《劳山道士》阅读练习及答案

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《崂山道士》读后感（通用8篇）

《崂山道士》读后感《崂山道士》读后感（通用8篇）品味完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的《崂山道士》读后感（通用8篇），希望能够帮助到大家。

《崂山道士》读后感1崂山道士这个故事讲了这样一个故事：世家子弟姓王的书生因为仰慕道学，听说崂山有很多的仙人，就背着书箱去求道。

来到崂山，王生见道长精通玄理，便求道长收其为徒，但道长怕王生娇生惯养，受不了苦修不想收其为徒，王生坚持自己能受得了苦修，于是道长便收下其为徒弟，并让他与众人一起去砍柴，这样过了一个月王生觉得太辛苦便暗地里有了回家的念头。

但看到道长的法术后又打消了念头继续坚持了一个多月，后来坚持不下去了就向道长告辞并请求道长教给他一些法术，道长便教给他穿墙术，并告诫他不可乱用法术，不能用法术做坏事，也不能炫耀自己。

王生回到家后吹嘘自己遇到仙人，在崂山学会了穿墙术并当众表演，结果撞到了墙上，气的王生大骂道长没良心。

通过这个故事，我知道了我们一定不能娇生惯养，学会本领不要炫耀，也不能用本领做坏事，否则就会受到惩罚。

《崂山道士》读后感2我读了一个故事，名字叫《崂山道士》，它是一个出自《聊斋志异》的故事。

这个故事讲了一个王姓书生，去崂山拜道士为师，想学些法术。

可是道士只是让王生砍柴。

王生受不了苦，有了回家的打算。

一天晚上，王生看到道士和两个人饮酒。

三个人施起法术来：道士剪下圆纸片贴在墙上，纸片竟开始发光，像月亮一样；一个客人拿出一个小酒壶倒酒，酒壶里的酒怎么也倒不完；另一个客人则把筷子变成了月中嫦娥，在他们面前又歌又舞；三个人又和酒席一起升到了空中。

王生见了这种神奇法术，就不想回家了。

可一个月后，王生又受不了了。

于是他就去求道长传他一点法术，让他下山。

道士就传了他穿墙而过、来去自如的本领。

并叮嘱他不可用这法术害人，也不可乱用法术，否则就不灵了。

王生回到家对妻子说他能穿墙而过。

语文A版六年级上册《第22课_劳山道士》小学语文-有答案-同步练习卷(1)

