浅议武汉建筑与楚文化
浅谈楚式文化与现代景观设计的传承与发扬
文化激越雄劲的生命 活力和浪漫激情。形式上以超越模拟的 城市之间相互 区别最本质 的因素 ，记录着该城市 的 自然与人 象征手法 ，表达出楚歌乐舞激情飞扬的动态之美 。立面选材 文特色 ，城市文脉体现 了城市形象 的精髓 ，是城市历史 的浓
传 统元素是城市文脉的延续 ， 它将城市 的现在如实记 录下 中， 大胆地将 楚风 浮雕 与质朴无华 的清水？ 昆 凝土、 锈蚀的青铜 缩 ， 来 ， 并 向将来传达城市的文明特性 。 和透 明的玻璃并置碰撞 ， 外部视觉界面富于力度之美 ， 内部空 间如群 山叠嶂 ， 峰 回路转 ， 营造 出高 山流水般 的激 昂 、 奔放的 楚风意境 。 整个建筑宛如一首凝固的交 响乐 ， 在其 中现代与古 典、 东方 与西方交融 、 碰撞， 给 予观众强烈 的视觉 冲击力 和无
艺 术 设 计
文 艺生活 Ｌ Ｉ ＴＥ Ｒ Ａ ＴＵＲＥ Ｌ Ｉ Ｆ Ｅ
２ ０ １ ３ — Ｄ ２
浅谈楚式文化 与现代景观设计 的传 承与发扬
尚 瑶
（ 武汉理工大学 ， 湖北 武汉 ４ ３ ０ ０ ７ ０ ）
摘 要： 楚文化是我 国文化史上一朵璀璨奇 葩， 它不仅在荆 楚地 区文化 史上具有 非凡影响 力， 还影响 着这一地域 社会发展 的各个方面。文章主要从楚式文化的特点， 现代景观设计的特点进行 分析 ， 阐述现代景观设计对楚式文
二、 楚文化元素 与现代景观设计的关系
文化对城市的建造 、 市 民的观念 和 湖北省就是楚文化的发源地 ， 有着深厚 的文化底蕴 ， 在景 地域都有 自己的传统文化 ， 观中应用 楚文化元素是传统 继承与现代创 新之 间的整合 ， 城 行为有着无形的影 响 ，它渗透 于人们 日常生活 的每个角落之 市景观设计中 ， 把富有楚文化特色的文化符号应用在其 中， 使
楚文化元素在武汉城市景观设计中的应用
楚文化元素在武汉城市景观设计中的应用作者：关艳杨家芳来源：《人间》2016年第08期摘要：楚文化对武汉的城市建设，武汉市民的观念和行为有着无形的影响。
楚文化已经成为武汉城市形象识别的视觉元素，是武汉城市文脉的延续。
在武汉城市景观设计中应用楚文化元素，是继承传统与现代创新之间的整合；是突出本土文化、本土特色，延续城市文化涵养的途径；是强化武汉城市形象的手段，是对地狱文化和特色的保护与发展。
本文主要探讨楚文化在武汉城市景观设计中，用什么、怎么用、什么时候用，怎么评价，怎么审美等。
关键词：楚文化；景观设计；应用中图分类号：J21 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）03-0224-01《楚学文库》指出：“中国古代文化是多元复合的，它的主体华夏文化是二元耦合的。
所谓二元，就方位来说是北方与南方，就流域来说是黄河与长江”，“就学术的主流来说，是儒家与道家”，“春秋战国时代的华夏文化，北方以晋（韩、赵、魏）为表率，南方则由楚独领风骚。
”楚文化作为一种文化母体，对新文化样态的形成具有催生作用，是当今文化的创新源头之一，是一股强劲的内驱力，是个性鲜明的特色符号。
一、用什么楚文化创造了许多经典，在武汉城市景观设计中，我们可以因地制宜的将这些元素融入其中。
从文字起源来看，“凤”的甲骨文和“风”的甲骨文字相同，风代表了无处不在，也昭示了凤的力量和灵性，及其神秘性，神性。
历史上很多民族都有凤的崇拜，但唯有楚人将凤推向了至高无上，创造了灿烂辉煌。
楚人塑造了很多经典的凤形象，如虎座凤架鼓，青铜鹿角立凤，彩绘龙凤纹木雕漆豆，彩绘队凤纹漆绘耳杯，彩绘凤鸟纹木雕漆座屏等。
此外在铜镜背面、彩绘陶、瓦当、丝织、纹锦、漆器、刺绣上都创造了大量的凤图案纹样，这些在我们今天的设计中，都可以作为设计元素，进行设计创作。
漆器也是楚文化的典型代表，也是我们可以参考的设计元素。
一我们可以借鉴漆器的造型。
河姆渡新石器时代就有了朱漆木碗，楚汉是漆器的繁荣期。
武汉最具代表性的建筑风格有哪些
武汉最具代表性的建筑风格有哪些武汉，这座历史悠久且充满活力的城市，其建筑风格多样，融合了传统与现代、本土与外来的元素，展现出独特的魅力。
以下为您介绍几种武汉最具代表性的建筑风格。
首先要提到的是荆楚风格。
荆楚建筑风格承载着深厚的地域文化内涵。
在武汉的一些古老建筑中，我们可以看到这种风格的身影。
其特点通常包括高耸的飞檐、精美的木雕和砖雕、鲜艳的色彩运用等。
例如，在黄鹤楼的建筑设计中，就融入了荆楚风格的元素。
黄鹤楼的飞檐形如黄鹤展翅，既富有动态美，又展现出庄重与大气。
屋檐下的木雕图案精美，色彩鲜艳，多以神话传说和历史故事为题材，充满了文化韵味。
而建筑的整体色彩搭配以红、黄为主，彰显出荆楚文化中对热烈、繁荣的追求。
再者是民国风格。
武汉在近代历史上有着重要的地位，留下了众多民国时期的建筑。
这些建筑多采用中西合璧的设计手法，融合了西方古典建筑的比例和构图，同时加入了中国传统建筑的装饰元素。
像江汉路一带的老建筑，多为砖混结构，外观线条简洁流畅。
窗户多为长方形或拱形，窗框上常有精美的雕花。
建筑的屋顶形式多样，有平顶、坡顶等。
而在建筑的入口处，常常能看到中式的门廊和石柱，体现了中西文化的交融。
然后是现代主义风格。
随着时代的发展，武汉的城市建设日新月异，现代主义风格的建筑如雨后春笋般涌现。
这种风格强调形式追随功能，注重建筑的实用性和经济性。
建筑外观多以简洁的几何形状为主，线条明快，少了繁琐的装饰。
材料上广泛使用玻璃、钢材和混凝土等现代材料。
武汉的许多高楼大厦，如武汉中心大厦，就是现代主义风格的典型代表。
其外观挺拔高耸，玻璃幕墙反射着城市的光影，展现出现代都市的繁华与活力。
还有后现代主义风格。
这一风格在武汉的建筑中也有所体现。
