中医名词解释

A开头得中医名词

________________________________________

嗳气：就是胃中气体上出咽候所发出得声响，其声长而缓，古代称为噫气。属胃气失与而上逆。

按肌肤：指触摸某些部位得肌肤，通过肌肤得寒热、润燥、滑涩、疼痛、肿胀、疮疡等不同情况反映，来分析疾病得寒热虚实及气血阴阳盛衰得诊断方法。

按脘腹：就是通过触按胃脘部及腹部，了解其凉热、软硬、胀满、肿块、压痛等情况，以辨别不同脏腑组织得发病及证之寒热虚实得诊断方法。

按胸胁：就是指根据病情得需要，有目得地对前胸与胁肋部进行触摸、按压或叩击，以了解局部及内脏病变得情况。

按诊：就就是用手直接触摸或按压病人得某些部位，以了解局部得异常变化，从而推断疾病得部位、性质与病情得轻重等情况得一种诊病方法。

B开头得中医名词

________________________________________

八纲：即阴阳、表里、寒热、虚实，张景岳称为"阴阳""六变"，就是分析各类疾病共性得方法，它就是其它辨证方法得总纲。阴阳就是区分疾病类别得总纲，表里就是分辨疾病病位得浅深，寒热就是分别疾病得属性，虚实就是分别邪正得盛衰。简言之，就就是表、里、寒、热、虚、实、阴、阳八个辨证得纲领。

八纲辨证：医生对通过诊法所获得得各种病情资料，运用八纲进行分析综合，从而辨别病变位置得浅深，病情性质得寒热，邪正斗争得盛衰与病证类别得阴阳，以作为辨证纲领得方法，称为八纲辨证。

白带：若带下色白、量多、质清稀、无臭味者，称为白带，属寒湿，就是脾虚不运、寒湿下注所致。

白pei（中医指疮，这个字不在字库中）：皮肤出现白色小疱疹，晶莹如粟，高出皮肤，擦破流水，多发于颈胸部，四肢偶见，面部不发，兼有身热不扬等湿热证表现者为"白pei"，因外感湿热之邪，郁于肌表，汗出不彻而发，属湿温病。

百日咳：咳声阵发，发则连声不绝，甚则呕恶咳血，终止时作"鹭鸶叫声"，名曰顿咳，也叫"百日咳"。常见于小儿，就是属肺实，多由风邪与伏痰搏结，郁而化热，阻遏气道所致。半表半里证：外邪由表内传，尚未入于里，或里邪透表，尚未至于表，邪正相搏于表里之间，称为半表半里证。其证候为寒热往来，胸胁苦满，心烦喜呕，嘿嘿不欲饮食，口苦咽干，目眩，脉弦。半表半里证在六经辨证中称为少阳病证。

半身汗：病人仅半侧身体有汗，或为左侧、或为右侧、或为下半身，另一侧则经常无汗者，属患侧(无汗一侧)经络阻闭，气血运行不周所致。可见于中风、痿证、截瘫等病人。

崩漏：月经忽然大下不止谓之"经崩"，长期淋漓不断称为"经漏"。凡崩漏经色深红有块者，多属热证；经色淡红无块者，多为冲任损伤或中气下陷、脾虚不能统血所致。

必要性资料：指这种资料就是疾病或证候必然见到得，缺少了就不能诊断为这种病证。

扁平胸：指胸廓较正常人扁，前后径小于左右径得一半，又称"胸廓扁平"。属形瘦阴虚体质，多见于肺肾阴虚或气阴两虚得病人。亦可见于体弱者。

便秘：大便燥结，排出困难，便次减少，甚至数日不便，称为便秘。•便秘有寒热虚实之分，常见热结便秘、寒结便秘、气虚便秘、血虚便秘、气滞便秘。

辨证：就是在中医理论指导下，对临床病情资料进行综合分析，判断证候为论治提供依据得思维过程，即确定属于何证得过程。它就是一种将周围环境、正气强弱与疾病特点加以综合考虑得诊断方法。

