西方文论

西方文论：

1.伊塞尔的文本接受论

2.柏拉图的灵感说和陆机文赋灵感说的异同。

3.简述俄国形式主义主要理论

4.原型

5.韦勒克的《文学原理》中的“外部研究”。

6.一段文论，大概是“离开自己熟悉的语言与环境，从外部新的视角看世界，会失去舒适感，变得迷惑”，也是你是否同意，然后结合作品分析。

7.文学性

8.“诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事。……因为诗所描述的事带有普遍性，历史则叙述个别的事。”写出这段话的出处和所包含的理论内涵。

9.中国文学史上向来有“文如其人”的说法，法国布封也有“风格即人”的观点，试比较两种观点，分析它们的异同。

10.写出下面这句话的出处，并简述它的文学理论内涵：

艺术要通过一种完整体向世界说话。但这种完整体不是他能在自然中找到的，而是他自己的心智的果实。或者说，是一种丰产的神圣的精神灌注生气的结果。

11.写出下面这段话的出处，并简述它的文学理论内涵。

诗人既然和画家与其它造型艺术家一样，是一个模仿者，那么他必须模仿下列三种对象之一：过去有的或现在有的事，传说中的或人们相信的事，应当有的事。

12.意识和无意识在文学创作中有何意义？

13.“回到自然”

14.文艺复兴时期“古今之争”的内容及你对此问题的意见。

15.简述“美就是理念的感性显现”的主要意思和理论上的意义。

16.简评泰纳文学决定论的三要素。

17.“那些创作史诗的诗人都是非常杰出的，他们的才能决不是来自某一门技艺，而是来自灵感，他们在拥有灵感的时候，把那些令人敬佩的诗句全都说了出来。那些优秀的抒情诗人也一样，……他们一旦登上和谐与韵律的征程，就被诗神所俘虏，酒神附在他们身上，就像酒神狂女凭着酒神附身就能从河水中吸取乳和蜜，但他们自己却是不知道的。所以抒情诗人的神灵在起作用，诗人自己也是这样说的。诗人们不是告诉过我们，他们给我们带来的诗歌是他们飞到缪斯的幽谷和花园里，从流蜜的源泉中采来的，采集诗歌就像蜜蜂采蜜，而他们就像蜜蜂一样飞舞吗？他们这们说是对的，因为诗歌就像光和长着翅膀的东西，是神圣的，只有在灵感的激励下超出自我，离开理智，才能创作诗歌，否则绝对不可能写出诗来。只有神灵附体，诗人才能作诗或发预言。”

这段话的作者是谁？它言说的是一个什么文学理论问题？你对这个问题持何种看法？

18.歌德认为绘画是“直接将形象置于眼前”，而“诗的形象置于想象力之前”。请运用相关的文艺学知识对产生两者审美差异的原因及其特点进行辨析。

19.什么是“三一律”？它与亚里士多德的戏剧理论以及古希腊戏剧演出条件有何关系？

20.简要阐释萨特“存在先于本质”的命题。

21.中西传统文学各自有自身的美学评价标准，分别各自推崇和。

古希腊美学思想的重要代表人物有、和。

德国美学家在著作《判断力批判》中提出了美学上的四个。

22.简述你对艺术灵感特性的理解。简要陈述浪漫主义作家和自然的关系。

23.浪漫主义文学的主要特征有哪些？

24.弗洛伊德精神分析学说对现代主义文学的影响主要表现在那些方面？

25.什么是主题和母题？二者的区别是什么？

26.象征主义

文学概论：

1.什么是文学的话语蕴藉属性？试举例分析。

2.隐含的读者

3.写出下面这句话的出处，并简述它的文学理论内涵：

艺术要通过一种完整体向世界说话。但这种完整体不是他能在自然中找到的，而是他自己的心智的果实。或者说，是一种丰产的神圣的精神灌注生气的结果。

4.艺术真实艺术生产

5.简论形式创造对文学审美价值的实现具有决定性的意义。

6.文学语言作为一种“言语”与日常语言、科学语言有什么主要区别？为什么说文学语言是一种更富于创造性的语言？

8.简述文学形象的基本特征

9.通过与生活真实和科学真实的比较，谈谈你对艺术真实的理解。

10.艺术生产

11.怎样理解文学的话语蕴藉的属性？试结合具体作品加以说明。

12.简述文学批评的意义。

13.以自己熟悉的文学现象为例，谈谈对文学风格及其基本特点的理解。

14.文学本体论陌生化共鸣

15．怎么理解文学的审美意识形态性质？

16.文化市场对文学生产和文学消费有什么影响？

17.德国接受美学的代表人物姚斯曾经提出一个观点，即：

一部文学作品，并不是一个自身独立、向每一时代的每一读者均提供同样的观点的客体，它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其超时代的本质。它更多地像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使本文从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。

18.悲剧题材文本史诗

19.简述你对艺术灵感特性的理解。

20.简述文学批评方法的一些主要类型及其特性。

21.在《阅读史》一书中，阿尔维托·曼古埃尔写道：“无论读者如何将一本书弄成他们自己的，结果都是该书和读者合二为一。本身就是一本书的这个世界，被堪称这本世界之书的一个字母的读者所吞没；如此一来就替阅读之无穷创造出一个

循环的隐喻。我们即是我们所阅读的东西。惠特曼认为，这个循环得以完成的过程并非只是一个智性的过程；我们的理智只能阅读到肤浅的表面，只能掌握一些意义、了解一些事实，但是在同时，在无形中、不知不觉地，本文和读者相互交融，创造出新的意义层次；如此，每次我们摄取文本，因而产生墨中东西时，也会有其他东西在他底下出生，是我们尚未掌握的……没有任何阅读是决定性的。”你是否同意他的观点？根据你的外国文学阅读经验，论证或辩驳他的观点。

写出下列文论观点的提出者：

22.迷狂风格即人托尔斯泰是俄国革命的一面镜子俄狄浦斯情结陌生化大音希声知人论世神与物游不平则鸣熏浸刺提

游戏说象征召唤结构戏剧冲突

23.简述抒情文学的主要特征

24.据我看来，现实主义的意思是，除细节的真实外，还要真实的在线典型环境中的典型人物。您的人物，就他们本身而言，是够典型的；但是环绕着这些人物并促使他们行动的环境，也许就不那样典型了。（恩格斯《致玛。哈克奈斯》）

25.试述物质生产与艺术生产之间不平衡的表现形态

26.试述想象活动在文学鉴赏中的作用

27.浪漫主义文学的主要特征有哪些？

28.轰动效应

29.艺术思维无定之法造型艺术高级艺象

30.有的教材（如童庆柄主编《文学概论》）认为“文学是什么”的问题，是文学的“元理论”，你对此有何不同意见？

31.以辨证唯物主义和历史唯物主义为理论基点的文艺学，其基本原则是什么