《世界文化史》期末复习提纲(全)

《世界文化史》期末复习提纲

一、客观题

1、人类最早进入文明的地区：两河流域和尼罗河流域

2、世界四大语系：1、闪米特－含米特语系（现主要分布于阿拉伯半岛、非洲东部和北部，包括希伯来语（犹太人）、阿拉伯语、埃塞俄比亚语等）；2、印欧语系（现主要分布于亚洲的印度、伊朗、欧洲和美洲等）；

3、阿尔泰语系（现主要分布于中国、蒙古、阿富汗、伊朗、土耳其和前苏联地区）；

4、汉藏语系（分布于中国、越南、老挝、泰国、缅甸、不丹、锡金、尼泊尔和印度等国）。

3、"图腾"的原意：来源于印第安语，意为"他的亲属"，“他的标记”。

4、古埃及文字的造字法：三部分，表意符号，表音符号和限定符号。

5、两河流域早期文学的最高成就：史诗《吉尔伽美什》

6、世界最早的一神教：犹太教

7、古希腊哲学的集大成者：亚里士多德

8、西方"史学之父"：希罗多德（代表作为九卷本《历史》，记载了希波战争的历史。）

9、罗马最古老的成文法：《十二铜表法》

10、文艺复兴的发祥地：意大利

11、最早开展工业革命的国家：英国

二、主观题

（一）古希腊文化达到古代社会高峰的原因（3条）

1、奴隶主民主政治为希腊文化的发展提供了条件。古希腊的民主政治创造了有力文化发展的环境，极大地调动了广大公民的积极性，积极参与政治活动和文化创造。

2、奴隶制经济的繁荣是希腊文化昌盛的保证。古希腊奴隶制经济一直呈上升态势，发达的奴隶制经济构成古希腊文化雄厚的基础。

3、埃及、西亚历史悠久的文化为古希腊文化的发展提供了可借鉴的遗产。古希腊文化发展过程中，利用开放的海洋文明优势，不断吸收外来的先进文化。

（二）古希腊建筑的三种柱式（3种）

1、多立克柱式：粗大雄壮、没有柱础、柱身有20条凹纹、柱头没有装修，被称为男性柱。如巴特农神庙立柱。

2、爱奥尼柱式：优雅高贵、纤细秀美、柱身有24条凹槽，柱头有一对向下的涡卷装饰，被称为女性柱。如伊瑞克提翁神庙立柱。

3、科林斯柱式：比爱奥尼柱式更为纤细，柱头用花草装修，装修性更强。在古希腊的应用并不广泛。如宙斯神庙。

（三）希腊化时代

1、概述

从亚历山大东征到最后一个希腊化王国托勒密被并入罗马帝国为止这一段时期，被称为希腊化时代。"希腊化文化"实为东西方文化碰撞、交流的成果，它首次沟通了希腊、埃及、巴比伦、印度甚至包括中国在内的五大文明。亚历山大利用东方宗教崇拜和王权神化思想，目的是巩固统治，但结果导致了希腊宗教和东方宗教的融合，同时推动了自然科学发展。

2、希腊化文化的特色

希腊化时代，在西起埃及东到印度的希腊化世界有希腊化城市300多个，其中雅典是戏剧、哲学中心；亚历山大里亚是诗歌、科学和古籍整理中心；帕加玛、罗得斯是纪念性雕塑的中心。希腊化文化就是一种帝国的、带有世界性的文化。希腊一体化和地方多元性相结合、消极没落的个人主义和眼界开阔的世界主义相并存，是希腊化文化的基本特征。

3、文化成就

哲学上，此期间有斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、犬儒学派和怀疑主义思想；雕塑与建筑上，有宙斯大祭坛、萨摩色雷斯胜利女神、米洛斯的维纳斯等珍品；在史学上，多种体例的著作繁多。

