劳山道士课件

禁得住，忍 第三段
得住 又一客曰：“今宵 最乐，然不胜酒力 矣，其饯我于月宫 可乎？”三人移席， 渐入月中。众视三 人坐月中饮，须眉 毕见，如影之在镜 中助。词，取消
句子独立性
译文:又一位客人说：“今天晚 上真快乐，可是我喝醉了，希望你 们到月宫为我饯行好吗？”于是三 个人移动酒席，渐渐进入月中。众 徒弟看三人坐在月光中喝酒，胡子 眉毛全都看得很清楚，像在镜子里 的人影一样。
第三段
移时，月渐暗，门 人然烛来，则道士 独坐而客杳矣。几 上肴核尚存，壁上 月，纸圆如镜而已。 道士问众：“饮足 乎？”曰：“足 矣！”“足，宜早 寝，勿误樵苏。” 众诺而退。王窃欣 慕，归念遂息。 止
译文:过了好一会儿，月亮渐渐变暗。 一个徒弟来点蜡烛，却只见道士一个人坐 在桌旁而客人不见踪影，桌上残羹剩菜还 在，墙壁上的月亮，只是一张像镜子一样 圆的纸罢了。道士问众徒弟：“喝够了 吗？”（众徒弟）回答：“足够了！” （道士）说：“（既然）喝够了，就早早 睡觉，不要耽误（明天）砍柴割草。”众 徒弟答应并且退了出去。王生私下里欣喜 羡慕（师父的道术），回家的念头就打消 了。
谁能说说故事内容？
《聊斋志异》是以仙 狐鬼怪为主要内容的 短篇文言小说集。题 材非常广泛，内容极 其丰富，堪称中国古 典文言短篇小说之巅 峰。代表作品有《聂 小倩》、 《小翠》 、 《席方平》等。 “聊斋”是蒲松龄的 书房名号， “异”指 离奇的事。鲁迅评其 为：“使花妖狐魅， 各具人情，和异可亲， 实为异类。“志”是 记的意思，
劳山道士
----蒲松龄
第一段
年轻 邑有王生，行七，故
家子。少慕道，闻劳山多 仙人，负笈往游。 登一顶， 有蒲观团上宇，，素甚发幽垂。领一交而道谈士神坐观 爽迈。 叩而与语，理甚玄 妙。请师之，道士曰： “恐娇惰不能作苦。”答 言“能之” 。其门人甚众， 薄暮毕集，王俱与稽首， 全遂留观中。 全
惊顾之间，已复为箸。三 人大笑。
回头看
译文:一会儿，另一位客人说：“承蒙主人 赏赐明亮的月亮的照耀，（我们）却这样冷冷清 清地喝酒（也未免太无趣了），为什么不把嫦娥 请来（助兴）呢？”（师父）就把筷子向月亮中 抛去。看见一位美人从月光中走出，最开始不满 一尺，到了地上，就与常人一般高了。 她腰肢 纤细，面容秀美，轻盈地跳起霓裳羽衣的舞蹈。 不久又歌唱道：“仙哪，仙哪！还会回去吗？还 会把我禁闭在广寒宫吗？”她的声音清脆悠扬， 如同洞箫中吹出的音响。歌唱完了，（嫦娥）轻 盈旋转而上，一跃登上了桌子，大家惊奇地注视 着时已经又成为了一支筷子。三个人大笑起来
译文：淄川县有个姓王的读书人，排行 第七，是一个世代做官的后代。他从小就喜 爱学习道术，听人说劳山有许多仙人，他就 背着书箱前往游历。有一天，他登上一座山 顶，看见一座道观非常幽静。有一个道士坐 在蒲团上，虽白发垂肩，却神态自若，气度 不凡。王七立即上前行礼并与这位道士攀谈 起来。道士谈道术谈得极为精深玄妙。王七 心悦诚服，便请求拜道士为师。道士说： “你娇生惯养的，恐怕吃不了苦。”王七回 答说：“我能。”这个道士的徒弟很多，傍 晚都到齐了，王七向他们一一行过见面礼， 便留在观中学道。
第三段
一会儿
助词，取消句子独立 俄一客性曰： “蒙赐月明之
照，乃尔寂饮！何不呼嫦 相等娥，来这？”乃以箸掷月中。
里是见一一般美人自光中出，初不
高的盈意尺思，。至地，遂与人等。
纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。
已而歌曰：“仙仙乎！而 还乎你！而幽我于广寒乎！”
