作性，为年轻人提供了一些建设性的思路。
除了对问题进行剖析和提出解决方法外，文章还对年轻人的未来进行了展望。
文章指出，年轻人是社会的未来，他们承载着无限的希望和潜力。
同时，文章也提到了年轻人需要面对的挑战和困境，如就业难、房价高等。
这种对未来的展望既有积极的一面，也有现实的一面，使文章更加真实可信。
在语言表达方面，这篇作文运用了丰富的修辞手法和生动的描写，使文章更加生动有趣。
例如，作者用“我们是一群无法被定义的年轻人，我们每个人都有自己独特的故事，我们每个人都有自己独特的梦想。
”这样的描述，抓住了年轻人的多样性和个性化，使文章更加鲜活。
总的来说，这篇作文通过对当下年轻人的特点和问题的描述，展示了年轻人的多样性和复杂性。
同时，文章也提出了一些解决问题的方法和建议，并对年轻人的未来进行了展望。
2015年浙江高考满分作文3篇
2015年浙江高考满分作文3篇本文是关于2015年浙江高考满分作文3篇的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
当你提高了自身的修养与品性，你的文章必然也就为大众欢迎追捧。
下面是小编为你带来的2015年浙江高考满分作文3篇，欢迎阅读。
篇一：文如其人以前听说过字如其人的说法，说通过一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提高。
所谓文如其人，大概就是说你心里想的是什么，便会把你所想的东西通过文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风就是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及作者语言运用的综合反映。
在我认为，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。
豪放派比如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。
如果说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。
李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候最难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，所以写出的词便也传达给人这样的忧愁。
而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物!”这与他仕途坎坷自身又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗?而这一系列的例子不就是在佐证文如其人这一观点吗?既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的人生经历要出彩呢?不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎可以说是关乎一个人的自身发展状况的概述，就像一个人的人品，如果人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
2015年高考满分作文浙江卷：文由心生
2015年高考满分作文浙江卷：文由心生2015年高考满分作文浙江卷：文由心生高二（9）班曹育华文章如其人，文亦如其人。
人文交相影，得文知其人。
文由心生。
文章是作者心中的呼声，是作者指尖的绝响，能映出他当时的心情，也能照出他一生的品性。
“不许蟾蜍此夜明，今知天意是无情。
何当拨去闲云雾，放出光辉万里清。
”朱淑真的一生，都在与封建礼教作斗争，以挣脱命运的枷锁。
人亦如其文，面对命运的不公，以笔作武器，无声的抗争，誓不妥协。
“大漠孤烟直，长河落日圆。
”豪迈壮阔的景象如在眼前。
而其作者王维胸襟亦是开阔。
“莺狂应有恨，蝶舞已无多。
”惆怅哀婉的叹息在李后主的笔下流淌。
“晚凉天净月华开，想得琼楼瑶殿月，空照秦淮。
”一纸国仇家恨勾勒出李煜的终日憔悴，半生抑郁。
文由心生。
不同的人有不同的性格，不同的人生际遇，正是如此，不同的人才会有不同的笔触，思角独特的文章。
刘禹锡的性情，是“斯是陋室，惟吾德馨。
”的积极乐观，豁达开朗；是“我言秋日胜春朝”的豪情壮志；是“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
”的细腻。
李白的性情，是“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
”的不羁：是“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。
”的气概凌云；是“天生我材必有用，千金散去还复来”的意气风发。
