汉代书法
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年的四百二十六年间， 是汉字书法发展史上关键性的一代。汉代分为西汉和东汉， 两汉三百余年间，书法由籀篆变隶分，由隶分变为章草、真 书、行书，至汉末，中国汉字书体已基本齐备。因此，两汉 是书法史上继往开来，由不断变革而趋于定型的关键时期。 隶书是汉代普遍使用的书体。汉代隶书又称分书或八分，笔 法不但日臻纯熟，而且书体风格多样。刘勰《文心雕龙· 碑》 说：“自后汉以来，碑碣云起。”因此，东汉隶书进入了型 体娴熟，流派纷呈的阶段，如今所留下的百余种汉碑中，表 现出琳琅满目，辉煌竞秀的风貌。在隶书成熟的同时，又出 现了破体的隶变，发展而成为章草，行书，真书也已萌芽。 书法艺术的不断变化发展，为以后晋代流畅的行草及笔势飞 动的狂草开辟了道路。另外，金文、小篆因为实用面越来越 小而渐趋衰微，但在两汉玺印、瓦当和嘉量上还使用，并使 篆书别开生面。康有为曾说：“秦汉瓦当文，皆廉劲方折， 体亦稍扁，学者得其笔意，亦足成家。”
卫觊，字伯儒，河东安邑（今山西）人，魏
书法家。古文、鸟篆、隶、草无所不善。他 的《受禅表》雄伟冠时（魏隶典范）。
中国书法史上一个特殊现象是：师承风尚和
家族关系。两晋时代最为突出，出现了几大 书法世族，比如，陆氏（陆机）、卫氏（卫 瓘、卫恒）、索氏（索靖）和王、谢、郗、 庚四大家等。一个名门望族，在文学艺术上 往往父子相传，兄弟争胜，一家一种风格， 世代传承。这里只讲“二王”。王氏家族 （东晋）书法家最多，最著名的当数书圣王 羲之、其子王献之。
2，楷书的结体法则比隶书紧密。重心的安放，笔 道的长短、正斜，两笔相交的角度大小，点画之间 的照应关系，合体字中不同部件的位置与比例等等， 都有极严格的要求，不如隶书随意，有较大自由。 3，楷书的基本点画形态比隶书丰富，用笔变化多。 楷书比隶书增加了斜勾、挑、折等基本点画，而且 每种基本点画的个性特征都比隶书鲜明。它依赖毛 笔的弹性、锋芒和书家多种用笔方法，形成各自迥 然不同、风格各异的字体。
柳公权《玄秘塔碑》
颜真卿《多宝塔碑》
因此，楷书成为中国书法史上使用频率最高、
学书者最多、最能体现方块汉字特点、最为 实用的书体。从魏晋至今，楷书一直保持着 它的正统地位。到了唐朝，楷书发展到它的 鼎盛时期，因而这一时期以楷著称，对后世 影响巨大的书法家也最多。其中最杰出的有 “初唐四家”、盛唐颜真卿，晚唐柳公权， 合称唐楷六大家（后面再讲）。他们都是自 成一家，各有创新。
汉 安 二 年 《 北 海 相 景 君 碑 》 山 东 济 宁
延 熹 七 年 《 封 龙 山 颂 》 河 北 元 氏
延 熹 二 年 《 司 隶 校 尉 鲁 峻 碑 》 山 东 济 宁
光和六年 《白石神君碑》 河北元氏你
建 和 二 年 《 石 门 颂 》 陕 西 褒 城
建 宁 四 年 《 西 峡 颂 》 甘 肃 成 县
序》，“天下第二行书”指颜真卿《祭侄文 稿》。行书易于辨认，又独具体态、灵活多 变，是实用性与艺术性结合得最好的字体， 因此，从产生至今，一直盛行不衰。“书圣” 王羲之就以行书著名于世。行书的特点是多 圆少方，多露锋少藏锋。
王羲之《兰亭序》
颜真卿《祭侄文稿》