其声清越，烈如箫管。歌
毕，盘旋而起，跃登几上，
“着”， 表修饰
即“以斧授之”，倒 装句，把斧子交给他
凌让晨，道士 呼王去，授以斧， 使随众采樵。王 谨受教。过月余， 手足重茧，不堪 其苦，阴有归志。
忍受
想法
译文：将近天百度文库的时候，道士把 王生叫去，给他一把斧子，让他随徒 弟们一起上山砍柴。王生恭敬地接受 （师父）命令。过了一个多月，王生 的手脚磨出了厚厚的茧子，（他实在） 不能承受这种苦楚，暗暗地有了回家 的念头。
第四段
又一月，苦不可忍，
而道士并不传教一术。心
不能待，辞曰：“弟子数
百里受业仙师，纵不能得
长生术，或小有传习，亦
可慰求教之心。今阅两三
月，不过早樵而暮归，弟
子在家，未谙此苦。”道
士笑曰白：白“吾地固谓不能作
苦，今果然。 明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小
技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：
“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道
士笑而允之。
倒装句，即“求何法之”
译文：又过了一个月，（王生）实在不能忍 受这个苦，可是道士却不传授（给他）一点点法 术。（他）心急不愿意再等待了，（向师父）辞 别说：“弟子从几百里外来受业于老师，即使不 可以得到长生不老的法术，有小的法术传授教习 （给我），也可以安慰我这颗求教的心。现在已 过了两三个月，（我）每天不过是早早的上山砍 柴到天色昏暗才回来，弟子在家时，没受过这种 苦楚。”道士笑着说：“我本来就说你吃不了这 个苦，现在果然（证明了）。明天早上就打发你 动身回家吧。” 王生说：“弟子（在这里）劳 动几个月了，请师父传授点小法术给我，也不辜 负此行了。”道士问：“你想求教什么法术？” 王生说：“（我）每次看见师父走到的地方，坚 硬的墙壁也不能阻隔，只要学到这一法术就足够 了。”道士笑着答应了他的要求。
蒲松龄, 字留仙,又字剑 臣, 别号柳泉居士。他是清 代著名的文学家, 在中国乃 至世界文学史上享有极高的 声誉。郭沫若赞其“写鬼写 妖高人一等，刺贪刺虐入骨 三分” 。十八岁中秀才， 此后却屡试不第, 遭遇坎坷。 他将自己的怀才不遇、穷困 潦倒、以及对当时社会矛盾 的体察, 饱蘸着血泪, 倾注笔 端, 创作了流传百世的《聊 斋志异》。
第三段
饮酒 一夕归，见二人与师 共酌。日已暮，尚无灯烛， 师乃剪纸如镜粘壁间。俄 顷，月明辉室，光鉴毫芒。 诸门人环听奔走。一客曰： “良宵胜乐，不可不同。” 乃于案上取酒壶，分赉诸 徒，且嘱尽醉。王自思： 七八人，壶酒何能遍给？ 遂各觅盎盂，竞饮先釂， 惟恐樽尽。而往复挹注， 竟不少减。心奇之。
从头至尾
稍微 对… …感到奇怪
译文:一天傍晚回来，（王生）看见两个人 和师父一起喝酒。天色已经昏暗，还没点灯烛， 师父就剪了像镜子一般的纸贴在墙壁上。不一会 儿，如同明亮的月亮照耀屋内，光亮能照出极细 微的东西。各个徒弟环绕着道士听他支使，为他 到这里到那里的办事。一个客人说：“这样好的 夜晚，这么大的乐趣，不可以不和大家一同享 受。”于是拿在桌上的一壶酒，分别赏赐给各个 徒弟，并且嘱咐徒弟们尽情痛饮，一醉方休。王 生心想：七八个人，一壶酒怎么能都供给到呢？ （各个徒弟）就各自找来盛酒的器具，（王生） 争着喝酒，只怕酒器中的酒喝完。但是来回从这 个器具中酌取酒注入另一个器具，（酒）竟然不 减少。（王生）对此感到奇怪。