炎帝和神农氏的故事

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黄帝和炎帝的故事

黄帝和炎帝的故事

黄帝和炎帝的故事相传在遥远的古代,有两位伟大的帝王,他们分别是黄帝和炎帝。

黄帝,又称轩辕黄帝,是中国古代传说中的一位伟大君主,也是中华民族的始祖。

炎帝,又称炎帝神农氏,是中国古代传说中的另一位伟大君主,也是中华民族的始祖。

两位帝王的故事充满了传奇色彩,成为了中华民族的重要传统文化。

据传说,黄帝出生于有熊氏,而炎帝出生于姜氏。

两位帝王都是在中原地区的古战国时期活动的。

黄帝是中华民族的始祖,他被誉为中华民族的先祖,开创了中华文明的历史。

而炎帝则是中国古代的一位伟大君主,他被誉为中华民族的始祖之一,是古代中华民族的领袖之一。

黄帝和炎帝都是中国古代的传说人物,他们的事迹被载入了中国古代的许多史书和典籍中。

在中国古代的历史文化中,黄帝和炎帝都是备受尊崇的神话人物,他们的形象被广泛地传颂和歌颂。

黄帝和炎帝的故事充满了传奇色彩,他们的形象在中国古代的文学作品中被广泛地塑造和传扬。

在中国古代的神话传说中,黄帝和炎帝都是备受尊崇的神话人物,他们的形象被广泛地传颂和歌颂。

黄帝和炎帝都是中国古代的传说人物,他们的事迹被载入了中国古代的许多史书和典籍中。

在中国古代的历史文化中,黄帝和炎帝都是备受尊崇的神话人物,他们的形象被广泛地传颂和歌颂。

黄帝和炎帝的故事充满了传奇色彩,他们的形象在中国古代的文学作品中被广泛地塑造和传扬。

在中国古代的神话传说中,黄帝和炎帝都是备受尊崇的神话人物,他们的形象被广泛地传颂和歌颂。

总的来说,黄帝和炎帝是中国古代的两位伟大帝王,他们的故事充满了传奇色彩,成为了中华民族的重要传统文化。

他们的形象在中国古代的文学作品中被广泛地塑造和传扬,对中国古代的历史文化产生了深远的影响。

他们的事迹被载入了中国古代的许多史书和典籍中,在中国古代的历史文化中备受尊崇。

炎帝的传说故事

炎帝的传说故事

炎帝的传说故事炎帝中文名称:炎帝又名:烈山氏神农氏赤帝性别:男民族:华夏族生平简介炎帝,传说上古时期姜姓部落的首领,又称赤帝、烈山氏,一说即神农氏(或神农氏的子孙)。

相传其母名任姒,一日游华山,看见一条神龙,身体马上有反应,回来就生下炎帝。

炎帝生于烈山石室,长于姜水,有圣德,以火德王,故号炎帝。

炎帝少而聪颖,三天能说话,五天能走路,三年知稼穑之事。

他一生为百姓办了许多好事:教百姓耕作,百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦,他尝遍了各种药材,以致自己一日中七十次毒。

他又作乐器,让百姓懂得礼仪,为后世所称道。

其族人最初的活动地域在今陕西的南部,后来沿黄河向东发展,与黄帝发生冲突。

在阪泉之战中,炎帝被黄帝战败,炎帝部落与黄帝部落合并,组成华夏族,所以今日中国人自称为「炎黄后代」。

炎帝神农氏传说中的上古帝王神农氏。

因以火德王,故称为炎帝。

继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会.是传说中远古时期姜姓部落的首领,中华民族的始祖之一。

春秋时左丘明撰《国语·晋语》云:“昔少典娶于有蟜氏,生黄帝、炎帝,黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”。

《水经注·渭水》:“岐水(今岐山县境)又东迳姜氏城南,为姜水”。

南宋罗泌《路史·国名》载:“炎帝后,姜姓国,今宝鸡有姜氏城,南有姜水。

”《一统志》载:“凤翔府宝鸡县南七里,有姜氏城,南有姜水,炎帝长于姜水……”。

宝鸡市南姜城堡一带,流传着许多关于炎帝的传说。

如说炎帝生于峪,其母怀抱炎帝沐浴于九龙泉。

又说炎帝遍尝百草,为人类找到了可以治病的中草药,到晚年上天台山误尝断肠草而死等等。

因传说代代沿袭,当地人们视九龙泉为圣地,遇大旱常在此祈雨。

清乾隆三十年(1765年)宝鸡县令许起凤因祈雨重修炎帝寺并立石碑一通。

炎帝部落,初期,从事采集渔猎,后来逐渐作务农业,开始了半定居的迁徙农业生活。

其迁徙的路线,是顺渭水东下,过伊河、洛河,到达今河南、山东一带。

炎帝神农氏的传说故事

炎帝神农氏的传说故事

炎帝神农氏的传说故事炎帝神农传说是湖北汉族民间传说之一,国家非物质文化遗产。

娲伏羲之后,不知隔了若干年代,又出现了一个太阳神炎帝。

他和兽身人脸的火神祝融共同治理着南方一万二千里的地方,是南方的天帝。

历史渊源:太阳神炎帝是一位极慈祥的大神,当他出现在世间的时候,大地上的人类已经生育繁多,自然界出产的食物不够吃了,慈爱的炎帝教人如何播种五谷,用劳力来换取生活的资源。

那时候,人类共同劳作,互相帮助,没有奴隶,没有主人,收获的果实大家均分,感情象兄弟姐妹般亲切。

炎帝又叫太阳发出足够的光和热来,使五谷孕育生长。

从此,人类便不愁衣食。

大家感念他的功德,便称他为“神农”。

传说他是牛头人身。

这大概因为在农业时代象征几千年来帮助我们耕种的牛一样特别有贡献吧!历史传说:湖北省神农架地区汉族民间关于神农氏的传说极为丰富多彩。

炎帝神农氏在这一带搭架采药、惩恶扬善、为民谋利的事迹,在这里家喻户晓,人人皆知。

神农架民间传说之一一次,神农氏采药尝百草时中毒,生命垂危,他顺手从身旁的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去,用以解饥疗渴。

奇迹出现了,这几片树叶救了神农氏的命。

于是,神农氏将这种树叶命名为“茶”,并倡导植茶、喝茶。

现代科学证明,茶叶的茶单宁等物质的确能抗菌杀菌、消炎解毒,而且具有防癌功能。

神农架民间传说之二神农氏在神农架采药时,登上了具有仙境之称的燕子垭、天门垭,继而攀登回生寨,以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。

