韩寒杯中窥人
韩寒新作文大赛一等奖的作文
韩寒新作文大赛一等奖的作文《杯中窥人》我不太清楚韩寒有多少篇新作文大赛一等奖的作文，但我印象比较深的是《杯中窥人》。
这作文啊，就从一个很新奇的角度出发。
就好比我们平常喝水，谁会特意去研究杯子里的东西是怎么个状态呀。
他就不一般，把人性和那个泡在水里的纸联系起来。
我记得有一次我自己在家泡茶，那茶叶刚放进杯子的时候吧，是浮在水面上的。
就像那些一开始充满朝气，不谙世事，想法都飘在天上的人似的。
我用热水一冲，茶叶开始翻滚，有一些就渐渐沉下去了。
就像在生活里遇到事儿，人慢慢被磨砺，开始沉淀了。
这和《杯中窥人》里写的有点像呢。
他写那纸在水里一点点湿透、下沉，从远远地看着挺美好的样子，变成湿哒哒地沉到杯底，生动地写出了那种人性在社会这个大染缸里的变化。
我看我的那些茶叶，有的还顽强地浮着，有的已经稳当地沉在杯底，就好像生活里不同的人，都有着自己不同的轨迹。
再看那水的颜色，也随着茶叶的浸泡开始变得浓郁，就如同人经历的事越多，他的内涵也越丰富一样。
这篇作文没什么高深的大道理，但是就用这么一个简单的生活小现象，一杯茶的工夫就能把人性剖析得七七八八，真是绝了。
《穿着棉袄洗澡》这篇作文名字就很有趣。
想想这场景就觉得又滑稽又荒诞。
就好像我小时候有一次，大夏天的，我妈觉得可能晚上会凉，非让我穿上长袖睡衣睡觉。
我那时候可委屈了，就像韩寒文章里表达的那种无奈一样。
在文章里，他说现在的学生学习那些没什么用的东西就像穿着棉袄洗澡。
我上学的时候也有这种感觉啊。
天天要背好多的书，那些背诵内容里面有些就特别不实用。
比如说历史书上一些超级繁琐的年代大事记，还得精确到年月日的那种，感觉背完就忘了。
就像我穿着厚棉袄，本来想在水里畅快洗澡，结果衣服吸水后变得又沉又笨，活动都不方便。
他写的那种学生在学业重压下失去自由乐趣的状态，特别真实。
我那时候每天被那些作业和考试包围着，就盼着能早点下课去操场玩一会儿。
可老师呢，总是不断地讲新知识，布置更多作业，就像有人不断往我身上加棉袄一样。
高中作文联想和想象
• [参考例文] 契诃夫《打赌》的结尾是这样的：银行老板在一个深夜潜入小屋，发现人去屋空。文人留了张纸条在桌上，说
他15年里博览群书，苦读深思，悟出了人生的真谛，视金钱如粪土。因此，决定废弃旧约，出走了。 契诃夫小说中纸条的内容：
提升训练
请仿照示例，对所给汉字进行理解，要求紧扣字形，有积极意义。 示例： 惩——对心的征服，才是处罚的最终目的。 悟——做思考的我，才能形成我的思想。
（三）通过联想和想象，说说下列生活中事物所蕴含的哲理
镜子： 彩虹： 凸透镜：
只有看得起我的人，我心里才会装着他。 我七色的光彩，来自那最普通的阳光。
把力量聚在一起，便能获得成功。
昙花： 一滴水： 毽子 ：
我之所以异常美丽，是因为我的生命短暂得令人倍加珍惜 。
我很渺小，却可以反射整个太阳。
一生都被人当作玩具踢来踢去 ，自己却还骄傲的不得了， 尾巴还翘的老高。
4、即使被人踩在脚下，也誓不低头，来年仍将长出翠绿的芽，人生即使遭遇挫折困苦，也要像小草一样挺过去,如 史铁生.
