崂山道士PPT上课讲义
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语文六上《劳山道士》精品课件
蒲松龄的座右铭:
有志者,事竟成,破釜 沉舟,百二秦关终属楚。 苦心人,天不负,卧薪 尝胆,三千越甲可吞吴。
• 初读课文,整体感知。 课文讲了一个什么故事?
王七在劳山学法术,不想吃苦, 结果什么也没学会。
快速阅读理清脉络
1哪几段写了山中学法的经历? 3---12段
2说说山中学法时发生的特殊事。 看师眼法(4-8) 缠师授法(9-12)
3请用同样的方法,给1-2段定小标题?
拜师求法
4王七学法,结果如何,根据13段内容写小标题。
演法失败
课文小标题
1拜师求法 2看师演法 ----(最精彩) 3缠师授法 4演法失败
1请小组讨论,给“看师演法” 归纳小标题。
纸月光满屋、壶酒饮不尽、 筷子变嫦娥、酒席移月宫。
2能用个成语表达你的感受吗?
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PPT课件:./kejian/ 数学课件:./kejian/shuxue/ 美术课件:./kejian/meishu/ 物理课件:./kejian/wuli/ 生物课件:./kejian/shengwu/ 历史课件:./kejian/lishi/
崂山道士PPT课件
第32页/共38页
课
后
问
题
第33页/共38页
读一读,从文中找出相应的段落。
• 王曰:“每见师行处,墙壁 所不能隔,但得此法 足矣。”道士笑而允之。乃传以诀,令自咒毕, 呼曰:“入之!”王面墙,不敢入。又曰:“试 入之。”王果从容入,及墙 而阻。道士曰:“俯 首骤入,勿逡巡!”王果去墙数步,奔而入;及 墙,虚 若无物;回视,果在墙外矣。大喜,入谢。
胜乐, 不可不同。”
第29页/共38页
古文
• 乃于案上取壶酒,分赉诸徒,且嘱尽醉。王自 思:七八人, 壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞 饮先酹,惟恐樽尽;而往复挹注,竟不少减。 心奇之。俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂 饮。 何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美 人,自光中出。初不盈尺,至 地遂与人等。纤 腰秀项,翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙 仙乎,而 还乎,而幽我于广寒乎!”其声清越, 烈如萧管。歌毕,盘旋而起, 跃登几上,惊顾 之间,已复为箸。三人大笑。又一客曰:“今 宵最乐,然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎?” 三人移席,渐入月中。众视三人,坐月中 饮, 须眉毕见,如影之在镜中。移时,月渐暗;门 人然烛来,则道士独 坐而客杳矣。几上肴核尚 故。
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课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子 王七学习仙人教授的一招穿墙术,但他回家 去稍微一卖弄,就不灵验了,以失败告终。
第6页/共38页
分一分段
• 一(1): • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二(2~9): • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三(10~16): • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
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解释词语吧
• 游手好闲: • 游荡成性,不好劳动 • 蒲团: • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具 。 • 犹豫不决: • 拿不定主意。
课
后
问
题
第33页/共38页
读一读,从文中找出相应的段落。
• 王曰:“每见师行处,墙壁 所不能隔,但得此法 足矣。”道士笑而允之。乃传以诀,令自咒毕, 呼曰:“入之!”王面墙,不敢入。又曰:“试 入之。”王果从容入,及墙 而阻。道士曰:“俯 首骤入,勿逡巡!”王果去墙数步,奔而入;及 墙,虚 若无物;回视,果在墙外矣。大喜,入谢。
胜乐, 不可不同。”