后现代主义建筑常常打破传统的建筑形式和规则，运用夸张、变形、隐喻等手法来表达建筑的个性和意义。
例如，武汉的一些文化场馆和艺术中心，其建筑造型独特，充满了创意和想象力。
通过不规则的几何形状、丰富的色彩和独特的材质组合，营造出一种充满艺术氛围的空间。
武汉建筑中的楚文化探究
武汉建筑中的楚文化探究1、武汉多元文化中楚文化的优势“文化是历史的积淀，存留于城市和建筑中，融会在人们的生活中，对城市的建造、市民的观念和行为起着无形的影响，是城市和建筑之魂。
”建筑是在一定地方与乡土上的为人们生活需求所组织的人为空间。
建筑是文化的载体，是记载人类文化发展的石头的史书。
建筑文化通过有形的物质建筑空间凝聚着人们精神领域的需求，反映着人们的精神世界。
春秋战国时期，楚国地广势强、雄峙一方，创造出了独具特色的楚文化。
随着疆域的拓展和民族的融合，楚文化渐次渗透到以长江为轴线的中国南方地区，而作为文化重要载体的长江沿岸都市——武汉，自然与楚国历史文化结下了不解之缘，可以说，武汉是楚文化的中心。
在这种多元文化的影响下，武汉的建筑异彩纷呈，有受西方殖民文化影响的汉口各种租界建筑，有受明清商业文化影响的商业建筑，更有现代受到西方文化影响的现代主义建筑、后现代主义建筑。
文化是由“内核”文化与“外缘”文化构成的，其中“内核”文化是指一种文化长期以来形成的本质的东西，它是古老的、纯粹的、发育完善而自生根的文化。
楚文化历史悠久，源于本地，是本地区所特有的，对武汉建筑文化的影响是一个历史传承的过程，无疑是武汉建筑文化的“内核”。
2、楚文化1）楚文化价值对于楚文化的价值，皮道坚先生在《楚艺术史》中这样写道：“楚艺术也是人类在古代世界的杰出的艺术创造，与早于它的古代埃及艺术，巴比伦艺术，以及与它人致同时的希腊艺术，稍后的罗马艺术相万辉映”，“春秋战国时有两支区域性文化对其后两千多年的中华文化产生至为深远的影响，那无疑是指崛起于南方江汉地区的楚文化和雄长于西北关中地区的秦文化”。
2）楚建筑的美学特征刘玉堂先生在《楚国的城市和建筑》中，将楚建筑的美学特征归纳为10个方面：①线型之美，在各种线型中，楚人最钟情曲线；②和谐之美；③因借之美；④空灵之美；⑤朦胧之美；⑥超拔之美；⑦绝艳之美，楚人的一应器物，无不艳绝，世帘伦匹；⑧怪异之美，楚人的精神生散发出浓烈的神秘气息；⑨恢宏之美，或许出于“大象无形”的苍弯意识，楚之台筑，常常是以整个宇宙空间为背景的；⑩运动之美，凤“精彩绝伦”而充满生命运动的力，楚人以凤为灵物，还崇风神，风神几乎是永恒的动力。
湖北关于荆楚文化的景点
湖北关于荆楚文化的景点
湖北拥有丰富的荆楚文化景点，以下是一些与荆楚文化相关的景点：
1. 楚河汉街：位于湖北省会武汉市，是一条复合式的商业街区，以楚文化为主题，汇集了众多楚文化元素和特色建筑。
这里有着鲜明的楚风特色，展示了楚文化的独特之处。
2. 楚王城遗址：位于湖北襄阳市，是春秋战国时期楚国的都城遗址，是楚文化的重要代表之一。
遗址内保存了完整的古城墙、宫殿、城门等建筑，展示了当时楚国的繁荣和辉煌。
3. 历史博物馆：湖北省博物馆和襄阳市博物馆都收藏了丰富的楚文化遗物，包括楚墓出土的青铜器、玉器、竹简等文物，通过展览和陈列，向游客展示了楚文化的丰富内涵和独特魅力。
4. 孟子墓：位于湖北省鄂州市，是中国古代著名思想家孟子的墓地，也是楚文化的重要代表之一。
墓地内有孟子墓碑、祠堂等建筑，是学习和研究楚文化的重要场所。
5. 老河口市博物馆：位于湖北老河口市，展示了丰富的楚文化遗物和历史文化信息。
其中最著名的是出土的楚简，这些竹简记录了楚国的历史、文化和文学。
这些景点都是湖北省内与荆楚文化相关的重要遗址和博物馆，游客可以通过参观这些景点，了解和感受荆楚文化的魅力。
武汉黄鹤楼楚文化的象征与标志性建筑
武汉黄鹤楼楚文化的象征与标志性建筑作文正文：武汉黄鹤楼楚文化的象征与标志性建筑武汉黄鹤楼是中国著名的古建筑之一，也是武汉市的象征和标志性建筑。
黄鹤楼位于长江南岸的武汉市武昌区，是中国古代楼阁建筑的代表之一，同时也承载着丰富的楚文化内涵。
黄鹤楼最早建于公元223年，当时是为了纪念楚国伟大的诗人屈原而建造的。
楼内保存着大量屈原的文化遗产，包括他的诗作、手迹等。
楼内还有许多历代文人墨客留下的诗文题字，使得黄鹤楼成为了中国文人雅士们流传千古的文化圣地。
黄鹤楼以其独特的建筑风格和山水胜景吸引了无数游客和文化爱好者。
楼高五层，气势雄伟，仿佛一只展翅欲飞的黄鹤，故得名黄鹤楼。
楼内的建筑格调古朴典雅，融合了中国传统木构建筑和众多的艺术技巧，展示了古代建筑的精湛工艺。
登上黄鹤楼，可以俯瞰美丽的长江和武汉市的全景。
楼内还设有陈列馆和展览室，展示了楚文化的丰富内涵和历史文物。
游客们可以在这里了解楚文化的发展历程，欣赏楚文化的艺术精品，增长自己的知识。
黄鹤楼所在的武昌区也是中国古代楚文化的重要发源地之一。
楚文化是中国古代文明的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的风格。
楚文化以其独特的语言、文学、艺术和哲学等方面的特点而闻名于世。
黄鹤楼和楚文化的紧密联系使其成为楚文化的象征。
登上黄鹤楼，领略楚文化的博大精深，体会楚文化的独特魅力，对于深入了解中国传统文化和历史，加深华夏子孙对祖国的热爱具有重要的意义。
黄鹤楼作为武汉市的标志性建筑，也是城市发展和文化繁荣的象征。
随着时代的发展和社会的进步，黄鹤楼已成为武汉市的重要旅游景点和文化名片，为武汉的经济和文化发展做出了巨大的贡献。
总之，黄鹤楼既是武汉市的象征性建筑，也是楚文化的重要象征。
登临黄鹤楼，不仅可以领略千年楚文化的魅力，还能欣赏到武汉市的壮丽景色。
黄鹤楼的存在和发展，为我们传承和弘扬楚文化、展示中国传统文化做出了重要贡献。
让我们一同走进黄鹤楼，感受楚文化的博大精深，铭记历史，珍爱传统，传承中华文明的瑰宝。