5、小草经历了严寒的考验,在春天破土而出,那种冲破重重阻碍的拼搏精神令人震撼,人也一样,经过艰难困苦的考验, 总能在春天绽放人生的光彩. 6、没有花朵的艳丽，没有树的伟岸，默默无闻，小草就像那些平凡岗位上默默奉献的劳动人民。
联想和想象的展示 ~~~~
具象――绳子、大海的波涛、妈妈的皱纹 、蜿蜒的小路、屋檐上将化未化的雪痕、 音乐的旋律、麦浪 起伏、方便面、心电图……
人生的起落,、命运的起起伏伏 、不平静的心情 、曲折前进的人生道路……
草:由小草你想到了什么?
1、青青河畔草，绵绵思远道，芳草萋萋，勾起人对游子的思念之情。 2长亭外,古道边,芳草碧连天,”离行恰似春草, 小草勾起人们对离别的感伤。 3、小草没人关爱，被人忽略，正如那没有父母亲友的关爱的孩子，要独自承受人生的风风雨雨．
韩寒作文纸巾一杯水
韩寒作文纸巾一杯水
十年前，韩寒在新概念作文比赛中，成名作是《杯中窥人》，当时考官把一张纸揉成一团，扔进一个水杯里，于是他写了这样一个文章，假如是你会写出什么呢。
纸的作用是用来写字，才能发挥它的优势，如果放到水中将失去它的作用，成为一张废纸。
人也一样，在良好的合适的环境中才能发挥他的优势，比如孟母三迁的故事，在集市住时孟子学人家做生意，后来搬到了屠场附近居住，孟子学起屠夫宰杀猪手，后来搬到学校附近，他开始学习行礼跪拜，学知书达礼，于是定居于此，才有了今天的孟子。
作为父母一定要给孩子创造一个良好的成长和学习环境。
首先父母自己本身就是环境的创造者。
一个爱读书的父母，孩子自然也会被这种环境熏陶，聊爸在他的孩子还没有出生时就给他讲故事，初中他的孩子已经会写小说了，比我这个活了三十多年的人都有更高的想象力和创造力。
如果父母经常吵架，在孩子面前大发脾气，孩子每天在吵架声中成长，性格、脾气都会受影响。
如果父母作息不规律，晚睡晚起又怎么培养一个早睡早起的孩子呢？
其次，给孩子创造良好的教育环境。
为孩子选择合适的学校，不一定是名牌学校，但一定是感受良好，既能学习做人做事的道理，又能好好学习的学校，既能吃好，又能和同学们玩好，友好相处的学校。
再次，给孩子创造良好的与社会、自然相处的环境。
多带孩子走出去，哪人多取哪儿，和不同的人交流沟通，玩乐，分享，感受大自然等。
即使是不爱说话内向的孩子，多走出去，孩子也会变得乐观、开朗起来。
2024年《韩寒杯中窥人》读后感
2024年《韩寒杯中窥人》读后感《韩寒杯中窥人》是____年出版的一本小说，在2023年我读完这本书后，通过本书对于人性和社会现象的思考，我对于自身和社会有了更深刻的认识。
首先，本书以小说的形式描绘了当代社会的种种问题，韩寒以敏锐的观察力和独到的见解，不仅刻画了现实生活中的细节，还指出了问题的根源和背后的深层原因。
他用小说的方式表达了他对于社会现象的思考和批判，使人们对于社会问题有了更加深入的理解。
其次，通过本书，我对于人性有了更深刻的认识。
小说中的人物形象各异，他们的思想、情感、行为各不相同。
作者通过描写这些人物，展现了人性的复杂性和多样性。
他认为人性是多层次的，既有善良、正直的一面，也有自私、邪恶的一面。
在现实生活中，人们常常会被自己的欲望和利益所驱使，忽略了他人的需求和利益。
因此，我们需要时刻反思自己的行为和思想，坚守内心的良知和道德底线。
再次，本书还通过情节的设置和对话的描写，揭示了社会现象背后的问题和矛盾。
作者透过人物的对话和行为，表达了他对于社会问题的关注和思考。
比如在书中，他以幽默的方式揭示了教育问题的严重性，探讨了教育与人才培养的关系。
他认为传统的教育模式过于功利化，过分追求分数和成绩，忽视了培养学生的兴趣和能力。
而真正的教育应该是培养学生的综合能力和创新精神，让他们成为可以独立思考和解决问题的人。
最后，通过本书，我也反思了自身的成长和发展。
小说中的人物经历了各种困难和挫折，但他们在困境中不断努力，不放弃追求自己的梦想。