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古文
• 乃于案上取壶酒,分赉诸徒,且嘱尽醉。王自 思:七八人, 壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞 饮先酹,惟恐樽尽;而往复挹注,竟不少减。 心奇之。俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂 饮。 何不呼嫦娥来?”乃以箸掷月中。见一美 人,自光中出。初不盈尺,至 地遂与人等。纤 腰秀项,翩翩作“霓裳舞”。已而歌曰:“仙 仙乎,而 还乎,而幽我于广寒乎!”其声清越, 烈如萧管。歌毕,盘旋而起, 跃登几上,惊顾 之间,已复为箸。三人大笑。又一客曰:“今 宵最乐,然不 胜酒力矣。其饯我于月宫可乎?” 三人移席,渐入月中。众视三人,坐月中 饮, 须眉毕见,如影之在镜中。移时,月渐暗;门 人然烛来,则道士独 坐而客杳矣。几上肴核尚 故。
第5页/共38页
课文主要内容
•本文写一个年轻慕道、游手好闲的富家弟子 王七学习仙人教授的一招穿墙术,但他回家 去稍微一卖弄,就不灵验了,以失败告终。
第6页/共38页
分一分段
• 一(1): • 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙学道。
二(2~9): • 写王七来到崂山拜学道的情景。
三(10~16): • 写道士教王七穿墙术的情景。
shèn
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解释词语吧
• 游手好闲: • 游荡成性,不好劳动 • 蒲团: • 指以蒲草编织而成之圆形扁平坐具 。 • 犹豫不决: • 拿不定主意。
《崂山道士》PPT课件(上课用)
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故事情节
开端(第一自然段):王生慕道,求师学法。 发展(二~四自然段):看师演法,师父教 法。 结局(第五自然段):王生回家,演法失灵。
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王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦, 有了一点本事便忍不住要炫耀的人。 这就是文章的一条暗线。
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朗读课文,试翻译。注意以下词语 的解释。
词类活用:
请师之 月光辉室 诸门人环听奔走
“乃”字的用法:
师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒,分赉
诸徒
蒙赐月明之照,乃尔寂饮 乃以著掷月中
“而”的用法:
蓦然而踣
不过早樵而暮归
素发垂领而神观爽迈
苦不可忍,而道士并不
传教一术
•
10、生活中,有人给予帮助,那是幸运,没人给予帮助,那是命运。我们要学会在幸运青睐自己的时候学会感恩,在命运磨练自己的时候学会坚韧。这既是对自己的尊重,也是对自己的负责。
•
11、人生的某些障碍,你是逃不掉的。与其费尽周折绕过去,不如勇敢地攀登,或许这会铸就你人生的高点。
•
12、有些压力总是得自己扛过去,说出来就成了充满负能量的抱怨。寻求安慰也无济了,可是不认真的话,这辈子你就废了,自己的人生都不认真面对的话,那谁要认真对待你。
•
20、没有收拾残局的能力,就别放纵善变的情绪。
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〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说 的文言体,以丰富的想像,并借鉴当时流传的 故事和前人的作品,通过谈狐论鬼的表现形式, 以巧妙的构思、生动的语言,创造了不少优秀 的作品,对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有 暴露,对科举制度和封建礼教多有批判,并用 同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色 彩。
29.崂山道士-课件(共29张)
第28页,共29页。
第29页,共29页。
〔光鉴毫芒:光亮能照出
极细微的东西。鉴,镜子,这里作动词用,照。毫,毫毛。芒,
草谷上的细毛。〕
〔环听奔走:环绕着他,
听他支使,为他办事。〕
〔良宵胜乐,不可不同:这样好的夜晚,这么大的乐趣,不可
不和大家(dàjiā)一同享受。〕
〔赉
