浅谈如何通过蒙古族歌曲教学培养学生的音乐能力

去。例如 ， 《 银杯》 这首歌 曲， 是一 首流传 在鄂尔 多 斯草原上的短调民歌 ， 每当节 日聚会 ， 招待宾客的时 候， 主人便 会在饮 宴 的过程 中载 歌载舞 地 高唱 宴歌 ， 以示 对宾 客 的盛情 。在 教学 时 ， 我 并 没 有 提 前 向 学
生 过多 的介绍 歌 曲 的背 景 和特 点 ， 而是 直 接 让 学 生 听赏 ， 意 图让 学生在 听 的过程 中 ， 体 会Βιβλιοθήκη Baidu 曲所 表现 出
２ ０ １ ３年第 １ １期 第２ ９卷 （ 总３ ３ ５期 ）
吉林省教育学院学报
Ｊ ＯＵＲＮＡ Ｌ ＯＦ ＥＤＵＣＡＴＩ ＯＮＡＬ Ｉ ＮＳ ＴＩ ＴＵＴＥ ＯＦ Ｊ Ｉ Ｌ Ｎ Ｉ ＰＲＯＶＩ ＮＣＥ
Ｎｏ ． １ １， ２ ０１ ３ ＶＯ Ｌ ２ ９ Ｔｏ ｔ ａ ｌＮｏ ． ３ ３ ５
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欣 赏蒙古 族歌 曲以激发 学生 的学 习兴趣 。 培
养 其感 受音 乐 的能 力和 思维想 象能 力
“ 兴趣 是学 习 音 乐 的 基 本 动 力 ， 是 学 生 与 音 乐 保持 密 切联 系、 享受 音 乐、 用 音 乐 美 化 人 生 的 前 提。 ” 教师 应充 分发 挥 音 乐艺 术 特有 的能 力 ， 以情 感
化剂 ， 也是人们对 客观事物的 内心体验和态度。情 感在 教学 活 动 中起 着 至关 重 要 的作 用 ， 也是 音 乐 教
学过 程 中最 为活跃 的心理 因素 。它 既是音 乐审美 感
受 的动 力 ， 又是 音 乐教 学 的 目的之一 。列夫 ・ 托 尔
斯泰 说 ： “ 音 乐 是 人 类 情 感 的速 记 。 ” 不 同歌 曲 的节
欣 赏蒙古族歌 曲激发 学生的学 习兴趣 ， 培养其感 受音 乐的能力和 思维想象 能力 ； 在教 唱蒙 古族歌 曲的过程 中， 培 养学 生的模
仿 能力 ， 分析 问题和 解决问题 的能力； 通过对歌 曲 的艺术 处理 ， 培 养 学生的听音 能 力和 语 言表 达能 力 ； 通过 蒙古族 歌 曲的表 演， 培养 学生的创新 能力。 关键 词 ： 蒙古族歌 曲； 音 乐教育 ； 音 乐能力 中图分类号 ： Ｊ ６ １ ４ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： １ ６ ７ １ －１ ５ ８ ０ （ ２ ０ １ ３ ） １ １ —０ ｏ ３ ０ —ｏ ２
作 为 主线 ， 情感 是 音乐教 学 的灵魂 ， 是教 学成 功 的催
的情感 ， 结果学生被歌曲中那欢快 、 热烈 的情绪深深 地打动了， 禁不住随着音乐的节奏舞动起来 。这样 ， 学生 的学 习兴趣 提高 了 ， 参 与活 动 的积 极性 也 强 了 ，
课堂 氛 围非常 活跃 ， 把 课 堂教学 推 向高潮 ， 学 习效 果 明显 提高 。再 如 ， 《 牧 歌》 是一 首 蒙 古族 长调 牧 歌 的 代表 歌 曲 ， 歌词 充满诗 情 画意 ， 旋律具 有 内蒙古 民歌 中优美 、 抒情、 高亢 、 悠扬 的特点 ， 加 上舒 展悠 长 的节 奏， 淋漓尽 致地 展 现 了美 丽 富 饶 的草 原 一 派 迷 人 的