3．书法家——钟卫二王 三国时期，魏国的书法成就最高。当时最杰出的两 位书法家是钟繇和卫觊。魏开国之初的两座名碑 《上尊号奏》和《受禅表》，分别为钟、卫所写。 二人都师法于蔡邕、刘德升。艺术成就都显赫，艺 术风格略有不同，所以西晋书法家都是传授的钟、 卫两家。到了东晋以后，江琼、崔悦、卢谌一派， 受学于卫觊，在河西一带数代传习，于是，以卫觊 为代表，书法在北方形成强大的潮流，出现北碑雄 强的书风。
王羲之（303－361），字逸少，琅琊临沂
（今山东）人，曾官至晋右军将军，故又称 “王右军”。祖父王正，官尚书郎，父亲王 旷，官淮南太守，从父王敦，官太尉，从父 王导，官司徒。他出生于这样一个仕宦世家。 七岁开始学书，拜师于卫夫人（卫铄，晋女 书法家，擅长隶、正、行三体。）也曾从叔 父王廙学书法。学书于李斯、蔡邕。其楷书 学钟繇，草书学张芝。
钟 繇 《 宣 示 表 》 晋 唐 小 楷
钟 繇 《 荐 季 直 表 》 真 赏 斋 帖
《 贺 捷 表 》
王 羲 之 《 十 七 帖 》
智永《真草千字文》
孙过庭《书谱》
狂草，是比今草更加潦草狂放的草书。它不
大计较一笔一字的工拙，而着意力求通篇气 势的畅达雄放。笔势连绵回绕，离合聚散， 大起大落，变态无穷。如张旭《残千字文》、 怀素《自叙帖》等都是典型的狂草作品。
隶变是古今文字的一个分水岭，是汉字形体演变过 程中的一次质的飞跃。 书法从东汉开始进入了繁荣期。东汉时期的几个特 殊现象，为书法艺术提供了难得的契机。第一，纸 的发明完成。第二，东汉时代佛教传入中国。第三， 出现了知识分子群体。第四，出现了专门的书法理 论著作。第一部书法理论专著是东汉崔瑗的《草书 势》。此外，还孕育出第一位书法理论家——蔡邕， 也是著名学者、文学家，他著有《笔赋》、《笔 论》、《篆势》、《九势》等。
怀素《自叙帖》
三、魏晋南北朝书法
1．楷书
楷书，也叫真书、正书。它产生于汉末，盛
行于魏晋南北朝，一直沿用至今。楷书是由 隶书演变而逐渐形成的一种端庄、工整的字 体。楷是楷模、法式的意思，所谓楷书，就 是标准字体。楷书虽蜕化于隶书，但与汉隶 相比，具有突出的特点：1，从总体上看，隶 书多呈平扁，楷书多呈长方，因而隶书的章 法多取直行横势，楷书的章法多取直行纵势。
2．隶书（汉隶） 隶书，历史上也称左书、史书、八分，是打破篆书 曲屈回环的形体结构并改变其笔道形态以便书写的 字体。相传这种字体是秦代一个叫程邈的隶人创造 的，所以称隶书。篆书的草写即发展成隶书。秦代 的隶书称秦隶或古隶，它把篆书的曲线条变为直线 条，圆转笔画变为方折，纵势字形变为横势。 隶书始用于秦代，盛行于两汉，是汉代官方的正式 书体，直到魏晋楷书广泛流行之后，才被楷书所取 代。
皇 象 《 急 就 章 》
三国 晋 东晋
《 公 卿 上 尊 号 奏 》
《 受 禅 表 》
《 封 宗 圣 侯 孔 羡 碑 》
《 庐 江 太 守 范 式 碑 》
《曹真残碑》
《 王 基 残 碑 》
《 九 真 太 守 谷 朗 碑 》
《天发神谶碑》
《 封 禅 国 山 碑 》