(lài):赏赐。〕
〔尽醉:尽兴地喝,直到都喝
醉。〕
〔壶酒何能遍给:一
7.故:本来
例句:邑有王生,行七,故家子。
四、重点虚词
1.甚:非常地 例句:登一顶,有观宇,甚幽。
2.毕:全、都 例句:薄暮毕集。
3.俱:全都
例句:王俱与稽首。
第25页,共29页。
4.俄顷:一会儿 例句:俄顷,月明辉室。
6.勿:不要
7. :本来
五、通假字
然 见
例句:勿误樵苏。
例句:我固谓不能作苦。
呼,有命令的意思。嫦娥,传说中月宫的仙女。〕?”乃以箸
〔箸(zhù):筷子。〕掷月中。见一美人自光中出,初不盈尺〔初 不盈尺:起初还不到一尺高。〕,至地,遂与人等。纤腰秀项
〔纤腰秀项:细细的腰,秀丽(xiùlì)的颈项。〕,
第9页,共29页。
翩翩作霓裳(ní shanɡ)舞〔翩翩作霓(ní)裳舞:轻盈地作霓裳羽衣的 舞蹈。霓裳,用霓(白云)做的裙。羽衣,用鸟羽做的上衣。霓 裳羽衣舞是依照霓裳羽衣曲的节拍编的舞蹈,曲是唐明皇编
蒲 松 龄
第1页,共29页。
(dào shi)
劳 山 道 士
作者 作品简介 (zuòzhě)
蒲松龄:清代杰出的小说家。字留仙,又字剑臣, 别号柳泉居士,世称聊斋先生。《聊斋志异》是一部 优秀的、以谈狐说鬼为主要表现形式的文言短篇小说 集。全书约40万字,431篇。主要内容包括:暴露当时
八年级上册《崂山道士》优秀PPT课件
简介作者和作品
蒲松龄(1640--1715),清代文学家。 字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山 东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举 屡试不第,71岁才成贡生。一生基本上都在 家乡当塾师,家境贫困,能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋 志异》,并不断修改增补。又著有《聊斋文 集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。
每天早上五点半,我一般都会自动醒来,起床,洗漱,坐在阳台前,打开电脑,深吸一口早晨的空气,写文。 几乎这已经成为我生活的一部分,所以我将早上这一点时间看的非常重要,不希望被打扰。
前天早上还是一样,我准备好坐下,正在写文同时,听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间,就没有过多理睬,继续打字。 过了一会,房间门打开,女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故,头发还没来得及梳,睡眼惺忪的双眼瞪着我,笑着向我跑来。
我们到底有多少时间,是专门留给孩子的,专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了,手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢,刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线,必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢,带着孩子多不方便。我们感叹,时间咋都不够用呢。
很多人和我说,上班累成狗,回到家还要被小祖宗折腾,身心疲惫。 我记得看过一篇文章,大概是说,孩子对不起,我没有那么爱你,至少不如你那么爱我。孩子仅仅是我们人生世界里的一部分,但是我们却是孩子的整个世界。我想孩子们的幸福没有我们心里规划的那么复杂,仅仅是想多一点我们的陪伴,多一点和我们的互动。这点时间里,请保证是专注的,是专门留给孩子的。
又一客曰:“今宵最乐, 然不胜酒力矣,其饯我于 月宫可乎?”三人移席, 渐入月中。众视三人坐月 中饮,须眉毕见,如影之 在镜中。
第三段
蒲松龄(1640--1715),清代文学家。 字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山 东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举 屡试不第,71岁才成贡生。一生基本上都在 家乡当塾师,家境贫困,能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集《聊斋 志异》,并不断修改增补。又著有《聊斋文 集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》等。