的音 乐 能力 ， 谈谈 自己粗浅 的认识 。
一
在 蒙古 族 歌 曲音 乐 教学 中 ， 通 过 让 学生 完 整 地
听赏歌曲， 不仅可以消除学生因为纯粹学唱歌 曲而 产 生 的厌倦心 理 ， 还 有 利 于 激 发 学生 的好 奇 心 和 学
唱欲望 ， 使学 生能够 主 动 、 持 久地投 人 到音乐 学 习 中
浅 谈 如何 通 过 蒙 古 族歌 曲教 学 培 养 学生 的音 乐 能 力
陈 国 明
（ 镇赉县 蒙古族中学， 吉林 镇赉 １ ３ ７ ３ ０ ０ ）
摘要 ： 蒙古族歌 曲已经越 来越 多地写入到 中学教材之 中， 作 为 民族 文化的传播 体和承 栽体 ， 其有 着独 特的作 用。 可通 过
收稿 Ｈ期 ： ２ Ｏ ｌ ３ —ｏ ９ —１ ２
作者简介 ： 陈 国明（ １ ９ ６ ４ 一） ， 男， 吉林镇赉人 ， 镇赉县蒙古族 中学 ， 一级教师 ， 研究方向 ： 音乐教育。
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景象 ， 然 后 我便 不 失 时机 地 带 领 同学 们 分析 这首 曲 子 的特 点 以及演 唱 风 格 ， 让 学 生 更 进 一 步地 了解 作 品， 为 唱好 蒙古 族 歌 曲打下 良好 的基 础 。实 践证 明 ， 以上 教 法使 学生 的学 习兴 趣 提 高 ， 调 动 了学 生 的积 极性 和 参 与性 ， 也 充 分体 现 了教 师 的主 导 和 学生 的 主体 作 用 ， 从 而 培 养 了学生 的音 乐 感 受 能力 和思 维
感情 之上 。
的传 播 体 ， 蒙 古族 歌 曲也 更 多地 写 入 到 中学 教 材 当 中。传 统 的蒙古 族歌 曲教 学采 用单 纯 的歌 唱型 和知 识 型 的单一 模式 ， 而 今 天 的音 乐教 学 指 导 思想 是 以 育 人 为 目的 ， 以审 美 为核 心 ， 以创 造 美 为手 段 ， 从 听 觉人手 ， 形成 听、 唱、 奏、 动、 创 为一体的教学结构。 在 不 断探 索总 结教 学 经 验 的 基础 上 ， 结 合 音 乐教 材 的要 求 ， 本 文 就在 唱 蒙 古族 歌 曲 当中 如 何培 养 学 生
在 当代 世 界教 育 改 革 中 ， 重 视 民族 音 乐 文 化传 承 已成 为近 年来 国 际音 乐教 育 发展 的重 要趋 势 ， 各
民族 文化 作 为培 养 学生 素 质 的 重要 组 成 部 分 ， 也 越 来 越引起 我 国教育 领 域 的高 度重 视 。优 秀的 民族 文 化 正在 更多 地进 入 我们 的视 野 当中 ， 作 为 民族 文 化
奏、 旋律 、 力度、 速度变化等 ， 都能够给人带来一种不 同 的感 受 。黑 格 尔 曾说 ： “ 音乐是精神 ， 是灵魂 ， 它
直接 为 自身 发 出声 音 ， 引 起 自身 注 意 ， 从 中 感 到 满 足 …… ” 音 乐 是 灵 魂 的语 言 ， 灵 魂 借 声 音 抒 发 自身 深 刻的喜 悦与 悲哀 ， 在 抒发 中取 得慰 藉 ， 超 越 于 自然