湖北武汉长江之城楚文化
湖北武汉长江之城楚文化湖北武汉，位于中国中部，地处长江中游，素有“长江之城”之称。
武汉作为湖北省的省会城市，不仅有着美丽的自然风光和发达的现代化城市，更拥有悠久的历史文化底蕴。
其中，楚文化是武汉乃至湖北省独特而丰富的一部分。
一、楚文化的起源和特点楚文化起源于古代中国春秋战国时期，而湖北武汉则是楚文化的发源地之一。
楚国作为战国七雄之一，在冶铁业、诗歌赋、宗教信仰等方面都有突出的贡献。
而在武汉地区，楚文化的传承和发展尤为显著。
楚文化的特点之一是崇尚自然。
楚国位于江南地区，得天独厚的自然环境塑造了楚人勤劳聪明、热爱生活的特点。
楚文化中的诗歌、音乐、舞蹈等表达方式常常与自然景色、四季变化密切相关，使人们对大自然的热爱和赞美浓厚而深刻。
楚文化还表现出强烈的爱国情怀。
楚国地处中原腹地，因此经常面临来自北方的外族侵袭和压力。
楚国王子屈原通过他的《楚辞》表达了对楚国的热爱之情，以及对国家命运的忧虑和悲愤之情。
这使楚国人民更加凝聚力量，团结在一起，保卫他们心爱的土地。
二、楚文化的传承和发展尽管楚国已经不复存在，但楚文化的传承和发展依然在湖北武汉这片土地上延续。
武汉市博物馆作为湖北省内最大的综合性博物馆之一，收藏了大量有关楚文化的珍贵文物。
在这里，游客可以亲眼见到楚国的青铜器和陶器等文物，感受楚文化的独特魅力。
此外，武汉市也常举办各类楚文化主题展览和艺术演出。
这些活动不仅能够向公众普及楚文化的知识，更为湖北文化旅游产业的发展注入了新的动力。
通过这些传统与现代的结合，楚文化在武汉得到了更广泛和深入的传播。
三、楚文化与现代社会的影响楚文化作为湖北武汉地区的一张名片，不仅在历史上有着重要地位，也深刻地影响了现代社会。
首先，楚文化对武汉人民的精神生活产生了积极的影响。
武汉人民以楚文化为自豪，将楚国的勤劳、聪明和自信融入到自己的生活中。
这种积极向上的生活态度，使得武汉成为中国浓厚的文化之都。
其次，楚文化也在文学、艺术等领域产生了深远影响。
武汉最具特色的建筑风格是什么
武汉最具特色的建筑风格是什么武汉，这座充满活力与历史底蕴的城市，拥有着丰富多样且独具特色的建筑风格。
从古老的传统建筑到现代化的高楼大厦，每一种风格都承载着这座城市的记忆与发展。
要说武汉最具特色的建筑风格，那不得不提到楚风建筑。
楚文化源远流长，其建筑风格独特而神秘。
楚风建筑常常采用高翘的屋檐，线条流畅而富有动感，仿佛要展翅高飞。
屋檐下的斗拱结构精巧复杂，展现出高超的建筑技艺。
建筑的色彩也十分鲜艳，以红、黑为主色调，庄重而热烈，彰显出楚文化的豪放与大气。
武汉的一些仿古建筑，如磨山楚城，就很好地体现了楚风建筑的特色。
它的城墙高大雄伟，城门楼高耸入云，让人仿佛穿越回了古代的楚国。
除了楚风建筑，武汉的民国建筑也是一道亮丽的风景线。
在民国时期，武汉作为重要的通商口岸和工业基地，吸引了大量的中外人士。
这一时期的建筑融合了中西方的风格，形成了独特的民国风。
这些建筑通常有着规整的几何形状，立面简洁大方。
窗户多为长方形或拱形，装饰线条简洁流畅。
建筑的材质多采用砖石和混凝土，给人一种坚固而稳重的感觉。
例如，汉口的江汉关大楼，它是武汉民国建筑的代表之一。
这座大楼庄重典雅，钟楼高耸，钟声回荡在长江两岸，见证了武汉的沧桑巨变。
再者，武汉的里份建筑也是极具特色的。
里份是武汉独特的民居形式，类似于北京的胡同、上海的弄堂。
里份建筑通常由多个院落组成，房屋排列整齐，中间有狭窄的通道相连。
建筑多为两层或三层的砖木结构，外观朴素但实用。
里份里充满了生活气息，邻里之间关系密切，是武汉市民生活的一个缩影。
像吉庆街的里份，至今仍保留着许多老武汉的生活场景，让人感受到这座城市的温暖与亲切。
武汉还有着众多的宗教建筑，它们的风格各异，为这座城市增添了神秘的色彩。
佛教的古德寺就是其中的代表。
古德寺融合了欧亚宗教建筑的特色，其外观既有哥特式教堂的尖顶，又有东南亚佛教寺庙的风格。
建筑的墙壁上雕刻着精美的佛像和花纹，庄重而神圣。
走进古德寺，仿佛置身于一个宁静的佛国世界。
楚文化视野下的武汉故事
楚文化视野下的武汉故事
楚文化视野下的武汉故事，可以追溯到楚国的历史和文化背景。
楚国是春秋战国时期的一个大国，其疆域覆盖了现在的湖北、湖南、安徽等地。
武汉位于楚国的中心地带，因此，在楚文化的影响下，武汉有着丰富的历史和文化传承。
在楚文化的熏陶下，武汉人民发扬了楚人的精神，勇猛果敢、敢为人先。
这种精神在武汉的历史发展过程中得到了充分的体现。
从古至今，武汉一直是商业贸易的重要枢纽，也是文化交流的重要中心。
在武汉，楚文化的影响无处不在。
比如，在武汉的黄鹤楼，可以看到楚文化的建筑风格和雕刻艺术。
黄鹤楼是武汉的标志性建筑之一，建于三国时期，历史悠久。
在这里，人们可以欣赏到壮观的江景和美丽的夜景，还可以领略到楚文化的独特魅力。
此外，武汉还有许多著名的历史古迹和文化遗产。
比如，鹦鹉洲长江大桥、琴台等都是武汉的代表性建筑。
这些建筑不仅见证了武汉的历史变迁，也展示了楚文化的独特魅力。
在楚文化的熏陶下，武汉人民也形成了自己独特的民俗文化。
比如，武汉的汉剧就是一种具有代表性的地方戏曲。
汉剧历史悠久，表演形式独特，深受人民群众的喜爱。
如今，在武汉的舞台上，还可以看到许多其他的地方戏曲和民间文艺表演。
在楚文化的视野下，武汉不仅有着丰富的历史和文化传承，也有着独特的民俗文化和现代发展。
在未来的发展中，武汉将继续发扬楚文化的精神，不断推进文化创新和发展，为中华文化的繁荣做出更大的贡献。
历史的记忆在建筑之武汉建筑
历史的记忆在建筑之武汉建筑摘要：习惯了喧嚣的城市，习惯了奔波忙碌，习惯了行色匆匆。
或许我们需要将脚步暂时停下，重拾渐渐遥远的宁静，在武汉这个美丽的城市细细游览，你会发现一个与你每天所见的不一样的城市……关键词：武汉古建筑建筑历史寻觅楚汉建筑古建筑，一个城市沧桑的见证、文化的荟萃。