这让我深刻地认识到，生活中的困难和挫折是不可避免的，但只要我们坚持努力，积极面对，就会找到解决问题的方法和途径。
综上所述，《韩寒杯中窥人》通过小说的方式展现了人性和社会现象的复杂性，引发了我对于社会问题和人性的思考。
通过这本书，我更加意识到了社会问题的存在和深层次的原因，也使我更加珍惜自身的一切。
我相信，只有通过对自身和社会的不断反思和改进，我们才能逐渐建立一个更加和谐和美好的社会。
韩寒经典语录杯中窥人
韩寒经典语录杯中窥人1、南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律已;接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草的掞叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。
2、中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。
3、我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。
作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。
4、以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可做也，汝视《舌华录》之做人，莫不作笑话也!”5、中国看不起说大话的人。
而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”;中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
6、敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。
7、一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
8、中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
韩寒写出《杯中窥人》这篇文章是在高一，或许连他自己也没想到因为这篇文章，他成为了命运的宠儿，走上了星光大道。
也许现在的韩寒自己重温这篇文章，也会会心一笑，时代不同了，“君子”不一定要固穷了，20xx年，韩寒杂文精选已经合集成书《可爱的洪水猛兽》大卖挣钱，韩寒诸多揭恶的杂文，更许多网友读之甚爽，孰不知作者真是嫉恶如仇，还是其实不然?20xx年3月出版的博客杂文集《杂的文》颇受非议，有人指出“书中一半文章是博客里发表过的，这样集结成书，是欺骗读者。
”韩寒答复说：“至于非议的人，我不明白你们的逻辑。
我的杂文，都在网上，如果我不出书，那一朝网络瘫痪，岂不是什么都没有留下?况且我自己的文章，我觉得写得还不错，很多大家都免费看过，我不出书，那这些文章怎么办呢?一辈子不可以出版?漂泊在外无家可归?我的文集也不能收入?网络上发表的杂文和报纸上发表的杂文相比，除了更加好看没编辑删改以外，还有什么缺点吗?”难道那些文章不能打印出来自己保留吗?难道博客里面的批判杂文就一定非得出版吗?难道写批判博文就是为了有收入吗?难道文章不成书卖钱就是无家可归吗?新浪博客公告写的“不签售”，公告栏上直接是我的签名书店淘宝链接，真可谓既可挣钱又可立牌坊。
社会生活作文范文
社会生活作文范文还记得十二年前，韩寒以一篇《杯中窥人》夺得了新概念大赛的桂冠，从此成为了一代青年的偶像。
主考官命题是就地取材的，将一杯盛满清水的杯子端到了韩寒面前，再随手将手中的一团纸扔进了水杯中。
韩寒的作品那么巧妙设喻，将纸比作了一个未经世事洗涤的人，通过对社会现象的淋漓描述以及对人性的深刻揭露，那“人”已显得十分疲惫，最终猛然沉于杯底。
