哲学视角析杰克伦敦的《热爱生命》
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参考文献： [1]西方哲学史，作者:（英）罗素，译者: 张作成，出版社: 北京出版社，出版
年: 2007-10-1，ISBN: 9787200069662。
[2]美国史纲 ，作者: 房龙，译者: 尹继武，出版社:陕西师范大学出版
社，:2006-7-1，ISBN:9787561336076。
[3]杰克·伦敦精选集，作者:（美）杰克·伦敦（LONDON,J），出版社:北京燕
二、尼采的超人哲学
尼采向来是西方哲学史上一个倍受争议的人物，也是二十世纪 以来被误解最深的哲学家之一。在尼采庞超人哲学杂的思想体系中， “超人”哲学无疑占有重要地位。
超人是人类世界的最高价值目标，那么，如何创造出超人呢？尼 采认为，需要适宜的环境。所谓适宜的环境是指超人成长所需要的险 恶环境。环境越恶劣，超人的出现就越有可能，“温室里长不出参天 大树”。尼采说：“仔细审查一下最优秀、最有成效者的生平，然后 反躬自问：一棵参天大树如果昂首于天宇之间，能没有恶劣的气候和 暴风雨之助吗？外部的不善和对抗、某种仇恨嫉妒、顽梗疑惑、严酷 贪婪和暴戾，是否不算顺利环境之因素呢？没有这种顺利的环境，甚 至连德性上的巨大长进也不可能。”由此，尼采毫不掩饰地给人们指 出了一条充满血腥气味的和恐怖气氛的超人之道：“我教你们超人的 道路，人类是应该被超过的东西。”不要左顾右盼，也不要为自己的 行为感到内疚与不安，顺着强力意志一往无前吧，哪管它浮尸遍野、 血流滔天。要逼得人们走投无路、山穷水尽，才有希望达到超人的境 界。他在《查拉图斯特拉如是说》中指出，超人就是大地的意义。其 喻义是说，超人是对天国的否定，是对上帝的替代，在尼采看来，超 人从忠于大地的众生中产生，但超人并不是全体人类进化的结果，就 像人类不是全体猿类进化的结果一样。整个人类好像一座蚁山，在 芸芸众生之中，只有少数勇敢者，创造者，权力意志数量多、质量 高者，才能攀援那悬浮于深渊之上的绳索而抵达光辉的彼岸，成为超 人。超人是指未来的新人类，并不是指个别的伟人或杰出人物。超人 从现存的优秀者的后代中产生，但不是现存的优秀者本身，历史上或 现实中还没有出现过超人，尼采也没有把自己看作超人。他只不过是 意识到了人类的颓废和孱弱之后，希望超人出现，呼唤超人来临而 已。他认为自己至多是超人来临的预言者。如同猿类已经为人所超越 一样，人类也将为超人所超越。超人是现存人类的目的和意义，现代 人要积极地、勇敢地向超人迈进，这就是尼采超人哲学的主要底蕴。
法直立行走，只能以顽强的毅力，向他的目的地慢慢爬去。可是，就 在这关键的时候，一只病饿得毫无力气的狼在跟随着他。在最后的时 刻他与狼作斗争并战胜狼。什么力量支撑着这个人在饥饿，寒冷和伤 痛中度过十余天？是他那顽强的意志和精神，而这种意志和精神是无 法用普通人的标准来衡量的，因为对于这一般人来说，几乎超过了生 命的极限。而《热爱生命》中的“他”就是作者心目中的超人。
三、超人哲学对杰克伦敦创作的影响
杰克伦敦在自己的作品中从不避讳“超人”这两个字，在某些场 合他又称“超人”为“强者”。然而无论叫什么都不是杰克伦敦首先 提出的，它们主要来源于尼采的学说。
杰克·伦敦的《热爱生命》是一篇赞美强大生命的赞歌，也是一 篇嘲讽懦弱人性的悼歌。书中写的是一个生命受到极大威胁的人，要 走过荒野，通过严寒的雪地到河边的码头去。由于饥饿，病中的他无