据传说,这回生寨的还阳药起死回生,所以称之为“回生寨”。

当神农氏在跨越回生寨中一座独木小桥时,他不慎将《神农本草》竹简失落桥下,此桥因而得名“失书桥”。

神农氏正处在惋惜为难之际,忽然从碧空飞来一群白鹤,把他接上了天庭,成了“药仙”。

回生寨从此一年四季香气弥漫,遂改名“留香寨”。

历史故事:仅1990年出版的《神农架民间故事集》一书,就收录了与神农氏有关的传说故事几十篇。

这些传说故事表明,神农氏曾踏遍神农架的千山万水:他架木为巢,供老百姓居住;他搭架采药,编写药书,为民治病;他斗凶兽、惩恶人,弘扬了人间正气;他教民稼穑、养蚕、纺织、种树、采茶、制陶、制末耜、饲养禽畜、创集市贸易、作琴瑟、创歌舞,与民同乐,出现了太平盛世。

炎帝神农氏的故事

炎帝神农氏的故事

炎帝神农氏的故事相传神农氏出生在烈山的一个石洞里。

他长着牛头人身,肚子是透明的,能看清里面的五脏六腑,他吃下东西后人们可以看见食物在肚子里的反应。

长大后他得到人们拥戴,被推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称“炎族”,大家就称他为“炎帝”。

太古时候,人们没有什么东西可吃,只能靠捋草籽、采野果、猎鸟兽来维持生活。

当时人们最害怕的就是生病、受伤、中毒。

面对病痛,人们无药可医,只能听天由命。

作为部落首领,炎帝为此非常痛心,他决心尝百草,定药性,为大家消灾祛病。

于是,白天他带领臣民上山亲自尝试各种植物,来辨别它们是否可以食用、是否有毒、是否可治病;晚上他架起篝火,把各种植物的特征、性能详细记载下来:哪些是苦的,哪些是甜的,哪些可以充饥,哪些可以治病……都写得清清楚楚。

神农氏每天这样尝,难免会中毒。

有一次,他把一棵草放到嘴里一尝,霎时天旋地转,一头栽倒。

他明白自己中了毒,可是已经不会说话了,只好虚弱地指着面前一棵红亮亮的灵芝草,又指指自己的嘴巴。

臣民们慌忙把那红灵芝喂到他嘴里。

神农氏吃了灵芝草,毒解了。

从此,人们都说灵芝草能起死回生。

据传,他曾经在一天内中毒七十二次,最终都被化解了。

这样尝草太危险了,臣民们都劝他不要这样冒险。

他摇摇头说:“百姓饿了没吃的,病了没药医,我怎么能不管呢?”说罢,他又接着尝。

很多珍贵的药草都长在陡峭的岩壁上,这岩壁又高又陡,连猿猴都难以攀登。

臣民劝神农氏放弃,可他丝毫没有退缩之意,他用了整整一年时间,动手搭起了一个三百六十层的木头架子,顺着这个架子慢慢地攀登上了绝壁。

神农氏去深山尝百草还经常面临豺狼虎豹的威胁。

有一次,他们被野兽围攻,一直打了七天七夜才把野兽打退。

即便如此,他也从没想过放弃。

就这样,他尝完一山又尝另一山,他的足迹遍布了江河山川,高山峻岭。

他分清了五谷、药材和毒药,尝出了三百六十五种草药,写成《神农本草》。

可是不幸的事情还是发生了。

一次,神农氏在山中尝到了一种有剧毒的断肠草,他的肠子断成了一截一截的,这位伟大的医药之神就这样献出了自己的生命。

炎帝神农的故事-中国神话故事

炎帝神农的故事-中国神话故事

炎帝是我们中华民族的始祖之一。

现在所称的“炎黄”,即指炎帝神农氏和黄帝轩辕氏。

炎帝神农氏是一位伟大的人物,为缔造中华古国最早的文明,为发展社会生产力,为中华民族的繁荣昌盛作出了不可磨灭的贡献。

他是与农、工、商、医、文等各领域的发明创造分不开的一位神祉,因而一直受到历朝历代的炎黄子孙的无比敬仰和祭祀。

继女娟后为天下共主,自他以后中国进入农耕社会。

在伏羲制定姓氏后,人们就分为不同的氏族。

盘古开天辟地之后,女娟造人补天以后,又轮转了不计其数的春秋寒暑。

在一个普通黄昏,西边残阳如血,东边晶莹的圆月已悄悄攀上了柳梢,一个叫做任姒的女郎仍在姜水岸边哪躅。

古今中外,年轻漂亮、多情善感的女子都一样,她们的心思谁也猜不透。

突然,一道红光自碧波深处激射而出,任姒猛抬头,见一条赤髯神龙升至半空,双目发出两道神光,与她的目光交接。

四目相交刹那间,任姒只觉心灵悸动,似有所感,她用手拭一拭眼睛,定一定神,再定睛望去,但见暮色渐合,波澜不惊。

天空河水,都黑幽幽的,哪有什么神龙呵!神龙见首不见尾,任姒却就此怀孕了,足月产下一子,牛首人身,即以姜水之姜为姓。

此子乃南方火德之帝,故号炎帝。

这位太阳神又兼农业之神的炎帝,刚刚诞生的时候,身边的大地上就涌出了九眼井。

这九眼井的水彼此相连,如果汲取其中一口井的水,那么其他八口井的水都会跟着波动起。

上古的时候,没有农业,人们靠打猎、捕鱼、采摘野果为生,挨饿、受冻、遇险,过着原始游牧生活。

禽兽、果实自然生长的脚步怎赶得上人类繁育众多的速度?一旦野生的动、植物都被人吃完了,天下黎民岂不要饥饿而死?因为民以食为天呀。

炎帝是极仁慈、极具爱心的大神。

他见人口日趋繁多,自然资源渐渐匮乏,顿生忧患意识。

于是炎帝不辞辛苦,冒着生命危险,走遍了名山大河,尝尽了千辛万苦,终于在南方一个山青水秀的地方,找到了适合人类食用的谷种。

吩咐百姓春天播种在开垦过的土里,经常施肥灌溉,拔除芜草,到秋天时就能获得丰收。

他见人民耕作栽插十分辛苦,就断木作耙,揉木作耒,创制农具。

关于三皇五帝的传说_三皇五帝的传说故事

关于三皇五帝的传说_三皇五帝的传说故事

关于三皇五帝的传说_三皇五帝的传说故事中华民族自称炎黄子孙,以神农氏炎帝和轩辕氏黄帝为正统祖先,自公元前三千至前二十一世纪,是中国文明初起的时代,便有三皇五帝之说。

那关于他们有什么传说呢?下面是店铺为你搜集关于三皇五帝的传说的相关内容,希望对你有帮助!关于三皇的传说三皇的说法不一,一般认为是伏羲,女娲,神农。

传说伏羲氏教民结网,从事渔猎畜牧,致嫁娶,以丽皮为礼,创八卦,造书契,以代结绳之政,而已考古发现中国最早的文字,就约在五千年前,因此,伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。