语文A版六年级上册《第22课劳山道士》同步练习卷（1）一、填空题1. 本文选自《________》，作者________，清代文学家。

字留仙，别号________。

2. 给下列字词注音并解释3. 翻译下面的句子。

乃传以诀，令自咒。

毕，呼曰：“入之！”________4. 熟读文本，请用几句话概括故事内容。

________5. 把握故事情节，请分析王生这一人物形象。

________6. 这是一篇有寓言性质的小说，读后你有哪些启示？请简述。

________7. 阅读下面的文字，完成下列各题。

乃传以诀，令自咒。

毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。

又曰：“试入之。

”王果从容入，及墙而阻。

道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入；及墙，虚若无物；回视，果在墙外矣。

大喜，入谢。

道士曰：“归宜洁持，否则不验。

”遂助资斧，遣之归。

（1）解释下列词语：诀________ 面墙________ 逡巡________（2）翻译划线的句子道士曰：“归宜洁持，否则不验。

”________（3）划线的句子为后来王生下山后穿墙失败埋下伏笔，说说看，王生为什么会穿墙失败呢？________8. 阅读下面的文字，完成下列各题。

山市奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。

孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。

无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。

未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。

中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。

忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。

既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。

楼五架，窗扉皆洞开；一行有五点明处，楼外天也。

层层指数，楼愈高，则明渐少。

数至八层，裁如星点。

又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。

而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。

逾时，楼渐低，可见其顶；又渐如常楼；又渐如高舍；倏忽如拳如豆，遂不可见。

又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。

山东省青岛市大学附属中学高三语文模拟试题含解析

山东省青岛市大学附属中学高三语文模拟试题含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。

神医顾文显“他是哑巴？”邬先生用下巴朝对面的板凳扬了扬，示意匪首坐下，然后脑袋转向了一直在旁啰嗦的师爷。

“邬先生！”师爷满面惊恐，“这是我们山寨的大瓢把子（寨主），你怎敢瞎说！”“他更是病人！”邬先生冷冷地噎了一句，“看来病得不重，还有心思在这里摆谱。

”“嗯——”匪首鼻子一哼，截住了师爷想说的话。

他起身换上一副笑容，“听说神医邬先生您一针救活过娘儿俩，特意登门求治。

”“那是人娘儿俩命大，不是我的手段。

”邬先生也笑笑，“诊金随意，带来了吗？”胡子头儿那个气呀，这世上还有敢朝他要钱的，这人天胆！他把嘴角朝桌子方向一撇，师爷小跑着出去，很快，捧回两封银元放在桌上。

“我这些日子……”匪首想诉说病痛之苦。

“这回到你装哑巴的时候了。

”邬先生一挥手，“我看病从来不问病人，问了就不会看了，把手伸过来。

”匪首恨得心尖尖痉挛，暗说，病好了再说。

邬先生把脉、开方。

然后定定地注视着匪首，盯得这位杀人如麻的魔王心里没了底。

“不用再来第二回了。

不过，你这病去不了根。

十年之后的今日必犯，那时你还找我。

我活着，不废话了；我死了，还有老婆孩子会告诉你如何医治，那时才或许一次去根。

”匪首相约十年后见，点头哈腰地离开了。

邬先生坐回原处，冲老伴哼了一声：“生前他是犯不了病了，这药一次去根。

我如此说，就是防他病好了报复。

”邬先生是远近闻名的神医，为人耿直，好像跟这世道格格不入：富人求治，必须得先付丰厚诊金，有时还要听他训斥；而穷人钱无论多少，他是一视同仁，除有病危者，坚持先来后到，你钱再多，也要等候，连匪首那杀人魔王都得听他摆布，何况别人？这天先生去邻村给一穷人的母亲看病，人都奄奄一息了。

见屋内锅空灶冷，他大骂接他来的男子：“不孝逆子，要把娘冻死呀！”直到一针扎下，老太太有了说话的气力，才替那“逆子”道出实情：娘是继母，母子同时患病卧床，见继母病危，儿子才挣扎着请先生，哪有力气劈柴生火？邬先生大喊惭愧。

崂山道士复习题

崂山道士复习题劳山道士1.《崂山道士》的作者是一位（朝代）作家。

字，字，昵称。

本文选自。

2．给加点的字注音城市（）7号线（）邵木路（）负集（）观宇宙（）素发。

垂直衣领（）迷人（）方格头（）挑木头（）重茧（）（）轻辨别一点轻（）。

除以Lai（）。

注射食物核心吹嘘突然赞美嘲笑。

愤怒（）。

第七行（）负片收集（）非常隐蔽（）笔迹（）尹友贵之（）3．解释黑体词语（1）敲打和交谈（）（2）在黄昏时完成收集（）（3）从光中学习（）（4）划分门徒（）（5）不理解痛苦（）（6）突然转弯（）（7）道士独自坐着，没有访客（）（8）有一种回归的感觉（）4。

翻译下列句子。

（1）凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。

（2）邑有王生，行七，故家子。

6．仿照下面的句子，运用比喻的修辞手法，写一句话。

江南是棋局，纵横交错的山脊是棋盘，星罗棋布的湖泊是棋子。

7.用现代汉语表达下列句子。

(1)一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。

⑵王惭忿，骂老道士之无良而已。

8.文本情节曲折。

当王生“无法忍受痛苦”和“殷有归来的欲望”时，发生了一件事，使他消除了归来的念头。

9．这篇文章有两条线索，请你用精练的语言写在下面。

明线暗线10．本文的题目为《崂山道士》，刻画的主要人物是道士吗？小说通过王生的经历告诉了我们什么道理？11一词多义王果走了几步（到：距离）当这个人完成时，他会看到（见：与“现在”相同并出现）。

道士叫国王走（走：出去。

）在阳光下看到一个美丽的女人，然后报答她（还有：你）则道士独坐而客杳矣（而：转折连词，却。

少慕道（少：年轻时。

）古代和现代有许多不同的含义。

减少（减少：减少）。

强如小关（强：大声。

现在常用作“强”、“烈士”、“功勋”等）13从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？王生羡慕道士的魔法，但他不想努力学习；他没有真正的技能，但愿意在别人面前炫耀。

结果，他把头撞到了一堵硬墙上，鼓起一个大包，遭到嘲笑，并在读者面前展示了一个懒惰而浮华的学者形象。

语文版八年级上第七单元精学笔记

八年级语文第七单元精学笔记姓名_________ 班级 __________ 学队___________ 1、认真听老师讲解的每一句话，你才能像老师一样讲解。

2、以最快的速度记住、会写，才能彰显你的聪明和智慧；3、只有勤于动手、动脑，你才能不拉伙伴的后腿，在竞争中为学队争光拂：_________ 拂：________劳： ________ 动:_________ 忍： _________ 曾：_________ 恒:_________ 过：_________ 拂： _________ 衡，_______ 作:_________ 征:_________ 喻:_________ 入：_________ 出:_________ 肴：_________ 旨：_________ 自反：______自强：__________ 27.曹刿论战刿( ) 间( ) 孚( ) 夫（）辙( ) 靡( )间：_________ 鄙：__________ 遍：_________牺牲：_________ 加：_________ 信：_________ 福：_________ 狱：_________ 情：_________忠也：__________属：_________ 可以：_________ 鼓：_________ 既：_________ 故：_________刈麦( ) 荷箪食( ) 曾( ) 岁晏( )风飘絮（踌躇（宫阙（A. 《生于忧患·死于安乐》-----《孔子》------孔子。