文史艺术
哲学视角析杰克伦敦的《热爱生命》
张经秋
（武汉理工大学外国语学院，湖北 武汉 430070） 中图分类号：I712 文献标识码：A 文章编号：1003-2738（2012）11-0176-01
摘要：杰克·伦敦是十九世纪初美国最富有批判精神的现实主义作家。他的经典之作《热爱生命》就是一篇在现实险恶的环境里，通过一个个特写的 画面，揭示出人性沦丧的丑恶面目及人类自然本性的苏复过程，从中折射出尼采式的“超人”哲学观念。
和尼采一样，杰克伦敦将超人的力量归于人的“生命意志”，那 是一种原始的生命本能的力量。在《热爱生命》中，作者也将主人公 顽强搏斗的精神归于他生命的本能：“事实上，他早已失去了兴致和 热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的 生命却逼着他前进。”正因为“生命意志”是一种原始的本能力量， 因此它就是不可征服的，在作者看来说明超人的力量没有比这更好的 解释了。杰克伦敦创造的人物都与众不同，置身于作品中其他人物中 间，如同鹤立鸡群，高出一截。如果说这也是一种人物模式，那么超 人哲学就是它的骨架；从艺术的角度来看，人物之间的强弱差别是一 种对比，他是人物的性格显得更为突出，然而若将它提到哲学的高 度，这便是由超人哲学中演化出的一种固定的模式。
时代报告(下半月) Time R_sdbg-x201211160.aspx
总而言之，尼采高踞哲学殿堂，鄙视现存社会，在一种近似封 闭的理念王国中构建自己的理想，而杰克伦敦却饱尝人生的酸甜苦 辣，他那把锋利的哲学之刃始终游弋于现代社会的肌体。杰克伦敦和 尼采的区别主要不是文学家和哲学家的区别——尽管这种区别显而易 见——而是现实主义者和超现实主义者的区别；杰克伦敦完全是用自 己的双脚踩出了一条人生哲学的道路，他对超人的塑造正是他所信奉 的，同时也是他所体验过的人生哲学的形象化的再现。
四、结语
在尼采看来，生存竞争只能导致末流人的产生，绝对无法造出 “超人”来的；超人作为一种理想的人，只能是属于未来社会的。而 杰克伦敦则不然，他笔下的超人都是些看得见摸得到的现存社会中的 人，现实社会中的生存竞争是他们生活的主要动力。杰克伦敦之所以 背离尼采，也和他的自身经历无法分开。作家将其个人对生活的体验 全部贯注到他的超人形象中，在众多超人形象中或多或少都能看到 他自己的身影。杰克伦敦与尼采的区别不只是文学家与哲学家的区 别——而是现实主义与超现实主义的区别，杰克伦敦完全用自己的双 脚踩出了一条人生哲学的道路，他对超人形象的塑造正是他所信奉 的，同时也是他说体验过的人生哲学的形象化的再现。
关键词：尼采；超人哲学；创作风格
一、引言
超人哲学是由尼采创立的，这位傲视群雄的哲学家认为，忍有强 者和弱者之分。真正的强者，或者说最理想的人就是超人，他们有超 越常人的特殊的意志和品质。杰克伦敦深受尼采超人哲学的影响，因 而他笔下的超人也都具有这样的特点。杰克伦敦将自己的亲身经历和 感受全部熔铸到他的人物身上，作假的创作灵感和艺术风格无不带有 他自身奋斗和成长的印记。杰克伦敦塑造的一系列超人形象，是作家 的信仰、学识、追求和体验的艺术结晶。
山出版社，出版年:2008-12-1，ISBN:9787540218645。
时代报告杂志投稿热线： 010-89377104/010-89377504/010-89378100
176 时代报告2012年11月下