传说伏羲氏时官都以龙为名,称青龙、赤龙、白龙、黑龙、黄龙。

后来的神农氏以火名其官,黄帝以云名其官,这些情况说明,一直到黄帝时,其政权组织都极为简陋,实际上是部落头领议事会。

女娲是在伏羲氏以后为天下共主,她作笙簧,是音乐的开始,传说她练石以补天,聚芦灰以止滔水。

神农氏(炎帝)继女娲后为天下共主,传说他是农耕和医药的发明者,又创造了五弦琴,开始蜡祭和市场,看来,至他开始,中华民族开始进入农耕社会。

关于五帝的传说五帝一般指:黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。

黄帝,姓姬(或云公孙),号轩辕氏、有熊氏,原居于西北,后迁徙至涿鹿(今河北省涿鹿县东南)一带。

炎帝传为神农氏,姜姓,号烈山氏或厉山氏,时南方强悍的九黎族,在其首领蚩尤率领之下,和炎帝争夺黄河下游地区,炎帝失败,向北逃窜,向黄帝求救,并结为联盟。

黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野,黄帝在大将风后,力牧的辅佐下,大败蚩尤,结果蚩尤被杀,涿鹿之战后,炎黄两部落发生战争,黄帝击败了炎帝,从此,中原各部落咸尊黄帝为共主,炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族,故中华民族素自承为“黄帝后裔”,又因炎、黄两部落融合成华夏民族,故也称为“炎黄子孙”。

传说,帝颛顼时设五行之官,以及负责祭天的南正之官和负责治民的北正之官,这才有了政权组织的雏形。

帝尧时,传说已有三公六卿百执事的中朝官制,分管各方诸侯的四岳,以及州、师、都、邑、里、朋、邻的各级地方组织划分和州牧、侯伯的地方长官,另外,帝舜时还有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典乐、纳言等中朝职官。

历史趣谈揭秘神农氏是否就是炎帝 炎帝的传说故事有什么

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揭秘神农氏是否就是炎帝炎帝的传说故事有什么
导语:在女娲与伏羲之后,神农氏又是一个对于中国古代的文明与发展有着重大贡献的人物。

他不仅仅是帮助人类发明了农耕用具,还发明了医术,使得天
在女娲与伏羲之后,神农氏又是一个对于中国古代的文明与发展有着重大贡献的人物。

他不仅仅是帮助人类发明了农耕用具,还发明了医术,使得天下百姓不在面对各种疾病束手无策,饱受疾病的折磨。

因此被称之为神农氏,但是由于他又有着炎帝和赤帝的称号,因此关于神农氏是炎帝吗这样的问题也就被人们问了出来。

面对“神农氏是炎帝吗”这样的问题,一直以来,在民间一直有着两种相反的说法,也就是肯定或是否定的答案。

对于第一种肯定的说法,这是由于人们对于古代遥远历史资料的不理解,以至于误导了,这是由于历史资料的不一致而引起的。

从我们所知道的历史资料中,我们可以大致的知道神农氏和黄帝有着密切的关系,而炎帝和黄帝之间也是有着各种的联系,因此这就使得人们对号入座将神农氏的身份强加到炎帝身上。

其实大家有没有注意到,在关于两人的一本资料中有提到这样的一段话,大体意思“神农氏衰败,诸位诸侯竞相争战,使得百姓的生活过得水生火热”从这段话之中,我们能够知道,但是的神农氏已经败落,面对当时的各种部落之间的战争,神农氏根本就无法在抗争。