B. 《曹刿论战》-----《左传》------左丘明。

C. 《干将莫邪》-------《搜神记》------干宝。

D. 《劳山道士》------《聊斋志异》-----蒲松龄。

【做以上填空，讲解老师所讲例题】互检签字： .阅读26.《生于忧患死于安乐》完成下列问题。

【1】文章第一段运用什么论证方法，有何作用？答：【2】苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，翻译句子，并写出加横线词的用法。

山东省青岛市语文高考试题及解答参考(2024年)

2024年山东省青岛市语文高考自测试题及解答参考一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文章，完成下列题目。

在古老的东方，有一个美丽的传说。

传说在一片神秘的森林里，住着一位智慧的老者。

这位老者拥有着无穷的智慧和神奇的力量，他能够知晓世间的一切。

然而，这位老者却有一个愿望，那就是寻找一位能够理解他智慧精髓的传人。

有一天，一位年轻的学者来到了这片森林。

他听说老者智慧无边，于是立志要找到他并拜他为师。

经过一番艰苦的寻找，学者终于在一片幽静的竹林中找到了老者。

老者见到学者后，微笑着问他：“年轻人，你为何而来？”学者恭敬地回答：“老者，我深知您的智慧，渴望能够跟随您学习，传承您的智慧精髓。

”学者沉思片刻，回答道：“智慧，在我看来，是对世间万物的深刻理解，是洞察事物本质的能力，是解决问题的智慧。

”老者微笑着摇了摇头，说道：“不，这只是智慧的一部分。

真正的智慧，是能够让人在纷繁复杂的世界中保持平和，懂得放下，懂得珍惜。

”学者疑惑地问道：“那么，如何才能做到这些呢？”老者站起身，指着窗外的风景，说道：“你看，那山川河流，花草树木，它们都有自己的节奏和规律。

你能从中体会到它们的存在，却不被它们所困扰，这就是智慧。

”学者若有所思，他决定留在老者身边，学习如何成为一个真正的智者。

（1）下列对文章内容的理解和分析，正确的一项是（）B. 学者最终成为老者的弟子，是因为他聪明过人，很快领会了老者的智慧。

C. 老者对学者的回答表示满意，因为他认为学者已经完全理解了智慧。

D. 文章通过学者与老者的对话，展示了智慧在生活中的应用。

（2）根据文章内容，下列对“真正的智慧”的理解，不正确的一项是（）A. 真正的智慧是对世间万物的深刻理解。

B. 真正的智慧是让人在纷繁复杂的世界中保持平和。

C. 真正的智慧是懂得放下，懂得珍惜。

D. 真正的智慧是能够操控自然，改变世界的力量。

（3）文章中，老者指出“真正的智慧”是什么？请用一句话概括。

（4）学者最终决定留在老者身边学习的原因是什么？（5）文章通过学者与老者的对话，想要传达的主要信息是什么？答案：（1）D（2）D（3）真正的智慧是能够让人在纷繁复杂的世界中保持平和，懂得放下，懂得珍惜。

