关于鸡的成语故事

关于鸡的成语故事
鸡的成语故事1：
牛鼎烹鸡
这个成语来源于《后汉书·边让传》，函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，小汁则
熬而不可熟。

东汉末年，在陈留地方有位叫边让的人，很有名气。

大将军何进便将他招来，命他作
令史官。

朝廷的议郎蔡邕听说边让在何进那里，心想：“边让这个人才学不凡，应该做更
高一些的官。

”
便亲自到何进家里去，劝说他把边让推荐出去，让他担任再大些的官。

蔡邕说：“我
看边让这个人，真是才能超群呀，他聪明贤智，心通性达，非礼不动，非法不言，实在是
难得的奇才啊。

俗语说，‘用煮牛的大锅来煮一只小鸡，水放多了，味道没了，就不好吃了;水放少了，则煮不熟，更不能吃了。

’
这说的是大器小用，所以是不相宜的。

我现在忧虑的是，这个煮牛的大锅没有用来煮牛，希望将军仔细考虑一下，给边让一个施展才能的机会。

”
“牛鼎烹鸡”这个成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。

鸡的成语故事2：
鹤立鸡群
鹤代表高雅，鸡意谓平庸。

鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。

这说的是晋代嵇绍的事。

嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非
常突出。

晋惠帝时，嵇绍官为侍中。

当时正面临“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。

守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。

侍卫官望见嵇绍正气凛然的模样，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。

不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡
无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。

敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。

嵇绍
就这样阵亡了。

事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”
嵇绍在世时，有一次有人对王戌说：“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。

”
后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

鸡的成语故事3：
闻鸡起舞
“闻鸡起舞”的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。

它说的是晋代人祖逖的故事。

祖逖不怎么讲究仪表，但却胸有大志。

起初他不喜欢读书，后来发愤攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激动的地方，即使是半夜也要坐起来。

一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这是吉祥的声音呀!”边说边下床，走到院子里舞起剑来。

晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原而再渡江返回者，誓不为人!”渡江以后，他率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。

“闻鸡起舞”，后来形容有志之士及时奋发自励。

鸡的成语故事4：
鸡口牛后
鸡的嘴巴，牛的*。

愿意当前者，还是后者?有一句成语就是"宁为鸡口，无为牛后"，简称"鸡口牛后"。

这是战国时代苏秦的话。

战国后期，秦国最为强大，各国围绕着与秦国的关系和态度，有的主张"连横"有的主张"合纵"。

连横就是以秦国为核心，联合各国为一体，这是站在秦国的立场上;
合纵就是秦以外的各国结成联盟，共同对抗秦国。

前都以张仪为代表，后者以苏秦为代表。

张仪劝韩王倒向秦国，苏秦则劝韩王切不可上秦国的当。

苏秦对韩王说："韩国领土广大，地势险要，又有勇敢善战的军队，为什么要向秦国低头呢?
韩国如果表示屈服，秦国一定首先要求割地给它。

今年给这一块，明年它又会有背后的要求，韩国的领土有限而秦国的贪欲无限，您怎么也满足不了它。

俗话说：宁为鸡口，无为牛后。

您要跟着秦国合作，那就是做牛后了，我真替大王您难为情啊!"韩王听了这一番话，又气又急，大叫道："先生说的对，我死也不能向秦国屈服!"
苏秦是劝韩国宁可作一自由独立的小国，而不要当秦国的附庸。

鸡口虽小却是进食的地方，牛后虽大，却是出粪的地方。

也有人认为"鸡口牛后"应为"鸡尸牛从"，鸡尸比喻独立作主，牛从比喻臣服于人。

但"宁为鸡口，无为牛后"已广为流传，并被人们以常使用。

它比喻宁愿在局面小的地方自主，而不愿在局面大的地方听人支配。

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