彬县风俗

彬县大佛寺三·八庙会

每年农历三月初八，是彬县大佛寺的传统古庙会，这已成为地方民俗的一个约定节日。大佛寺庙会虽然因佛而起，但随着民俗生活的影响，宗教信仰的淡化，庙会上集中展现的是一种游乐、祈福、集市交易的内容，很多独特的民间信仰、祭祀、巫术、禁忌等表现形式在这一天集中展示并得以传承交流。

从三月初六开始，即有来自西安、咸阳、西峰、平凉等地善男信女从四面八方赶来礼佛，或进香还愿，或求子祈福，或旅游观光，三月初八达到高潮，日接待游客达万人以上。庙会期间，摊点密布，客商云集，游人杂沓，十分热闹。门外百货云集，民间工艺品、风味小吃、土特产等应有尽有，同时，还有秦腔戏剧演出。

彬县大佛寺地处泾河川道，这里川流横列，山峰对峙，地势狭长如廊，泾河从寺前蜿蜒东流，风光旖旎，环境优美，山青水秀，风和景明，自古是花果之乡。唐高祖武德元年（618），李世民为了纪念平定薛举之战而死难的将士，特意修建了豳州应福寺石窟、中心柱窟、佛殿窟、僧房窟等，以及大量的石刻造像作品，也有不少是盛唐中晚期的造像。它大规模开凿于唐初，贞观二年（628年）基本建成，此后历代多有重修。据寺内题刻记载，唐称应福寺，北宋改名庆寿寺，俗呼大佛寺（至迟从明代景泰元年（1450）开始），以阿弥陀佛造像高大精美而得名。大佛寺石窟开凿在泾河南岸的石崖峭壁上。全寺共130孔洞窟，其中有佛龛446处，大小造像1980多尊，分大佛洞、千佛洞、佛洞、丈八佛洞4部分，其中洞内阿弥陀佛高20米，为陕西省第一大佛，被誉为“关中第一奇观”。

彬县晋枣秋来红枣压枝繁，堆向君家白玉盘。

彬县晋枣，素以优良的品质和丰富的营养闻名遐迩，是久负盛名的陕西名产。彬县晋枣，别名吊枣，主产于陕西省彬县、长武县境内的泾河及其支流水帘河和高渠河两岸，海拔800～1000米范围。

彬县晋枣的特点是：果形美观，形若长卵，果实特大，色如红棕，富有光泽，皮薄核小，肉质细脆，味甜甘美，营养丰富，干鲜皆宜，产量高。为全国枣树的优良品种之一。还被历代官吏选为向帝王宫廷进献的贡品，故又称“觐枣”。鲜枣吃起来格外香甜，有的人吃得打饱嗝了，还经不住它的诱惑。“庭前八月枣梨黄，一日上树能干回”。吃了彬县晋枣，对诗圣杜甫何以写下这样的句子就不难理解了。

彬县韩家乡的娑罗树在彬县韩家乡有棵北方罕见的树木，名娑罗树。它生长在距彬县县城40公里的韩家乡韩家村西南半山腰的佛爷寺遗址（现无任何痕迹）内。

全树通高约16米，树围约3.5米，在树身顶部分枝处正中,蓄有一汪水，据附近村民说它并非我们所猜想蓄的雨水，即使在炎热的夏天它也不会随着气温升高而蒸发，是树自身在不断渗水。

据了解，娑罗树在北方仅有两棵，另一棵在甘肃省的黄花塬。传说从前在黄花塬有个颠倒洞，黄花老母和黄花闺女二人在洞内修炼道行。数百年后，快成正果时，母女俩商定在出神仙之地留个供世人供奉的信物。于是决定黄花女留守颠倒洞，黄花老母外出寻宝，但由于黄花老母疲惫不堪，病卧山中，感动了九天圣母，她请唐僧师徒西天取经归来时，从印度捎回娑罗树种，一粒给了黄花老母种于此地，就是后来黄花塬上的那棵，另一粒路过佛爷寺，给了寺院主持，长成现在这棵。

