电影中的人生哲学论文——肖申克的救赎

体制与自由

——观《肖申克的救赎》有感体制是自由的敌人。

《肖申克的救赎》中，瑞德说：“这些高墙还真是有点意思。一开始你恨它，然后你对它就习惯了。等相当的时间过去后，你还会依赖它。”犯人们日复一日年复一年地生活在肖申克监狱的高墙之内，按时作息，按时吃饭，按命令排泄，按安排干活，逐渐麻木，逐渐得到“教化”，或者说逐渐沦为高墙（体制）的奴隶。

所以，当年迈的布鲁斯获得假释，得以呼吸着高墙外自由的空气时，这空气也造成了他的窒息、他的噩梦，最后因为这“可怕”的自由而自杀；瑞德获得假释之后，不经过雇主的批准，就无法小便，因为四十年来在监狱中他每次小便都需要请示狱警，这已经成了他根深蒂固的习惯，他总是想着违反假释条例，以回到“能适合我的地方”，不用在外面“担惊受怕”。这就是体制化的结果，自由成了他们避之不及的东西，而高墙内成了他们的乐园。

安迪是这体制内唯一的例外。

年轻有为的安迪是一家银行的副总裁，妻子有了外遇，他悲伤之下喝得大醉，却在巧合之下成了谋杀他妻子与她的情人的凶手的替罪羊，被判处终身监禁。我相信这不管对于任何普通人来说，这都是天崩地裂式的打击。但安迪不是一般的人，他在监狱内“漫步着，就像在公园里散步，像穿了件隐形的外套”；他在狱中重拾起自己的小嗜好，打磨石头，刻各种有趣的小玩意；他面对“姐妹花”的殴打性侵威胁毫不妥协；他利用自己的知识为看守长处理继承的遗产，并借此为在室外工作的“同事们”赢得了三瓶啤酒；他把肖申克监狱充满松脂味的储藏间变成了新英格兰州最好的监狱图书馆……与此同时，他也为典狱长偷税、洗黑钱，这不是可以用道德标准来评价的，因为，正是为典狱长“服务”，他才能为犯人们服务，为他们建立图书馆，帮助他们取得高中文凭。

影片中最使我感动的场景是，安迪打开以前只拉响过警报的扬声器，播放莫扎特的《费加罗的婚礼》，肖申克的犯人们停下手中的活，驻足聆听，安迪躺在摇椅上，脸上浮现出无比享受的表情，那一瞬间我的眼泪险些流出来。瑞德说：

“这些声音直插云霄，飞得比任何一个人的梦还要高远。就像一些美丽的鸟儿扑扇着翅膀来到我们褐色牢笼，让那些墙壁消失得无影无踪。就在那一刹那，肖申克监狱的每一个人都感到了自由。”安迪的梦就像这歌声一样，高远辽阔，他渴望如同歌声一样自由地飞翔在空中，或者说，他渴望如一个自由人一样，安静地沐浴在午后的阳光中，在歌声里翱翔。但是，他的自由，和这歌声一样，被典狱长扼杀在这高墙之内。

但最终的胜利者是安迪。

安迪爬过他花了十九年一点一点挖出的隧道，爬过五百码难以想象的臭水沟，干干净净地到了另一个新世界，投到没有记忆但温暖的太平洋的怀抱中。当典狱长诺顿饮弹自杀的时候，他也许还不知道他是如何被安迪打败的。

这是因为安迪有一个自由而充满希望的灵魂。

安迪的身体被囚禁在高墙之内，他的肉体受到体制的洗礼，但他的内心、他的精神、他的灵魂永远是自由的。他自己的内心永远是属于自己的，是典狱长之流碰不到、夺不走的。与他形成对比的，是布鲁斯的精神也被“体制化”，是瑞德在脱离高墙后的惴惴不安。幸好，瑞德最后摆脱了在他身上无形的高墙，奔向了自由。

所以我觉得，《肖申克的救赎》是一个自由战胜体制的故事，是对被囚禁的灵魂的救赎。