它将历史，科学，艺术完美融为了一体。
来到武汉，又怎能不在武汉的古建筑中去体会一下其中的浓厚的文化气息？黄鹤楼——天下第一楼昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云干载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
黄鹤楼，位于武汉市长江边的蛇山之顶。
原建于武昌黄鹤矶头，被赞为“千古名胜, 天下绝景”, 与岳阳楼、藤王阁并称江南三大楼。
浩浩长江与汉水在此汇合，隔江与龟山对望。
主楼以清同治楼为蓝本，运用现代建筑技术施工，钢筋混凝土框架仿木结构。
飞檐5层，攒尖楼顶，金色琉璃瓦屋面，通高51.4米，底层边宽30米，顶层边宽18米。
全楼各层布置有大型壁画、楹联、文物等，楼外铸铜黄鹤造型、胜像宝塔、牌坊、轩廊、亭阁等一批辅助建筑，将主楼烘托得更加壮丽。
与之交相辉映的白云阁，坐落在蛇山之颠，共4层，高29.7米。
据《极恩录》记载，黄鹤楼原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。
从此宾客盈门，生意兴隆。
过了10年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。
辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
另一个传说，有一位名叫费韦的人，在黄鹤山中修炼成仙，然后乘黄鹤升天。
历代的名人如崔颢、李白、白居易、贾岛、夏竦、陆游等都曾先后到这里游览，吟诗、作赋。
唐代诗人崔颢登上黄鹤楼赏景写了开篇的千古流传的名作，后来李白也登上黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔，诗兴大发，正要提笔写诗时，却见崔颢的诗，自愧不如只好说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。
崔颢题诗，李白搁笔，从此名气大盛。
三楚一楼大牌坊简介
三楚一楼大牌坊简介
三楚一楼大牌坊位于湖北省武汉市汉口江滩长江大桥北端的一个重要节点上，是三楚文化的象征和标志性建筑之一。
作为武汉市的地标性建筑之一，大牌坊是对三楚文化和武汉三镇（汉阳、汉口、武昌）的象征，也是三镇交汇处的重要标志。
三楚一楼大牌坊建于1998年，高约38米，宽约43.5米，占
地面积约418平方米，是目前国内最大的木结构拱券大牌坊。
大牌坊采用仿明代建筑风格，建筑庄严庄重，宏伟壮观。
大牌坊以红色为基调，配以金色的雕花和彩绘，彰显了中国传统建筑的特色和豪华华丽。
大牌坊的正门上方悬挂着“三楚一楼”四个大字，字体筆劃粗大，气势磅礴，写有“武汉”二字。
整个大牌坊气势磅礴，风格庄重，展现了湖北的威武雄壮和独特的文化底蕴。
大牌坊不仅是三楚文化的象征，还成为了武汉市旅游的重要景点之一。
每年的武汉市民卡通消夏节、元宵灯会等重要活动都会在大牌坊举行，吸引了众多游客和市民前来观赏和参与。
总之，三楚一楼大牌坊是武汉三镇文化的象征，也是武汉市的地标性建筑之一。
它的独特建筑风格、宏伟壮观的形象和举办的各类文化活动吸引了众多游客前来参观和体验。
荆楚文化与荆楚建筑
湖北“荆楚派”建筑风格设计大赛与方案征集活动参考资料：荆楚文化与荆楚建筑目录一、荆楚文化的定义二、荆楚文化的内涵、发展与特征三、荆楚建筑的几个特点四、荆楚建筑审美特征五、荆楚文化与荆楚建筑风格六、结语：借鉴与化用一、荆楚文化的定义★楚文化是指由楚人创造、楚国发扬光大的古代文化。
从时间上，楚国是我国周代历史最长的古国之一，若从西周初年立国算起，至公元前223年秦灭楚为止，历时800余年。
从空间上说，楚文化的覆盖范围几乎包括了整个的长江中下游地区和大部分的淮河流域，楚国在极盛时期，曾领有今湖北、湖南的全部及河南、陕西、四川、安徽、江苏、浙江、山东的一部或大部，实际上占有当时的天下之半。
楚国创造了高度发达且风格独特、“亦夏亦夷”的荆楚地域文化，青铜冶铸技术高度发展，丝织刺绣技术后来居上，木竹漆器流光溢彩，老庄哲学独树一帜，屈骚文学“别创新体”，美术乐舞动人心魄。
楚文化博大精深，精彩绝伦，不仅与中原文化比肩而立，竞趋争先，而且在很多方面已达到能与古希腊文化相媲美的高度。
★荆楚文化是湖北地区自古到今的历史文化，前从远古、后至现代，历史悠久，因此荆楚文化的时间范围远远超过楚文化。
荆楚文化因楚国和楚人而得名，楚文化是荆楚文化的源头与主干。
荆楚文化是中国地域文化的重要一支，历史悠久，特色鲜明，内涵丰富，是中华民族文化的重要组成部分。
二、荆楚文化的发展、内涵与特征（一）荆楚文化的发展轨迹湖北在地势上处于中国第二级阶梯向第三级阶梯的过渡地带，整体轮廓略呈向南开放式椭圆形盆地。
湖北地貌类型复杂多样，有平原、岗地、丘陵、山原、山地。
这种山地与平原地理上的差异，在文化上也存在一些明显的反映。
湖北总体属于亚热带季风性湿润气候，同样，气候在文化生态环境中也是不可忽略的内容。
在这样的地理、气候条件下，荆楚文化历经漫长的发展演化，在不同的时代，呈现出不同的文化面貌。
具体如下：史前：滥觞与展衍湖北是远古人类化石和旧石器时代文化、新石器时代文化的富集地区，也是中国远古人类及其文化演化的主要地区之一。
武汉的建筑风格
武汉的建筑风格
武汉是一个历史悠久的城市，拥有着丰富的文化底蕴和独特的建筑风格。
在长期的历史发展中，武汉逐渐形成了以“三镇”（汉口、武昌、汉阳）为中心的城市群体系，这也为武汉的建筑风格奠定了基础。
在武汉的建筑风格中，最具代表性的应该是“江汉关派”和“楚式建筑”两种。
江汉关派是指清朝时期，由江西籍工匠刘明珍所带领的一