《蒲松龄之道》阅读答案

《蒲松龄之道》阅读答案《蒲松龄之道》阅读答案①我看过蒲松龄的画像，彩色的，坐在大圈椅子上，穿了官服，一胡须。

他希望留下一个官的形象，尽管一辈子求官不得。

据说他的代表作《聊斋志异》就是刺向官府的，寓意极多。

求官不得，又发现官坏，就刺官。

②他离我们很近，所以关于他的行迹考证起来并不难。

山东一带是他生活的地方，所以去的地方也比较多。

他还曾到南方短期生活过。

崂山上，太清宫面南大殿，左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。

这个厢房阴气甚重，方砖铺地，小桌卷边，很有些特色。

③我已经去了崂山许多次，每一次都小心地探头看那个小厢房。

里面有浓烈的香味和烧纸味。

这气味传达的是一种说不清的感觉，但非常熟悉。

我并不觉得有多么浓烈的宗教气息;相反，一种世俗的、底层的感觉，一种迷信状态，总是在烟火里环绕着。

真正的宗教并不完全依靠迷信支撑，相反，它总是由求知的主体来确立。

宗教离开了科学与思辨，也就开始变质。

④蒲松龄的书总由极多的矛盾交织，并不像一些研究者说的那么简单和纯粹。

他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺腐。

其实他的兴趣分散得多，思想也芜杂得多。

比如对待官场，他的态度就有羡与嫉，有恨与，更有些不可割舍的情结在。

他是一个迷信的人，而迷信，与我们现在讲的“宿命感”又有不同。

迷信是一种更简单的、更浅直的思维。

总之他是一个非常民间化、底层化、世俗化的文人。

他是个文章高手，但又仅仅是个乡下秀才。

他的境界还停留在乡间秀才的水平上，这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。

⑤其实这现象古今皆同。

当今文场也是这样。

不少人在走“大俗大雅”的文路。

这样做不是深得文章之道的结果，而是囿于各种条件走不出自身屏障的缘故。

这样的道路也只能“大俗”，并由此获得自身的生命力。

但这样做到了极致，往往也只是第二流境界。

因为这样做其实只是“民族唱法”与“通俗唱法”的混合物。

而第一境界常常由“美声唱法”或“民族唱法”才能到达。

因为手法本身也需要一种纯粹性。

⑥蒲松龄之道，是松弛就便之道。

《崂山道士》一课一练(附答案)(3)

《崂山道士》一课一练（附答案）(3) 《崂山道士》一课一练（附答案）(3)文章来自：爱师网崂山道士一、整体感知二、字词积累1、生字赉（lài）箸（zhù）盎（àng）谙（ān）诩（xǔ）挹（yì）2、一词多义去：王果去墙数步（去：距离。

）道士呼王去（去：出去。

）少：少慕道（少：年轻时。

）竟不少减（少：减少。

）见：见一美人自光中出（见：看见。

）须眉毕见（见：同“现”，显现。

）而：而还乎（而：你。

）则道士独坐而客杳矣（而：转折连词，却。

）3、古今异义烈如萧管（烈：响亮。

今常用于“强烈”、“烈士”、“功烈”等。

）三、篇章透视1、层次结构：全文分为三部分。

第一部分（第1自然段）：开端，王生慕道，求师学法。

第二部分（1～4自然段）：发展，看师演法，师父教法。

第三部分（第5自然段）：结局王生回家，演法失灵。

2、中心思想：文章通过写王生拜师学道却怕吃苦，结果学道不成反落笑柄的故事，告诉人们只有不畏降薪、经受磨难炼才有可能有所成就。

梦想不劳而获、投机取巧，最终只能是竹篮打水一场空。

3、写作特色：故事情节曲折生动，人物描写手法多样，人物形象逼真。

语言简洁传神。

四、句段赏析求师学法，看师演法，师父教法，演法失灵—这就是本文的线索。

作者叙述这个故事的时候还有一条暗线，就是王生不愿吃苦：王生想不费力气学来法术，师父怀疑他不能吃苦；王生不能吃苦，打算回家；王生不经意看到师父和两位客人表演法术，暂时打消回家的念头；王生终于不能忍受早樵暮归的道观生活，向师父辞行，师父应他的请求，教他隐身术；王生回家后当着妻子表演法术，头上撞了个大包。

五、难点突破从故事中可以看出，王生是一个什么样的人？王生羡慕道人的法术，又不愿吃苦学习；既没有真本领，却愿在别人面前卖弄。

结果是头撞硬壁，鼓起一个大包而受人讥笑，把一个好吃懒做，喜欢卖弄的书生形象，展示在读者面前。

自主学习检测·课堂随练一、基础知识积累与运用1、给下列加点的字注音。

欣宜市实验学校二零二一学年度八年级上册29劳山道士课文分析试题

黔西北州欣宜市实验学校二零二一学年度劳山道士本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的挖苦小说。

课文讲述了一个叫王七的人到劳山拜师学道，由于不愿吃苦，最终学无所成的故事。

这个带有喜剧色彩的故事，说明好逸恶劳、动机不纯、投机取巧的人不可能学到真正的本领，只有不畏艰辛才可能获得成就。

本篇故事情节曲折生动，采取了双线交织的方法。

课文一共13个自然段。

第一、二自然段交代故事的开场：王七慕道，去劳山拜一道士为师。

第三至第十二自然段记叙了故事的开展：王七不堪“早出晚归，砍柴割草〞的艰辛生活，打算回家。

看到师父显神通，归念暂息。

后来他还是忍受不了，向师父辞行，求授HY。

第十三自然段交代故事的结局：王七回家夸耀，头上撞了个大包。

整个故事是按拜师求法、看师演法、缠师授法、演法失败的线索来写的，这是明线。

作者在表达这个故事的时候，还有一条暗线，就是王七不愿吃苦。

明暗线交织得巧妙自然，使情节波澜起伏，峰回路转，曲尽其妙；特别是悬念的运用，奇幻的细节，令人欲罢不能。

2024届山东青岛崂山区重点达标名校中考联考语文试卷含解析

2024届山东青岛崂山区重点达标名校中考联考语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一、积累与运用1．下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（）A．姨外婆一如既往．．．．地微笑着，用她的语言让我这个以苛求语言著称的写作者茅塞．（sài）顿开。