（四）印度的种姓制度

1、种姓制度：是印度后期吠陀时代形成的一种职业世袭，内部通婚、严格排外、级别森严的社会等级制度。梵语上称"颜色""质地"之意。

(1)婆罗门：僧侣阶层。掌握至高无上的神权，全权解释圣书《吠陀》，主持宗教仪式，做国王顾问。

(2)刹帝利：王公贵族阶层，掌握军权和政权。

(3)吠舍：一般公社成员，绝大部分是自食其力的劳动者，主要从事农业、手工业和商业的劳动者。

(4)首陀罗：为前三个等级服务，即奴隶和下层劳动者。

(5)"贱民"阶层：被开除种姓的成员和"逆婚"生子，最受歧视，成为"不可接触者"，只能从事最卑贱的职业。

2、维护种姓制度的两种方式：精神控制（婆罗门教）、现实控制（摩奴法典）

3、印度种姓制度一直延续到当今。

（五）《古兰经》

1、是伊斯兰教的基本经典，"古兰"为"诵读"之意。

全经共30卷，114章，6200余节，以优美的韵体文写成。主要讲述伊斯兰教的基本信仰和基本功课，穆罕默德的社会主张与伦理规范，流行于阿拉伯半岛的故事、传说、谚语等。

2、根据《古兰经》，伊斯兰教的基本教义是：六大信仰，1、信安拉；2、信天使；

3、信经典；

4、信先知；

5、信后世；

6、信前定。

3、根据《古兰经》，伊斯兰教的基本功课是：五功，1、念功（祈祷时所念经典）；2、拜功（每日月礼拜）；3、课功（济贫税）；

4、朝功（到圣地麦加朝觐）；

5、斋功（斋月白昼禁忌）。

（六）中世纪欧洲文化状况

1、中世纪指从西罗马帝国灭亡（476年）到文艺复兴（16世纪为兴盛期）之间的阶段，一般认为中世纪是欧洲文明史上发展比较缓慢的时期，但其后期也为文艺复兴的到来孕育了一定积极的文化因素。

2、中世纪西欧文化的总体特征：天主教会在这一时期是西欧的国际中心，一切文化领域都抹上宗教色彩，天主教会控制了西欧社会的思想和精神生活，教会的教条成为一切文化的出发点和核心。

3、哲学方面：中世纪哲学主要体现在教父哲学和经院哲学，教父哲学的代表人物：集大成者是奥古斯丁《忏悔录》；经院哲学的代表人物：集大成者是托马斯•阿奎那《神学大全》。

4、文学方面：流行骑士文学，以法国最盛，风格大多矫揉造作。

5、建筑方面：以教堂建筑艺术成就最大，产生了“罗马式”、“哥特式”教堂建筑。

6、教育方面：中世纪后期出现了大学。

（七）欧洲中世纪后期产生大学的意义（5条）

1、中世纪大学尽管宗教气氛浓厚，繁琐哲学盛行，但它对当时文化的传播与普及，起到了推进作用，它促进了市民阶层对知识教育的重视，推动了国内外的文化交流，打破了闭塞愚昧的精神状态，为文艺复兴运动准备了条件；

2、在被称为“科学的空白期”的中世纪，大学不仅对科学知识的保存和传承做出了巨大贡献，而且对近代科学思想产生了积极的影响；

3、中世纪大学的问世与发展，使“黑暗和愚昧”的西欧，显现出前进的曙光，酿成资本主义的因素在城市的摇篮里迅速成长；

4、中世纪大学的兴起，改变了西方教育制度，形成了专业知识分子阶层，对今天的文化教育有着重大影响；

5、欧洲中世纪大学开创的大学自治、学术独立、思想自由、追求真理的传统，成为后世大学精神的标准。

（八）人文主义

是文艺复兴的指导思想，是欧洲文艺复兴时期同维护封建统治的宗教神学体系相对立的新型的资产阶级世界观和思想体系，是欧洲思想的空前解放。

主要主张：

1、赞美人生，提倡人的价值与尊严；（但丁："人的高贵，超过了天使的高贵。"）

2、鼓吹人的意志自由和个性自由发展；

3、主张灵肉和谐、立足于尘世生活的追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世幸福；

4、反对蒙昧主义，重视知识的作用和人的全面发展。