批工匠来到武汉，在当地传统建筑文化基础上发展出来的一种新型建
筑风格。
这种风格注重对称、对角线和层次感，并且运用了大量石雕、木雕等装饰手法。
而楚式建筑则是指源自湖北地区、具有浓郁地域特
色和民族特色的一种建筑风格。
它主要采用木结构和砖石结构相结合
的方式，注重屋顶造型和门窗装饰。
除此之外，在武汉还有许多其他类型的建筑风格，比如欧式建筑、现
代主义建筑等。
这些建筑风格在不同的历史时期和社会背景下诞生，
也为武汉的城市发展和文化演变做出了贡献。
总体来说，武汉的建筑风格具有多样性和独特性。
它既融合了传统文
化元素，又吸收了外来文化的影响，在漫长的历史沉淀中形成了自己
独特的面貌。
这也为我们更好地了解武汉、感受武汉提供了一种新的
途径。
晴川阁,楚文化的代表建筑之一
• 天知道我走了多久才到
• 在晴川阁上面能看长江
• 晴川阁是与黄鹤楼、古琴台并称 武汉 三 大名 胜。趁着天气还算不 错，顺便来溜达。晴川阁免票，但却非常幽静，古色古香，很适合 来拍照。
• 其名取自著名诗句"晴川历 历汉阳树"，坐落在长江北 岸。与黄鹤楼、古琴台并 称武汉三大名胜。楼阁分 上下两层，沿檐回廊，地 道地再现了楚人依山筑台， 台上建楼阁的雄奇风貌， 并富有浓郁的楚文化气息。 晴川阁与黄鹤楼相望，江 南江北，楼阁对峙，互为 衬托，蔚为壮观，有“三 楚圣境”之称。晴川阁北 临汉水，东濒长江，与武 昌蛇山黄鹤楼隔江相望， 是武汉地区唯一一处临江 而立的名胜古迹，有"楚天 第一名楼"之称。
• 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 • 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 • 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 • 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 • 晴川阁就是因为这首古诗而命名，我也是因此而来。毕竟这座楼与黄鹤
楼隔江相望，既然看了黄鹤楼，哪能不到此一游。整个晴川阁景区免费。 晴川阁建筑古色古香，有点像去北京时候看的皇宫、王府里的建筑，晴 川阁楼层不高，好像也就是差不多三层，不过因为有点高度，所以底下 看去还算宏伟，不过绝对没有黄鹤楼高，没有黄鹤楼宏伟。当时去的时 候已经傍晚，游客很少，另外是免门票的，总体比较清静，还是值得一 来。
晴川阁。北临汉水，东濒长 江，与武昌蛇山黄鹤楼隔江 相望，武汉三大名胜之一， 楚天第一名楼，古色古香， 虽然免费，但游人稀少。晴 川阁又名晴川楼，得名于唐 朝诗人崔颢“晴川历历汉阳 树，芳草萋萋鹦鹉洲"诗句。 与黄鹤楼隔江相望，是武汉 地区唯一一处临江而立的名 胜古迹，有“楚天第一名楼” 之称。
楚文化元素在武汉城市景观设计中的应用
楚文化元素在武汉城市景观设计中的应用作者：邵文珏来源：《文艺生活·中旬刊》2018年第03期摘要：楚文化不仅对武汉人们的行为和观念有着深刻的影响，而且对武汉城市的建设有着无形的影响。
楚文化是武汉城市人文的延续，在武汉的城市景观建设中也是有着深远的影响。
本文围绕楚文化在武汉城市景观设计中的应用并结合现代景观设计的联系进行研究。
关键词：楚文化；武汉；景观设计中图分类号：J524 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2018）08-0048-01一、楚文化概念楚文化，指一种有明显区域特征以及传承和稳定关系的文化形态。
主要地区分布在湖北、湖南、河南等地，曾经也是影响着大半个中国的文化。
楚文化是周代产生于“三苗之居”的一种地域性文化。
楚人承袭了古老的中原文化，早期楚文化中具有浓郁的中原文化色彩，楚汉更是取代秦国一统天下后，楚文化在汉文化中得以延续。
楚文化具有包容性。
豁达、炽热是楚文化的特性；楚文化除了奇特怪诞外，更多的是瑰丽绚烂、充满浪漫主义激情与生命活力；红黑虽然是楚艺术的基色，但清新、脱俗、典雅更是楚文化楚艺术中无处不在的特征。
楚文化取得的辉煌灿烂的成就以逐步取得世人的认可，作为楚文化重要组成部分的楚艺术更是独具一格，其设计形式和风格充分体现了楚人的想象力和审美意识，楚艺术在现代景观建设中具有积极的借鉴作用。
二、武汉城市景观之中的楚文化元素l.凤鸟图腾的应用。
风鸟浮雕在城市建设中的文化铺装。
月湖公园作为展示武汉表演艺术及悠久历史文化的旅游胜地之一，其园林景观塑造中大量应用了楚文化元素，如凤凰广场。
它既是大型露天表演景观中的点睛之笔，也是全景观的第一个高潮点。
凤是中华文明中吉祥的神鸟，也是楚文化的图腾。
古人将凤凰视为瑞鸟，代表着天下太平，常常与龙一起出现，一度成为皇权的象征。
传说中风“非梧桐不栖，非竹实不食，非清泉不饮”，所以风也代表着脱俗高洁的精神品质。
2.知音文化的应用。
相传伯牙善于弹琴，钟子期善于听琴，当伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。
武汉美食,建筑,文化特色介绍
武汉美食,建筑,文化特色介绍武汉作为湖北省省会，是中国重要的中心城市之一，也是一座拥有丰富美食、独特建筑和深厚文化的城市。
本文将从武汉的美食、建筑和文化特色三个方面进行介绍。
一、武汉美食武汉以其丰富多样的美食而闻名于世。
首先是汉口热干面，这是武汉最具代表性的面食之一。
它的特点是面条细而爽滑，配上花生酱、芝麻酱和辣椒油，味道独特。
其次是武昌鱼，这是一道以鱼肉为主料的传统菜肴，嫩滑鲜美，被誉为武汉的“第一名菜”。
另外，黄鳝烧腊、热干豆皮、豆皮卷等也是武汉的特色小吃。
二、武汉建筑武汉的建筑风格多样，既有古老的建筑遗迹，又有现代化的高楼大厦。