骆宾王的性情，是“曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”的恬淡闲适；“是一抔之土未干，六尺之孤何托”的忠君忧国；是“神人之所共嫉，天地之所不容。
”的嫉恶如仇。
因为心系家国，陆游年老尚“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”；辛弃疾“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”；文天祥被俘仍呼“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。
因为寄情山水，李白乘轻舟，过万重山；吴均素重幽居，葺宇石门山之上。
因为孝心情义，李密“母孙二人更相为命”，辞不赴命；孟郊感言“谁言寸草心报得三春晖”。
文章写得是一个人的真实写真，也是他人生的一段缩影。
通过文章，往往能看出他的性情，他的素养。
文由心生。
人性透纸背，好人好文章。
见文如见人，人文交相影。
2015年浙江省高考作文范文
浙江省高考作文2015年浙江省高考作文范文【2015浙江高考题目】：古人说“言为心声”、“文如其人”，性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的。
金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。
艺术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。
这意味着作品的格调趣味与作者人格有可能是背离的。
对此你有什么看法，写一篇文章阐明你的观点。
【2015高考作文优秀范文】“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年........”，东坡的一首中秋词之后，“余词尽废”。
悠悠岁月长河中，被传诵的并不仅仅是他的诗词的文学高度，一句“但愿人长久，千里共婵娟”，这种超越自我得失、心怀天下的对人世间所有的祝福，足以让东坡人性的光辉照耀古今，他的文章因为他的人品而一时千载，他的人品也因为他的文章而千载一时。
人生的道路，没有谁不经历高低坎坷，如果，当内心有对风雨的怯弱时，那么，何妨看看我们豁达的苏轼，看看他一生跌宕，还不忘调侃自己“问汝平生功业，黄州惠州州”。
细想想，又何尝不是呢?人生的成功，并不是获得了怎样的辉煌，而是自己的内心在困苦的磨砺中得到了突破。
如果不是那一重接一重的'磨难，一身棱角的苏轼，永远不会在人生最深的痛苦里去完成最彻底的自我剖析，也就永远不会有“人皆养子望聪明，我被聪明误一生”的觉醒，更不会有“回头，也无风雨也无晴”最旷达的人生领悟。
苏东坡用自己的一生经历告诉我们，人生就是一场历练，那些让自己如此在意的得失、成败、恩仇、荣辱，其实都不过是云烟，因为握不住，因为世事无常，更因为对心地而言，它们是迷雾，是尘埃。
于是，他有了“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙”的释然。
这么一个一生沉浮的人，这样一个才华横溢的人，却从来没有用自己的才华去抱怨自己不平的遭遇，恰恰相反，在饱受沧桑之后，他明白并坦然地接受了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的人生现实，就算自己承受着多么大的悲痛，他也发出了内心最温暖的声音“但愿人长久，千里共婵娟”。
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xx品，方动人心喜欢一卷诗书在手，或品读“照花前后镜，花面交相映”的慵懒与情思，一抹浅淡的远山黛，画出女子的婉丽;或感受太史公笔下暗潮涌动的政权争夺，尔虞我诈，险象环生;或带着一颗心和三毛共赴撒哈拉沙漠，体味异域风情。
正如古人所言，“言为心声，文如其人。
”不错的，在文章中确实能感受到作者的性情，或潇洒坦荡，或自由不拘。
大凡在文学界受人敬仰的，读者都能找到与文章匹配的词语去概括作者的性格，想来这就是我们所能感知的“人品”了吧。
他并不是仅从一篇文章中体现，而是渗透在作家一生的写作历程中。
初识袁中郎是在《满井游记》：山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。
如此潇然山水的才子，想来也是一位人生的哲学家，他自言“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。
其实，这话不但说出了中郎的文学主张，也说出了他的人生态度。
在那些赞美自然风光的游记中，每一篇都是他对这种生活本色的探寻，一种行胸臆的格调。
他的文章就是他的内心，我们能从文章中感受到作者人格的真，才会让我们的心产生一种共鸣。
文学贵在思想的碰撞，金代元好问提出了自己不同的观点：“心画心声总失真，文章宁复见为人。
