文化人类学第一讲-学科概述

生了前所未有的互动和交往。人类学起源于对文化差异的关
注。

人类学一词最早出现于１５０１年，当时专指人的体质方面 的研究，注重人类体质类型的描述、测量和区分。１8８７ 年出版的《原始文化》一书是人类学学科正式诞生的标志。
2、人类学的定义： 《世界百科词汇》：人类学，是以人类共有
的本性为背景，研究人的文化差异和生物差 异的一门科学。 《简明不列颠百科全书》：这门学科试图依 据人类的生物特征和文化特征，综合的研究 人，并且特别强调人类的差异性及种族和文 化的概念。
学习文化人类学的意义？
1）拓宽知识面； 2）了解文化的多样性：如何与不同文化背
景的人相处？ 3）增加对自身和所处文化的认识、自觉甚 至反思； 4）增加跨学科的视角。
三、人类学的学科伦理
社会学的伦理观有哪些内容？ 人类学的学科伦理涉及三个层面： 1、研究者对研究对象的责任

2、对同行的责任
公开调查结果； 如实报告研究中遇到的困难； 为同行树立好口碑； 为后来调查者提供便利；
3、对学科的责任
严格遵守学科的研究规范； 从正当渠道获取资料； 资料客观真实，不造假；
反复核对调查资料，避免发生错误，造成谬
说流传； 学术独立：学术研究不应受出资方、政治等 客观因素影响。
1、人类普同性
所谓普同性，指全人类的心性一致与共同性。
无论何种民族，来自何处，人类都属于同一 物种，在生物的、心理的、社会和文化上的 需求是一致的。不同群体所拥有的文化虽然 表现得千差万别，但有其根本的相似之处。 为什么认识到这一点很重要？ 人类学在研究差异的同时，根本上是要找到 差异性下面的共同性。这些共同性是不同的 人相互理解的基础。 人性普同的具体体现？
2、整体观
1） 生物性与文化性的综合分析，跨越不同领域和 分支展开对人的全面研究。 2）将地球上生活的所有人类群体纳入研究视野， 以全面展示人类文化的多样性和复杂性（共时上的 整体性）。这也意味着要将人类的过去到现在所有 经历过的历史都进行研究（历时上的整体性），包 括文化的传承与变迁。同性婚姻；母婴分床 3）将研究对象所在文化视为一个整体，关注文化 中各个构成部分之间的相互影响和关联； 4）将研究者自身的文化作为研究对象，审视和反 思它们对研究本来可能带来的影响，尽力减少民族 中心主义对研究的影响。这当中可能包含研究者的 价值观、世界观、宗教信仰、行为方式等等。
研究对象：前工业社会vs国家
研究方法：定性vs定量 研究出发点：课本目录。 学科属性有差异：社会学更强调科学而人类

学更偏人文。社会学注重对规律的研究；人 类学偏重深入的阐释。 人类学与社会学的相同点在哪里？
二、文化人类学的认识论
1、人类普同性 2、整体论 3、文化相对论

格尔兹：“世界并不区分为虔诚和迷信；
丛林中有雕塑，沙漠中有绘画；即便没 有中央集权，政治秩序也有可能存在， 没有条令化的法规，有原则的正义也有 可能存在。理性的规范并非古希腊所固 有的，道德的演化也并非只在英国实 现…我们不无成功地试图使世界失衡； 撤除地毯，弄翻茶桌，引燃爆竹。别人 的职责在于消除人们的疑虑，我们的职 责在于动摇人们的信仰。”

3、文化相对论
每一种文化都是一个独立的体系，都有其独创性和 充分的价值。因此，每一种文化都只能按其自身的 标准和价值观念来进行判断。我们应该将这种文化 行为放入其具体的历史、环境和社会中加以评估和 对待。 一切文化的价值都是相对的、平等的。反对“民族 中心主义”、“文化沙文主义” 和种族主义；同时也 要警惕是非不分的虚无主义。 文化相对的底线在哪里？