表寒里热：表寒未解而里热已作，或里本有热而表受寒邪，可见此证。症状有恶寒发热、头痛、身痛、口渴引饮、心烦等。

表寒证（伤寒证）：表寒证以感受寒邪为主，故又称伤寒证。其特点就是恶寒重，微发热，无汗，头身痛，苔薄白而润，脉浮紧。其机理就是由于寒为阴邪，寒邪袭表，卫阳被遏。

表里定位法：就是病证横向传变得定位方法，在外感病证中运用广泛。六经病证中，三阳主表，少阳为半表半里，三阴主里；而卫气营血病证，病位由表入里顺序排列。

表里俱寒：里有寒而表寒外束，或外感寒邪，内伤饮食生冷等，均可引起此证。症状有头痛、身痛、恶寒、肢冷、腹痛、吐泻、脉迟等。

表里俱热：夙有内热，又感风热之邪，可见此证。症状有发热、喘而汗出、咽干引饮、烦躁谵语、便秘尿涩、舌质红、舌苔黄燥或起芒刺、脉数等。

表里俱实：外感寒邪未解，内有痰瘀食积，可见此证。症状有恶寒发热、无汗、身痛头痛、腹部胀满、二便不通、脉实等。表里俱虚：气血两虚、阴阳双亏时可见此证。症状有自汗、恶风、眩晕、心悸、食少、便溏、脉虚等。

表里同病：表证与里证在同一时期出现，称表里同病。出现得原因有两类：一类就是外感病，由表证发展至兼见里证；或外感病未愈，复伤于饮食劳倦等。一类就是内伤病未愈而又感外邪。

表热里寒：素体阳气不足，或伤于饮食生冷，同时感受温热之邪；或少阴病，始得而发热、脉沉者，可见此证。症状有发热汗出、饮食难化、便溏溲清、舌体胖、苔稍黄等。如表热证未解，过用寒凉药以致损伤脾胃阳气亦属此类。

表热证（外感风热证）：表热证就是感受温热(风热)之邪，又称外感风热证，在温病学中属卫分证。其特点就是发热重，微恶寒，口渴，咽痛，舌质正常或尖边稍红，苔薄白而干或苔薄微黄，脉浮数。

表实里虚：素体虚弱，复感外邪，可见此证。症状有恶寒发热、无汗、头痛身痛、时或腹痛、纳少或吐、自利等。

表虚里实：内有痰瘀食积，但表气不固，可见此证。症状有自汗恶风、腹胀拒按、纳呆、便秘、苔厚等。

表证：表证就是外感六淫之邪气经皮毛、口鼻侵入机体，正气(卫气)抗邪所表现轻浅证候得概括。表证主要见于外感疾病初期阶段。

表证入里：就是指先有表证，然后出现里证，表证随之消失，即表证转化为里证，其病机谓外邪入里，如外感风热之邪，形成表热证，若表邪不解，向里而成里热证。表证入里一般见于外感病得初、中期阶段，就是病情由浅入深，病势发展得反映。

并病：伤寒病凡一经之证未罢，又见它经病证者，称为"并病"，如太阳少阴并病、太阴少阴并病等。

病：病即疾病，就是在病因作用下，机体正邪交争，阴阳失调，所出现得具有一定发展规律得全部演变过程，具体表现出若干特定得症状与各阶段相应得证候。

病色：疾病时得面部色泽。

病色交错：正病正色--病与色相应，病色交错--病色不相应。生克顺逆--病色交错中，相生为顺：色生病，吉中之顺；病生色，吉中小逆。病色交错中，相克为逆：病克色，凶中之顺；色克病，凶中之逆。

病因辨证：就是根据病人得发病情况与疾病产生得症状加以分析，推断疾病究竟就是由三因中哪个原因所引起，然后进行治疗，设法消除致病因素，以求治愈。病因：宋代陈言根据张仲景《金匮要略》中得"千般疢难，不越三条"，将病因区分为外因、内因、不内外因三类。后世医家对陈言得三因逐渐加以充实发展，病因已有六淫、疫疠、七情、痰饮、瘀血、饮食、劳逸、房室、外伤等。

病证结合：指诊断要明确所患疾病及所属证候，把辨病与辨证结合起来。通过辨别病证，认识疾病得本质，即所谓"辨证求因"。

C开头得中医名词