”我们总认为的在人格与文章之间的等号却在这里发生了微妙的变化。
文章会成为人心的面具，阳春白雪与下里巴人，也许我们需要用一双聪慧的眼，一颗睿智的心去感知。
1真实，文章本身也沦为了工具。
郭沫若以一首《天上的街市》成为中国现代诗史上一位举足轻重的诗人，当革命的烈火蔓延整个中国大地时，他的诗便成为了配合革命形势的产物，毫无立场的歌颂与批判，是成为“御用文人”的悲哀。
也许在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主义，但他的心被拷上政治的枷锁时，所有艺术的美感就消失殆尽了。
曾经歌颂出《女神》这样唯美诗篇的人，湮没在革命的浪潮中，我们只能扼腕叹息了。
但不管有什么不同的观点，有一样是不能否认的：文显其品动人心。
因为他们能将自己的真当作汤底，用生活的阅历作为菜料，以真情实感为辅料，烹饪出一锅令人回味的佳肴。
殊途同归青瓷缸中戎戎水影，养的是水仙清丽；污泥塘里深深沼洼，养的是白莲洁净。
倘若人品是哺育艺术的土壤，为何白莲见不到泥土色，闻不见土壤气？性情急徐固然可从字里行间略窥几许，而人品一说，实难揣测。
然而我们欣赏艺术，并非一定要读作者生年，只要骨子里渴望开出一朵好花。
“诗歌只与诗人有关的想法是反诗歌的。
”马尔克斯如是说。
尤其到了革命时，艺术的种子似乎满战场撒播。
犹记得铿锵的《马赛曲》响彻巴黎，《自由引导人民》的画作擎起战旗，然而法国国歌作曲词者鲁热，不过是个上尉，甚至在战争的后程抵触革命，像个懦夫一样度完余生；画家德拉克洛瓦倒是“法国革2致，可性情人品确是云泥之别，可见艺术，从不是人品忠实的镜子。
然而我想，作品之所以得以流传，必有其唯一的批判标准。
肥沃的黑土，美丽的红壤乃至贫瘠的黄泥，因为一致的追求，都能生长出哺育人性的大麦、稻谷与青稞。
作品的格调趣味未必与人品一致，却一定与内心的追求吻合，国家危亡之时，懦夫鲁热的笔下也流淌出了“向前，向前，祖国的儿子！”这般的字眼，而在浩瀚的宇宙真理面前，好与人计较、抬杠的牛顿才俯首为真理海边拾贝的孩子；法律的殿堂前，口吃敏感的毛姆滔滔不绝，语带机锋；书法的恣意中，好顺手偷人字画的米芾潇洒挥毫，尽是大家之风。
因为追求了共同的自由、真理与美，作品才被称为艺术，而追求，从来不由人品决定，忠实于内心的艺术家当然可以字如其人，言为心声，而被生活的苟且压弯了腰，被人性的阴暗绊住了脚，依然追求着正直与光明，不正是艺术最强烈痛苦的诗意吗？北大教授孔庆东近日发微博称莫言常说的家境没落、常日饥寒全是谎言，还附图一张，上头的小莫言穿着棉袄，虎头虎脑，很是可爱。
所以我们该要求艺术家什么呢？村上春树说：“我们是一群日复一日真诚地制造虚构的人。
”作品的格调趣味与人品很难达到一致，但我们可以在虚构中要求真诚，那是一颗热忱地为人类共同的光明挣扎的心。
莫言的村庄充满了人性的残酷与温暖，既然有所收获，便不必苛责作者的童年是否充满谎言。
诚如不必劝凡·高戒酒，3我们自己都是这般口是心非，便只顾欣赏艺术，何苦纠缠于多变的人品。
艺术家一生都在难以实现的格调与人品的一致中挣扎，而他们因为同样高尚的追求觅得一致的归途。
我虽然知道这条路难找也难走，但也愿南辕北辙。
我希望有追求引路，让我的文字、我的人品携手并肩，一同前行。
那是不同人品，一致而永恒的归途。
似曾相识xx归来现代刑侦理论中总有凭笔迹辨人一说，因为一个人再怎么隐藏、伪装，流在骨中的血脉是不变的，而笔迹如是，文章亦如此，于书山稗海中沉潜含玩，钩沉觉隐，一旦发而为文，纵有千万般隐匿修饰，字里行间总是风流个性，不可抑勒。
普鲁斯特早年时发表过一些小说与评论，纵然与举世闻名《追忆》一文相差颇多，不论从语气还是行文方式都有不同，但若仔细品味，他那对于细微事物的把握自始至终都融在了文章的骨子里。
“气味与滋味却会在形销之后长期存在”，它们“以几乎无从辨别的蛛丝马迹坚强不屈地撑起回忆的巨厦”。
他的风格就如同他的气味，别人模仿不来，他也去除不了，无论是什么内容，挥之不去的总是“似曾相识燕归来”之感。
所以，不论是作家还是平凡人，一旦拿着笔写下字，就相当于把自己的思维、人格的一部分展现出来，而历史洪流可以湮没人的生理性存在，却永远无4失，复本重印，一个人留在文章中深层次的精华却会在时间的积淀下长盛不衰。
哪怕他故意戏弄人世，隐藏自我，句式可以转换，语气可能颠覆，但文字中埋藏的个性和独有的特点总会在不经意间表露出来，值得我们玩味深思。
或许我们可以这样想，大师大多在时间上离我们遥远，如果没有这些可以彰显其风骨的经典之作，他们又怎能令我们无端钦慕?“似曾相识”的绝不只是表达方式，而包括一个人的血的烙印、思想的高度、思考的方式及其独特的“掌纹”。
就像伍尔芙自然流露的女权主义思想，哪怕在《墙上的斑点》中也略有体现，而古斯塔夫·福楼丁的细致与抑郁即使在这样明快的“我注定了要做诗歌风琴的手摇柄，而你要为你爱的生活而生”一阙情诗中都能流露，更不必说大先生的战斗、批判与血性。
