对周繁漪人物形象及《雷雨》思想的分析

对周繁漪人物形象及《雷雨》思想的分析阅读《雷雨》，让我触动最大的人物是周繁漪。在我看来，周繁漪这一人物形象最为饱满，塑造得最成功。

周繁漪出场，一个忧郁瘦弱的美人形象进入观众的视线。“她那雪白细长的手，时常在她轻轻咳嗽的时候，按着自己瘦弱的胸。直等自己喘出一口气来，她才摸摸自己胀得红红的面颊，喘出一口气。”然而柔弱仅仅是周繁漪的外表，她的思想，她的内心，她的灵魂，是充满激情的、叛逆的。

年轻时的周繁漪，在封建家族包办婚姻的安排下嫁给了周朴园——一个典型的中国传统封建专制者，专横自大，唯我独尊。在这样的婚姻、家庭中，她不仅没有爱情，更没有自我。她不得不听从于这个专制者的一切安排，自由与灵魂被紧紧禁锢。这一切都压得她喘不过气来。

被压抑的周繁漪，没有忍气吞声，而是选择了释放自己被压抑的情感与灵魂——她与继子周萍私通。最初阅读到这里时，我为她的行径感到十分不齿，认为这是道德与人伦的沦丧。然而通过仔细的思考，我又感叹于她的勇敢，她的胆大，她的叛逆，和她的激情。

她与周萍私通，并不是出于原始的生理的欲望，更多的是内心的渴求。她像很多封建社会中的女性一样，包办婚姻，没有爱情，她内心深处渴望爱情与温暖。而周萍给了她这些，她敢于遵循内心的渴求，大胆地和周萍在一起，从而得到自己想要的爱情，满足自己。从文中我们可以看出，周萍与周繁漪在一起，更多的是被她的美貌所吸引，一时控制不住自己，是一种原始的生理欲望。所以后来周萍对这段感情极度反感和后悔。而周繁漪对周萍的爱，是出于内心深处，无比真挚的。她说：“我不后悔，我向来做事没有后悔过。”她敢于追求自己的爱情，并且毫不后悔，这样的叛逆与大胆，是她身上

十分引人注目的闪光点。

从剧中前两幕周繁漪与周萍的对话中，我们可以明显地看出周繁漪对周萍热烈地爱。然而当周繁漪得知周萍与四风的私情后，她的爱马上转变为恨。为此，她几乎疯狂了——她使四风离开周公馆：她锁住了周萍逃走的窗，使周萍和四风的地下恋情暴露；又执意在周朴园面前揭穿周萍和四风的恋情，使他们分离……她是这样的爱憎分明，爱得火热，恨得纯粹。为了爱情，她敢于冲破一切束缚，毫不后悔；因为恨，她又能大胆地展开报复。在我看来，周繁漪是《雷雨》中最有激情的一个人物，读她的故事，使人感到酣畅淋漓。

周繁漪身上有着十分强烈的反封建反专制的宝贵品质，体现着女性进步思想。她与周萍的爱恋，正是她对封建传统文化下包办婚姻的强烈不满与反抗。她拒绝封建伦理的压迫，敢于听从内心的声音，追求自己的自由与爱情。面对周朴园蛮横的压制，如逼迫她喝药，她敢于拒绝，敢于反抗，这些体现了她身上的反专制的思想。然而在那个时代，女性的思想终究有局限性，女性的力量也十分渺小。周繁漪敢于追求自我，却始终依附于男性而存在。她敢于反抗，但因力量过小，最终只能屈服。

周繁漪这一人物，就如曹禺在剧中所写的那样：“她是一个中国旧式女人，有她的文弱，她的哀静，她的明慧－－她对诗文的爱好，但是她也有更原始的一点野性：在她的心，她的胆量，她的狂热的思想，在她莫明其妙的决断时忽然来的力量。”

而通过分析周繁漪这一人物所反映的思想，我们可以把握《雷雨》这一著作的主题思想。其一是反对吃人的封建礼教，尤其反对封建家族制。故事的悲剧源于三十年前，周朴园出于个人利益、家族的要求，抛弃了出身卑微的鲁侍萍，迎娶有钱人家的小姐周繁漪。由于封建礼教包办婚姻、门当户对

的要求，相爱之人无法在一起，毫无感情的人却结为夫妻，是多么讽刺。于是一切悲剧就此开始。在《雷雨》中，封建礼教的压迫造成了无数令人扼腕的悲剧：爱情的分崩离析、亲情伦理的沦丧、生命的终结……这些悲剧让读者产生情感共鸣的同时，对悲剧发生的原因展开不自觉的深入思考，从而自觉地审视、批判、摒弃吃人的封建礼教。其二是歌颂崇高的人文主义精神。从周繁漪这一叛逆的人物形象中，我能体会到作者对她的喜爱。而她的叛逆、她的特别，正是因为她敢于无视一切的外在因素，听从自己的内心。不仅仅是周繁漪，《雷雨》中的每个人物，都有着强烈的自我诉求。这些自我诉求，使这些人物发生各种感情冲突，从而通过激烈的剧情展现人内心的真实欲望。

《雷雨》这一著作蕴含着丰富的思想内涵，它通过激烈的剧情冲突、急剧变化的故事情节、丰富饱满的人物形象，为我们展现了封建礼教下人性的压抑与丑恶，歌颂人的内心诉求，倡导平等与自由。这一著作在当时起到了开启民智、反对吃人的封建礼教的作用，是一部精妙绝伦的佳作。