每天早上五点半,我一般都会自动醒来,起床,洗漱,坐在阳台前,打开电脑,深吸一口早晨的空气,写文。 几乎这已经成为我生活的一部分,所以我将早上这一点时间看的非常重要,不希望被打扰。
前天早上还是一样,我准备好坐下,正在写文同时,听到房间里女儿在大声叫着爸爸。我心想有老婆和女儿在房间,就没有过多理睬,继续打字。 过了一会,房间门打开,女儿一脸微笑几乎是小跑着从房间里出来。刚刚从睡梦里醒来的缘故,头发还没来得及梳,睡眼惺忪的双眼瞪着我,笑着向我跑来。
我们到底有多少时间,是专门留给孩子的,专门用心放下手里的一切去好好陪陪孩子的。 我们都太忙了,手机里的朋友圈还没有浏览一遍呢,刚出的新剧还没看完呢。新的项目要上线,必须加班加班。周末还要和老朋友聚会呢,带着孩子多不方便。我们感叹,时间咋都不够用呢。
很多人和我说,上班累成狗,回到家还要被小祖宗折腾,身心疲惫。 我记得看过一篇文章,大概是说,孩子对不起,我没有那么爱你,至少不如你那么爱我。孩子仅仅是我们人生世界里的一部分,但是我们却是孩子的整个世界。我想孩子们的幸福没有我们心里规划的那么复杂,仅仅是想多一点我们的陪伴,多一点和我们的互动。这点时间里,请保证是专注的,是专门留给孩子的。
又一客曰:“今宵最乐, 然不胜酒力矣,其饯我于 月宫可乎?”三人移席, 渐入月中。众视三人坐月 中饮,须眉毕见,如影之 在镜中。
第三段
《崂山道士》PPT课件 图文
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教学目标
1. 把握文章基本内容,了解主要情节和它所 揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇 的故事情节。
以后也许三里清风,三里路,步步清风再无你。可也无悔你来过!人生的路你陪我一程,我念你一生……… 谢谢你来过!往后余生愿安好!感恩相遇,感恩来过……谓夫妻,难在茫茫人海里相遇,易在柴米油盐中疏离。
很多婚姻,似乎都逃脱不过岁月的摧残。 多少夫妻,开始甜蜜幸福,但随着时间的流逝,很多人走着走着就选择了分开,原因无非是对感情不忠、个性不和,不再相爱。但更多以失败告终的婚姻,并不是原则和底线上出了问题,而是一方忙着工作赚钱,另一方忙着照顾家庭,生活的琐碎耗尽了彼此的激情,夫妻双方在平淡的生活中不再去表达对彼此的爱,以为相互理解,实则渐行渐远。 电影《消防员》中,讲述了一个七年之痒的婚姻故事。一对结婚七年的夫妻,丈夫凯勒是一名消防员,妻子凯瑟琳是医院的公关主任,他们都在各自的职业领域里叱咤风云,婚姻生活却水深火热、破碎不堪。丈夫忍受不了自己每天上班那么辛苦,回家却连一口热饭都吃不上,还因为不顾家经常被妻子各种埋怨,动辄愤怒地摔门而出,无视妻子为家庭的其他付出;妻子觉得丈夫只关心工作,根本不关心家庭,为此自己经常大吼大叫,无数次崩溃大哭,忽视了丈夫工作中的压力。
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〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说 的文言体,以丰富的想像,并借鉴当时流传的 故事和前人的作品,通过谈狐论鬼的表现形式, 以巧妙的构思、生动的语言,创造了不少优秀 的作品,对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有 暴露,对科举制度和封建礼教多有批判,并用 同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色 彩。
《崂山道士》 精品PPT课件(共22张)
朗读课文,试翻译。注意以下词语 的解释。
词类活用: 请师之 月光辉室 诸门人环听奔走 “乃”字的用法: 师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒,分赉 诸徒 蒙赐月明之照,乃尔寂饮 乃以著掷月中 “而”的用法: 蓦然而踣 不过早樵而暮归 素发垂领而神观爽迈 苦不可忍,而道士并不 传教一术
故事情节
开端(第一自然段):王生慕道,求师学法。 发展(二~四自然段):看师演法,师父教 法。 结局(第五自然段):王生回家,演法失灵。
王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦, 有了一点本事便忍不住要炫耀的人。 这就是文章的一条暗线。从这个故事中你Fra bibliotek到了什么启示?
学生各抒己见,言之成理即可
拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的 人,并广泛流传着这样一句话: “赚钱不费力,费力不赚钱。”你 对此有何看法,写成一篇400~500 字的议论文。