艾略特的哲学思考与反省，“山的那边，雷声轰鸣”。
就算是当年法国一位著名批评家模仿意识流大师乔伊斯的笔法挑战意识流小说，大众仍能从一个个细微之处看出他的独有风格。
毕竟，“似曾相识”不只是普通的一个词语，它能让人们循着气味，找到当年给你以震撼的那只燕来，无论它是否回归，熟悉之感早已汇入骨血，化为纯酿，让你在作品中沉醉入迷。
纪伯伦曾写道：“死亡改变的只是覆盖在我们脸上的面具，农夫依然是农夫，林居者依旧是林居者，而将歌声溶入微风中的人，他依然会对着运转的星球歌唱。
”作品中深层思考就如同那个歌唱微风的人，无论面具怎么多样，你仍然可以看见那最本质的东西，毕竟“似曾相识燕归来”。
5唐有刘白堕脱俗隐于市，善酿酒，饮之香美，经月不醒。
游侠语曰：“不畏张弓拔刀，但惧白堕春醪。
”一杯春醪，寄着他一生的志趣，一生之作，亦携着你品性高低。
冯骥才曾道：“植物死了，将生命留在种子里;作家死了，将生命留在作品里。
”“言为心声”，作品的格调趣味与作者的人品常有着高度的一致性，或无意的性格流露，或刻意的志节寄托，作品以其穿越时空的永恒与广远，承载着作者的追求与修养。
百家争鸣，各有其芳华。
若你的歌声不现出你最独特的嗓音，盖只能湮没于喧嚣的人世。
庄子汪洋恣肆，老子凝练沉稳，墨子严密周全，韩非子肃穆苛刻，则《庄子》抑或《道德经》，《墨子》抑或法家大集，无不承载着其独特见解、个性思考。
台湾云门舞集享誉全球，其舞姿脱俗超凡摄人心魄，而其门下弟子亦无一不是高雅养性之性情中人。
作者与作品如人与影，映照着彼此最真实的内心，而它只有你将最真实的生命投射，作品才能温润如玉，毫无杂质地现其熠熠光华。
人在成长，作品亦在成长，如影随形中，两者的生命都登上更高山巅。
龙应台年轻时生活在唐朝，热情奔放，文字或“横眉冷对千夫指”，抑或“俯首甘为孺子牛”，都是其性情之真，与作品携手胁肩，向更深阔的远方迈进。
俄国诗人安娜·阿赫玛托娃的人生起伏，其诗作亦从少女的幼稚转为熟女的沉稳。
6以窥见另一方的性格。
而元好问曾道：“心画心声总失真，文章宁复见为人。
”作品格调与其品性的背离，有时并不是性情相伴，或是作者在作狂野挣扎，或是反其道愈见其力。
顾城的诗天真纯朴，他却亲手杀死妻子;凡·高的画绚丽奔放，他却癫狂割下左耳。
我们能说他们的品性恶劣、思想卑劣吗?当世界以痛吻我，我在报之以歌后，内心的苦苦挣扎或蒙蔽我纯洁的心，而内心会在我手遗留中卓然于世。
卢梭在《忏悔录》中极尽猥琐之能事，而谁又能否认他卓然脱俗的品性、高雅勇敢的追求呢?作品与人当面的背离，实则乃内心更坚定的追索啊!当今社会人们热捧的“雅作”，却不知“雅作”之作者粗鄙无知，而耻于那些外表粗鄙之人，浑不知其作品华美天成、淳朴自然。
悲哉!悲哉!而我坚信，那些枯灯夜雨下的荒江野老，剑指连营而无畏，笔削春秋而令乱臣贼子畏惧，定会与作品一同矗立于民族之巅。
一语天然万古新，繁华落尽见真淳，在这急景流年的时光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢?言自心，文成人古人云：言为心声，文如其人。
作者的性格特质乃至人品在很大程度上都溶解在个人作品之中，性格褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。
固然“心7见其为人。
内在人品、精神形象与外化表现息息相关，即便达不到完全一致，也终有相应透射。
美国史学界在研究二战时流行过一句话：一个性格温驯善良的男人，他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。
同样，人的人品特质也是如此，倘若纯情温良，怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急，又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品，即“文如其人”。
人清，xx，此之谓“言为心声”。
内在人品特质是外化表现的最大操纵者，常有人说我心思细腻，因而行文结构缜密，文字灵动，大抵也出于此。
生命的经历塑造了性格与人品格局，而人品格局又框架了文章格局。
“文革”之时参军的毕淑敏稚嫩而湿润，在悬崖峭壁上俯瞰时积蓄了对生命的珍重;在恶劣高原上庆生时体悟了青春的沉甸。
“动辄行者无疆”，生命的沉重塑造了她清澈如水的医心，给予了她有条不紊的规章，历练了她苦口婆心的耐性。
她下笔常常令人震颤，这般凝结于文章中的精神正是她性格特质与人品的外化啊!“我不相信手上的掌纹，但我相信手掌加上手指的力量”，这是她对生命的坚定与执着;“气质是女人最好的化妆品”，这是她对个人修养的提炼升华。
诸如此类的的撼人心灵之言比比皆是，正所谓“文如其人”，每一句哲言都以其情蕴哲思的细密针脚缝缀成其人品与性格特质。
8文字以一种无形力量使人与之发生共鸣，即便个人品行与行文有轻微错位，人也会受文字陶冶，走向文中所向往追求的特质，从而完满自身，更使人与文相接近，共同走向美好一端。