B．木炭提供．（gōng）的热气则通过地下空气管，源源不断．．．．地输送到植物根部周围的土壤中。

C．亲人永决．．，痛苦难耐，但在人前总要礼数．（shù）周到，做好场面上的事。

D．宾宾有礼．．．．的客人知道，衣着．（zhuó）打扮不能分散人们对花的注意力。

2．下列关于文学、文化常识的表述，不正确的一项是（）A．铭、记、说、序都是古代的文体。

刘禹锡的《陋室铭》用来彰显自己的志趣；《送东阳马生序》是明代学者宋濂写给晚辈马君则的勉励称许之文；柳宗元的《捕蛇者说》则希望能够反映民情。

B．辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋时期豪放派词人，与苏轼合称“苏辛”。

他的词作富于爱国主义思想和战斗精神，《西江月·夜行黄沙道中》这首词就集中体现了他豪迈、充满战斗激情的创作特点。

C．朱自清的散文清新、朴实、优美，风格独特，自成一体，他的许多作品成为脍炙人口的经典名篇，如《春》《背影》《绿》等。

D．令、贤、仁用于称对方或对方亲属，如令堂指对方的母亲，贤家指对方。

3．下面各句没有语病的一项是（）A．春节前，邯郸市全力査剿非法制贩、存储烟花爆竹“黑窝点”，收缴涉案烟花爆竹约3000余箱。

B．秦皇岛80后小伙儿成为2019年河北省第一例捐献造血干细胞的志愿者。

C．“天鹰”无人机具有高隐身、长航时、全自主、低成本、作战半径大。

D．文物工作者在河北泥河湾遗址群发现了160万年前20余个草原猛犸象脚印及大量古人类打制的石器。

崂山道士文言文阅读理解

崂山道士文言文阅读理解摘要：I.引言A.崂山道士的背景介绍B.阅读理解的文本概述II.崂山道士的求道经历A.王生对道教的向往B.登上崂山寻找仙人C.遇到一位坐在蒲团上的道士III.道士的考验A.道士对王生的初步考验B.道士给予王生斧头，让他随众采樵C.王生经过一个月的艰苦劳动，开始心生归意IV.神奇的夜晚A.王生在一个月夜回到观中B.道士与门人共饮，无灯烛却有月明辉室C.一位客人提出邀请嫦娥来助兴V.嫦娥的出现A.客人以箸掷月中，召唤出嫦娥B.嫦娥翩翩起舞，歌声婉转C.嫦娥离去，月明消失，门人散去VI.王生的感悟A.王生对道教的进一步理解B.王生对道士的感激之情C.王生下山，带着道士的祝福和教诲VII.结论A.总结崂山道士的故事B.强调道教的哲理和教义C.对读者的启示和鼓励正文：崂山道士文言文阅读理解崂山，位于中国山东省青岛市，是道教名山之一。

