资本主义的历史地位和发展趋势

资本主义的历史地位和发展趋势

任课老师：韩吉木斯

学院：法学院

专业：法学

年级：2010级

班级：一班

学号********

姓名：***

资本主义的历史地位和发展趋势

【摘要】如果说《马克思主义基本原理》这门课的中心议题是资本主义世界向何处去以及社会主义何以可能的问题，那么，“资本主义的历史地位和发展趋势”显然就是中心的中心；之所以是重中之重，还因为它也是困扰当代人们的最大思想政治问题。张三说资本主义必然灭亡，李四却坚持认为，资本主义比社会主义还要强。如何给这些争议一个有说服力的理论说明是我们今天所要解决的主要问题。

【关键词】资本主义发展趋势共产主义

正文

资本主义的历史地位

长期以来，我们对资本主义的评价存在着片面性，即容易走向两个极端：要么简单否定要么是全盘肯定，前者声音仍在但已经渐弱，后者声音渐强，大有独占话语权之势。上述的过犹不及产生的方法论根源在于没有真正把握和运用好科学的分析方法，这就是马克思主义的历史分析法和辩证分析法。

评判一个社会制度优劣的根本标准是看它作为当时的存在与前一个社会制度相比，是否更能推动生产力的发展。《宣言》：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。”它创造这一神奇的主要原因是什么？

1、资本主义的历史进步性

一是价值规律的外在压力和剩余价值规律的内在动力加速了科学技术的发展。通过前面的学习我们知道，价值规律是商品生产的基本规律，它要求按照生产商品的社会必要劳动时间决定商品的价值，这就是说，如果哪一个生产者的个别劳动时间低于社会必要时间，他就能获得更多的赢利。如何降低个别劳动时间呢？最主要的方法就是提高技术水平。这就是说，价值规律迫使资本家改进生产技术。所谓愿意的跟着走，不愿意的牵着走。

二是机器大工业代替手工业和农业，提高了劳动效率；同时也克服了季节等自然条件的限制，使生产的发展具有不间断的持续性。

三是资本主义上层建筑具有封建主义意识形态更大的优越性。由资本主义市场经济制度所决定的资本主义政治文化的进步性主要表现在：资产阶级在人类历史上第一次勇敢地扛起了自由、民主、平等、博爱的大旗，肯定了人身自由，否定了人身依附关系；肯定了人的平等，否定了等级、特权；肯定了博爱、人道，否定了鄙视人的神道主义和非人道主义。概言之，它第一次在政治上肯定了人的尊严、和对幸福追求的合法性，一下子把人的内在积极性调动了起来，使人的每一个欲望的细胞都暴发出了双倍的能量。

另外，资本主义运用血腥的暴力打开世界的资本市场时，也不自觉地在世界经济全球化和世界思想文化的交融等方面作出了开拓性的贡献。这些内容在《共产党宣言》中都有过非常详细的阐述。

2、当今资本主义发展的根本原因

资本主义当今的发展主要是世界科技发展、无产阶级的斗争、资产阶级通过对马克思主义理论和社会主义制度优越性的适度借鉴，进而在不触动根本制度的前提下的自我调整的结果，这一方面表明资本主义生产关系还有允许生产力发展的一定空间，另一方面表明以私有制为基础的资本主义剥削制度不是当今社会进步的决定性因素。

资本主义为社会主义所代替的历史必然性

1．资本主义必然灭亡的根源

第一，这是由社会发展的基本矛盾即客观规律所决定的。有人认为，共产主义必然是现代社会最大的神话甚至是谎话。断言资本主义必然灭亡的决不只是共产党人，大凡有良知和有远见的思想家们都提出或赞同上述的必然论，问题是为什么当马克思发出这一呐喊时会引起整个资产阶级的惊恐不安？那是因为他不只是停留在单纯的道德上痛斥，而是用彻底的理论征服了人类，这可是开天辟地的头一回。

第二，这是由资本主义基本矛盾带来了自身所无法克服的三大严重后果所决定的：一是两极分化的后果。现已经超越了国界，国际剥削已经造成了世界经济的两极分化。二是政治革命的形式化之后果。私有制所带来的剥削的特权造成了事实上的不平等，使自由平等民主和博爱等美丽的口号更多地流于理论上和形式上，而缺乏事实上的实质性内容。三是人性异化的后果。资本对人的统治导致人的片面化，人成为金钱的奴隶，人的需要片面性，即单

面人或单向度的人。人成为物欲和情欲的奴隶而不是主人。除了快快发财，他们不知道还有别的幸福，除了金钱的损失，也不知道还有别的痛苦。上述片面性使得人的个性自由和人的全面发展还更多地停滞在美好的理论憧憬上。以上三大严重后果依然是当代人类所不得不面对的主要挑战――人的自由全面发展日益纳入世界的视野就是明证。

2、资本主义灭亡的曲折性和漫长性

第一前苏联等社会主义的挫折是违背科学社会主义的必然。前苏联的倒台差一点使世界上所有信仰共产主义的善良人们精神崩溃。不过，现实的历史让人清醒，现在人们渐渐地明白了，前苏联既创造了让资本主义世界望尘莫及的辉煌，也干了让人痛心疾首的勾当。所以，普京说得有理：忘记过去是没有良心的，而回到过去又是没有头脑的。所以从某种意义上说，正是苏共与人民的关系先解体，才导致苏联的解体。

一些国家社会主义实践的挫折和失败，固然有复杂的具体原因，但放弃了社会主义意识形态是其重要原因，像前苏联正是戈尔巴坚持所谓的民主的人道的社会主义才导致丧失社会主义制度的。当然，社会主义的挫折就在眼前，不承认不过是自欺欺人。

第二资本主义灭亡的长期性----如何看待“两个必然”。“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”即“两个必然”。11年后，马克思又提出了“两个决不会”的重要思想：《<政治经济学批判>序言》中写道：“无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。”这是对前者的重要补充和发展。“两个必然”阐明的是社会主义代替资本主义的历史大趋势，“两个决不会”揭示的是“两个必然”的条件性和长期性、艰巨性。社会形态的发展是一个自然史的过程，“一个社会，即使探索到了本身运动的自然规律，……它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。”

纵然当今资本主义有了新发展，可是要是由此断言资本主义暂时不会灭亡就意味着它永远具有生命力，同由于社会主义实践的挫折就断论社会主义没有前途一样是极其草率、肤浅和危险的。预言资本主义必然灭亡意味着断言人类的不公正、不平等和各种邪恶将被抛弃。如果缺少了这一社会发展的理想，人类就看不到未来的希望，对当下的各种困难甚至灾难失去了面对的勇气和解决的力量。

3、警醒西方崇拜症和意识形态麻木症

其一是要警醒盲目崇拜症。有人要说，无论你列举西方资本主义多少弊端，它不是认为资本主义就是好，就是好!就是好!一口气重复了3次。如果说过去我们把西方贬低得一塌糊涂是一种片面的话，那么如今把西方吹得天花乱坠并试图照搬其模式又何尝不是一种片面