3．书法家——钟卫二王 三国时期，魏国的书法成就最高。当时最杰出的两 位书法家是钟繇和卫觊。魏开国之初的两座名碑 《上尊号奏》和《受禅表》，分别为钟、卫所写。 二人都师法于蔡邕、刘德升。艺术成就都显赫，艺 术风格略有不同，所以西晋书法家都是传授的钟、 卫两家。到了东晋以后，江琼、崔悦、卢谌一派， 受学于卫觊，在河西一带数代传习，于是，以卫觊 为代表，书法在北方形成强大的潮流，出现北碑雄 强的书风。
王羲之博采众长，推陈出新，一变汉魏以来
质朴书风，创妍美流便之体，遂臻神妙，自 成一家。其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。 其成就主要在楷书、行草，传世作品很多， 由于社会动乱，真迹无存，现在能见到的均 为摹本、临本。其中小楷代表作有《乐毅 论》、《黄庭经》、《曹娥碑》，行书代表 作有《兰亭序》、《快雪时晴帖》等，草书 代表作有《十七帖》等。
《已瑛碑》
山永 东寿 曲二 阜年 《 鲁 相 韩 赦 造 孔 庙 礼 器 碑 》
礼 器 碑
《熹平石经》
曹 全 碑
延 熹 七 年 《 泰 山 都 尉 孔 宙 碑 》
延熹八年 《西岳华山庙碑》
建 宁 二 年 《 鲁 相 史 晨 奏 祀 孔 子 庙 碑 》
熹 平 四 年 《 闻 熹 长 韩 仁 铭 》
2．行书
行书是伴随着楷书的流行而产生的一种字体，
它介于楷书和草书之间，是楷书的直接快写 体。它不像草书那样潦草，也没有楷书那样 端正。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多 于楷法的叫“行草”。行楷，如《怀仁集王 羲之书圣教序》；行草，如王羲之《丧乱 帖》、王献之《十二月帖》等。
其中，“天下第一行书”指王羲之《兰亭
熹 平 二 年 《 司 隶 校 尉 杨 淮 表 纪 》 陕 西 褒 城
蔡邕（133年—192年）， 字伯喈。 陈留郡圉（yǔ ）（今河南 省开封市圉镇）人 。东汉 书法家。理论著作《笔 赋》、《笔论》、《篆 势》、《九势》等。
张芝，生年不详，约卒于 汉献帝初平三年（约公元 192年），字伯英。汉族， 敦煌酒泉（今甘肃酒泉） 人。东汉书法家。今草由 张芝创立。他看出了章草 便捷有余、美观不足的弱 点，他大胆革新，在章草 的基础上创造了今草。在 一幅字中，今草不仅可以 上下字相连，而且还可以 大小相间，粗细杂糅，正 斜相倚。简单而言，章草 是隶书的快写体，今草是 楷书和行书的快写体。传 世著名今草碑帖很多，如 王羲之《十七帖》、智永 《正草千字文》、孙过庭 《书谱墨迹》等。
以王导、王羲之、王献之为代表的书法家，
把钟繇的书法传统带到江南地区发扬光大， 形成南派书风。这样，中国书法史犹如长江、 黄河，形成了南北两大书派。这两大书派则 导源于曹魏时代的钟卫二人。
《上尊号奏》
《受禅表》
钟繇（151－230），字元常，颖川长社人（今河 南），汉末举孝廉。魏初，为廷尉。明帝时官至太 傅，封定陵侯。人称钟元常、钟太傅。他能写多种 书体，而以隶、楷最为精妙。他的楷书笔法遒媚， 结体朴茂，气息高古，被后世奉为“楷书之祖”。 代表作品有《贺捷表》、《荐季直表》、《宣示表》 等。《贺捷表》备尽法度，为正书之祖。《荐季直 表》高古纯朴，超妙入神。《宣示表》是钟繇直接 影响王羲之、开南派书风的奠基之作。
“行书”，偏于楷的为“行楷”，偏于草的 为“行草”。这种字体，既有楷书的工稳， 又有草书的流畅。其“破体”的代表作，一 是行楷《廿九日帖》，一是行草《鸭头丸 帖》。《廿九日帖》用笔秀劲飘洒，笔法灵 动自然。