在崂山上，有许多道观和仙人传说，吸引了古代许多求道者前来寻找仙人，以求得道教的真谛。

今天，我们将通过阅读一篇崂山道士的文言文，来了解古代求道者的经历和道教的哲理。

这篇文言文讲述了一个名叫王生的年轻人，他从小就对道教充满向往。

听说崂山有很多仙人，他决定前往崂山寻道。

在登上崂山的一个山顶后，他发现了一个道观，道观的环境非常幽静。

在道观里，王生遇到了一位坐在蒲团上的道士，这位道士白发垂领，神态爽朗。

王生向道士请教道教的道理，道士却告诉他，求道需要付出艰辛的努力。

道士的门人众多，他们纷纷向道士请教。

道士对王生进行了初步的考验，随后给了他一把斧头，让他跟随众人一起去砍柴。

经过一个月的艰苦劳动，王生的手脚都磨出了厚厚的老茧，他开始心生归意。

然而，在一个夜晚，他回到了道观，看到道士和门人们正在饮酒赏月，无灯烛却有月明辉室。

在场的客人提出邀请嫦娥来助兴，于是有一位客人将箸掷向月中，召唤出了嫦娥。

嫦娥翩翩起舞，歌声婉转。

她离去后，月明消失，门人散去。

这次经历让王生对道教有了更深的理解，他感激道士的教诲，带着道士的祝福和教诲下了山。

教材习题点拨{22劳山道士}

1 默读课文。

用自己的话讲一讲这个故事。

【答案供参考】淄川有个叫王七的人，是大家子弟。

他从小就倾慕道家法术，于是挑着行李，去传说中有很多神仙的劳山拜师求法。

在劳山山顶的一座道观，他看见一位老道士气度不凡，便拜他为师。

师父怕他娇气又懒惰，吃不了苦，他坚定地说自己能吃苦，于是留在了道观。

第二天开始，师父叫他和大家一起上山砍柴。

一个多月后，王七吃不了这种苦，暗地里有了回家的念头。

一天晚上，王七看到了师父表演法术，发光的纸月亮，饮不尽的酒，筷子化嫦娥，酒席移月中，太奇妙了，王七羡慕不已，于是打消了回家的念头。

又过了一个月，王七见师父仍然没有传授半点儿法术，便不愿再等下去，借向师父辞行，缠着师父教他点儿小法术，也算不虚此行。

终于，师父答应教他穿墙术，王七念着师父传授的秘诀学会了穿墙的法术，十分高兴。

回家前，道士告诉他要清心寡欲，否则法术就不灵验了。

王七下山后，回到家，见人便夸耀自己遇见仙人，学会了穿墙的法术，把道士告诉他的话置之脑后。

结果在演示时失败了，额头上起了个鸡蛋大的包。

而面对失败，他不从自己身上找原因，还责骂老师。

2 结合道士说的话，评价一下王七这个人物。

恐怕你娇气又懒惰，不能吃苦。

我早就说过你吃不了苦。

明天一早就让你走吧。

回家后要清心寡欲，否则，法术就不灵验了。

【答案供参考】王七是个好逸恶劳、不愿吃苦、动机不纯、投机取巧的人。

3 用王七的语气把月夜饮酒的情景改写出来。

【答案供参考】一天晚上，我看到师父正陪着两位客人喝酒。

屋里没有点灯烛，师父用纸剪成圆形，粘在墙壁上。

刹那间，纸月亮发出光亮，照得满屋光明，连汗毛都看得清清楚楚。

我和其他徒弟们在旁边站着，听候使唤。

一个客人说，这么美好的夜晚，这么快乐的时光，应该大家一起分享。

于是，客人从桌子上拿一壶酒，交给我们，让我们尽情饮用。

我们中的七八个徒弟分头寻找杯儿、盏儿，抢先斟酒，生怕轮不到自己。

我们反复地斟酒，却不见酒壶变空，我觉得很不可思议。

六年级文言文阅读专题练习(含答案)

(1) 答案：到听，听到缘故如此
解析：考察对文言文中实词和虚词的理解和积累。 (2) 答案：主人给他食物，（他）觉得食物淡而无味。
这个愚蠢的人没有智慧，就空口吃盐。解析：考查对文言文重要句子的理解，尽量做到逐字翻译。
（1）注意要翻译出“与”为“给”的意思。（2）注意要翻译出“空”为“空口”的意思。 (3) 答案：愚人无智，便空食盐。盐已口爽，返为其患。解析：考察对全文的理解和对中心的把握。
2. 语文s版六年级上册《第7课+望大陆》同步练习：解释加下划线字意思。
①葬我于
高山之上兮，望我故乡。
②山之上，国有殇！
答案：在为国捐躯
解析：①“葬我于高山之上兮，望我故乡”：把我葬在高高的山上，让我能看见自己的故乡。“于”是在的意思。 ②“山之上，国有殇”：站立在山上，“我”以身殉国。“殇”为国捐躯。
(3) 从文中看，司马光是个怎样的人？
(1) 答案：给离开代词，代水缸对······说
解析：本题考查常用的文言实词与虚词，要注意区分古今异义。文言文是初中以后语文学习的重点和难点，小学所接触的基本上是简单的文言选段，包含很多富有哲理的故事，多读这样的文章，既能够培养我们学习文言文的兴趣，为初中的文言文学习打好基础，还能给自己的作文积累丰富的材料，让我们在作文是有话可说，有事可写。
是因此就想杀了它。“是以”因此；⑥“善”好的意思。
(2) 答案：你挑着狗到哪去啊？
想要卖给屠夫。
பைடு நூலகம்
解析：考查了翻译句子的能力。①“子担犬安之？”这句话中“子”是古人对男子的尊称，意思是“您”；
“安之”到哪儿去。这句话的意思是：您把狗送到哪去啊？②“鬻诸屠”这句话中“鬻”是卖的意思；

