汉语言文学_古代文学史_唐宋复习资料

古代文学唐宋复习资料

一、名词解释

1、上官体：唐高宗后期，介于贞观、龙朔年间，以上官仪为代表的新的诗风。上官体风格绮错婉媚，重视诗的形式技巧，追求诗的声辞之美，上官仪对诗歌体制的创新，主要体现在体物图貌的细腻精巧方面，其诗冲淡了齐宋诗风的浮艳雕琢，缺乏慷慨激情和雄杰之气。

2、山水田园派：盛唐兴起的一个诗歌流派，在陶渊明以来的田园诗和谢灵运以来的山水诗的基础上，偏重于写山水风光和田园生活，大多表现自然之美和闲适心情，偶尔反映农家现实生活。所作以五言为主，风格多清淡恬静，具有较高的艺术技巧和审美价值。代表诗人有储光羲，裴迪，丘为等，而以王维，孟浩然为首，故后世又称王孟诗派。

3、边塞诗派：盛唐兴起的一个诗歌流派，其诗长于七言，特别是七言歌行，善于描写边塞风光和战争生活，表现征人思妇的思想感情，大多具有爱国感情和进取精神，显示浓厚的生活气息，风格多慷慨悲壮。代表诗人有，王昌龄，王之涣，王翰，崔颢等，而以高适，岑参为首，故后世又称高岑诗派。

4、新乐府：即“新题乐府”，相对古乐府而言，指的是一种用新题写时事的乐府诗，不再以入乐于否作标准，新乐府诗创始于杜甫，为元结，顾况等继承，又得到白居易，元稹的大力提倡。

5、新乐府运动：中唐时期，由白居易，元稹等倡导的，以创作新题乐府诗为中心的诗歌运动，是中唐革新思想在诗坛的反映。李绅对新乐府运动有很大的推动作用，张籍，王建也创作了不少新乐府诗。

6、古文运动：广义上是一场以复兴儒学为号召的政治革新运动，狭义上是指中唐贞观年间以韩愈柳宗元为领袖的一场以倡导古文，谋求政治核心的文学革新运动，争取文体挣脱骈文的桎梏，旨在谋求文体文风文学语言等方面实行变革的散文革新，它带来了散文创作的大繁荣，造成了中国古典散文发展的又一个高峰，扭转了六朝至唐初骈文统治文坛的局面，在散文的思想和艺术发展上取得了重大成就。

7、唐传奇：唐代文人短篇小说的统称，指在前代志怪小说和史传文学基础上发展起来的文言小说，传奇作者更注重作品的审美价值，注重小说愉悦性情的作用，形成作章好奇有意为小说的特点情节完整，生动曲折，注重刻画人物性格，反映更加复杂的社会内容，标志着我国文言小说发展到了成熟阶段。“传奇”一词始于元缜的《莺莺传》。

8、花间词派：西蜀词派，以韦庄为首。最推崇晚唐诗人温庭筠。花间词得名于后蜀赵崇祚编的《花间集》，最早的文人词总集，收录唐五代词人、温庭筠、韦庄等十八家词 500 首，花间词大多反映的是“花间尊前”的娱宾遣兴之作，在内容上转向闺阁情怀及内心世界，风格上轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，形成了缛彩轻艳的花间词风。

9、西昆体：是以《西昆西州唱集》而得名，宋初形成的一种新的诗风，代表作家有杨亿刘筠钱惟演等。其写诗的目的是历览遗编，研味前作，揖其芳润，发于希慕。更迭唱和，互相切靡。西昆集中的诗雕润密丽，音调铿锵。效仿李商隐诗的诗风，对仗工整，用事深密，文字华美，呈现出整饬、典丽的艺术特征。同时由于专门模仿而徒得其华丽的外表而缺乏内在的气韵，缺乏创新，没有自成一家的气概。

10、江西诗派：出现在南宋后期，得名于吕本中《江西诗社宗派图》，这些作家在创作上都遵循黄庭坚的"点铁成金，夺胎换骨"的主张，用典，借鉴前代文学经典。风格上瘦硬生新，后到杨万里时才提出“活法”，不能拘泥于后人。后期受靖康事变的影响，诗风发生深刻变化，诗人开始出现爱国情怀以及忧国忧时之思。形成“一祖三宗”的门派流程，一祖是杜甫，三宗是黄庭坚陈师道陈与义。

11、辛派词人：这是南宋受辛弃疾影响而产生的一个词派，主要有陈亮、刘过、刘克庄等。他们在辛弃疾的影响下，用来抒发爱国情感，豪放慷慨如辛弃疾，但题材不如辛弃疾，风格