因为神农氏根本就不是一个拥有强悍军事能力的部落,他是一个以农作物而发展起来的部落。

而炎帝则是在后来的时候还与蚩尤和黄帝作过站,从这里我们就可以知道炎帝和神农氏并非同一人。

所以随遇神农氏是炎帝吗这样的问题也就有了答案,神农氏不是炎帝。

关于炎帝的传说故事有什么
生活常识分享。

中国古代神话炎帝的传说故事

中国古代神话炎帝的传说故事

中国古代神话炎帝的传说故事炎帝,又称炎帝神农氏,是中国古代神话中的重要人物之一。

炎帝被尊奉为中华民族的始祖和农耕之神,他的传说故事在中国古代文化中占据着重要地位。

据传,炎帝是中国文明的奠基人之一,在众多神仙中拥有崇高的地位。

他被描述为有着龙形上半身和人形下半身的神祇。

炎帝以善于农耕、治疗疾病和发明火种而闻名于世。

传说炎帝早年曾在华山修行,通过不断研究天地间的万物和人类的需求,他得以领悟到了农耕的重要性。

于是,炎帝开始教导百姓如何种植庄稼、捕捉鱼虾,并推动社会的发展。

炎帝在治疗疾病方面也有卓越的成就。

他发明了针灸疗法,使用特殊的针来刺激人体穴位,以调理身体,治疗疾病。

这一技术至今仍被广泛应用于中医。

此外,炎帝还发明了制药技术,研制出许多草药来治疗不同的疾病,对人类的健康起到了巨大的贡献。

在中国古代史书中,炎帝还被赞誉为发明火种的人。

根据传说,炎帝观察到闪电撞击树木时可以引燃火焰,便开始研究火的种植方法。

几经尝试后,他最终发明了使用两块木板擦拭产生火花的方法。

这项技术的发明使得人类有了无限的可能,火的应用也成为人类文明发展中的重要一环。

炎帝在古代中华文明的发展中起到了非常重要的作用。

他的农耕技术和医药知识对于人类社会的发展起到了巨大的推动作用,也为后世的中国文化传承做出了重要贡献。

炎帝的传说故事一直在中国的民间流传,并深深影响着中国人民的思想和生活。

炎帝被崇尚为神话中的伟大人物,他的故事也成为了中华民族的文化符号之一。

通过传承和弘扬这些传说,人们对于炎帝的崇敬和纪念从未停止,炎帝依然在中国人民的心中占据着重要的地位。

神农炎帝的传说故事

神农炎帝的传说故事

神农炎帝的传说故事神农氏生于姜水,于是他以姜为姓,号称烈山氏,以火德治天下,故称炎帝。

那你知道神农炎帝的传说故事有哪些吗?下面是店铺给大家分享的神农炎帝的传说故事,欢迎大家阅读。

神农炎帝的传说故事:神农传五谷据说在开天辟地的时候,人们不懂得种地,天上下雪就是白面,下雨就是油,随便接随便吃。

那时候,人们不愁吃不愁穿,成天东游西荡。

这天,玉皇大帝想看看人们的心眼儿怎么样,就打发太白金星下界。

太白金星变个老太太,到一家人家要饭,说:“大妹子,把你那白面饼给我一个!”这老娘们儿一瞅:“什么,你还要白面饼?白面饼留给我那姑娘垫屁股的。

”太白金星一听。

这哪是好心眼子,回去奏了玉皇大帝。

从此以后,下的雪就真是雪,下的雨就真是雨了。

以前,也没想到攒粮,这回大伙儿愁得可就没招儿了,都埋怨:“就怨那个老娘们儿不会说话,上方天神生气了。

”正赶神农氏尝百草,给人间治病。

大伙儿没法,就找他去了:“神农氏啊,你给想想办法吧!”神农氏说:“我家养活一条白狗,也是天上神物,叫它到如来佛那求他给想想办法。

”大伙儿说:“那好啊!”神农氏回到家,对白狗说;“现在不下白面,人都挨饿,你是不是到西天如来佛那儿,白狗驾着云彩往西天走。

玉皇大帝来气了,叫太阳挡它、烧它。

白狗一看,吭味一口,就把太阳咬去半拉。

白狗说:“要不看你给人间照光明非吃了你不可。

”玉皇大帝一看,太阳没挡住,又打发太阴君月亮去挡它。

天狗来了气,一口也给月亮咬掉半拉,月亮吓得直叫。

白狗说:“要不看你给人间照夜光,我也把你吃了。

”白狗驾着云一直奔西天去了,见到活佛。

活佛打了个咳声。

拿出五谷杂粮穗儿,说:“你叼回去,叫人们种上!”白狗把这些五谷杂粮叼回来,交给了神农氏,这样五谷杂粮就由神农氏传出来了。

可是,那时候人们用刀耕火种,打粮不多。

人们还是过着半饥半饱的日子。

正赶上猪精黑煞神下界,一看人们种地一掩一掩地抠,它来气了,搁嘴一拱一拱地,把那地都拱成垄了。

神农一看高兴了,就在垄台上撒种,庄稼长得挺好。

关于炎帝神农氏的小故事

关于炎帝神农氏的小故事

关于炎帝神农氏的小故事炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏。

相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

下面是小编给大家带来的关于炎帝神农氏的小故事,欢迎大家阅读!炎帝的小故事太阳神炎帝是女娲升天若干年以后,出现在大地上的又一位大神。

他和他的玄孙火神祝融共同治理着南方一万二千里的大地,主宰着南方的生命。

炎帝是一位慈爱仁厚的大神。

他在世的时候,大地上的人类由于不断的生息繁衍,自然界生产的食物已经不足以满足人们的需求了,于是,仁爱的炎帝便教给人类如何播种和收获五谷,用自己的辛勤劳动来换取生活所需要的一切。

当他要教给人类种五谷时,从天空纷纷降落下许多谷种,他收集起这些谷种来,播种在已经开垦出来的土地上。

一次,他看到一只浑身通红的鸟,嘴里衔了一株九穗的禾苗在空中飞过,穗上的谷粒落在地上,炎帝把它们拾起来种到了田里。

这些谷物长成后,人们吃了不但可以充饥,而且还可以长生不死。

人类从此有了足够的粮食,生活就非常安定了。

那时候,人类共同劳动、互相帮助,既没有主人,也没有奴隶,人们收获的果实大家平均分配,感情亲如手足。

为了能让人类过上更加幸福的日子,炎帝又让太阳发射出足够的光和热,使五谷更加茁壮的生长,使人们生活在灿烂温暖的光明中。

从此,人类再也不愁衣食,人们非常感谢炎帝的恩德,便尊称他为“神农”。

那时,炎帝的样子是牛头人身,这大概是与他的这一贡献分不开的。

炎帝是农业之神,同时又是医药之神。

因为,太阳光是健康的源泉。

炎帝有一根神鞭,被称做赭鞭。

他用这根鞭子来抽打各种各样的药草,药草经过赭鞭的抽打,有毒无毒、或寒或热的各种药性就很明显地呈现出来。

于是,他就根据这些药草的不同药性来治病救人。

为了更加确定药性,他还亲自去品尝百草。

为了尝药,他曾在一天里中毒过70多次。

一次,他尝了一种有剧毒的断肠草,竟然被烂断了肠子。

三皇五帝著名的故事

三皇五帝著名的故事

三皇五帝著名的故事三皇五帝是我国传说中最早的帝王。

关于他们都有什么著名故事,你知道吗?接下来店铺给大家介绍三皇五帝的故事,希望可以帮到大家三皇:伏羲炎帝黄帝太昊伏羲氏故事传说为古代东夷的著名首领,人头蛇身(龙身),领导的部落以蛇(龙)为图腾。