崂山道士课后习题

《崂山道士》课后习题
课后练习
一、补充词语。

深（）玄妙提（）吊（）远道（）（）
游（）好（）神采（）（）犹豫（）（）
二、抄写文中的好词佳句。

三、解释词语。

小心谨慎：
炫耀：
满室生辉：
四、填空。

《崂山道士》是蒲松龄写的的一个故事，描写了
文中揭示了道理。

五、给下列句子排序。

（）读过书，吃过早餐，爸爸带我去学校。

（）做完了值日工作，我抓紧时间早读。

（）我要把时间补回来，因为“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”。

（）起床后，我就先到阳台上去早读。

（）进了教室后，我立即打扫卫生，因为我是今天的值日生。

参考答案：
一、深奥玄妙、提心吊胆、远道而来、游手好闲、神采奕奕、犹豫不决
二、（略）。

三、小心谨慎：恭敬慎重的样子。

形容谨慎小心，一点不敢疏忽。

炫耀：拿某件事情，或者某件东西跟另外一个或一些人进行夸奖，一种虚伪心理，来显示自己的身份，地位，身材，权利等。

满室生辉：指整个房间充满光辉，满室都是光明。

四、《聊斋志异》，课文描写了一个游手好闲的富家子弟王七，向崂山道士学穿墙术的故事。

文中揭示了做什么事都要肯吃苦，下功夫，否则一事无成。

那些想投机取巧、不劳而获的人最终只能落个自作自受的下场的道理。

五、2、4、5、1、3、。

【附答案】语文版八年级上册同步练习29劳山道士.docx

29劳山道士01 »积累运用1.给下面加点的字注音或根据拼音写汉字。

负笈()•蒲团(■) qi ()首霓裳()■ye yu( )( ) 观宇(•)采樵()•yi ()注jian()别分贵(•)自诩()•qun xun ( )( )2.解释下列句中加点的词。

(1)登一顶，有观宇• • •顶：观宇：(2)薄暮毕集薄：毕：(3)乃尔寂饮乃尔：___________• •(4)归宜洁持洁持：___________(5)蓦然而踣蓦然：___________ 踣：_• • •(6)王果去墙数步去：___________■3.用现代汉语翻译下面的句子。

(1)道士呼王去，授以斧，使随众采樵。

(2)众视三人坐月屮饮，须眉毕见，如影Z在镜中。

(3)妻扶视之，额上坟起，如巨卵焉。

4.根据提示概插课文。

故事的开端：慕道上劳山故事的发展：看奇法念息故事的结局：抵家一一___________ 5.文中的王生是一个怎样的人? 过月余思归师父教法6.下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )A.道士法术高超，可以“箸”化为天上的嫦娥來歌舞助兴，令众人惊叹不己。

B.王生拜师最初不堪其苦，后看到道士神奇的法术，于是留下來继续学习。

C.王生生性娇惰，最后还是无法忍受学道之苦，向道士学习了穿墙术之后归家。

D.道士并没有把真正的口诀教给王生，导致他冋家后穿墙不成功。

7.阅读下而的新闻，回答问题。

纱幕缓缓升起，一群身着彩衣的“狐”在台上翩翩起舞、欢笑嬉戏……7月4日晚，为庆祝中国共产党成立92周年，淄博市五音戏剧院携十艺节山东省重点推荐剧目新编聊斋题材的五咅戏《云翠仙》，在北京长安大戏院激情演出。

据介绍，五音戏《云翠仙》取材于蒲松龄《聊斋志异》中的同名小说《云翠仙》，经剧作者重新演绎而形成了如今的演出本。

全剧突出了“聊斋故里书儒林心史，五音经典谱人狐传奇”的地域文化元素，营造出亦幻亦真的舞台艺术氛围。

导演王青表示，作为蒲松龄家乡的特色剧种，五音戏有一种演绎聊斋故事的天然优势。

语文A版六年级上册《第22课_劳山道士》小学语文-有答案-同步练习卷(3)

语文A版六年级上册《第22课劳山道士》同步练习卷（3）一、积水成渊1. 用“﹣﹣”画出加点字的正确读音。

2. 将下列词语补充完整。

3. 填上恰当的词语。

4. 根据意思写出词语。

指人游荡懒散，不愿参加劳动。

________5. 根据意思写出词语。

形容容光焕发，精神饱满的样子。

________6. 根据意思写出词语。

形容心中非常满意。

________7. 根据意思写出词语。

犹豫，迟疑。

拿不定主意。

________8. 把下面的句子改为比喻句。

月亮非常圆。

________9. 把下面的句子改为比喻句。

河面很平静。

________10. 把下面的句子改为比喻句。

他的动作很敏捷。

________11. 填空。

课文是根据________编写的________中的《劳山道士》改写而成。

12. 阅读理解。

王曰：“毎见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。

”道士笑而允之。

乃传以诀，令自咒，毕，呼曰：“入之!”王面墙，不敢入。

又曰：“试入之。

”王果从容入，及墙而阻。

道士曰：“俯首骤入，勿逡巡!”王果去墙数步，奔而入。

及墙，虚若无物，回视果在墙外矣。

大喜，入谢。

（1）读一读，并从课文中找出相应的段落理解古文意思。

________（2）用自己的话说说下面句子的意思。

俯首骤入，勿逡巡！________参考答案与试题解析语文A版六年级上册《第22课劳山道士》同步练习卷（3）一、积水成渊1.【答案】mù,tú,jǐn,shòu,xuàn,kuì【考点】拼音【解析】考查了选择正确的读音，注意平翘舌的运用，声调的掌握情况这样才能做到选择正确的读音。

