民歌的节奏形态与演唱

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急唱是一种急速念唱唱词的演唱形式。 急唱段落,演唱要尽量表现演唱者的伶牙
意作品的整体节奏感。
作品中,唱词常作大段炫技式的即兴加垛, 俐齿,在咬清字音的情况下作渐快到急促
四川山歌《槐花几时开》也是一个有大 排列紧密,越唱越快,演唱时速度和节拍的 的处理。这首作品的魅力正是在于散板的
致规整的节拍,同时演唱处理又较自由的 变化较突出,常用渐快到抢拍的方式,以显 抒咏和急唱的相互对比上。
根据语言的情感需要进行。
作回返式进行,常为一字一音,十分接近自 [2]江明 著《汉族民歌概论》,上海音乐出版
3.垛唱
然语调,这类作品有较强的娱乐性。急唱与 社,1982
垛唱指民歌中加垛句的演唱。加垛是 垛唱相比:要求速度更快,也不像垛唱那样 [3]杨瑞庆著《中国民歌旋律形态》,上海音乐出
民歌中一种常见的扩充词句和扩充旋律结 强调节奏的顿挫,而更强调联珠箭式的急 版社,2002
演唱者了解民歌节奏的特点,有利于更准 奏很平稳,着重体现乐句整体的流畅感,并 长的劳动中,如平水、下滩时的号子,以及
确地表现旋律节奏的长短、疏密、连断等变 不刻意强调节奏重音。云南的《扬调》是一 打大锤、重硪等劳动中的号子。四川《大锤
化,更好地表达作品的内容。
首云南花灯中舞霸王用鞭时常用的曲牌, 哨子》是石工在高山上开石时唱的,歌者手
1.上板唱
旋律在平行、级进的基础上多用跳进,由于 持四十多斤重的大锤,挥锤开石,曲调高
上板唱的作品的节拍形态是规整的, 受舞蹈表演因素的作用,音乐的速度较快, 亢,节奏宽长自由,先在高声区上延长,具
演唱速度基本一致。号子、小调、舞歌大多 节奏十分活跃,2/4 拍的强弱布局突出,演 有山歌的特点,尽情地抒发豪迈感情,第二
式有很大区别。由于号子与生产劳动直接 种节拍的混合,歌曲中倾诉了传统妇女生 音,音色沉浊、雄浑,表现了坚定、猛烈、
相关,音乐中总带有有关劳动方式的节奏 活中的悲苦,音乐与口语很接近,装饰较 粗犷有力的性格。由于这首号子带有某些
特点,音乐节奏与劳动节奏密切吻合,节拍 少,但地方特点鲜明,很好地表现了一个天 山歌的因素,其表现性功用明显加强。
奏的显著特点;小调的节奏、节拍既规整 音与歌词的词拍重音相一致,前三句都是 多数要受到节拍规律的限制。
又灵活多变。民歌旋律总是在不同速度、不 两小节为一个乐句,第四句由于最后一个
号子中也有一些散板唱,如在一些劳
同力度的节奏驱动下,体现丰富的表现力。 字的拖腔的运用扩展了一小节。演唱时节 动比较平稳,节奏不太紧促,或间歇时间较
2/4拍的基本节奏进行,但乐句中多处出现 的演唱方法突出,给人以唱腔更加紧凑的 转入急唱前的准备,音乐已有紧缩的趋势
自由的延长音。演唱时,该类延长音也不能 感觉。
了。“是哪处上屋、下屋,岭前、坎背,巧
无限延长,要根据语气的自然节奏来作处
4.急唱
娘、巧爷生出这样聪明伶俐的崽……”进入
理,可以运用渐强渐弱的方式,同时还需注
作者单位:中国音乐学院
蒙古民歌《想亲亲》中,加垛句的旋律节奏 散板的演唱可根据语言的词拍重音来处理
(责任编辑:郑锦燕)
艺术教育 71
子的节奏与所从事的劳动有关,节奏规整, 明显的律动性,节拍感也没有那么强烈。所 现能力。
节奏型的顿逗,适合劳动的气息运用,节奏 以小调的演唱虽然也受规整节奏的制约,
这种散板式的音乐结构形态在西北地
重音突出;山歌的节奏大多自由、灵活,以 但演唱上更着重体现音乐的流畅性,多使 区的“信天游”“花儿”“爬山调”等山歌中
散腔居多,即使板眼较规整,也常运用延长 用圆滑的连音唱法,节奏重音则不宜过分 常见,如陕北《跑旱船》《赶牲灵》、山西的
音记号,使歌手自由发挥,乐句的节奏型大 强调。如江苏扬州民歌《月儿弯弯照九州》, 《卖菜》等,旋律进行中都有延长音的出现,
多前短后长,句末有充分的长音是山歌节 歌词的节奏很规整,歌曲中4/4拍的节拍重 延长音的演唱虽有自由伸缩的可能,但大