相传他根据阴阳的变化创制了八卦,用八种简单的符号概括天地间万物万态。

模仿蜘蛛结网,发明了鱼网。

创制了乐器“瑟”。

炎帝神农氏故事传说为上古部落著名首领,牛头人身,领导的部落以牛为图腾。

相传他用树木制作耒(lei )、耜(si)等农具。

发明了草药,为人治病。

被尊为医药和农业的创始人黄帝故事传说姓姬、又说姓公孙,号轩辕氏、又号有熊氏。

是4000多年以前黄河流域著名的部落领袖。

黄帝时期有很多发明,养蚕抽丝、舟车、文字、音律、算术、历法、棺椁、器皿等等,后人赞誉他“能成命百物”。

相传伏羲生时以木德称王于天下,后人祭祀他于东方,被称为东方天帝。

道教也称他为东方天帝。

相传炎帝神农氏是为了寻药医病而误食一种叫“百脚虫”的小虫子而中毒身亡。

相传黄帝活到100岁以后,驾龙升天。

炎帝与黄帝当时是不同的部落首领,他们时而联合对外、时而相互残杀,最终两部落联合,构成华夏族的主干成分,华夏族成为后来汉族。

黄帝被奉为首领。

所以今天我们自称是“华夏儿女”“炎黄子孙”。

五帝:少昊颛顼帝喾尧舜少昊故事黄帝后裔。

以鸟为图腾,做官职。

其部落分为24个氏族,以奄为中心,活动于现山东半岛。

其后代向江淮流域发展,后来春秋时期的郯国及周朝帝族都是他的后裔。

传说活到100岁,在位84年,死于“奄”,葬云阳山。

(今山东省曲阜附近有少昊庙)颛顼故事传说是炎、黄联盟时期的重要首领。

黄帝次子昌意的后代,20岁当部落首领,喜欢音乐。

死后伏鱼体而复活,成为半鱼半人的“鱼妇”。

传说活到98岁,在位78年。

葬于东郡濮阳顿丘城外广阳里。

(今河南省濮阳县西南)。

帝喾故事传说是炎、黄联盟时期的重要首领。

黄帝长子玄嚣的后代,30岁当部落首领。

神话世界神农氏的传承

神话世界神农氏的传承

神话世界神农氏的传承在神话传说中,神农氏是古代神话中的重要人物,他是中华民族的始祖和农业的奠基人。

神农氏传承了中华文明的基因,为人类的繁衍生息和发展做出了巨大贡献。

本文将深入探究神农氏的传承。

一、神农氏的来历神农氏是上古时代的传说人物,他名字的由来与他的农业成就密切相关。

相传,神农氏的真名叫炎帝,是上古时代的一位伟大君王。

他研究农业技术,发明了许多农具,并划分出土地的界限,为人类种植五谷提供了重要基础。

由于他对农业的贡献巨大,人们尊称他为神农氏,将他视为农业的始祖。

神农氏的传承既是对他本人的记忆和纪念,也是对他辛勤劳动和农业智慧的礼赞。

二、神农氏的农业技术作为农业的奠基人,神农氏的农业技术对古代农耕文明产生了深远的影响。

神农氏引领人们开垦土地,种植五谷。

他发明了犁、耒等农具,改良了耕作方法,提高了农耕生产效率,为人类的生存和发展提供了重要保障。

神农氏还广泛研究草药,开创了中医药的先河。

他通过亲身试验,将百草进行分类,并探索它们的用途及药效。

他的探索成果为后来中医药的发展和演进打下了坚实的基础。

三、神农氏的道德教诲神农氏不仅为人类带来农业智慧,也以其高尚的道德品质广为人知。

神农氏在传承中强调崇尚天人合一的思想,他认为人与天地万物应该和谐共处,人类应该尊重大自然、养育万物。

他提倡勤劳、奉献、谦虚等美德,并号召人们遵从天道、遵循社会规范,传承和发扬万世之道。

神农氏的道德教诲深刻影响了古代和现代中华民族的文化认知,令人敬佩。

四、神农氏的传承与发展神农氏的精神与智慧代代相传,为后代人们所敬仰和崇拜。

在中华民族的长期历史发展中,神农氏的传承不仅体现在他的后裔和后代继承了他的职责、智慧和贡献,还体现在整个社会对农业的尊重和重视。

在当代,农业作为国家经济支柱产业之一,得到了充分的关注和发展。

人们通过科技和创新,致力于提高农业生产效率,并实现农业的可持续发展。

这种对农业的重视和传承正是神农氏思想的延续和发展。

五、神农氏思想的当代价值神农氏的思想在当代仍然具有深远价值。

炎帝神农氏传说故事

炎帝神农氏传说故事

炎帝神农氏的传说故事炎帝神农传说是湖北汉族民间传说之一,国家非物质文化遗产。

娲伏羲以后,不知隔了若干年月,又出现了一个太阳神炎帝。

他和兽身人脸的火神祝融共同治理着南方一万二千里的地方,是南方的天帝。

历史渊源:太阳神炎帝是一位极慈祥的大神,当他出此刻人间的时候,大地上的人类已经生育众多,自然界出产的食品不够吃了,慈祥的炎帝教人怎样播种五谷,用劳力来换取生活的资源。

那时候,人类共同劳作,相互帮助,没有奴隶,没有主人,收获的果实大家均分,感情象兄弟姐妹般和蔼。

炎帝又叫太阳发出足够的光和热来,使五谷孕育生长。

此后,人类便不愁衣食。

大家感怀他的善事,便称他为“神农”。

传说他是牛头人身。

这大体由于在农业时代象征几千年来帮助我们耕作的牛同样特别有贡献吧!历史传说:湖北省神农架地域汉族民间对于神农氏的传说极为丰富多彩。

炎帝神农氏在这一带搭架采药、惩恶扬善、为民谋利的事迹,在这里无人不晓,无人不晓。

神农架民间传说之一一次,神农氏采药尝百草时中毒,生命告急,他随手从身边的灌木丛中扯下几片树叶嚼烂吞下去,用以解饥疗渴。

奇观出现了,这几片树叶救了神农氏的命。

于是,神农氏将这类树叶命名为“茶”,并倡议植茶、品茶。

现代科学证明,茶叶的茶单宁等物质确实能抗菌杀菌、消炎解毒,并且拥有防癌功能。

神农架民间传说之二神农氏在神农架采药时,登上了拥有仙境之称的燕子垭、天门垭,既而登攀回生寨,以便将回生寨的七十二种还阳药记入他的紫竹简——《神农本草经》。

据传说,这回生寨的还阳药妙手回春,因此称之为“回生寨”。

当神农氏在超越回生寨中一座独木小桥时,他不慎将《神农本草》竹简失意桥下,此桥因此得名“失书桥”。

神农氏正处在痛惜犯难之际,突然从碧空飞来一群白鹤,把他接上了天庭,成了“药仙”。

回生寨此后一年四时香气洋溢,遂更名“留香寨”。

历史故事:仅1990年第一版的《神农架民间故事集》一书,就收录了与神农氏相关的传说故事几十篇。

这些传说故事表示,神农氏曾踏遍神农架的千山万水:他架木为巢,供老百姓居住;他搭架采药,编写药书,为民治病;他斗凶兽、惩恶人,弘扬了人间正气;他教民稼穑、养蚕、纺织、种树、采茶、制陶、制末耜、饲养禽畜、创市集贸易、作琴瑟、创歌舞,与民同乐,出现了天下太平。