是王献之。人们并称为“二王”。 王献之（344－386），字子敬，羲之第七子， 官中书令，又称“王大令”。献之七岁学书， “少有盛名，而高迈不羁，…风流为一时之 冠。”幼学于父，然而献之天资超迈，不为 其父所囿，敢于创新，创造了神骏妍美的 “大令体”，又称“破体”。
就是打破楷书、草书界限，但又不是正统的
3．草书 草书有章草、今草和狂草之分。 章草是一种伴随汉隶盛行而产生、并带有隶书笔意 的草书。章草是隶书的快写体，点画较简略，书写 便捷，带有隶书笔意。字的大小均匀，字字独立， 上下两字绝不连笔，章法取直行纵势。著名的章草 碑帖有皇象本《急就篇》、索靖《出师颂》等。章 草成就最大的是东汉书法家张芝，被称为“草圣”。 他临池学书，水为之黑，可见功夫之深。后人把学 习书法叫做临池，就出自这个典故。章草在张芝的 时代达到了顶峰。
王 羲 之 《 十 七 帖 》
此外，还有《怀仁集王书圣教序》。此帖由
唐太宗撰序，其子高宗（李治）撰记，僧怀 仁摹王羲之书。672年12月刻石，现存西安 碑林。共三十行，一千九百余字，是历代研 习王氏行书书法的范本。
《兰亭序》为“天下第一行书”。
紧接王羲之，东晋书法又一座高峰出现，就
马 王 堆 老 子 乙 本
马 王 堆 一 号 墓 谴 策
秦 权 量 铭
鲁 孝 王 刻 石
天 凤 三 年 《 莱 子 侯 刻 石 》 山 东 邹 县
永 平 九 年 《 开 通 褒 斜 道 刻 石 》 陕 西 褒 城
元 初 四 年 《 祀 三 公 山 碑 》 河 北 元 氏
山《永 东奏兴 曲置元 阜孔年 庙 百 石 卒 史 碑 》
汉初承用秦隶，后来经过两汉文化人的不断加工、 美化，才逐渐形成一种结字讲究，波磔特别雄健， 体势超拔挺秀的独特字体，称为汉隶。东汉石刻盛 行，“碑碣云起”，遗留至今的200多种汉碑书迹， 基本上是这一时期的作品。其中著名的有《礼器 碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、 《石门颂》、《曹全碑》、《杨淮表记》等，风格 各异。康有为把汉碑分为八类：骏爽、疏宕、高浑、 丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵等，颇有见地。
卫觊，字伯儒，河东安邑（今山西）人，魏
书法家。古文、鸟篆、隶、草无所不善。他 的《受禅表》雄伟冠时（魏隶典范）。
中国书法史上一个特殊现象是：师承风尚和
家族关系。两晋时代最为突出，出现了几大 书法世族，比如，陆氏（陆机）、卫氏（卫 瓘、卫恒）、索氏（索靖）和王、谢、郗、 庚四大家等。一个名门望族，在文学艺术上 往往父子相传，兄弟争胜，一家一种风格， 世代传承。这里只讲“二王”。王氏家族 （东晋）书法家最多，最著名的当数书圣王 羲之、其子王献之。
2，楷书的结体法则比隶书紧密。重心的安放，笔 道的长短、正斜，两笔相交的角度大小，点画之间 的照应关系，合体字中不同部件的位置与比例等等， 都有极严格的要求，不如隶书随意，有较大自由。 3，楷书的基本点画形态比隶书丰富，用笔变化多。 楷书比隶书增加了斜勾、挑、折等基本点画，而且 每种基本点画的个性特征都比隶书鲜明。它依赖毛 笔的弹性、锋芒和书家多种用笔方法，形成各自迥 然不同、风格各异的字体。
