云南史话—林超民

《云南史话》序

云南的历史与整个中华民族的历史一样，具有悠久、连续、丰富、翔实的特点。考古发掘证明，云南历史之悠久，远超过了文献的记载。例如元谋猿人，这是中国境内已发现的最早的古人类，他们在距今170万年前就创造了中国最早的旧石器文化。在云南还发现丽江人、西畴人、昆明人等旧石器晚期的古人类、众多有特色的旧石器和新石器文化遗址，古老的崖画、灿烂的青铜文化。数千年来，虽有朝代的变更，但是，云南历史作为中华文化的一部分也从来没有丝毫改变，连续一贯，从未间断。

“历史的传承”是中华民族的凝聚力的血脉。自有文献记载以来，云南各族人民就在精神上认同了这个历史系统，而自信这一历史系统是我们共同创造的。历史传承、历史认同是云南各族人民与祖国各民族凝聚为同一个整体的精神基础。

“历史传承”一旦中断，爱国情操、民族精神也就会随之消失或改变，清人龚自珍指出“灭人之国，先去其史”，其道理正在于此。中国历代史家，一贯认为历史之用在于以古鉴今。司马迁作《史记》，标举“究天人之际，通古今之变”；司马光著《资治通鉴》，更直接表明史为世鉴的宗旨。如果脱离这一点，即不得谓之良史。这可说是史家的一脉心传。研究历史，目的就是希望能对人类的未来，做出更完美的规划，帮助人们创造更为光明的前程。中国共产党第十七届代表大会的政治报告首次提出“提高国家文化软实力”的战略目标。文化的力量是一个民族生存和发展的内在动力，也即把一个民族凝结成一个统一的有机整体，并不断推动民族向前发展的内在力量。可以说，文化力是任何一个民族的生命力所在。

文化因历史而得以传承和发展。历史是培育和提升民族精神的教科书。只有通过历史教学，才能了解我们民族发展中艰苦奋斗的历程、文化创新上光辉灿烂的成就，在内忧外患中遭受过的创伤，以及充满机遇和挑战之当今应有的努力。民族精神只有在历史演进中才能落到创造辉煌未来的实处。

历史又是文化陶冶的诗篇。作为一个现代的国民，除了具备世界的眼光和胸怀以外，更要具有中华文化的气质。中华文化源远流长，中华民族的崇高精神、良好品德、优秀文化都需要透过学习历史的诗篇加以陶冶，使历史知识内化成人格的特质。

历史教学具有公民教育的性质。培养健全的公民教育，已经成为世界各国教育的重要目标。我们常说教育为百年大计，那么健全的公民教育不啻是实现此百年大计的总目标。各国的公民教育具有历史背景与文化差异，一个国家的公民教育必须在本国传统、民族文化和立国精神的基础上实施，才能收到预期的效果。

我们不仅需要学习中华民族的历史、学习我们国家的历史，也要学习乡土的历史。云南是我们生活、学习、工作的美丽乡土。只有了解云南的历史，才能热爱云南、建设云南、也才能更加热爱祖国、建设祖国，为人类的和平、友好、进步、繁荣作出应有的贡献。

论述云南历史的著作从古代的司马迁《史记·西南夷列传》到当今的《云南省志》、《云南简史》、《当代云南简史》已经不下千种。但是，普及云南历史知识的通俗读物尚不多见。与提高云南文化实力，提高全体人民的素质，加强各族人民的凝聚，维护国家统一的要求远不能适应。云南文史研究馆张勇副馆长编写的《云南史话》适应当今文化强国、文化育人、文化兴滇的需求，弥补了久缺的不足。对于普及云南历史，提高云南人民历史意识、增强云南人民创造历史的自觉性，做出了不可低估的贡献。实在是一件值得庆贺的喜事。

《云南史话》在汲取诸多云南文史著作优长的基础上以明白如话的流畅语言，娓娓讲述了云南从170万年前的元谋人到1950年云南人民政府成立的历史。全书史实有据，言简意赅，深入浅出，兼具科学性、知识性、趣味性。

长期在大学从事历史研究与人才培养的我，读了张勇副馆长的《云南史话》之后，得到许多教益和启发，相信大家一定能够从这本《云南史话》中认识云南的古往今来，了解惊天地泣

鬼神的历史事件，学习为云南、为祖国、为民族做出贡献的历史人物；必定能够更加充满信心，怀着满盏希望，更具创新理想，立足云南乡土，创造出超越前人的新事业。

一部好作品，对于学者而言常常具有启迪思维之功，对一般读者而言，却又具有鼓舞向上的意义。张勇副馆长的这本《云南史话》，正是二者兼具的一本好书。

林超民

2008年8月18日于补拙斋