崂山道士
教学目标
1. 把握文章基本内容,了解主要情节和它所 揭示的中心。
2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇 的故事情节。 3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词,掌 握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
简介作者和作品
蒲松龄(1640--1715),清代文学家。 字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山 东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举 屡试不第,71岁才成贡生。一生基本上都在 家乡当塾师,家境贫困,能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊 斋志异〉〉,并不断修改增补。又著有 〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊 斋俚曲〉〉等。
〈〈聊斋志异〉〉主要运用唐宋传奇小说 的文言体,以丰富的想像,并借鉴当时流传的 故事和前人的作品,通过谈狐论鬼的表现形式, 以巧妙的构思、生动的语言,创造了不少优秀 的作品,对当时现实的黑暗和官吏的罪恶多有 暴露,对科举制度和封建礼教多有批判,并用 同情的笔调描写了青年男女真诚相爱的故事。 但书中也存在一些因果报应的说法和迷信的色 彩。
崂山道士-课件
•第二段:凌晨,道士呼王去, 授一斧,使随众采樵。王谨受 教。过月余,手足重(chóng) 茧,不堪其苦,阴有归志。
• 凌晨,道士呼王去,授以斧,使随众采
樵 。王谨受教 。过 〔采樵:砍柴草。〕
〔谨受教:恭敬地接受命令。〕
月 余 , 手 足 重 茧 〔 重 ( c h ón g ) 茧 : 很 厚 的 茧 子 。 〕 , 不 堪 其 苦 ,
阴有归志〔阴有归志:暗地里有回家的心意。 〕 。
•翻译:凌晨,道士叫王生出去, 给他斧头,让他跟着大家砍柴。 王生恭敬地听从道士的吩咐。过 了一个多月,手脚结了一层层的 茧子,不能忍受那种劳苦,暗暗 有回家的念头。
第三段:一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯烛。师乃剪纸如镜粘壁 间,俄顷月明辉室,光鉴毫芒(月光明彻,纤微之物都能照见。毫,兽类秋后 生出御寒 的细毛;芒,谷类外壳上的针状刺须,如麦芒。毫、芒,比喻极其微 细)。诸门人环听奔走。一客曰:“良宵胜乐(宵,晚。胜,盛),不可不同。” 乃于案上取壶分赉诸徒,且嘱尽醉。王自思:七八人,壶酒何能遍给?遂各觅 盎(àng 古代的一种盆,腹大口小)盂(一种盛液体的器皿),竞饮先釂(jiào 饮尽杯中酒),惟恐樽尽,而往复挹(yì)注(喻从有余的地方取出来,以补 不足),竟不少减。心奇之。
• 俄一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮〔乃尔寂饮:却 这样寂寞地喝酒。尔,如此〕!何不呼嫦娥来〔呼嫦娥来:招呼嫦 娥来这里。呼,有命令的意思。嫦娥,传说中月宫的仙女〕?”乃以 箸 〔 箸 ( z h ù) : 筷 子 〕 掷 月 中 。 见 一 美 人 自 光 中 出 , 初 不 盈 尺 〔初不盈尺:起初还不到一尺高〕,至地,遂与人等。纤腰秀项 〔 纤 腰 秀 项 : 细 细 的 腰 , 秀 丽 的 颈 项 〕 , 翩 翩 作 霓 裳 舞 〔 翩 翩 作 霓 ( n í)
《劳山道士》ppt
遍给?
遂
一壶酒怎么能都供给到呢?于是众
找
盛饮食的瓦器
各 觅 盎 盂, 竞饮
弟子各自找来很大的酒杯,争着把杯中的酒
饮尽
先釂 惟恐 樽 尽。 而 喝完,惟恐酒壶中的酒被别人喝完。但是
往复挹 注,竟竟然很多减。心
奇
来回倒酒, 酒却始终也没减少。
以……为 奇
之。 王生心(对来回倒酒却不减少这件事)感到很奇
坚 壁 所不能阻。
妻不
坚硬的墙壁了阻挡不了自己。他的妻子不
信。 王 效 其作为, 去 墙 数尺,
相信。王生仿效从前做过的,离墙壁几尺远,
突然
奔 而入, 头触 硬 壁,蓦然 奔跑着往里冲,头碰到坚硬的墙壁,猛地
摔倒
鼓起,肿起
而踣。 妻 扶 视之,额上 坟起,
跌倒在地。妻子扶起他一看,额上肿起了一个大包,
怪。
俄 一 客曰:“蒙 赐 月明之 照, 一会儿一个客人说:“承蒙赐给月光一样的亮光,
如此, 这样
乃尔 却这样
寂
饮! 何 不呼嫦娥来?”
冷冷清清地喝酒!为什么不把嫦娥叫来?”