中国神话故事-神农尝百草

中国神话故事-神农尝百草

中国神话故事-神农尝百草(始祖神)炎帝神农氏是一位伟大的始祖神,他为人们的农耕与医药启蒙做出了巨大的贡献。

因为他的称号比较多,人们有时会误认为炎帝和神农氏是两个不同的神,但其实炎帝和神农氏是同一位神。

炎帝的外表非常奇特,他的头上长有两只又大又尖的牛角,肚子是完全透明的,可以清楚地看见每一个器官。

不认识他的人看到这样一副怪模样,总以为他是一个脾气暴躁,不好相处的人。

但炎帝的部族——烈山氏的人们都知道,炎帝其实一点也不可怕,反而是一位性情柔和,像太阳一般温暖的首领。

由于他擅长使用火焰,大家都尊称他为炎帝。

当时的人们主要依靠打猎填饱肚子,但打猎可不是一件容易的事情,遇到寒冷的冬天和雷雨的夏日,山上找不到一只野兽,大家就只能饿肚子了。

炎帝为此忧心忡忡,在天气恶劣的情况下,他会安排部落里的族人休息,自己单独外出为大家寻找食物。

这天,炎帝又在外面寻找食物,忽然看到一只丹雀从太阳的方向飞来,嘴里叼着的谷穗掉落到地上,炎帝非常惊喜地跑过去捡了起来。

他认得这种植物,经过去壳加工之后,会脱落成一颗颗圆润嫩黄的小米,是一种非常美味的食物。

不过周围的谷穗早被采摘光,他已经好久没有见过谷穗了。

三两口吃完谷子只能暂时充饥,为了长远考虑,必须将谷穗保留下来,让它们越变越多才行。

为此,炎帝想出一个好主意,他将这根谷穗带回了部族,种植在土壤里。

为了保证谷穗根部有足够的水分,炎帝砍下木头,制作成用来翻土的耒耜和锄头。

而翻土过程中被挖出的泥土,也被聪明的炎帝充分利用,凭借优越的控火能力,炎帝将泥土烧制成不同大小的陶器,用来盛放和储存食物。

在带领大家一同烧制陶土的过程中,炎帝又发现了使用烈火冶炼金属的办法,制造出铜斧等一系列重要的农业生产工具。

在炎帝的精心照料下,谷穗茁壮成长,慢慢变成了一片又一片的粟米地。

大家在田地里辛勤劳作,开启了农耕时代,再也不会饿肚子了。

为表示感谢,大家又给了他一个更为亲切的称号:神农。

解决完粮食问题,炎帝神农氏开始着手解决草药的问题。

炎帝神农氏,起于烈山译文

炎帝神农氏,起于烈山译文

炎帝神农氏,起于烈山译文
炎帝神农氏是中国古代传说中的一个重要部族,他们被认为是农耕文明的创始人。

根据《山海经》和《史记》等古籍记载,炎帝神农氏起源于烈山。

烈山位于今天的陕西省汉中市,是中国五岳之一。

据传说,炎帝神农氏的始祖炎帝是太阳神,他在烈山一带统治着部落。

炎帝被尊奉为农业之神,他教导人们种植庄稼和养殖牲畜,发明了农耕工具,开创了农耕文明。

据《山海经》记载,炎帝神农氏的后裔中,出现了一位名叫神农的人物。

神农在烈山一带进行了大量的农业实践和研究,尝试各种植物的药用价值。

他亲自动手种植各种作物,研究草药的功效,并编制了《神农本草经》,成为了中国古代最早的草药学著作。

神农的贡献不仅限于农业和草药学,他还发明了火的使用方法,并用火来炼制金属和烹饪食物。

这一创举被认为是人类文明史上的一大进步,为后来的冶金和烹饪技术奠定了基础。

炎帝神农氏的传承和影响力在中国历史上持续了很长一段时间。

他们的农耕技术和草药知识被广泛传播,对中国农业的发展产生了巨大影响。

炎帝神农氏成为了中华民族的祖先和文化符号,也是中国人民对
农耕文明的崇敬和纪念。

总结起来,炎帝神农氏起源于烈山,他们是中国农耕文明的创始人之一。

他们的创举和贡献不仅限于农业和草药学,还包括了火的使用和金属冶炼等方面。

炎帝神农氏在中国历史上有着重要的地位,对中华民族的发展和文化传承起到了重要的作用。

炎帝尝百草的故事

炎帝尝百草的故事

炎帝尝百草的故事神农辨药尝百草的故事,是一则著名的中国古代神话传说。

神农氏本是三皇之一。

有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些巨大的贡献,大家又称他为神农。

他看到人们得病,又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭,神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。

神农尝百草多次中毒,都多亏了茶解毒。

因誓言要尝遍所有的草,最后因尝断肠草而逝世。

人们为了纪念他的恩德和功绩,奉他为药王神,并建药王庙四时祭祀。

人物简介神农出世在女娲补天之后,不知过了多长时间,在烈山的一个石洞里(又有神农氏生于姜水之说,姜水在今宝鸡境内,这也是为什么会有炎帝和神农氏是否为一人的争议,应是在神化他们时弄混了,袁珂先生把其列为一人;再《礼记》据此又称神农为烈山氏,盖皆因其行多名号所致),出生了一个小孩。

说来奇怪,在他刚出世,石洞周围自然涌现了九眼井,这九眼井里的水彼此相连,若取其中一眼之水,其它八眼皆会波动起来。

有一次炎帝看见一只红色的鸟衔着一串像种子的东西,炎帝看见鸟儿把它吐了出来,炎帝拾起来,鸟儿围住他飞了三圈,又唧唧啾啾地叫了一阵飞走了。

炎帝认为这是天帝派红鸟送来的食物种子,便把种子埋在土里。

又用木头制成耒耜,教人们松泥土,并掘井灌溉禾苗。

这年秋天,一大片禾苗成熟了。

人们多高兴呀。

大家感念炎帝的功德,都称炎帝为神农。

这样周边的部落又称炎帝部落为神农部落,而称他为神农氏,即农业部落的首领。

(“氏”的原意是一种神祇,在原始社会代表部落首领的公用称呼,只是后世的学者将其解释为神祇,这和后来兴起的中国神话学有关。

)神农氏为五氏出现以来的最后一位神祇,中国诸神创世造人,建屋取火、部落婚嫁、百草五谷、豢养家畜、种地稼穑等等一切为人民生活所做的准备全部完成了,中国神话时代结束,传说时代到来。

神农氏本为姜水流域姜姓部落首领,后发明农具以木制耒耜,教民稼穑饲养、制陶纺织及使用火,以功绩显赫,以火德称氏,故为炎帝,尊号神农,并被后世尊为中国农业之神。

神农化民的故事

神农化民的故事

神农化民的故事
神农化民的故事是中国古代关于炎帝神农氏的传说,讲述了他在远古时期对农业发展和人民生活的重大贡献。

故事的大致内容如下:
在上古时代,人们主要依靠狩猎和采集为生,随着人口的增长,飞禽走兽的数量已经不能满足人们的生存需求。

在这个关键的历史节点上,神农氏(也被尊称为炎帝)出现了。

他是一位睿智且具有创新精神的领袖,他观察天象、顺应自然规律,发现了种植五谷、驯化野生植物的可能性。

神农氏发明了耒耜等早期农具,教导人民如何开垦土地、播种耕作,从而开创了原始农业的先河。

通过这种方式,人们不再完全依赖狩猎采集,而是学会了种植作物以获得稳定的食物来源,大大提升了生产力,也促进了社会结构和文明的进步。

因此,“神农化民”不仅是指神农氏教化民众从事农业生产,更意味着他的这些举动引领了人类生活方式从游牧渔猎向定居农耕的重大转变,奠定了华夏民族早期农业文明的基础。

神农也因此被后世尊奉为农业和医药的始祖,在中华文化中占有极其崇高的地位。

神农尝百草的故事简介 神农氏是不是炎帝?

神农尝百草的故事简介 神农氏是不是炎帝?