听村民说娑罗树的每一籽粒都是一半呈白色，另一半面金黄色，这是因为孙悟空性急调皮，把采到的娑罗籽藏在放金箍棒的耳朵中，金箍棒是镇海宝物，种籽的半面被烤成了金黄色。娑罗树的每一个叶柄脱落后都会留有猴面迹。强烈的好奇心促使我们几个,人托人费了好大的功夫，才采得一枝叶,也许是心理作用，摘掉叶子怎么看都像形像逼真的猴面。

从树下的碑文上看，此树在1983年12月24日县政府公布为县级重点文物保护单位，2001年8月28日公布为古树名木。它之所以被列为活文物，大概其一在于它的珍稀，在则它还是人们常说的佛门四圣树之一。

佛教中，把佛祖诞生处的无忧树；佛祖成佛处的菩提树；佛祖居住和讲经说法处的七叶树（也叫庭院树和行道树）；和传说中释迦牟尼在80岁高龄时，在印度拘尸那迦城外小河边，一片茂盛的娑罗林中两株娑罗树之间的吊床上涅磐处的娑罗树，合称“佛国四宝树”。

随着离去的脚步，回过头来，看着它身处苍茫大山中孤傲的的姿态，在秋日里旷远、明净的蓝天影映衬下如透雕一般。我不知道，1300多年来它在四季的更替中悟到了什么呢？佛法永存，也愿这棵寄托着人们美好愿望的佛门圣树长青！

小佛见大佛

“邠州有个大佛寺，把天顶得格吱吱。”大佛爷的名声远扬，传到了甘肃泾川的丈八佛耳里。

丈八佛，身高一丈八尺，在群佛中鹤立鸡群，以佛身高大著称。丈八佛听说彬县大佛高入云天，他内心不服，不信大佛能比他高，决心前往彬县，与大佛比试比试。他走了一路，一路上尽是传说大佛如何高大，说他比起大佛又是如何矮小，当他来到离大佛寺十几里的地方，再也不敢前行。此后，这个地方就取名“亭口”。

大佛爷听说丈八爷前来，便召他相见。丈八佛一见大佛，果然名不虚传，自己甘拜下风。大佛爷对丈八佛以礼相待，并请他参观罗汉洞、千佛洞，还让他品尝邠州的大水梨、甜晋枣。丈八佛心里过意不去，为报答大佛爷的宽厚仁慈，他决定做大佛爷的侍从，一辈子侍侯大佛爷，大佛爷知道了丈八佛的心意，就满足他的愿望，让丈八佛去“应福寺”坐禅。丈八佛来到应福寺，为了表示他对大佛爷的尊敬，他一直站着当大佛爷的侍从，从不打坐，直到现在。

元宵灯山天下奇

灯山位于彬县县城西五公里处的花果山上。因每年元宵之夜，当地居民在山上点燃露天石穴的青油灯上千盏，以求风调雨顺、五谷丰登而得名。

灯山经历了漫长的岁月。南北朝时，我国北方遭受了200多年的战乱，灯山周围民众在山上凿了许多石洞，即“九曲十八洞”，后称为“水帘石堡”，以避兵祸。唐贞观年间，天下太平，政治清明，五谷丰登，万民安康。为了庆祝太平，以祈有年，人们在原九曲十八洞的上下左右，凿就灯头大的石窝，其中可盛清油一碗，夜晚加捻点燃，犹若连珠，形肖飞阁，为元宵灯会增添了风采。宋、金、元代，彬地虽然多次发生战乱，灯山却以其险要难攀免遭劫难，仍保持了唐代风貌。到了明代，灯山美名传扬四方，又适逢《西游记》神话小说问世，其所述的神话故事、人物广泛流传，按唐僧西天取经的方向，彬县灯山正处丝绸之路旁，为西去必经之地。人们便将《西游记》中故事附会于灯山。因此山确有水帘飞瀑，