乃以箸掷月中。 只见一美人 自光
就把筷子投入月亮中。只见一个美女从月光
中出, 初 不盈尺, 至 地,
中走出,起初身高还不满一尺,到了地上,
不能作苦, 今 果 然。 明 早 当
你不能吃苦,现在果然这样。明天早上一定
遣 汝行。” 王 曰:“弟子操劳多日,
打发你走。”王生说:“弟子操劳了多天,
师 略授
小技, 此来为不负也。”
师父略微传授一点小法术,这次才算没白
道士问:“何术之求?” 王 曰:“
来。”道士问:“想学什么法术?”王生说: “
成功的《劳山道士》ppt[1]18页PPT
--------孟子
课外拓展
1. 如果王七继续在劳山待下去可能会有什么 样的结局?你认为王七怎样做,师父才会 教给他真正的本事?你认为这个故事还可 以怎样改编出一些新的含义?你可以练练 笔。
2. 读读《聊斋志异》中的其他佳作,如《促 织》《画皮》。
3.练习讲这个故事,一定会赢得不少“粉 丝”。
46、我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会,使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功,谁就会和我一样成功。——莫扎特
▪ 道理:只有不畏艰辛,一个人才能有所成 就,否则会处处“碰壁” 。
相关名言
▪ 有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚; 苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
--------蒲松龄
▪ 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不
拔之志。
--------苏轼
▪ 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨, 饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心 忍性,曾益其所不能。
思考:为什么王生演法会最终失败? 结合课文内容谈谈你的见解。
1.王七就如《蜀鄙之僧》中的富者,有志向, 但志向不坚,半途而废。 2.王七太过浅薄,眼高手低,既想取得大成就,又想付出 艰苦的努力,到头来什么也得不到。
3.王七去学仙术,没有学到真正的仙术,就回家了。做事 应该坚持到底,不能半途而废。做事要有恒心、有毅力。
4.不畏艰辛,才能取得成就。
故事线索
明 求师学法
↓ 看师演法
↓ 师父教法
↓
线 演法失灵
隐线:王生不愿吃苦
北师大版小学五年级下册语文《崂山道士》课件PPT
崂山道士
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教学目标
1. 把握文章基本内容,了解主要情节和它所 揭示的中心。 2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇 的故事情节。 3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词,掌 握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
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简介作者和作品
蒲松龄(1640--1715),清代文学家。 字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山 东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举 屡试不第,71岁才成贡生。一生基本上都在 家乡当塾师,家境贫困,能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊 斋志异〉〉,并不断修改增补。又著有 〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊 斋俚曲〉〉等。
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王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦, 有了一点本事便忍不住要炫耀的人。 这就是文章的一条暗线。
从这个故事中你得到了什么启示?
学生各抒己见,言之成理即可
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拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的 人,并广泛流传着这样一句话: “赚钱不费力,费力不赚钱。”你 对此有何看法,写成一篇400~500 字的议论文。
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朗读课文,试翻译。注意以下词语 的解释。
词类活用:
请师之 月光辉室 诸门人环听奔走
“乃”字的用法:
师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒,分赉
诸徒
蒙赐月明之照,乃尔寂饮 乃以著掷月中
“而”的用法:
蓦然而踣不过早樵而暮归 Nhomakorabea素发垂领而神观爽迈
苦不可忍,而道士并不
传教一术
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故事情节
开端(第一自然段):王生慕道,求师学法。 发展(二~四自然段):看师演法,师父教 法。 结局(第五自然段):王生回家,演法失灵。
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教学目标
1. 把握文章基本内容,了解主要情节和它所 揭示的中心。 2. 体味文章简练传神的人物刻画和曲折离奇 的故事情节。 3. 注意文中“乃”“其”“尔”等虚词,掌 握文中一些实词的意义及一些词类的活用。
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简介作者和作品
蒲松龄(1640--1715),清代文学家。 字留仙,别号柳泉居士,世称聊斋先生,山 东淄川人。年轻时即以文章好出名,但科举 屡试不第,71岁才成贡生。一生基本上都在 家乡当塾师,家境贫困,能接触普通百姓的 生活。倾数十年时间写成短篇小说集〈〈聊 斋志异〉〉,并不断修改增补。又著有 〈〈聊斋文集〉〉〈〈聊斋诗集〉〉〈〈聊 斋俚曲〉〉等。
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王生是一个什么样的人
王生是一个想学法又怕吃苦, 有了一点本事便忍不住要炫耀的人。 这就是文章的一条暗线。
从这个故事中你得到了什么启示?