神农尝百草的故事简介神农氏是不是炎帝?各位读友大家好,此文档由网络收集而来,欢迎您下载,谢谢神农尝百草的故事简介:神农鞭药尝百草的故事,是一则著名的中国古代汉族神话传说。

神农氏本是三皇之一,出生在烈山的一个石洞里,传说他牛头人身。

由于他的特殊外形和勤劳勇敢,长大后被人们推为部落首领,因为他的部落居住在炎热的南方,称炎族,大家就称他为炎帝。

有一次他见鸟儿衔种,由此发明了五谷农业,因为这些卓越的贡献,大家又称他为神农。

我们的古人,世世代代都用草药治病。

可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢?这也要归功于我们的祖先神农氏了,他不但是一位伟大的农业之神,还是一位令人可歌可敬的医药之神。

神话故事中,神农亲自上山采药,亲口尝过各种各样的草药,为了辨别药性,他曾经在一天内中毒70次,都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。

他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭,用它来鞭打各种各样的草药。

这些草药经赭鞭一抽打,有毒无毒,是寒是温,各种药性自然表现出来了。

神农就根据各种草药的药性,去给人们治病,为人们解除痛苦。

神农氏所以“神农尝百草”的故事成为美丽动人的佳话,千百年流传至今。

可是不幸的事情终于发生了。

一次,神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草,他的肠子一截一截烂断了。

这位伟大的医药之神,为了解除人民的痛苦,献出了自己的生命。

人民自然不会忘记他的大恩大德,世世代代纪念着他。

传说山西太原附近有个神釜冈,那里还存放着神农尝药时用过的鼎。

又说在咸阳的山中,还可以看到当年神农鞭药的地方,那地方名叫“神农原”或“草药山”。

这篇神话故事,据古籍中有关材料编写。

神农氏《淮南子·修务训》云:“神农尝百草之滋味,一日而遇七十毒。

”晋·干宝《搜神记》卷一云:“神农以赭鞭鞭百草,尽知其平毒寒温之性……”梁·任昉《述异记》卷下云:“太原神釜冈中,有神农尝药之鼎存焉。

咸阳山中,有神农鞭药处。

”由于有这些可歌可泣的事迹,神农便成了医药之祖,受到人民的爱戴。

上古帝王炎帝的故事

上古帝王炎帝的故事

上古帝王炎帝的故事炎帝是传说中的上古帝王神农氏(或神农氏的子孙)。

因以火德王,故称为炎帝,又称赤帝、烈山氏。

本文是上古帝王炎帝的故事,希望对大家有帮助!上古帝王炎帝的故事炎帝是中国上古神话中的典型人物,据说他是继女娲之后的另外一个成为天下首领的人。

在民间流传着很多关于炎帝的传说,有关于他的出生的,也有关于他为人类作出巨大贡献的。

现在我们就来说一下关于炎帝在民间流传的一些传说。

首先是关于炎帝的出身的。

传说他的母亲女登是一个长相极为美貌的女子,平日里最喜欢游山玩水,一天她到华阳山上游玩的时候,遇到了一条金光闪闪的神龙,看到神龙女登就想离开,但是还不等她离去,她就被神龙缠住了,之后她就怀孕了,后来就生下了炎帝。

炎帝刚生下来的时候,是一副人身牛面还长着角的样子,不过在后来的时候慢慢就转变成为人类的样子。

这就是关于炎帝出生的传说,可以说炎帝的出生是极其的富有神秘色彩的。

其次就是关于炎帝造农耕工具的传说。

传说在上古年代炎帝看到人们的生活疾苦很是同情,于是就想改变这种状况,于是他就开始想办法,在后来的时候终于制造出来许多关于农业的用具,并且他还教会人们建造房屋,教会人们耕作农作物。

可以说是炎帝使得百姓能够丰衣足食。

再次则就是众所周知的神农尝百草的故事了。

看到这里可能很多人会说,那不是神农吗,关炎帝什么事。

其实炎帝就是神农。

传说在当时那个几乎是没有医疗设备的条件下,炎帝为了想要帮助百姓解决病痛,尝尽上百种不知名的药草,经历多次中毒。

诸如此类关于炎帝的传说还有很多,只是被人知道的都是比较出名的而已。

炎帝像的由来炎帝是一个对人类世界有着重大贡献的人物,受到民间众人的深深的敬仰。

在他死后,人们为了纪念他,按照他的样子在民间建造了不少关于他的雕像,而关于他的画像更是数不胜数。

其中最为著名的炎帝像就要数老顶山上的了。

老顶山上的炎帝像是一座模仿着炎帝给世人留下的印象打造而成的,整座炎帝像都是使用铜器打造,如今位于我国的山西省的管辖地长治市里面。

关于神农炎帝的神话故事

关于神农炎帝的神话故事

关于神农炎帝的神话故事每一个古老的少数民族都有自己的神话故事传说,在丰富的侗族民间文学里,至今流传着众多经典的神话传说。

下面是小编为您整理的关于神农炎帝的神话故事,希望对你有所帮助!关于神农炎帝的神话故事篇一:传说炎帝有一条神鞭,叫做“赭鞭”,用赭鞭逐一抽打药草。

药草经过鞭挞,无论有毒无毒,或寒或热,各种性质都会呈露出来。

他就依据药草的不同赋性,给病人治病。

为了进一步辨识药物的性味和功能,便利于救死扶伤,炎帝亲尝百草,以身试药。

他先尝甘草,味甘性平能泻火解毒;他又嚼乌梅,齿酸生津且涩肠敛肺;啮花椒而气开,啖辣芥则涕泪;诸如此类,不胜枚举。

平均一天之内,中毒十二次,幸亏他的身体玲珑透明,从外面即可看清五脏六腑,所以能够马上知晓中毒的部位,找到解救的方法。

炎帝试毕百草药性,将温、凉、寒、热的药物各自分开,按照君臣佐使之义,撰写成医书药方,以造福人类。

关于神农炎帝的神话故事篇二:上古时期,大九湖水清如镜,镶嵌在高山之间、大宫的仙女常下凡到湖中洗澡,炎帝神农氏也常在湖中浸洗药草。

后来,湖水被几条恶龙霸占,湖水被搅成了泥浆,腥气冲天。

从此,仙女们再也不敢来洗澡,周围数百里的黎民百姓也不得安生。

当时有一年轻的猎人居住在湖边,有一手生擒猛虎的好武艺,却未斩过蛟龙。

一天,他偷偷观看着恶龙混战,有的口吐烈火,有的口伸利剑,有的飞沙走石,有的喷水千丈,撕来咬去,不分胜败,只搅得天昏地暗,日月无光。

猎人十分愤慨,拉开弯弓,连射九箭,可是却没有伤着恶龙一片鳞甲。

猎人回到家里正纳闷,突然想起爷爷说过,斩龙要用斩龙剑,而且听说只有神农氏才有此剑,于是就去木城请求神农氏赐剑。

猎人来到神农顶,看不见木城的踪影,疲劳极了,索性坐下歇息,一会儿便进入了梦乡,见一位白发老翁说:“这些孽龙,都是山中巨蟒,久炼得道,互相争夺九湖这个仙地,应该把它们斩了。

”说着,给他一把宝剑,银光闪闪,寒气逼人。

猎人醒来果然发现手中有把宝剑,精神倍增,连夜急奔湖边,跳进湖里,把这些恶龙全杀了。

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炎帝和神农氏的故事
炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄
尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝。