杯中窥人，看见的是人性的残缺、可鄙和丑恶。
在真正的社会中，又何尝不是如此呢？坠地的婴儿就像一张渲染的白纸，干净、纯洁，未经世事，让人怜。
从他开始学着哭闹、学着微笑、学着喝奶……他开始了人类的生活，他努力撑着双腿，支着手脚爬、走，然后到跑，用尽全身力气去适应人类社会，从那时开始，也注定了这张白纸进入了水一样的社会。
水——乃是生命之源。
本应纯洁、养人，可在如今，有太多太多的污水溶入自然的水中。
工业废水、农业污水、生活用水，人类无穷尽的向大自然索取纯洁的水，将那些废水、污水排还给大自然，在经历了世事凡尘后，就连水也变得社会化了。
菜市场上，一位年近六旬的老人，身体已不再健康，花白的头发盘踞在头顶，枯黄而又消瘦的脸菱角分明，却分不清哪块是骨骼，哪块是肌肉。
他的五官也没有特点，唯独那双被岁月浑浊了的双眼，见证了他的沧桑，或许是我对他的观察太入神了。
竟不禁被人猛猛的撞了一下，那是个带着眼镜穿着名牌运动服的年轻人，嘴里还嘟囔着，看样子像是在躲那老人。
听来无奈，他们原本是一个单位的，可老人现已退休，年轻人却正值好时光。
生活呀，生活！你给了我们太多太多，从一个刚出世的婴儿，到一个快要回到另外一个世界的老人，在这其中，我们溶在这水一样的社会中，从漂浮在水面上单纯的婴儿，到漂浮于水底的老人，这一历程中，经历了多少辛酸与苦泪。
在仿惶，在挣扎，在拼搏，同时又何尝不是在无奈中任由这世间定理下沉呢？沉在水底，身体累了，无力拼搏：心也累了，无力争取。
就只能这样无奈的，无奈的，静默着。
只感谢那阳光，却依旧愿意将一点点余光投给了杯底那全湿了的纸张。
写作 发挥联想和想象1
鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红： “——想——是——二——郎——变——化——了——等——我——哩——！——…——…——”——急——转—— 头——，——打——个——花——就——走——。——二——郎——看——见——道——：——“——打——花——
2.相关联想:
是相关联的事物间的联想。如《海燕》 由海燕联想到海面的风云变化；由彩虹想
到与之相关联的晴天、灿烂的阳光、叶子 上晶莹的水珠(与彩虹同时出现的)、关于 彩虹的儿歌、欢乐的童年(与彩虹相关的)、 光的折射），三棱镜等；眼见一片树林， 联想到林中百鸟、清新的空气、树下的蘑 菇、林边的小溪……从与之相关的方方面 面去联想，想到的事物何其丰富，思维会
多么开阔啊！
3.相反联想: 是反差极大的事物间 的联想。如《紫藤萝瀑布》中由一树 繁盛的紫藤萝，联想到十多年前那一 树伶仃的藤萝；《天上的街市》由现 实的“黑暗”联想到牛郎织女幸福美 好的生活；再如由白想到黑，由光明 想到黑暗，或由小到大、由高想到低、 由蓝天到大地等。
4.因果联想: 是有因果关系的事物间的联 想。如清晨见地湿，联想到昨夜定是下过 雨；由一片树叶落地，联想到“落叶归 根”，再想到故乡、亲人；由肆意的洪水， 联想到该有多少房屋倒塌，堤决田毁。
二变 “大海鹤”对“大鹚老”
变作一个鱼.儿. ，淬入水内。二郎赶至涧 边，不见踪迹，心中暗想道：这猢狲必 然下水去也，定变作鱼虾之类。等我再 变变拿他。果一变变作个鱼. 鹰. 儿.，飘荡 在下溜头波面上。 三变“鱼鹰儿”对“鱼儿” 等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游， 忽见一只飞—禽——，——似——青——鹞——，——毛——片——不——青——；——似—
(3)就近原则。 茅盾由白杨树联想到西北 抗日军民，高尔基由海燕联想到无产阶级 革命先驱，他们都是以当时作家所关注的 问题为指向，因此现实针对性极强。对于 同学们而言，以联想的方式写自己对生活、 对社会的感受应是自然的选择。