中国语境： 学科史
学科设置：（广义）民族学归入法学类，是
一级学科，包括民族学、马克思主义民族理 论与政策、中国少数民族经济、中国少数民 族史、中国少数民族艺术5个二级学科。人类 学则被归入社会学类下的二级学科。 研究范畴有微弱差异。 民族学/人类学；
2）人类学与社会学的关系： 博物馆：考古；文化

1）体质人类学 一是研究人类如何从古猿进化而来的过程（历时）。
二是研究现代人类的生物多样性（共时）。主要是找 出人类各项差异的形态并加以描述，同时也解释这 些差异存在的原因，比如环境因素。 人的生物多样性表现在？哪种人进化得更好？ 法医人类学
2）考古人类学 考古人类学是利用人类遗留下来的遗物、
2、研究者对同僚的责任
3、研究者对学科的责任 《美国人类学协会伦理法典》
1、研究者对研究对象的责任
充分尊重当地的文化，包括礼仪、禁忌、宗教信仰 直到日常的生活习惯，避免价值偏见； 知情同意：包括研究结果的告知； 自愿参与； 保证研究对象不因调查受到任何伤害；杜宝娃事件 尊重研究对象隐私，采取匿名与保密措施； 量力而行的回报。
遗迹来研究远古人类文化的一门学问。 在考古研究基础上解释文化的演进过程， 即了解人类文化形成与发展的一般性原 因是什么。 考古学又可分为史前考古和历史考古学。
美国人类学家威廉· 拉杰斯的垃圾调研项目。
3）语言人类学


描述语言学，探讨语言的结构以及他的各个部分之间是如何 协调的发展出一个连贯的沟通系统的； 历史语言学，探讨语言的演化过程和分布状况。人类语言分 布的复杂性和历史中的关联度是研究不同人类群体之间社会 亲缘关系的重要基础； 社会语言学，研究语言与社会之间的关系。这些社会因子包 括年龄、性别、族群本质及社会阶级等； 语言与文化，主要是探讨语言如何影响我们的思维，或者我 们的信仰与价值观又是如何影响我们的言语表达方式的。 语言保护项目。
课程参考书目
[美]W.A.哈维兰著、瞿铁鹏等译：《文化人类学》 （第十版），上海社会科学出版社2006年1月第一 版。 [美]康拉德· 菲利普· 科塔克《简明文化人类学:人类 之镜》，上海社会科学院出版社; 第1版 (2011年12 月 1日 ) 。 庄孔韶主编：《人类学概论》，人民大学出版社 2006年7月第一版。 王铭铭著：《人类学是什么》，北京大学出版社 2002年6月版。
文化人类学
2016.3
第一讲 人类学的本质特征
一、什么是人类学（Anthropology）？
1、人类学的产生：

人类学——Anthropology一词来自于希腊文中的 anthropos（人）和logia（科学）。 人类学产生的背景：西方世界的全球性扩张 。世界各大陆 之间不同的“种族”正是在那个所谓“地理大发现”时代发
4）文化人类学 人是文化的动物。人和文化是相互依存的。
不存在独立于文化之外的人。没有文化就没 有人类。 文化人类学正是从文化的层面对人进行认识 和理解的一门学科。通过研究人的文化来认 识和理解人的思维和行为方式，并进行解释。
4、人类学与其他学科的关系： 1）人类学与民族学： 民族学也是产生于西方的学科。民族学英文 ethnology这个词汇起源于希腊文，由ethnos（族 体、民族）和logos（科学）两字组成，从字面意 义上来说，它是一门研究民族共同体的学问。 欧洲大陆：民族学 英美：文化人类学/社会（文化）人类学/民族学 “国际人类学民族学联合会”
3、人类学的学科分支
1）体质（生物）人类学（physical
/
biological anthropology） 2）考古人类学（archaeological anthropology）、 3）语言人类学(linguistic anthropology) 4）文化人类学 (cultural anthropology) 作为一门独立的学科，人类学形成至今才１ ００多年的时间。它被称为“在科学中历史 最短、抱负最大”的“研究人类的科学”。