传说姜姓部落的首领由于懂
得用火而得到王位,所以称为炎帝。

从神农起姜姓部落共有九代炎帝,神农生帝魁,魁生
帝承,承生帝明,明生帝直,直生帝氂,氂生帝哀,哀生帝克,克生帝榆罔,传位五百三
十年。

炎帝所处时代为新石器时代,炎帝故里目前有六地之争,分别是:陕西宝鸡、湖南
会同县连山、湖南株洲炎陵县、湖北的随州、山西高平、河南柘城。

炎帝部落的活动范围在黄河中下游,在姜水一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河,一说是
今宝鸡市岐山县的岐水。

一带时部落开始兴盛,最初定都在陈地,后来又将都城迁移到曲阜。

相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土
农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

传说炎
帝部落后来和黄帝部落结盟,共同击败了蚩尤。

华人不仅汉族自称炎黄子孙,将炎帝与黄帝共同尊奉为中华民族人文初祖,成为中华
民族团结、奋斗的精神动力。

炎帝被道教尊为神农大帝,也称五榖神农大帝。

神农氏和炎帝到底什么关系?两者是否为同一人呢?关于炎帝和神农氏的关系问题,
学术界长期以来形成了观点截然相反的两派:一派认为炎帝就是神农氏。

这一派的观
点现在占上风,算是主流派,比如湖南的炎帝陵纪念馆就是把炎帝作为神农来祭祀的,所
以纪念馆内就有炎帝尝百草的主题。

而另一派则认为炎帝和神农是两个系统的人,扯不上
关系,因此不可能是同一人。

古代史书关于神农氏的世代记载是这样的:神农氏统治经历了七十个世代,一说十七
个世代到黄帝部落崛起的时候才衰落下去了。

这里有一个问题前面忘了说明的需要说明一下,即神农氏以前包括神农氏的时代,像伏羲,女娲,神农这样的称呼乃是对于某个部落
或者部落的若干代首领的统称,而不是对唯一一个君主的称呼。

但是后世的学者们往往产
生歧见,比如关于古蜀国的历史记载中,很多人都认为蚕从和鱼凫是古蜀国的两代君王,
但是实际上蚕从和鱼凫乃是两个分别长达数百年的古蜀国王朝,每个王朝都有十几个世代。

《史记.五帝本纪》中也提到:黄帝崛起的时候,恰好“神农世衰”,黄帝与炎帝战于
阪泉之野。

请注意这个“世”字。

这就是为什么伏曦,女娲,神农的统治往往高达数百年
乃至数千年的原因。

按照一世三十年计算,那么神农氏统治的时期大约为两千年如果是十
七个世代则大约是五百年黄帝的时代,在距今大约五千年以前,以此上推两千年,大约就
可以推断出神农氏统治开始于距今大约七千年以前。

但是,关于炎帝的记载则明显和神农氏对不上号。

和神农不同,关于炎帝的称号是对
某一个人还是对若干世代的部落首领的称呼这一点是存在争论的。

有一种说法认为,炎帝
经历了八个世代。

第一世炎帝叫神农,他的时代比黄帝的时代大约早几百年。

而和黄帝同
一个时代的炎帝是第八世炎帝,他叫榆罔。

这种说法,就把炎帝和神农串到了一起,即无
论炎帝还是神农都是同一部落首领的称呼。

同一部落首领有不同的称呼倒不奇怪,但是无
论神农氏是七十个世代还是十七个世代,显然都和炎帝的八个世代对不上号。

因此,从这
一点上来说,炎帝和神农为同一人的说法值得怀疑。

炎帝:少典部落之子,其母是有蟜氏之女名叫安女登,炎帝因生于姜水,故以姜为姓,名石年,烈山氏,以火德代伏羲治天下,故曰炎帝,因起于烈山,所以又号为烈山氏,其
初国伊继国耆,合而称之故又号曰:伊耆氏。

古代原始社会人很少而禽兽很多,所以都吃
禽兽肉,到炎帝烈山氏姜石年的时候人民很多而禽兽已经不足,野生素食能吃的也都吃了,但还是不能解决人民的饥饿,于是炎帝烈山氏姜石年根据天时、地利,制作了劳动工具,
教导人民耕种田地,种植庄稼作物,彻底解决了人民的饥饿,百姓也得以更好的繁衍息。

百姓赞炎帝烈山氏姜石年曰:“神而化之、使民宜之,谓之神农。

”后世继位的帝王
称之曰:炎帝神农氏“姜某某”,后世继位为帝王者仍沿用炎帝神农氏番号。

炎帝烈山氏
姜石年取莽奔水氏之女曰听詙,生子二:长帝临魁、次桂。

炎帝神农氏姜临魁生帝承,炎
帝神农氏姜承生帝明、仲贤、希文,炎帝神农氏姜明生帝宜,炎帝神农氏姜宜生帝来,炎
帝神农氏姜来生帝裹,帝神农氏姜裹生节茎,节茎生克、戏,戏生炎帝神农氏姜榆罔。


帝烈山氏传至八帝至炎帝神农氏榆罔炎帝神农氏榆罔为炎帝烈山氏第十世孙。

炎帝烈山氏
姜石年为中华民族始祖之一,生卒年份概在公元前三千年前后。

榆罔:姜姓,故全称曰炎帝神农氏姜榆罔。

乃炎帝烈山氏姜石年十世孙,炎帝神农氏
姜裹之曾孙,是继炎帝烈山氏姜石年后的第八位帝王,与黄帝公孙轩辕同时代人。

炎帝神
农氏姜榆罔居于空桑,后诸侯相互侵伐,暴虐百姓,其中以蚩尤最为暴虐,炎帝神农氏姜
榆罔势力已经衰弱,没有能力进行征伐,于是被迫居于涿鹿,诸侯公孙轩辕实懋圣德,平
定了天下,所以诸侯都归顺了他,所以公孙轩辕代替了炎帝神农氏姜榆罔而治理天下为天子。

炎帝神农氏姜榆罔在位五十五年,降封于洛,耻于受封,遂迁于潇湘茶乡之尾故崩葬
于潇湘茶乡之尾,当地民众仍以帝王之礼厚葬了他,今湖南茶陵的炎帝陵。

故陕西宝鸡有
炎帝陵,我经过历史古籍及文脉推断赞同后此为第一代炎帝烈山氏神农氏姜石年的陵墓。

山西高平有炎帝陵,河南商丘有炎帝陵,湖北随州有炎帝陵,当为另六位炎帝神农氏某三
位帝王的陵墓。


帝神农氏姜榆罔之七世孙伯夷在尧帝身边担任四岳官职,即天下四方诸侯统领。

在舜
帝身边担任秩宗官职,典朕三礼。

辅佐大禹帝平水土功劳甚大。

为尧舜禹身边的股肱重臣,故称之为吕侯,吕即“脊梁”也。

封地为吕国,为中华吕氏始祖。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

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