首先是古老的黄鹤楼，它是中国三大名楼之一，也是武汉市的象征之一。
黄鹤楼建于公元223年，历史悠久，是中国古代建筑艺术的瑰宝。
其次是武汉长江大桥，这座桥梁是中国第一座大型公铁两用桥，也是中国桥梁建筑的标志之一。
此外，武汉还有许多现代化的高楼大厦，如江汉大厦、武汉国际广场等，展现了武汉作为现代化国际城市的风貌。
三、武汉文化特色武汉有着悠久的文化传统和丰富的文化资源。
首先是汉字文化，武汉是中国汉字的发源地之一，这里有着丰富的汉字文化资源和研究机构。
其次是楚文化，武汉地处楚文化的发源地，这里有众多与楚文化相关的历史遗迹和文化景点，如楚王陵、楚河汉街等。
此外，武汉还有丰富多样的音乐、舞蹈和戏剧等艺术表演，如湖北歌剧院、武汉交响乐团等，展示了武汉的文化魅力。
总结起来，武汉作为中国重要的中心城市，不仅拥有丰富多样的美食，还有独特的建筑和深厚的文化特色。
无论是品尝武汉美食的美味，还是欣赏武汉建筑的壮丽，亦或是感受武汉文化的魅力，都会使人流连忘返。
希望更多的人能够了解和喜爱这座美丽的城市，体验武汉的独特魅力。
荆楚文化的建筑形式是怎么样的
荆楚⽂化的建筑形式是怎么样的荆楚⽂化，是按照地域来区分的⽂化特征，是中华⽂化的重要组成部分，⽽⽂化测产⽣不外乎就是在⼈们的饮⾷起居中产⽣，吃什么，⽤什么，住什么都是⽂化产⽣的源头，那么，你知道荆楚⽂化的建筑特点有哪些吗？今天⼩编就带⼤家⼀起去看看吧。
1、⼲栏式建筑别有风情 ⼲栏式建筑是楚国着名的建筑样式，其特点为⼀楼架空，⼆楼居住，以⽵⽊结构为主。
⼲栏式建筑，在楚国⽐较多见，如《招魂》“坐堂扶栏，临曲池些。
”因为楚地⽔系发达，楚国出现⾼台建筑与⽔上⼲栏的混合型建筑。
楚国⼲栏式建筑是楚国民间的主要建筑形式，注重与⾃然的⾼度协同，尊重⾃然，充分体现了“天⼈合⼀”的境界。
⼲栏式建筑在我国南⽅的⼟家族、苗族中⾄今仍然沿⽤。
2、喜⽤⽊材 在建筑⽤材上，楚⼈喜⽤⽊材。
⽊材给⼈以含蓄、深沉的天然之美，集轻巧、坚韧、易于加⼯为⼀⾝，恰恰与楚国⼈的⽂化性格相切合，加之楚国境内⽊材资源丰富，因此⽊材成为楚地建筑的⾸选材料。
3、崇尚“天⼈合⼀” 楚国建筑特别重视⼈与⾃然融合相亲的⽂化精神，“天⼈合⼀”的思想始终贯穿楚建筑的设计、建造、装饰中。
以楚楼阁为例，楼阁相当开敞，楼内外空间流通渗透，追求与⾃然的亲近；造型上运⽤⽔平⽅向的层层屋檐，环绕各层的⾛廊栏杆，极⼒削弱体型上的竖⾼感觉，使之时时回顾⼤地，仿佛对⼤地有着⽆⽐的眷恋；屋⾯、屋脊、装饰局部的曲线运⽤避免了造型的僵硬冷峻，优美地镶嵌在⼤⾃然中，仿佛⾃⼰就是天地的⼀部分，充分体现了⼈对⾃然的向往和崇敬之情。
“天⼈合⼀”建筑观是楚国古代建筑的中⼼思想，是楚⼈的伦理观、审美观、价值观和⾃然观的深刻体现。
4、楚国建筑多⽤红、⿊⾊。
楚⼈钟爱红⾊，源于楚⼈的远古图腾观念和祖先崇拜意识。
红为⽕的颜⾊，象征南⽅，系⽣命之⾊。
⽽⿊⾊则是指北⽅，红⿊⼆⾊有阴阳调和之意。
在楚建筑装饰中，以红、⿊⾊的强烈对⽐为主题基调，在此基调上再敷陈五彩，艳丽、缤纷、斑斓，⼼灵的震慑与感官的享受奇特地融为⼀体。
荆楚文化与荆楚建筑
湖北“荆楚派”建筑风格设计大赛与方案征集活动参考资料：荆楚文化与荆楚建筑目录一、荆楚文化的定义二、荆楚文化的内涵、发展与特征三、荆楚建筑的几个特点四、荆楚建筑审美特征五、荆楚文化与荆楚建筑风格六、结语：借鉴与化用一、荆楚文化的定义★楚文化是指由楚人创造、楚国发扬光大的古代文化。
从时间上，楚国是我国周代历史最长的古国之一，若从西周初年立国算起，至公元前223年秦灭楚为止，历时800余年。
从空间上说，楚文化的覆盖范围几乎包括了整个的长江中下游地区和大部分的淮河流域，楚国在极盛时期，曾领有今湖北、湖南的全部及河南、陕西、四川、安徽、江苏、浙江、山东的一部或大部，实际上占有当时的天下之半。
楚国创造了高度发达且风格独特、“亦夏亦夷”的荆楚地域文化，青铜冶铸技术高度发展，丝织刺绣技术后来居上，木竹漆器流光溢彩，老庄哲学独树一帜，屈骚文学“别创新体”，美术乐舞动人心魄。
楚文化博大精深，精彩绝伦，不仅与中原文化比肩而立，竞趋争先，而且在很多方面已达到能与古希腊文化相媲美的高度。
★荆楚文化是湖北地区自古到今的历史文化，前从远古、后至现代，历史悠久，因此荆楚文化的时间范围远远超过楚文化。
荆楚文化因楚国和楚人而得名，楚文化是荆楚文化的源头与主干。
荆楚文化是中国地域文化的重要一支，历史悠久，特色鲜明，内涵丰富，是中华民族文化的重要组成部分。
二、荆楚文化的发展、内涵与特征（一）荆楚文化的发展轨迹湖北在地势上处于中国第二级阶梯向第三级阶梯的过渡地带，整体轮廓略呈向南开放式椭圆形盆地。
湖北地貌类型复杂多样，有平原、岗地、丘陵、山原、山地。
这种山地与平原地理上的差异，在文化上也存在一些明显的反映。
湖北总体属于亚热带季风性湿润气候，同样，气候在文化生态环境中也是不可忽略的内容。
在这样的地理、气候条件下，荆楚文化历经漫长的发展演化，在不同的时代，呈现出不同的文化面貌。
具体如下：史前：滥觞与展衍湖北是远古人类化石和旧石器时代文化、新石器时代文化的富集地区，也是中国远古人类及其文化演化的主要地区之一。
基于荆楚文化背景的建筑元素探析
荆楚文化又称楚文化，是春秋战国时期楚国在长达 800 多年的历史中所积淀出来的地域文化。从今天的行政区划 上看，楚国在全盛期最大辖地大致为北抵河南省南阳市方 城县，南至湖南省衡阳市，西起重庆市夔州，东抵湖北省全 境。
从物质文化和精神文化的角度上看，楚文化作为区域
文化的代表，是中华传统文化的一个分支，有重要的研究价 值。华南师范大学美术系皮道坚教授在《楚艺术史》中这样 写道：“春秋战国时有两支区域性文化对其后两千多年的中 华文化产生至为深远的影响。”这其中之一即为楚文化。楚 文化不仅表现在青铜锻造工艺、丝织刺绣工艺、髹漆工艺、 哲学、文学、美术与乐舞等方面的成就上，还表现在建筑设 计手法与装饰元素上。