的,劳动、舞蹈、行进等活动本身的节奏特 时,第一拍的后半拍加重音,与脚步节奏错 的情感需要来处理重音和长音的时值,和
点形成部分民歌的基本节奏。不同类型的 开,第二拍休止处换气。
自然语音状态比较接近。这类散唱长于自
民歌的旋律节奏形态有不同的特点。如号
小调也有上板唱,但不像号子那样有 由抒发感情,有其他节拍类型所没有的表
72 艺术教育
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更好更动听,气息更流畅。我国著名男高音 倒是有“只有到了年老力竭时,才借助于咬 术和声乐教育,就要先了解并研究民族声
歌唱家吴雁泽,在探索“洋为中用”方面取 字,借助于辅音的力量来发音”的说法。由 乐文化的过去及优秀成果,并将精华继承
得了突出的成就。他不但刻苦学习我国民 此可见语言的差别及咬字、吐字、语言在演 下来;同时也要大胆借鉴和吸收国外声乐
能唱民歌,也能唱欧洲声乐作品,其演唱艺 唱中国作品就咬字不清楚,“味儿”也变了; 文化艺术只有是民族的,才能真正成为世
术深受国内外观众的喜爱。
唱民歌的,过去追求明亮的音色,忽略了通 界的。
民族唱法和美声唱法的不同,笔者认 畅、柔和。然而近几年来,从声乐比赛和音
为主要是在听觉上的区别,这是由于用共 乐会上,我们看到了这两种方法的交融。学
鸣腔部位多少的不同以及咬字部位的不同 民歌的,向美声学习严谨、系统、科学的发 注释:
而产生的不同效果。民族唱法基本上是以 声方法;学美声的,学习民族传统的咬字 ①马腊费迪著 《卡鲁索的发声方法》,人民音
口腔共鸣、鼻腔共鸣为主。美声唱法强调声 方法,尤其学习民族说唱艺术。实践证明, 乐出版社,2000 年,第 109 页。
属于此类节拍。其中多数为偶数拍,如2/4、 唱时要注意随舞蹈的律动感来突出小节重 句陈述唱词,有朗诵性的表情方式,而后音
4/4 等,节奏的律动特点稳定,强弱对比性 音。
调高起低落,运唱出劳动呼号式的衬腔,具
较大。
上板唱中,有时也有多种节拍混合的 有号子的特点,是准备用力的地方,在举起
上板唱中,小调和号子的节奏处理方 形式。浙江民歌《青丝鸟》是 2/4、3/4 两 大锤向下猛砸时,演唱气息加强,发出喉
歌、戏曲、曲艺等优秀演唱技法,同时还研 唱上强调程度的不同,是民族唱法和美声 文化的先进理论和经验,促使中国民族声
究欧洲的传统唱法。经过反复实践,他的声 唱法的原则区别。过去我们常遇到这样的 乐水平不断提高,真正走向更科学、更系
音结实明亮、气息稳定、音域宽广。他不仅 情况:唱美声的,外国作品唱得很好,一旦 统、更完美的艺术境界。因为任何先进的
语比西欧各国的语言复杂得多,而发声和 体混合的立体共鸣及声音色彩的发挥。这 社, 1996 年,第 69页。
语言又有着紧密的联系。我国传统唱法讲 种唱法比原来的唱法音域宽,音色柔和,讲 ④沈湘著《声乐教学艺术》,上海音乐出版社,
究“字是骨头,韵是肉”,甚至说“千斤白、 究深呼吸,咬字吐字清晰亲切,声音圆润 1998 年,第 23 页。
规则整齐,律动感强,出现有规律的、效果 真幼稚、初涉人世的农村姑娘的性格。由于
诗词吟诵调是文人在念诵诗词、古文
突出的强音。其演唱应着重体现音乐紧凑、 歌词词拍不很规整,所以音乐采用了两种 时用的歌调,唱词的旋律音调与歌词的语
曲调方整、有较强的推动力的特点,还常根 节拍的混合与之相适应。虽有一定的节拍 调走势一致,旋律节律与唱词语音节律一
例子。该曲由于语句结构的不规范,突破了 示唱者的伶俐才智,博得听者好感。歌中长
规律的旋律结构和节奏形态,出现了长短 音的演唱要根据作品的语气来处理,不宜 参考文献:
乐句,加上多次运用延长音使乐句的律动 过长,目的只是为了与急唱曲调形成对比、 [1]乔建中著《中国经典民歌》,上海音乐出版
更为自由,突破了节奏的约束,使音乐完全 反衬和补充。音乐旋律往往在几个音之间 社, 2002