字音是和词义联系起来的，也可结合词义来辨析。

【解答】mù tú jǐn shòu xuàn kuì2.【答案】游,好,仙,道,奕奕,翼翼,心,意,不决,深,玄,开,痛,长,不,提,吊【考点】词语搭配【解析】考查了补写词语，只要平时注意积累和识记，做起来就不难。

2023年最新的劳山道士原文及翻译13篇

2023年最新的劳山道士原文及翻译13篇《劳山道士》参考译文本县有个姓王的读书人，排行老七，是世代作官人家的子弟。

年轻的时候爱慕道术，听说劳山上有很多仙人，就背着书箱前去求师学道。

他登上一个山顶，山顶上有一座道观，很幽静。

一个道士坐在蒲团上，白头发垂到衣领上，神态清爽而高迈。

王生上前询问，并和道士交谈起来，道士说的道理深远奥妙，难以捉摸。

王生请求拜道士为师。

道士说：“担心你娇气懒惰不能干苦活。

”王生回答说：“能。

”道士的弟子很多，傍晚的时候全都聚集在一起，王生都给他们磕头。

于是王生留在了道观中。

凌晨，道士叫王生出去，把一把斧子给他，让他随着众弟子去砍柴。

王生恭敬地接受了命令。

过了一个多月，手和脚上都长了厚厚的茧子，王声不能忍受这种痛苦，暗地里有了回家的想法。

一天傍晚回到道观，王生看见两个人和师父一起喝酒。

太阳已经下山，还没有点灯，师父就剪了一张像镜子一样圆的纸贴在墙壁上。

一会儿，明亮的月光照亮了整个房间，月光明亮能照出极细微的东西。

众弟子环绕着他，听他差遣，给他办事。

一个客人说：“这么美好的夜晚，这么美好的乐趣，不能不和大家一同享受。

”就从案上取了一壶酒，分着赏赐给众弟子，并且嘱咐他们尽管喝。

王生自己寻思：七八个人，一壶酒怎么能供应所有的人？于是众弟子各自找来很大的酒杯，争着先饮尽杯中的酒，只是害怕壶中的酒没有了。

但是反复从壶中倒入杯中，酒竟然没有减少。

王生心里感到奇怪，一会儿，一个客人说：“承蒙赐给月光一样明亮的亮光，却这样冷冷清清地喝酒！为什么不叫嫦娥来？”就把筷子投到月亮中。

只见一个美女从月光中走出，起初的时候身高还不满一尺，到了地上，就和人一样高了。

纤细的腰肢，俊秀的脖颈，翩翩而动，跳起霓裳羽衣舞。

过了一会儿唱道：“仙啊仙啊，还会回去吗？还会把我禁闭在广寒宫吗？”嫦娥的歌声清澈高扬，就像吹萧一样响亮。

唱完后，打着旋往上升，跳着登到案上，（众人）惊得回头看的间隙，（嫦娥）又变成了筷子。

三个人大笑。

崂山道士文言文阅读答案

崂山道士文言文阅读答案1. 崂山道士文言文崂山道士》（也作《劳山道士》）九年义务教育课本标准课文版本准用号：I -CB-2008037 【出自上海教育出版社语文九年级第一学期2008年8月第三版2009年五月第二次印刷】粗体字：易出错读错的字邑有王生，行七，故家子。

少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。

登一顶，有观宇，甚幽。

一道士坐蒲团上，素发垂领而神观爽迈。

叩而与语，理甚玄妙。

请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。

”答言“能之。

”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。

凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。

王谨受教。

过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。

一夕归，见二人与师共酌。

日已暮，尚无灯烛。

师乃剪纸如镜黏壁间，俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。

诸门人环听奔走。

一客曰：“良宵胜乐，不可不同。

”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。

王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。

心奇之。

俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮！何不呼嫦娥来？”乃以箸掷月中。

见一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。

纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。

已而歌曰：“仙仙乎，而还乎？而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。

歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。

三人大笑。

又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。

其饯我于月宫可乎？”三人移席，渐入月中。

众视三人坐月中饮，须眉毕见，如影之在镜中。

移时，月渐暗，门人然烛来，则道士独坐而客杳矣。

几上肴核尚存，壁上月，纸圆如镜而已。

道士问众：“饮足乎？”曰：“足矣。

”“足，宜早寝，勿误樵苏。

”众诺而退。

王窃忻慕，归念遂息。

又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。

心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。

今阅两三月，不过早樵而暮归。

弟子在家，未谙此苦。

”道士笑曰：“吾固谓不能作苦，今果然。

明早当遣汝行。

”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。