2 荆楚文化元素在建筑实例中的探析
荆楚文化表现形式丰富多彩，在建筑实例中可以表现 在设计思想、造型、色彩、空间等多方面。 2.1 从古籍中提取设计思想
北魏晚期地理学家郦道元在著作《水经注·沔水》中记 载：“楚灵王筑章华台，台高十丈，基广十五丈。”春秋末期史 学家左丘明在著作《国语·吴语》中记载：“（楚灵王）乃筑台 于章华之台，阙为石郭……”从两段古籍的描述中可以提取 楚建筑的设计思想，即以台和阙作为楚建筑设计特色元素。 西汉思想家陆贾在 《陆贾新语》 中记载：“楚灵王作干溪之 台，五百仞之高，欲登浮云，窥天文。”这是古代楚人以台观 天象的凭证。许慎在《说文解字》中记载：“阙，观也，在门两 旁，中央阙然为道也。”这是古人对阙这一建筑形式的解释。 以三峡博物馆馆藏文物乌杨石阙和嘉鱼县二乔公园双凤楼 前的双阙为代表。 2.2 造型探析
总第 410 期 2018 年 1 月（中）
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四川建筑 第 25 卷 6 期 200 5112
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住在具有地域文化特色的环境中 ,在自身感受地方文化熏陶 的同时 ,又使下一代较早地了解地域文化 ,何乐而不为 ,见图 3。还有长江边南岸嘴 ,市政府曾投入大量人力物力 ,邀请众 多名家进行设计 ,希望将其建成武汉市标志性场所 。但众多 的方案 ,唯有一例考虑到楚文化 ,将其特色的符号色彩运用 到设计中 ,只是到最后还是无疾而终 。
【中图分类号 】 TU - 80 【文献标识码 】 A
1 话说楚文化
春秋战国时期 ,楚国地广势强 、雄峙一方 ,创造出了独具 特色的楚文化 。随着疆域的拓展和民族的融合 ,楚文化渐次 渗透到以长江为轴线的中国南方地区 ,而作为文化重要载体 的长江沿岸都市 ———武汉 ,自然与楚国历史文化结下了不解 之缘 。
图 7 湖北省博物馆
图 8 马鞍山森林公园门楼
3 未来展望
从上述实例中 ,我们可以看出在城市建设中要想加强文 化意识 ,实现城市可持续发展 ,应该强调自觉地 ,有意识地运 用文化底蕴 ,从提高市民素质上把握物质文明和精神文明的 结合 。
目前 ,武汉市正从多个方面着手 ,创建有特色的城市形
图 9 武汉大学新图书馆
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浅议武汉建筑与楚文化
王 琨 1 ,袁 强 2
(11武汉大学城市建设学院 ,湖北武汉 430070; 21武汉建筑设计院 ,湖北武汉 430010)
【摘 要 】 在当今社会日益现代化的今天 ,中国建筑在日益失去自身传统地域建筑文化的基础上 ,日益 单调乏味 。如何处理好城市建设与历史文化的关系 ,继承和发扬传统地域建筑文化 ,是一个老生常谈的话题 。 文中仅以武汉市为例 ,予以阐述 ,希望能引起业界的思考 。 【关键词 】 武汉建筑 ; 楚文化 ; 融合
象 。城市的文化形象应包括城市建筑文化 、公共文化 、科技 文化 、自然文化 、制度文化与精神文化等诸多方面 ,是自然文 化与社会文化的结合 ,物质文化与精神文化的统一 。正如秦 光荣先生指出的 :“城市形象的展现 ,不仅在于它的外观形 象 ,更重要的是其外观形象所蕴含的‘精 、气 、神 ’和市民素 质 ”。只有市民的文化素质提高了 ,设计者通过抽象手法设 计的方案 ,其文化精髓才能被市民所理解 、认同和传承 。其 次 ,在规划设计上 ,要从宏观上把握整体和局部的结合 。
楚文化的地域范围包括今鄂 ,湘 ,赣 ,豫 ,皖 ,苏等省的全 部或部分 ,无论是春秋五霸还是战国七雄 ,楚国都是榜上有 名 。楚文化发祥地湖北 ,远古时代即为水乡泽国 ,其建筑便 因地域特点而独具特色 。
《水经注 ·沔水 》记载 :“楚灵王筑章华台 ,台高十丈 ,基 广十五丈 ”,反映了以高台建筑为特征的楚国建筑的宏伟气 势 。崇高台 、重灵空 、喜装饰 、善施色 ,可视为楚地建筑的原 形特征 。
图 1 武汉国际会展中心
合现有的地理环境 ,周边氛围 ,建筑物的性质去考虑 ,借助楚 文化特有的符号 、色彩及其深蕴的风貌格调 ,创造出新的建 筑形式 ,以符合现代人对建筑的物质与精神需要 ,塑造出个 性鲜明的城市形象 。著名建筑大师张锦秋设计的陕西历史 博物馆是在现代建筑的基础上凸起唐代特征 ,就是出于传承 西安的历史文化的考虑 。上海的金茂大厦也是成功的例子 , 参考了中国古塔造型 ,既有现代性 ,又有地域性 。
纵观武汉 ,虽然摩天大厦高耸林立 ,公共建筑高大恢宏 , 但细究起来 ,能够结合楚文化特点 ,发扬楚文化特色的建筑 物却屈指可数 。尤其是一些具有文化蕴意的公共建筑 。例 如 :武汉国际会展中心 ,扬势宏大 ,是武汉市主要的形象工程 之一 。设计者想到了模仿贝聿铭先生为卢浮宫扩建工程设 计的玻璃金字塔地下入口 ,却没有考虑采用地方特色的楚文 化来表达地方文化特色 ,见图 1;武汉图书馆 ,作为武汉市有 名的公共建筑和文化建筑 ,外观现代气息极浓 ,内部却仅在 墙壁上借用了楚文化的符号作为装饰 ,见图 2;还有武汉商业 中心武汉广场 ,其门前耸立着西方保护神的雕像很有文化用 意 ,遗憾的是 ,设计者也只是从西方文化的角度来表达 ,而舍 弃了本地的楚文化 。在文化氛围浓厚的武昌 ,也同样如此 。 众多名目繁杂的住宅小区 ,大部分都采用了欧式风格 。一个 名为江南庭园的住宅小区 ,在小区中营造出一种江南水乡的 气氛 ,借此来表达都市人对自然恬静生活的向往 ,本无可非 议 。只是房地产商和设计者为什么要用外乡的文化来“传情 达意 ”呢 ? 如果我们用“充满浪漫激情和生命力的楚文化 ” 来营造一个“世外桃源 ”, 效果又会如何 ? 试想 ,如果我们居
