父亲的病

精彩片段①
“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定 可以见效。因为舌乃心之灵苗……。价钱也并不贵，只要两块钱一 盒……。” 我父亲沉思了一会，摇摇头。 “我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想， 可以请人看一看，可有什么冤愆……。医能医病，不能医命，对不对？ 自然，这也许是前世的事……。” 我的父亲沉思了一会，摇摇头。 凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见 这样的扁额。现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于 外科，中医长于内科。”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没 有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派 门徒包办。轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还 见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。这就是中国人的“命”，连名 医也无从医治的。
• 虽然屡遭庸医，但从中能看出作者对 父亲深沉的爱，他一心一意想请到最 好的医生给父亲看病。 • 对请医找药持续奔走的平实叙述背后， 透着鲁迅对父亲的拳拳的爱。
• 通过庸医事件，作者揭露了庸医巫
医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草 菅人命的实质。 • 也批判了中医的玄虚、不科学，它
不敢正视现实，不认真，还有封建 迷信的成分。 • 抒发了自己的愤慨之情。
作者忏悔的是自己没有让父亲安静的死去， 这让他的心灵永远不安、永远痛苦，也反 映了作者对父亲强烈的爱。
• 守候父亲弥留这一场景是对传统的孝道的 批判。
生活场景之二：守候父亲弥留
• 结合《五猖会》中父子间的隔阂来理 解鲁迅的内疚表现了怎样的父子关系？
• 尽管父子之间有隔阂，但两者的生命是永 远纠缠在一起——“纠缠”，因为血缘关
鲁迅在这里揭露出这样一种社会现实：
各人都在守着自己的那片狭小的天地，似
乎都在承担自己的责任，但同时却在不知 不觉中伤害着别人。由此揭出“病态社会” 中病态人性的可怕。“人类的悲欢并不相 通”，“各人各扫门前雪”，心与心之间，
人与人之间隔膜得令人心寒。
赏析
• 《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医” 的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄 玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。记述鲁迅儿童时期在故乡的生活 片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇 章。 • 在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的 病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也 为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图 存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投 入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴 藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了， 这是在许多作家作品中都找不到的感觉。难怪一位日本学者说：“纵 使日本有一千个川端康成，也比不上中国，因为中国有位鲁迅。” • 人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了不同时代不同人的思想。 过多的“斗士”形象的渲染，让人过多的感受到鲁迅的 “冷峻”， 就像最常见的那尊他的胸像。当我们忘记鲁迅身上的光环，或者忘记 鲁迅，细细品读《朝花夕拾》，就会发现一个“冷峻”外的鲁迅。从 而发现鲁迅内心 深处的一片净土。正是在这片净土上，散发着鲁迅 许多人性的灵光，使他的文章洋溢出浓浓暖意。
生活场景之二：守候父亲弥留
• “这思想实在是正当的，我很爱我的 父亲。”在这句中鲁迅为什么又说这 思想是正当的？
• 鲁迅希望父亲早点结束病痛的折磨，认为 这才是真正地爱父亲。
生活场景之二：守候父亲弥留
• 结合刚才思考的两个问题，想一想最 后一节表达了作者怎样的情绪？
• 刻骨铭心的负罪感，一种永远的内疚。
系把父亲的生命和儿子的生命纠缠在 一起，是天性的爱，这种纠缠是永远 割不断的。
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思考：本文作者追忆了父亲病中 与临终时的痛苦：肉体的、精神 的，以及由此给家庭带来的变故 和给家人带来的不幸。鲁迅着力 于追述这一切给自己少年生活中 留下的伤痛，揭露了怎样的一种 社会现实？
①名医出诊尽职的冷漠； ②陈莲河的不知病人痛苦和病人家属苦难的表现； ③衍太太对父亲的痛苦漠然无视“认真履行”自己 职责并催促别人“认真履行职责”； ④儿辈们不知临终父亲的痛苦的声声呼喊。 这四个方面反映了人道的衰落和人心的死寂。
思考：本文是一篇表现鲁迅和 他父亲关系的记叙类文章，作 者是通过哪些生活场景表现父 子关系的？
• 我与父亲
• 场景一：替父请医、抓药 • 场景二：守候父亲弥留
前进
生活场景之一：替父请医、抓药
• ①先是和本城的一个名医“周 旋”“两整年”。
• 出诊费高 • 药引难得 • 医者，意也。
• 遭遇庸医 • 为医治父亲的病，鲁迅虔诚地搜寻 着、访求着。
生活场景之一：替父请医、抓药
• ②本城的一个名医医治了两年不见 效之后，又请另一名医陈莲河。
• 药方奇特，药引新奇——蟋蟀一对，平地木 十株，败鼓皮丸 • “舌乃心之灵苗”，“冤愆”，“医能医病， 不能医命”
• 为医治父亲的病，鲁迅仍是四处问 询
• 不再与庸医周旋
你是怎样看待庸医事件的？对庸 医，作者又流露出怎样的感情？
早晨，住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节 的妇人，说我们不应该空等着。于是给他换衣服；又将纸锭和 一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。 “叫呀，你父亲要断气了。快叫呀！”衍太太说。 “父亲！父亲！”我就叫起来。 “大声！他听不见。还不快叫？！” “父亲！！！父亲！！！” 他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿 佛有一些苦痛。 “叫呀！快叫呀！”她催促说。 “父亲！！！” “什么呢？……不要嚷。……不……。”他低低地说， 又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。 “父亲！！！”我还叫他，一直到他咽了气。 我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得 这却是我对于父亲的最大的错处。
父亲的病
鲁迅
《朝花夕拾》原名《旧事重 提》。是鲁迅的回忆性散文集。 它是一本家喻户晓的散文集， 是一本必读的文集，是一本如 良师益友的文集。虽然《朝花 夕拾》不只是为少年儿童写的， 但写了许多关乎少年儿童的 事， 读起来兴趣盎然，而且随着年 岁的增加，我们总能从中读出 不同的味道来，这就是鲁迅作 品的魅力所在。这本书是鲁迅 回忆童年、少年和青年时期中 不同生活经 历和体验的文字。
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生活场景之二：守候父亲弥留
• 写了在作者父亲病逝前需要平静， 衍太太却不顾父亲的痛苦，催促他 大声唤叫父亲，让父亲死得不得安 宁的故事。
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生活场景之二：守候父亲弥留
• 在“觉得这思想就不该，就是犯了罪” 这句中，“思想”是指什么？“犯了 罪”是从什么角度说的？
• “思想”是指希望父亲快点死去； • “犯了罪”是从中国的孝子们的思想说的， 即使无法医治，也“希望父母多喘几天 气”，这才是孝。
精彩片段②
• 中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们，一到将 要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌 下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。我的一位教 医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治， 不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西 医。 • 父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮 助他。我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘 完了罢……。”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪；但 同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。便是 现在，也还是这样想。