柳公权《玄秘塔碑》
颜真卿《多宝塔碑》
因此，楷书成为中国书法史上使用频率最高、
学书者最多、最能体现方块汉字特点、最为 实用的书体。从魏晋至今，楷书一直保持着 它的正统地位。到了唐朝，楷书发展到它的 鼎盛时期，因而这一时期以楷著称，对后世 影响巨大的书法家也最多。其中最杰出的有 “初唐四家”、盛唐颜真卿，晚唐柳公权， 合称唐楷六大家（后面再讲）。他们都是自 成一家，各有创新。
汉 安 二 年 《 北 海 相 景 君 碑 》 山 东 济 宁
延 熹 七 年 《 封 龙 山 颂 》 河 北 元 氏
延 熹 二 年 《 司 隶 校 尉 鲁 峻 碑 》 山 东 济 宁
光和六年 《白石神君碑》 河北元氏你
建 和 二 年 《 石 门 颂 》 陕 西 褒 城
建 宁 四 年 《 西 峡 颂 》 甘 肃 成 县
序》，“天下第二行书”指颜真卿《祭侄文 稿》。行书易于辨认，又独具体态、灵活多 变，是实用性与艺术性结合得最好的字体， 因此，从产生至今，一直盛行不衰。“书圣” 王羲之就以行书著名于世。行书的特点是多 圆少方，多露锋少藏锋。
王羲之《兰亭序》
颜真卿《祭侄文稿》
3．书法家——钟卫二王 三国时期，魏国的书法成就最高。当时最杰出的两 位书法家是钟繇和卫觊。魏开国之初的两座名碑 《上尊号奏》和《受禅表》，分别为钟、卫所写。 二人都师法于蔡邕、刘德升。艺术成就都显赫，艺 术风格略有不同，所以西晋书法家都是传授的钟、 卫两家。到了东晋以后，江琼、崔悦、卢谌一派， 受学于卫觊，在河西一带数代传习，于是，以卫觊 为代表，书法在北方形成强大的潮流，出现北碑雄 强的书风。
王羲之（303－361），字逸少，琅琊临沂
（今山东）人，曾官至晋右军将军，故又称 “王右军”。祖父王正，官尚书郎，父亲王 旷，官淮南太守，从父王敦，官太尉，从父 王导，官司徒。他出生于这样一个仕宦世家。 七岁开始学书，拜师于卫夫人（卫铄，晋女 书法家，擅长隶、正、行三体。）也曾从叔 父王廙学书法。学书于李斯、蔡邕。其楷书 学钟繇，草书学张芝。
钟 繇 《 宣 示 表 》 晋 唐 小 楷
钟 繇 《 荐 季 直 表 》 真 赏 斋 帖
《 贺 捷 表 》
王 羲 之 《 十 七 帖 》
智永《真草千字文》
孙过庭《书谱》
狂草，是比今草更加潦草狂放的草书。它不
大计较一笔一字的工拙，而着意力求通篇气 势的畅达雄放。笔势连绵回绕，离合聚散， 大起大落，变态无穷。如张旭《残千字文》、 怀素《自叙帖》等都是典型的狂草作品。
隶变是古今文字的一个分水岭，是汉字形体演变过 程中的一次质的飞跃。 书法从东汉开始进入了繁荣期。东汉时期的几个特 殊现象，为书法艺术提供了难得的契机。第一，纸 的发明完成。第二，东汉时代佛教传入中国。第三， 出现了知识分子群体。第四，出现了专门的书法理 论著作。第一部书法理论专著是东汉崔瑗的《草书 势》。此外，还孕育出第一位书法理论家——蔡邕， 也是著名学者、文学家，他著有《笔赋》、《笔 论》、《篆势》、《九势》等。
怀素《自叙帖》
三、魏晋南北朝书法
1．楷书
楷书，也叫真书、正书。它产生于汉末，盛
