简谈《莺莺传》与《西厢记》人物形象塑造方面比较

简谈《莺莺传》与《西厢记》人物形象塑造方面比较

关键字：人物形象异同崔莺莺红娘老夫人张生

摘要：王实甫《西厢记》里的主要人物，如崔莺莺、红娘、老夫人、张生等，虽然与《莺莺传》里人物同名，但是他们在形象塑造方面却有很大不同。

《西厢记》的故事最早起源于元稹的《莺莺传》，这个故事到宋金时代流传更广，被一些文人、民间艺人纷纷改编成说唱和戏剧，王实甫编写的杂剧《西厢记》就是在这样丰富的艺术积累上进行加工创作的而成的。虽是如此，但是王实甫在《西厢记》中除去人物名字相同，却在情节内容和人物性格方面有着许多不同之处。下面我就从以下几个人物比较，来简单分析两部作品中人物形象的异同。

1，莺莺。在这两部作品中崔莺莺都是是一个具有鲜明个特征和深刻社会内涵的典型性格，一个敢于冲破封建礼教藩篱争取爱情自由的叛逆女性。她们都既有青春的骚动，对爱情的渴望，又在道德礼教下的表现出一个名门少女所特有的端庄、娇羞而又矜持的性格特点。

但是，两者又有不同之处。在元稹的《莺莺传》中，莺莺既渴望爱情，但又对爱情没把握。在封建道德礼教的束缚下，她虽有反抗但仍是一再自抑、犹豫徘徊。元稹笔下的莺莺集担忧与渴望为一体，内心充满矛盾的女子，从而表现在对张生态度的一再矛盾和反复。如，当张生以《春词>相邀，莺莺当晚就用《明月三五夜》相答，暗约张生在西厢见面。但当张生如月而至，她却“端服严容”，大谈“非礼勿动”的道理。在这场爱情中，莺莺是被动的，既屈从于内心渴望，又屈从于道德礼教。

而王实甫在改造莺莺的形象时，既保留了其深沉而复杂性格的一面，又突破创新，塑造了一个对美好爱情的追求显得更为主动、大胆、勇敢与机智，并取得了最后的成功的女性形象。《西厢记》里的莺莺对爱情有着炽热的追求，所以她相当主动地希望和张生接近。她始终把“情”摆在首位，故而即使从小受着封建道德礼教的教育，但在爱情前面那些所谓的道德礼教却显得苍白无力了。

2，张生。元稹笔下的张生有“文过饰非”之嫌。作者过于强化他在功名利禄面前的庸俗，以及在封建家长面前的怯懦。这里的张生十足以一个始乱终弃的负心汉的形象出现。但是我认为，在当时的时代背景下，张生弃爱情而选择功名利禄是符合他的身份形象的。封建礼教的影响从小便植入张生的思想中，在这样的条件下，张生的做法也并不那么不可饶恕。当然，从爱情这方面来说，他确实背弃了诺言。而王实甫笔下的张生，相对于前者的“精明”，他的行为显得更傻。在《西厢记》中，张生被塑造成一个对爱情有着执着诚挚的追求，且对爱情坚贞的人物形象。为了爱，他不惜抛弃功名，赁居西厢，通过月下吟联、献计解围、琴音相挑等方法来获取莺莺的爱。最终在红娘的帮助下，得到了爱情。

3，老夫人与红娘。在《莺莺传》中，老夫人是一个无足轻重的角色。而在《西厢记》中，王实甫强化了老夫人的阴险与权诈，使其成为一个包办婚姻的代表。虽然她着墨不多，但却十分出彩，因而成为《西厢记》中一个重要的角色。她恪守礼法，疼爱女儿，渴望通过联姻方式重振相国家声，避难蛰居的艰难处境和女儿婚姻的变故，使得她进退失据，取舍犹疑，性格更显矛盾和复杂，最终铸成一位可怜、可爱、可敬而又可悲的母亲形象。

《西厢记》同时增加了红娘的戏份，使其成为剧中举足轻重的人物。红娘心地善良，富有正义感。当她为张生传书送简时，张生非常感激，当张生说要用金帛酬谢她时，她骂张生“好个馋穷酸俫没意思，卖弄你有家私”。狠很的把张生教训了一顿，显出一个丫鬟的情操和泼辣的个性。机智聪明，富于同情心，常在崔、张的爱情处在困境的时候，以其特有的机警使矛盾获得解决。

无论是《莺莺传》还是《西厢记》，这两部作品中的人物性格特征都是鲜明的。但《西厢记》中人物之丰富、形象之丰满、大团圆的结局，则更能吸引读者。