不如辛词多样。多以议论为词，以文为词，过于直率，不如辛词蕴藉。

12、江湖诗派：南宋后期，杭州书商陈起将当时一大批诗人陆续以《江湖集》的名义刊行，其中的创作主体也大都是功名不遂而浪迹江湖的下层人士，江湖诗派由此得名。此派是一个没有组织比较自由松散的作家群体，只是具有大致相同的创作倾向，他们诗法广泛，风格多样，格局稍微开阔，题材来源比较丰富，代表作家有戴复古、方岳、刘克庄等。

13、永嘉四灵：指南宋后期浙江永嘉的四位诗人徐玑、徐照、翁卷、赵师秀，因个人的字里都有一个灵字而成为永嘉四灵。他们彼此兴趣相投，诗风相近，又称四灵诗派。贬斥江西诗派而取法晚唐，尤崇尚贾岛姚合。内容较单薄，只有少数写民生疾苦或时事。多数作品的内容是题咏景物唱酬赠答，艺术上精炼细琢。极少用典，多用白描，诗风偏于野逸清瘦。但其取材太狭，格局太小。终不免破碎尖酸之痛。

14、话本：宋代出现的通俗白话小说。说书艺人演出的底本。说书艺人只能以当时流行的口语演说，故话本又为白话小说，这种话本小说的生动性、通俗性远远超过传统的传奇小说，话本在唐代就已出现，但到宋元时期才渐趋成熟。代表作品有《碾玉观音》《错斩崔宁》等

15、诸宫调：是以人边说边唱，以唱为主的表演形式，讲唱文学。因唱的部分用多种宫调的曲子联唱而得名。大约起于北宋时期孔三传首创诸宫调形式，并且产生了广泛影响。代表作《刘知远诸宫调》《天宝遗事诸宫调》等。

大题

一、试述陈子昂诗的诗歌革新理论的要点

陈子昂在《修竹篇序》里表达了他的诗歌主张，一、他用“彩丽竞繁，而兴寄都绝”概括了前代文学的弊病和不足；二、他明确标举“汉魏风骨”和“风雅兴寄”，反对没有风骨，没有兴寄的作品；三、提出“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美的结合，创造健康瑰丽的文学，这就指出了文学发展的新方向。风骨兴寄及其对唐诗发展的贡献：一，提倡风骨和兴寄，对于当时诗风的变革有积极的推动作用，他将汉魏风骨和风雅兴寄联系起来，反对没有风骨兴寄的作品二，提出诗美理想，即创造了一种将壮大昂扬的情思与声律和词的采美相结合的健康文学三，陈子昂的诗歌创作和理论主张影响了唐代，他提出的风骨兴寄和诗美理想对于唐诗的变革具有关键性意义，这被后来唐代文学的进一步发展和盛唐诗歌的繁荣所证实

二、高适岑参边塞诗的异同高适岑参边塞诗的异同

相同：1、都有强烈的功业观念，具有高度的自信，有崇高的人生理想。2、都非常熟悉边塞风光与边塞战争的内容。3、都擅长七言歌行体。

不同：1、高适善于揭示边塞战争的内容，岑参善于描写边塞奇异的风光，高适反映现实问题要超过岑参。2、高适诗风倾向于悲壮，岑参诗风以奇峭取胜。3、艺术手法上，高适擅长以对比，岑参善于运用夸张的手法。4、高适将自己的边塞见闻观察思考和功名志向揉为一体，苍凉悲慨中带有理智的冷静，但基调是慷慨昂扬的。岑参的诗歌中带有感性色彩，讲究感觉形象浪漫的想象，飘逸的描写，寓情于景。

三、李白诗歌的主要内容

李白集入世隐逸求仙任侠于一身，世界观比较复杂，但诗歌创作的主要方向是积极入世，他是盛唐气象的杰出代表，他的诗既反映了盛唐欣欣向荣的国力，也反映了盛唐气象背后的危机和危机爆发后的悲剧，主要内容：1，强烈的积极向上的精神，歌唱理想同时也反映理想与现实的矛盾，如《将进酒》《行路难》，2，反权贵，反传统的傲岸精神，如《梦游天姥吟留别》《蜀道难》，3，描写并赞美祖国山川，大略有两大类型：一是在气势磅礴的高山大川的壮美意境中抒发豪情壮志，另一类着意追求光明澄澈之美，在秀丽的意境中表形天真的情怀。