行于魏晋南北朝，一直沿用至今。楷书是由 隶书演变而逐渐形成的一种端庄、工整的字 体。楷是楷模、法式的意思，所谓楷书，就 是标准字体。楷书虽蜕化于隶书，但与汉隶 相比，具有突出的特点：1，从总体上看，隶 书多呈平扁，楷书多呈长方，因而隶书的章 法多取直行横势，楷书的章法多取直行纵势。
2．隶书（汉隶） 隶书，历史上也称左书、史书、八分，是打破篆书 曲屈回环的形体结构并改变其笔道形态以便书写的 字体。相传这种字体是秦代一个叫程邈的隶人创造 的，所以称隶书。篆书的草写即发展成隶书。秦代 的隶书称秦隶或古隶，它把篆书的曲线条变为直线 条，圆转笔画变为方折，纵势字形变为横势。 隶书始用于秦代，盛行于两汉，是汉代官方的正式 书体，直到魏晋楷书广泛流行之后，才被楷书所取 代。
皇 象 《 急 就 章 》
三国 晋 东晋
《 公 卿 上 尊 号 奏 》
《 受 禅 表 》
《 封 宗 圣 侯 孔 羡 碑 》
《 庐 江 太 守 范 式 碑 》
《曹真残碑》
《 王 基 残 碑 》
《 九 真 太 守 谷 朗 碑 》
《天发神谶碑》
《 封 禅 国 山 碑 》
3．书法家——钟卫二王 三国时期，魏国的书法成就最高。当时最杰出的两 位书法家是钟繇和卫觊。魏开国之初的两座名碑 《上尊号奏》和《受禅表》，分别为钟、卫所写。 二人都师法于蔡邕、刘德升。艺术成就都显赫，艺 术风格略有不同，所以西晋书法家都是传授的钟、 卫两家。到了东晋以后，江琼、崔悦、卢谌一派， 受学于卫觊，在河西一带数代传习，于是，以卫觊 为代表，书法在北方形成强大的潮流，出现北碑雄 强的书风。
王羲之博采众长，推陈出新，一变汉魏以来
质朴书风，创妍美流便之体，遂臻神妙，自 成一家。其笔势“飘若浮云，矫若惊龙”。 其成就主要在楷书、行草，传世作品很多， 由于社会动乱，真迹无存，现在能见到的均 为摹本、临本。其中小楷代表作有《乐毅 论》、《黄庭经》、《曹娥碑》，行书代表 作有《兰亭序》、《快雪时晴帖》等，草书 代表作有《十七帖》等。
《已瑛碑》
山永 东寿 曲二 阜年 《 鲁 相 韩 赦 造 孔 庙 礼 器 碑 》
礼 器 碑
《熹平石经》
曹 全 碑
延 熹 七 年 《 泰 山 都 尉 孔 宙 碑 》
延熹八年 《西岳华山庙碑》
建 宁 二 年 《 鲁 相 史 晨 奏 祀 孔 子 庙 碑 》
熹 平 四 年 《 闻 熹 长 韩 仁 铭 》
2．行书
行书是伴随着楷书的流行而产生的一种字体，
它介于楷书和草书之间，是楷书的直接快写 体。它不像草书那样潦草，也没有楷书那样 端正。楷法多于草法的叫“行楷”，草法多 于楷法的叫“行草”。行楷，如《怀仁集王 羲之书圣教序》；行草，如王羲之《丧乱 帖》、王献之《十二月帖》等。
其中，“天下第一行书”指王羲之《兰亭
熹 平 二 年 《 司 隶 校 尉 杨 淮 表 纪 》 陕 西 褒 城
蔡邕（133年—192年）， 字伯喈。 陈留郡圉（yǔ ）（今河南 省开封市圉镇）人 。东汉 书法家。理论著作《笔 赋》、《笔论》、《篆 势》、《九势》等。
张芝，生年不详，约卒于 汉献帝初平三年（约公元 192年），字伯英。汉族， 敦煌酒泉（今甘肃酒泉） 人。东汉书法家。今草由 张芝创立。他看出了章草 便捷有余、美观不足的弱 点，他大胆革新，在章草 的基础上创造了今草。在 一幅字中，今草不仅可以 上下字相连，而且还可以 大小相间，粗细杂糅，正 斜相倚。简单而言，章草 是隶书的快写体，今草是 楷书和行书的快写体。传 世著名今草碑帖很多，如 王羲之《十七帖》、智永 《正草千字文》、孙过庭 《书谱墨迹》等。