哲学视角析杰克伦敦的《热爱生命》
作者： 作者单位： 刊名：
英文刊名： 年，卷(期)：
张经秋 武汉理工大学外国语学院,湖北 武汉 430070
年: 2007-10-1，ISBN: 9787200069662。
[2]美国史纲 ，作者: 房龙，译者: 尹继武，出版社:陕西师范大学出版
社，:2006-7-1，ISBN:9787561336076。
[3]杰克·伦敦精选集，作者:（美）杰克·伦敦（LONDON,J），出版社:北京燕
二、尼采的超人哲学
尼采向来是西方哲学史上一个倍受争议的人物，也是二十世纪 以来被误解最深的哲学家之一。在尼采庞超人哲学杂的思想体系中， “超人”哲学无疑占有重要地位。
超人是人类世界的最高价值目标，那么，如何创造出超人呢？尼 采认为，需要适宜的环境。所谓适宜的环境是指超人成长所需要的险 恶环境。环境越恶劣，超人的出现就越有可能，“温室里长不出参天 大树”。尼采说：“仔细审查一下最优秀、最有成效者的生平，然后 反躬自问：一棵参天大树如果昂首于天宇之间，能没有恶劣的气候和 暴风雨之助吗？外部的不善和对抗、某种仇恨嫉妒、顽梗疑惑、严酷 贪婪和暴戾，是否不算顺利环境之因素呢？没有这种顺利的环境，甚 至连德性上的巨大长进也不可能。”由此，尼采毫不掩饰地给人们指 出了一条充满血腥气味的和恐怖气氛的超人之道：“我教你们超人的 道路，人类是应该被超过的东西。”不要左顾右盼，也不要为自己的 行为感到内疚与不安，顺着强力意志一往无前吧，哪管它浮尸遍野、 血流滔天。要逼得人们走投无路、山穷水尽，才有希望达到超人的境 界。他在《查拉图斯特拉如是说》中指出，超人就是大地的意义。其 喻义是说，超人是对天国的否定，是对上帝的替代，在尼采看来，超 人从忠于大地的众生中产生，但超人并不是全体人类进化的结果，就 像人类不是全体猿类进化的结果一样。整个人类好像一座蚁山，在 芸芸众生之中，只有少数勇敢者，创造者，权力意志数量多、质量 高者，才能攀援那悬浮于深渊之上的绳索而抵达光辉的彼岸，成为超 人。超人是指未来的新人类，并不是指个别的伟人或杰出人物。超人 从现存的优秀者的后代中产生，但不是现存的优秀者本身，历史上或 现实中还没有出现过超人，尼采也没有把自己看作超人。他只不过是 意识到了人类的颓废和孱弱之后，希望超人出现，呼唤超人来临而 已。他认为自己至多是超人来临的预言者。如同猿类已经为人所超越 一样，人类也将为超人所超越。超人是现存人类的目的和意义，现代 人要积极地、勇敢地向超人迈进，这就是尼采超人哲学的主要底蕴。
法直立行走，只能以顽强的毅力，向他的目的地慢慢爬去。可是，就 在这关键的时候，一只病饿得毫无力气的狼在跟随着他。在最后的时 刻他与狼作斗争并战胜狼。什么力量支撑着这个人在饥饿，寒冷和伤 痛中度过十余天？是他那顽强的意志和精神，而这种意志和精神是无 法用普通人的标准来衡量的，因为对于这一般人来说，几乎超过了生 命的极限。而《热爱生命》中的“他”就是作者心目中的超人。
三、超人哲学对杰克伦敦创作的影响
杰克伦敦在自己的作品中从不避讳“超人”这两个字，在某些场 合他又称“超人”为“强者”。然而无论叫什么都不是杰克伦敦首先 提出的，它们主要来源于尼采的学说。
杰克·伦敦的《热爱生命》是一篇赞美强大生命的赞歌，也是一 篇嘲讽懦弱人性的悼歌。书中写的是一个生命受到极大威胁的人，要 走过荒野，通过严寒的雪地到河边的码头去。由于饥饿，病中的他无
文史艺术
哲学视角析杰克伦敦的《热爱生命》