初中作文指导 联想与想象
（突出特点，是塑造人物形象的必然；而夸 大特点，是塑造童话人物的必然。记住这一 点，对理解想象类作品很有好处。卡夫卡的 《变形记》，作者想象出一只变形的大虫子， 主角的这个特点算不算夸张？） （想象的基本点1：想象出一个爱新装的皇帝， 将这个特点夸张到极致，这是事件发展的起 点。）
他居住的那个大城市里，生活是轻松愉快
到相关联的另一事物，二者有相似点或关联点。
在原有形象的基础上，从无到有，创造出
新形象。
想象：
（虚）
一、联想
联想是写作中一种重要的构思方式。它的特
点是：从某一事物想到与之有一定联系的别的事
物。注意两个要素：
（1）有一定联系；（2）别的事物。
生活中常有联想：一提到蓝天，往往想 到白云；一提到秋天，往往想到果实累累。 它们为什么会被联系在一起呢？时空上往往 相伴，令人不由自主将它们联系在一起是主 要原因，这就是相关联想。再比如，“祖国 的花朵”是对小朋友常见的比喻，为什么不 想到棉花、荷叶、南瓜，而是祖国的花朵呢？ 因为花朵鲜艳、娇嫩、充满生机、惹人喜爱， 和小朋友一样。这就是相似联想。
“那真是理想的衣服！”皇帝心里想，“我穿 了这样的衣服，就可以看出在我的王国里哪些 人是不称职的；我就可以辨别出哪些人是聪明 人，哪些人是傻子。是的，我要叫他们马上为 我织出这样的布来！”于是他付了许多现款给 这两个骗子，好使他们马上开始工作。
（皇帝：求装心切，自动入套，还有想象延 伸。）
（想象的关键点：皇帝和骗子一拍即合，荒诞 的剧情得以发展下去。）
“您看这布华丽不华丽？”那两位诚实的官员说，
“陛下请看：多么美的花纹！多么美的色彩！”他们 指着那架空织布机，因为他们相信别人一定可以看得 见布料。
“这是怎么一回事呢？”皇帝心里想，“我什么也
韩寒杯中窥人原文
韩寒杯中窥人原文韩寒杯中窥人原文看过韩寒的《杯中窥人》，写人生的，他将人生比喻为一个投入水中的纸团，它会慢慢被水侵蚀。
人生本来洁白无瑕，但一投入到社会之中，就会被社会这盆脏水所沾染、侵蚀。
逐渐失去它的本色，直到完全堕入到这个社会之中而无法自拔。
韩寒是一位很有天资的才华横溢的作家，思维很是敏捷，笔锋也很犀利。
我很佩服！我这里的杯显然和他的杯不同，毋庸置疑，他窥的人自然与我窥的人大可不在一条线上，他窥中国人，而我仅能窥一下我身边的人。
我不是一个优秀的人，更没资格对身边的人指指点点，但我有自己的看法，虽说口头上不评价任何人，心里面难免会有些想法。
请相信，我不是一个爱计较的人，倘若关系不一般的朋友，我想直言不讳应该是对对方最大的尊重。
至少我觉得好朋友间没必要顾虑那么多，所谓蓝颜红颜不过如此，敢实话实说！友谊是亘古不变的话题。
可我想问，真正的友谊在何种方面可以体现出来？当今社会现实的惨不忍睹，利益熏心，一般友谊是建立在金钱与名利之上的。
说到这里，我突然发现能够拥有仅是为了友谊而存在的友谊是多么难能可贵。
我很庆幸我身边确有那么些人值得珍惜。
杯中窥不了人性，却也能够尝试去了解某些人。
我这里说的杯顾名思义是指酒杯，酒后吐真言，真正的友谊也确实是在酒桌上体现出来的，当然这里不包括任何与利益相牵连的酒席。
凡是与那些东西牵扯在一起的宴席总感觉给人一种无形的`束缚，人与人之间难免有些隔阂，说到底就是不能够以诚相待。
酒不醉人人自醉。
有时候感觉喝酒就是一种享受，前提是不能喝得太多，一直很厌烦那种酒疯子，把喝酒看做是一场比赛，像是谁喝得多就高人一等。
其实不然，喝酒并不是一种炫耀的资本，尽己所能足矣。
这就要谈到古代酒文化了。
酒在古代又称为杯中物，显而易见，酒确实是盛在杯中的，当然也有用碗喝的，不过那只是少数。
酒在中国古代社会生活中的地位十分重要，作用广大而深远。
中国的酒文化源远流长，很值得我们作一番认真的研究。
各个时期的酒文化也不尽相同，譬如上古时期和中古时期就截然不同，更甭说现在了。