以王导、王羲之、王献之为代表的书法家，
把钟繇的书法传统带到江南地区发扬光大， 形成南派书风。这样，中国书法史犹如长江、 黄河，形成了南北两大书派。这两大书派则 导源于曹魏时代的钟卫二人。
《上尊号奏》
《受禅表》
钟繇（151－230），字元常，颖川长社人（今河 南），汉末举孝廉。魏初，为廷尉。明帝时官至太 傅，封定陵侯。人称钟元常、钟太傅。他能写多种 书体，而以隶、楷最为精妙。他的楷书笔法遒媚， 结体朴茂，气息高古，被后世奉为“楷书之祖”。 代表作品有《贺捷表》、《荐季直表》、《宣示表》 等。《贺捷表》备尽法度，为正书之祖。《荐季直 表》高古纯朴，超妙入神。《宣示表》是钟繇直接 影响王羲之、开南派书风的奠基之作。
“行书”，偏于楷的为“行楷”，偏于草的 为“行草”。这种字体，既有楷书的工稳， 又有草书的流畅。其“破体”的代表作，一 是行楷《廿九日帖》，一是行草《鸭头丸 帖》。《廿九日帖》用笔秀劲飘洒，笔法灵 动自然。
是王献之。人们并称为“二王”。 王献之（344－386），字子敬，羲之第七子， 官中书令，又称“王大令”。献之七岁学书， “少有盛名，而高迈不羁，…风流为一时之 冠。”幼学于父，然而献之天资超迈，不为 其父所囿，敢于创新，创造了神骏妍美的 “大令体”，又称“破体”。
就是打破楷书、草书界限，但又不是正统的
3．草书 草书有章草、今草和狂草之分。 章草是一种伴随汉隶盛行而产生、并带有隶书笔意 的草书。章草是隶书的快写体，点画较简略，书写 便捷，带有隶书笔意。字的大小均匀，字字独立， 上下两字绝不连笔，章法取直行纵势。著名的章草 碑帖有皇象本《急就篇》、索靖《出师颂》等。章 草成就最大的是东汉书法家张芝，被称为“草圣”。 他临池学书，水为之黑，可见功夫之深。后人把学 习书法叫做临池，就出自这个典故。章草在张芝的 时代达到了顶峰。
王 羲 之 《 十 七 帖 》
此外，还有《怀仁集王书圣教序》。此帖由
唐太宗撰序，其子高宗（李治）撰记，僧怀 仁摹王羲之书。672年12月刻石，现存西安 碑林。共三十行，一千九百余字，是历代研 习王氏行书书法的范本。
《兰亭序》为“天下第一行书”。
紧接王羲之，东晋书法又一座高峰出现，就
马 王 堆 老 子 乙 本
马 王 堆 一 号 墓 谴 策
秦 权 量 铭
鲁 孝 王 刻 石
天 凤 三 年 《 莱 子 侯 刻 石 》 山 东 邹 县
永 平 九 年 《 开 通 褒 斜 道 刻 石 》 陕 西 褒 城
元 初 四 年 《 祀 三 公 山 碑 》 河 北 元 氏
山《永 东奏兴 曲置元 阜孔年 庙 百 石 卒 史 碑 》
汉初承用秦隶，后来经过两汉文化人的不断加工、 美化，才逐渐形成一种结字讲究，波磔特别雄健， 体势超拔挺秀的独特字体，称为汉隶。东汉石刻盛 行，“碑碣云起”，遗留至今的200多种汉碑书迹， 基本上是这一时期的作品。其中著名的有《礼器 碑》、《乙瑛碑》、《张迁碑》、《史晨碑》、 《石门颂》、《曹全碑》、《杨淮表记》等，风格 各异。康有为把汉碑分为八类：骏爽、疏宕、高浑、 丰茂、华艳、虚和、凝整、秀韵等，颇有见地。