学生各抒己见,言之成理即可
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拓展延伸
生活中总有不少想不劳而获的 人,并广泛流传着这样一句话: “赚钱不费力,费力不赚钱。”你 对此有何看法,写成一篇400~500 字的议论文。
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朗读课文,试翻译。注意以下词语 的解释。
词类活用:
请师之 月光辉室 诸门人环听奔走
“乃”字的用法:
师乃剪纸如镜粘壁间 乃于案上取壶酒,分赉
诸徒
蒙赐月明之照,乃尔寂饮 乃以著掷月中
“而”的用法:
蓦然而踣不过早樵而暮归 Nhomakorabea素发垂领而神观爽迈
苦不可忍,而道士并不
传教一术
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故事情节
开端(第一自然段):王生慕道,求师学法。 发展(二~四自然段):看师演法,师父教 法。 结局(第五自然段):王生回家,演法失灵。
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学学词语吧
▪ guàn ▪ 道观
神采奕奕
shèn
深奥玄妙 谨慎
▪ 满室生辉 饮酒取乐 来
▪ gān ▪ 不甘心 提心吊胆
开怀痛饮 远道而 喜出望外 盘缠
解释词语吧
▪ 游手好闲: ▪ 游荡成性,不好劳动 ▪ 蒲团: ▪ 指以蒲草编织而成之
圆形扁平坐具 。
▪ 犹豫不决: ▪ 拿不定主意。
▪ 盘缠: ▪ 路费 ▪ 神采奕奕: ▪ 形容精神旺盛,容光
不可不同。”
古文
▪ 乃于案上取壶酒,分赉诸徒,且嘱尽醉。王自思: 七八人, 壶酒何能遍给?遂各觅盎盂,竞饮先酹, 惟恐樽尽;而往复挹注,竟不少减。心奇之。俄 一客曰:“蒙赐月明之照,乃尔寂饮。 何不呼嫦 娥来?”乃以箸掷月中。见一美人,自光中出。 初不盈尺,至 地遂与人等。纤腰秀项,翩翩作 “霓裳舞”。已而歌曰:“仙仙乎,而 还乎,而 幽我于广寒乎!”其声清越,烈如萧管。歌毕, 盘旋而起, 跃登几上,惊顾之间,已复为箸。三 人大笑。又一客曰:“今宵最乐,然不 胜酒力矣。 其饯我于月宫可乎?”三人移席,渐入月中。众 视三人,坐月中 饮,须眉毕见,如影之在镜中。 移时,月渐暗;门人然烛来,则道士独 坐而客杳 矣。几上肴核尚故。
投机取巧 不劳而获
自一 作事 自无 受成
为什么他回家后却失败了?
▪ 因为道士说:“回去以后, 不要炫耀,也不可有邪念,否 则法术就不灵了。”
你认为王七是个怎样的人?
▪ 王七是一个推卸责任,不会反 省 、投机取巧,不干正事,有
点东西,本领就炫耀的人
这篇课文告诉了我们什么道理?
▪ 本文告诉我们:无论做什 么事,都要用心纯良,精诚专 注,持之以恒,才能有所收获, 否则会一事无成!!!
分一分段
▪ 一(1): ▪ 写游手好闲的富家子弟王七准备去崂山道士访仙
学道。 二(2~9): ▪ 写王七来到崂山拜学道的情景。 三(10~16): ▪ 写道士教王七穿墙术的情景。 四(17): ▪ 写王七回到家里就想妻子炫耀穿墙术,结果失败 了。
解析
▪ 王七原是富家子弟,从小游手好闲, 十分羡慕道家的法术。他听说崂山 那地方有许多仙人,就背着行装去 访仙问道。
崂山道士PPT
崂山简介
▪ 崂山,位于青岛市东部,古代又曾称牢山、劳山、 鳌山等。它是山东半岛的主要山脉,崂山的主峰 名为“巨峰”,又称“崂顶”,海拔1132.7米, 是中国海岸线第一高峰,有着海上“第一名山” 之称。当地有一句古语说:“泰山虽云高,不如 东海崂。”
▪ 崂山的最高峰名为巨峰,又称崂顶,地处北纬 36°10′,东经120°37′,海拔1132.7米,峰顶面 积约1.5平方公里,为崂山的主峰。
▪ 王七提心吊胆、慢慢地、Fra bibliotek了墙面前又被 挡住了,其实正是王七意志不坚定、犹豫 不决的性格写照。性格决定命运,这样的 性格就决定了王七做事情不能做到勇往直 前、义无反顾,因此他也就没有办法真正 成功。
解析
▪ 道士说:“回去以后,不要炫耀, 也不可有邪念,否则法术就不灵 了。”
道士告诉王七, 有了真本领不 可招摇、使诈, 否则会自食其
解析
▪ 王七听了,不甘心地说:“弟子在 这里干了这么多天活儿,请师父稍 稍教给一点小法术,也算我不白来 一次啊。”
▪ 王七既怕吃苦,求胜心又切,总感 觉自己受了这么多的苦,没有从道 士那里学到法术很吃亏,可见他功 利心很强。
解析
▪ 王七提心吊胆,慢慢地往前走, 到了墙面前又被挡住了。
请把“提心吊胆、慢慢地、到了墙面前又被挡住了”圈起来
果。
解析
▪ 只见他憋足气,离墙几尺远, 猛劲朝墙奔过去,结果一头撞 在坚硬的墙壁上,顿时跌倒在 地。
▪ 用简练的语言描写了王七向妻子 炫耀穿墙术的过程和结果。告诉 我们,不肯吃苦,只想投机取巧, 不劳而获的人最终只能落个自作 自受的下场!!!