初三写人作文：也谈韩寒
也谈韩寒本文是初中关于初三写人作文的也谈韩寒，欢迎阅读。
从这杯水中，他看到了中国人的劣性，于是大笔一挥，写下了使他一举成名的《杯中窥人》。
一件再熟悉不过的事情，一个已经脍炙人口的名字，偏激、狂妄、玩世不恭的韩寒带着他的《三重门》《零下一度》《像少年啦飞驰》以及《毒》，在经历了六门功课亮红灯后，高喊着“全面发展就是全面平庸”离开了学校。
其实在当今社会，有个性的少年，会舞文弄墨的，甚至中途退学的并不只他一个，但像他这样玩儿文字玩的这么出色，装深沉装得这么地道，抨击社会抨击的这么彻底的，也就他一个。
他注定是一个不安分的角色。
由于媒体的大肆炒作，我也弄了几本他的书来看看，并且有了一些想法。
我觉得社会没有必要对他这样苛刻地要求，他的独特，他的另类，他的叛逆，他的才华，他丰富的知识，他的过人之处，这是谁也不能否认的，但他的确具有狂傲的资本。
不管他的未来如何，或许会江郎才尽吧。
当今社会需要的是人才，而不见得是全才，只要是有个性的人才就好。
如果他要是好好学习，如果他要是听话，那就不会有《三重门》等书的出现，那社会上只是多了一个平凡的大学生而少了一个不凡的韩寒了。
韩寒的作品绝大多数是以叛逆的形象，来抨击社会的阴暗面，这恰恰是应试教育中的一块禁地，老师们都说写作文“不能”抨击社会的假恶丑。
韩寒是用自己的笔杆子，在当今视分如命的教育制度下，希望唤醒逆来顺受的人们。
这件事说起来挺无奈。
因为他选择了与我们截然不同的路，所以他可以不用考试，所以他可以嘲笑考试，但是你可以吗？你有韩寒的胆量和文采吗？当然没有。
你敢在考场作文上写初恋骂应试教育吗？也许你敢，但我不敢，所以我无奈。
对于韩寒选择弃学从文，我也曾为此欢呼过，但过后一想，或许才华横溢的韩寒就会因为这次的“壮举”而最终荒废一生，不是我不看好他。
试问，在当今社会，一个没有大学文凭的人将如何立足？一旦韩寒江郎才尽，那他该如何生存？我不禁替他担心未来的道路。
桌上放着一杯水，而我，也只是看到了一杯水而已。
作文 联想与想象
创意构思
父爱深沉 青松
失衡 藕断丝连
落实想象成果，文字表达
请同学们围绕所拼的图形说一段话，可选择自已 的拼图，也可用屏幕上的拼图，一百字以内．
帆船
风筝
合作探究
请同学们课后以小组为单位搜集各种 标志，如:商标、会标、台标、城标、校标 等。然后选择你们最感兴趣的进行讨论、 分析评价，并用一段话在日记中写出来。
学生丙：“弹琴的人对最
后那个人说：‘谢谢你，你是 最懂音乐的人。’那人却说： ‘我并不懂音乐，不过我的丈 夫他很懂。’弹琴的人激动的 说：‘那他也是弹琴的？’那 人却说：‘不，他是弹棉花的 。’”
你们感觉这三个学生哪个讲得更精彩 ？为什么？
应当说同学丙、乙讲的故事与 比同学甲讲的有创意。甲的故事显 得很直白、平淡，而后两个故事用 了“出人意料”的手法来表现，把 最后这个人实在不想听的心理写得 很是细致，富有情趣。另外，第三 个故事在语言上也很有特色，达到 了幽默的效果。
”
——《阿Q正传》
“飞流直下三千尺， 2、夸张法
疑是银河落九天。” ——《望庐山瀑布》
3、比喻法
“春天像刚落地的娃娃，„„ 春天像小姑娘，„„ 春天象健壮的青年，„„ ” ——《春》
一生都被人当作玩具踢来踢 毽子 ： 去 ，自己却还骄傲的不得 了， 尾巴还翘的老高。
五、写作中合理运用联想和想象
联想和想象的合理性要求
①要符合事物特征 ②要符合生活逻辑 ③要写有意义的内容 ④所写的内容力求新颖独特
水
•
如果没有屈原，我们不会记得汨罗 江，如果没有项羽，我们也不会记得 乌江。还有徐志摩的康桥，苏轼的赤 壁。我看见西子浣沙的涟漪，望见貂 婵戏水的波澜，听到红拂袖水的誓言， 闻到虞姬临江的哀叹。水边的女人， 永远带着那一份无悔，保持着那永不 失去真彩的灵动于是我想到了 你——黛玉，水做成了女人。