张经秋
（武汉理工大学外国语学院，湖北 武汉 430070） 中图分类号：I712 文献标识码：A 文章编号：1003-2738（2012）11-0176-01
摘要：杰克·伦敦是十九世纪初美国最富有批判精神的现实主义作家。他的经典之作《热爱生命》就是一篇在现实险恶的环境里，通过一个个特写的 画面，揭示出人性沦丧的丑恶面目及人类自然本性的苏复过程，从中折射出尼采式的“超人”哲学观念。
和尼采一样，杰克伦敦将超人的力量归于人的“生命意志”，那 是一种原始的生命本能的力量。在《热爱生命》中，作者也将主人公 顽强搏斗的精神归于他生命的本能：“事实上，他早已失去了兴致和 热情。他已经不再感到痛苦了。他的胃和神经都睡着了。但是内在的 生命却逼着他前进。”正因为“生命意志”是一种原始的本能力量， 因此它就是不可征服的，在作者看来说明超人的力量没有比这更好的 解释了。杰克伦敦创造的人物都与众不同，置身于作品中其他人物中 间，如同鹤立鸡群，高出一截。如果说这也是一种人物模式，那么超 人哲学就是它的骨架；从艺术的角度来看，人物之间的强弱差别是一 种对比，他是人物的性格显得更为突出，然而若将它提到哲学的高 度，这便是由超人哲学中演化出的一种固定的模式。
时代报告(下半月) Time R_sdbg-x201211160.aspx
总而言之，尼采高踞哲学殿堂，鄙视现存社会，在一种近似封 闭的理念王国中构建自己的理想，而杰克伦敦却饱尝人生的酸甜苦 辣，他那把锋利的哲学之刃始终游弋于现代社会的肌体。杰克伦敦和 尼采的区别主要不是文学家和哲学家的区别——尽管这种区别显而易 见——而是现实主义者和超现实主义者的区别；杰克伦敦完全是用自 己的双脚踩出了一条人生哲学的道路，他对超人的塑造正是他所信奉 的，同时也是他所体验过的人生哲学的形象化的再现。
四、结语
在尼采看来，生存竞争只能导致末流人的产生，绝对无法造出 “超人”来的；超人作为一种理想的人，只能是属于未来社会的。而 杰克伦敦则不然，他笔下的超人都是些看得见摸得到的现存社会中的 人，现实社会中的生存竞争是他们生活的主要动力。杰克伦敦之所以 背离尼采，也和他的自身经历无法分开。作家将其个人对生活的体验 全部贯注到他的超人形象中，在众多超人形象中或多或少都能看到 他自己的身影。杰克伦敦与尼采的区别不只是文学家与哲学家的区 别——而是现实主义与超现实主义的区别，杰克伦敦完全用自己的双 脚踩出了一条人生哲学的道路，他对超人形象的塑造正是他所信奉 的，同时也是他说体验过的人生哲学的形象化的再现。
关键词：尼采；超人哲学；创作风格
一、引言
超人哲学是由尼采创立的，这位傲视群雄的哲学家认为，忍有强 者和弱者之分。真正的强者，或者说最理想的人就是超人，他们有超 越常人的特殊的意志和品质。杰克伦敦深受尼采超人哲学的影响，因 而他笔下的超人也都具有这样的特点。杰克伦敦将自己的亲身经历和 感受全部熔铸到他的人物身上，作假的创作灵感和艺术风格无不带有 他自身奋斗和成长的印记。杰克伦敦塑造的一系列超人形象，是作家 的信仰、学识、追求和体验的艺术结晶。
山出版社，出版年:2008-12-1，ISBN:9787540218645。
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176 时代报告2012年11月下
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