四两唱”。民族唱法的咬字特别强调“嘴皮 明亮,有通畅的全腔体感,富于立体效果,
子劲”。字头比美声唱法咬得紧些、夸张些, 声音可塑性强,表现力强,具有现代审美
“横”的感觉多些。在所接触的美声唱法中, 标准。
作者单位:广州大学音乐舞蹈学院
笔者还未发现哪个流派有如此强调语言的, 当前,我们要发展今天的民族声乐艺
身的力量。作品中每小节的第一拍是甲、乙 律的松紧快慢的处理可依附于歌词的节奏 风味。
二人唱腔交接的地方,起腔者大幅度上滑, 和韵律。散板唱在山歌中使用广泛,而且音
有一些民歌中,既有规整或基本规整
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落腔者大幅度下滑,演唱上都用很强的气 乐性很强,旋律的表现力有充分的发挥。这 的节拍,同时由于表情的需要,(转第71页)
据不同的劳动形式加入了气息声和叹息声。 规律,但总体上有一种不稳定感,演唱时要 致,旋律本身没有形成固定、明显的节拍,
上海码头工人的《杠棒快步号子》是一首歌 着重体现这种疏密相间、不同节拍重音交 这类吟唱调也属于散板唱。四川成都吟诵
腔化的劳动呼号,其演唱与自然劳动呼号 错的特点。
调《天净沙·秋思》中,每一乐句的末尾都
很相近,起腔和落腔都用很强的气息和大
2.散板唱
带有长而自由的拖腔。演唱时,需注意体现
滑音,演唱者要按劳动的节奏调整呼吸,同
散板唱没有规整节奏的制约,演唱中 诗词、古文中的语调、气势、性格风貌和韵
时在用腔时把气息顶上去,借此来调动全 旋律的长短可以自由处理,收放自如,对旋 味,句尾拖腔常常渐弱延长,以表现吟诵的
(责任编辑:轩蕾)
(接第 72 页)也有一些较自由的部分。山西 连续反复四次,加上歌词内容的变化,把歌 强弱关系,节奏可根据语气的要求作一些
河曲《一颗星星朝南落》是一首思恋情人的 曲层层推向“想他”的高潮。演唱时要注意 故意加宽,以加强抒咏性。“我不晓得”一
歌曲,情绪忧郁,音乐悠缓、柔和。虽然以 强调每小节中带符点的节奏重音,朗诵性 句虽然仍延续了散板的节奏特点,但这是
构的手法,其做法是将某一旋律片段进行 促、一气呵成的效果。湖南的《长沙山歌》 [4]路应昆著《高腔与川剧音乐》,人民音乐出版
有规则的重复。由一个短句的多次反复称 采用了散板的抒咏和急唱相结合的形式。 社,2001
“单垛”,由两个短句的多次反复称“双垛”。 歌曲的开始部分:“郎在那外间打山歌,姐
垛唱要强调节奏的顿挫有力,速度较快。内 在那房中织绫罗”,就以散板的方式起唱。
音统一,充分运用头腔共鸣、口腔共鸣、咽 美声唱法的训练方法运用于民族唱法后, ②王福增著《声乐教学笔记》,人民音乐出版
腔共鸣、胸腔共鸣的整体共鸣,以获得声音 歌唱者的声音效果、艺术效果都不同于传 社, 1986 年,第 91页。
强弱的最大程度的变化和穿透力。中国汉 统的民族唱法,充分注意了人声美学中腔 ③徐小懿著《声乐演唱与教学》,上海音乐出版
语音节律的基础上逐步提炼而来,语音本 成都的《板车平路哨子》是用以切分音为特 的《长沙山歌》是完全自由化的散腔,旋律
身的律动美是民歌旋律形成的基础;二是 点的节奏型贯穿全曲,这与调整呼吸和精 进行中多用延长音,没有规整、固定的节拍
由于受人们长期的劳动生活的影响而形成 力的实用性功用要求有密切的联系。演唱 重音,完全根据唱词的词拍重音和演唱者
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民歌的节奏形态与演唱
□ 刘蓉惠
内容摘要: 文章将汉族民歌演唱的主要节奏形态归类为上板唱、散板唱、垛唱和急唱,并通过对具体演唱实例的分析提出了演唱要领。 关 键 词:民歌 节奏 演唱
民歌节奏的形成,有两个途径:一是从 流,造成音乐的推动力和强烈的气氛。四川 与山歌表现的直畅性、自由性相一致。湖南
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