韩寒第一篇新概念作文
韩寒第一篇新概念作文
《忆韩寒的第一篇新概念作文》
哎呀呀，说起韩寒的第一篇新概念作文，那可真是让我印象深刻啊！
记得那时候我还在上中学呢，有一天在同学那里看到了这本刊登有韩寒那篇作文的杂志。
我当时就很好奇，这到底是一篇怎样的文章呀。
我翻开杂志，看到那篇作文的题目《杯中窥人》，就觉得挺有意思。
然后我就开始读起来，哇，那文字可真犀利，观点也特别独特。
我仿佛能看到韩寒坐在那里，皱着眉头，一边思考一边奋笔疾书的样子。
他就像一个无畏的勇士，用文字去挑战那些既定的规则和观念。
我读着读着，就被深深吸引住了，感觉自己好像也进入了那个他所描述的世界。
我看到那杯水，看到水中的倒影，看到人性的复杂在那小小的杯子里被展现得淋漓尽致。
我好像也跟着他一起在思考，在探索，在试图理解这个世界。
读完之后，我合上书，心里久久不能平静。
我想，这就是文字的力量吧，能让人如此震撼，如此感动。
韩寒的这第一篇新概念作文就像是一颗火种，点燃了我对文学的热爱，让我也开始渴望用自己的文字去表达，去倾诉。
直到现在，每当我想起韩寒的那篇作文，还是会有一种特别的感觉，仿佛又回到了那个青涩的学生时代，看到那个对文学充满憧憬的自己。
哈哈，这就是韩寒第一篇新概念作文给我带来的回忆呀，真的很难忘呢！。
杯中窥人原文解析
杯中窥人原文解析咱来聊聊韩寒的《杯中窥人》。
这篇文章可老有意思了。
这文章一开头就特别吸引人，就像有人在你耳边悄悄讲一个很神秘的事儿。
他用那个把纸丢进水里的实验，来比喻人在社会里的变化。
你想啊，那纸刚丢进去的时候，还挺有自己的小脾气，浮在水面上呢，就像人刚进入社会的时候，谁还没点小骄傲、小坚持啊。
感觉自己能在这个社会里闯出一片天，不被那些个世俗的东西沾染。
可是呢，随着时间一点点过去，就像那水慢慢浸湿纸张一样，社会里的各种东西就开始影响人了。
那些人情世故啊，那些规则啥的，就像水的渗透力一样，悄咪咪地就钻进人的心里和行为里了。
纸张慢慢沉下去，人也慢慢变得世俗起来，失去了最初的那种纯粹。
这就很现实啊，咱身边好多人都是这样的。
刚毕业的时候，一个个满腔热血，想着改变世界，没几年，就被房贷、车贷、各种人际关系磨得没了棱角。
韩寒这文笔也是绝了。
他写的时候就像是在跟你唠家常，但又能把这个深刻的道理说得明明白白。
他没有用那些特别高大上、让人听不懂的词，就用这么个简单的实验，让咱一下子就理解了人在社会里的变化轨迹。
而且啊，他在描述这个过程的时候，特别生动。
你仿佛能看到那张纸一点点地从浮着到半浮半沉，再到彻底沉下去，就像看到一个人的灵魂一点点被社会这个大染缸给染了色。
从这篇文章里，咱也能看出韩寒对社会的一种观察和思考。
他看透了社会对人的影响，可又有一种无奈在里头。
他就这么把这种无奈和对人性的理解写出来了，让读的人也跟着感慨。
咱每个人都是那张纸，社会就是那杯水，不管咱们愿不愿意，这个被浸湿、被改变的过程都在发生。
不过呢，也不是说这就完全是坏事，毕竟人也得适应社会才能生存嘛。
但有时候啊，咱也得偶尔想想自己刚做那张浮着的纸的时候，那份初心可不能全丢了，得留那么一点，这才是咱活着的精气神儿呢。
这篇文章就像一面镜子，让咱照见自己，也照见身边的人，越品越有味道。
【名人故事】韩寒简介
【名人故事】韩寒简介
韩寒，1999年在第一届“新概念作文大赛”中，作为高一学生以《杯中窥人》获一等奖。
代表作《三重门》，至今销售量已逾190万多册。
随后又出了《零下一度》，再次引起轰动。
透过这本新作《就这么漂来漂去》，韩寒用充满激情的文字，首次描述自己三年来漂来漂去的日子，特立独行的生活岁月，充满艰难与快乐的赛车经历，以及他对
人生
的感悟和对青春的诠释，从中读者可以看到一个真实的今天的韩寒。
12月7日下午3点新浪名人堂推出韩寒独家在线访谈，与网友畅谈新作。