{ } } 崂
去崂山访仙问道
不肯吃苦
山 道 士
拜师学道心不定 讨教学到穿墙术 向妻炫耀法不灵
请大家把“原是富家子弟,从小游手好闲”圈起 来
▪ 文章一开头就交代了王七原是富家子 弟,从小游手好闲,这就为他后来学 艺不成埋下了伏笔。
解析
▪ 王七不愿再受这份苦,心里就 产生了回去的念头。
▪ 才过来一个多月,王七见道士没有传 授什么法术,就觉得天天在这里吃苦 不值得,也不愿再吃苦,于是王七打 起了退堂鼓,可见他拜师学艺的意志 不坚定。
解析
▪ 一天晚上,王七砍柴回来,看见两位 客人和道士一起饮酒,天已经黑了, 屋里也没点灯,道士拿起剪子,剪了 一张纸,形状像个圆镜,贴在墙壁上。 顿时,圆纸变成了一轮明月,发出清 亮的光,满室生辉,连人脸上的汗毛 都看得清清楚楚。
▪ 这两句主要描写道士与客人饮酒间施 展法术的过程,这个简短的事例在全 文中起到了承上启下的作用。上文讲 到王七不愿再受这份苦,心里产生了 回去的念头。下文讲到王七羡慕道士 的法术,打消了回去的念头。
焕发
▪ 玄妙: ▪ 玄奥奇妙
朗读课文并思考
▪ 同学们,本文讲了一件什么事? 可以试着分一下段吗?他学成了吗? 为什么他回家后却失败了?你认为 王七是个怎样的人?这篇课文告诉 了我们什么道理?
课文主要内容
▪ 本文写一个年轻慕道、游手好闲的 富家弟子王七学习仙人教授的一招 穿墙术,但他回家去稍微一卖弄, 就不灵验了,以失败告终。
这篇课文告诉了我们什么道理?
学习也是一样,如果没 有勤奋刻苦、持之以恒的精 神,又怎么能取得优异的成 绩呢?
古文
▪ 邑有王生,行七,故家子。少慕道,闻劳山多仙 人,负笈 往游。登一顶,有观宇,甚幽。一道士 坐蒲团上,素发垂领,而 神光爽迈。叩而与语, 理甚玄妙。请师之。道士曰:“恐娇惰不能作 苦。”答言:“能之。”其门人甚众,薄暮毕集。 王俱与稽首,遂留观中。 凌晨,道士呼王去,授 以斧,使随众采樵。王谨受教。过月余,手足重 茧, 不堪其苦,阴有归志。 一夕归,见二人与师共酌,日已暮,尚无灯 烛。师乃剪纸如镜,粘壁间。 俄顷,月明辉室, 光鉴毫芒 。诸门人环听奔走。客曰:“良宵胜乐,
古文
▪ 壁上月,纸圆如镜而已。道士问众:“饮 足乎?”曰:“足矣。”“足宜早寝,勿 误樵苏。”众诺而退。王窃欣 慕,归念遂 息。又一月,苦不可忍,而道士并不传教一术。