图 6 湖北剧场 湖北省博物馆 , 采用楚文化特有的红黑色及特有的形 式 , 来传承楚文化 , 见图 7。汉口江滩是武汉市 “亮起来 工程 ”的重点 , 虽然采用了现代材料和手法 , 设计者通过 江滩护坡上的浮雕 , 仍叙述着楚文化的悠久历史 。马鞍山 森林公园采用楚式门楼 , 使游玩的人们有种回归远古时代 的感觉 , 见图 8。
当然 ,楚文化并不是武汉城市文化的唯一色彩 ,武汉的 城市文化是多元的 ,发展的 ,楚文化的内容也应该是发展的 。 一切事物都在运动中前进 ,继承与创新也同样处于运动状 态 。只有将建设的步伐与文化的发展协调起来 ,相依相存 , 那么一个具有鲜明文化特色的现代大都市 ———武汉 ,就会展 现在人们的面前 。
21世纪将是人类更加珍视历史文化的新世纪 。社会和 城市的现代化水平越高 ,人们就更应该热爱和珍惜历史文 化 。可以说 ,现代化的内涵中包含了对历史文化传统的尊重 与保护 。
2 建筑现状
自 20世纪 60年代以来 ,城市景观日趋单调乏味 ,城市传统建筑文化屡遭到破 坏 。随着中国国门的打开 ,各种各样外来建筑新风格加速涌 入 ,更使得许多城市加速失去了原有的个性 。无论走到哪 里 ,看到的都是类似的现代都市风景 :千篇一律的建筑物 ,千 篇一律的城市形象 。造成如此结果 ,正是因为人们对文化底 蕴的忽略和淡忘 ,以至于丧失了自身的文化特色 ,一味模仿 他人 。国际建协《北京宪章 》指出 :“文化是历史的沉淀 ,留 存于城市与建筑中 ,融合在人们的生活中 ,对城市的建设 ,市 民的观念和行为起着无形的影响 ,是城市和建筑之魂 。技术 和生产方式的全球化带来了人与传统地域空间的分离 ,地域 文化的多样性和特色逐渐衰微 ,消失 ;城市与建筑物的标准 化和商品化致使建筑特色逐渐衰退 。建筑文化和城市出现 趋同现象和特色危机 。”这些论述 ,正符合于中国的实际 ,说 明对传统建筑文化进行再创造的迫切与必要 。
这里要强调一下 ,我们并不是一味要求任何武汉建筑都 要建造成古代楚地建筑的模式 。社会发展到今天 ,传统建筑 赖以存在的社会基础 ,物质与精神条件都已不复存在 。因 此 ,我们的传统建筑的形式与内容也必须随之改变 。应该结
图 5 洪山广场
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四川建筑 第 25 卷 6 期 200 5112
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图 3 江南庭院
从上述 ,可以清楚看到楚文化在现代武汉的没落 ,在它的 发源地被后人忽略和淡忘 。如何处理好城市建设与历史文化 的关系 ,继承和发扬传统建筑文化 ,是一个老生常谈的话题 。 朝着国际大都市发展的武汉 ,难道就不能将其深厚的文化底 蕴运用到城市建设中 ,再现已黯然失色的楚文化的辉煌吗 ?
要想建设有地方特色 ,体现时代特征的现代城市文化形 象 ,首先应依据城市的地理 、历史传统 ,资源条件 ,准确地把 握城市性质的定位 ;其次 ,按照现代化的标准进行设计 、改造 或发展 ;再者 ,要保持城市的传统文化特色 。武汉市一年一 度的国际旅游节 ,就是一个很好的弘扬楚文化的活动 。就武 汉市目前的状况 ,三镇各具特色 :汉口是全国有名的商业区 , 江汉路步行街 、汉正街更是名声在外 ;武昌是全国著名的文 化教育基地 ,云集诸多高校 ;汉阳是工业基地 ,侧重于轻 、重 工业的发展 。基于此 ,汉口与汉阳侧重于商业和工业 ,现代 气息较浓 ,其建筑设计可偏重于现代感 ,突出不断进步的武 汉现代都市新形象 ;武昌文化氛围浓厚 ,其建筑可更多的有 意识地加入楚文化特色 ,突出武汉地方文化色彩 。尤其是文 化氛围浓郁的诸多高校目前都在大兴土木 ,设计者更应有意 识地将楚文化渗入其中 。例如 :武汉大学之所以成为全国最 美丽的校园之一 ,与其具有浓厚文化韵味的建筑有着重要的 关系 。虽然 ,其建筑不具有楚文化的痕迹 ,但也达到异曲同 工的效果 ,见图 9。
对于楚文化的价值 ,皮道坚先生在《楚艺术史 》中这样写 道 :“楚艺术也是人类在古代世界的杰出的艺术创造 ,与早于 它的古代埃及艺术 ,巴比伦艺术 ,以及与它大致同时的希腊 艺术 ,稍后的罗马艺术相互辉映 ”。“春秋战国时有两支区域 性文化对其后两千多年的中华文化产生至为深远的影响 ,那 无疑是指崛起于南方江汉地区的楚文化和雄长于西北关中 地区的秦文化 ”。他还认为 :“洋溢着浪漫激情与生命活力的 楚艺术 ,它的造型是那么奇特美妙 ,纹饰飞扬流动 ,色彩艳丽 繁富 ……”,“这些楚艺术图式符号所首先展示的是生命的自 由精神 ,是体现在艺术中的自由生命本身 ,是人的活跃的生 命机能的尽情发挥 ”,“楚艺术所体现的这种崇尚生命的运动 与活力 ,强烈向往自由的文化精神是后来的中国文化中相对 被压抑的一种精神 ”。
图 2 武汉图书馆
图 4 湖北出版文化城
曾经轰动一时的洪山广场 ,设计者也很好地把握住了楚文 化的脉络 ,通过两组浮雕、三幅壁画和一个“火凤凰 ”图腾 ,集中 表现了该广场的神韵 ———楚文化精神。两组浮雕中“天人共 舞 ”以凤图腾为中心 ,伴以车马出行图 ,击鼓舞蹈图和撞钟击磬 图 ,展示了楚艺术中“人神杂糅、光怪陆离 ”的神秘世界。而“射 日传说 ”以楚绘画中后羿射日形象为主题 ,辅以人神混杂的狩猎 宴乐场景 ,体现了楚人孔武有力的风采。在下沉式广场的中心 地面 , 4 458块花岗石将古代楚国的图腾“火凤凰 ”镶嵌成巨大图 案 ,占地 2 500平方米 ,成为全国面积最大的广场花岗石铺装 ,为 荆楚大地留下了行动的楚文化烙印 ,见图 5。