以往作品比，韩寒在新作《就这么漂来漂去》中更为精彩地描述着自己的速度
生活
——“先给我感觉，给我排气管的声音，让我在半夜觉得自己仿佛是一个传说”那传说与青春相连，率真，幽默，让人忍俊不禁，又充满成熟的冷静与激情。
本书还首次曝光韩寒百余幅精美彩色图片，让我们目睹漂移中的韩寒，想象中的韩寒……
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
《韩寒杯中窥人》读后感
《韩寒杯中窥人》读后感
《韩寒杯中窥人》是韩寒所著的一本散文集，包含了他在不同场合不同时间的观察和思考。
读完这本书，我深受启发和触动。
首先，这本书的书名很有意思，给人一种窥视和洞察的感觉。
通过他的文字，我仿佛能够窥见他的内心世界和他对人性的思考。
他以自己独特的方式观察和剖析现实生活中的细节，透过表象看到了更深层次的东西。
读这本书的过程中，我对韩寒的思维方式和观察力印象深刻。
他通过细致入微的观察和思考，发现了许多生活中的矛盾和不平凡。
他的文字充满了讽刺和警示，让人深思。
韩寒在《韩寒杯中窥人》中也对社会现象进行了有力的批判。
他的文字直接而又深刻地指向了一些不合理和荒谬的现象，让我对社会问题有了更深的思考。
同时，他的文字也是一种呼唤和警醒，希望能够喚醒人们对于社会问题的关注和思考。
总之，《韩寒杯中窥人》给我留下了深刻的印象。
他的观察力和思考方式让我受益匪浅。
通过这本书，我不仅了解了韩寒的观点和思想，也对自己的思考方式有了更清晰的认识。
这本书不仅仅是一本观察和思考的记录，更是一本启发和思想的指南。
我相信，这本书会对我今后的生活和思考有着深远的影响。
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杯中窥人原文
杯中窥人原文韩寒《杯中窥人》我这辈子说的最让人无从反对的话就是被子不用叠——本来就是要叠开来睡的——然而这是第一个被人反驳掉的.懂么,这是规矩.我们之所以悲哀,是因为我们有太多的规矩…………杯中窥人我想到的是人性,尤其是中国的民族劣根性.鲁迅先生阐之未尽.我有我的看法.南宋《三字经》有“人之初,性本善”,说明人刚出生好比这团干布,可以严谨的律己；接触社会这水,哪怕是清水,也会不由自主如害羞草谈叶,本来的严谨也会慢慢被舒展开,渐渐被浸润透.思想便向列子靠近.中国人向来品性如钢,所以也偶有洁身自好者,硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了,这些清纯得不得了的人未浸水,不为社会所容纳,“君子固穷”了.写杂文的就是如此.《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文,读之甚爽,以为作者真是疾恶如仇.其实不然,要细读,细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官.倘若这些骂官的人忽得官位,弄不好就和李白一样了,要以官为荣.可惜现在的官位抢手,轮不到这些骂官又想当官的人,所以,他们只好越来越骂官.写到这里,那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰,撑足了杯子.接触久了,不免展露无遗.我又想到中国人向来奉守的儒家中庸的谦虚之道.作为一个中国人,很不幸得先学会谦虚.一个人起先再狂傲,也要慢慢变谦虚.钱钟书起初够傲,可怜了他的导师吴宓、叶公超,被贬成“太笨”和“太懒”,惜后来不见唯我独尊的傲语,也算是被水浸透了.李傲尚好,国民党暂时磨不平他,他对他看不顺眼的一一戮杀,对国民党也照戮不误.说要想找个崇拜的人,他就照照镜子,但中国又能出几十个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?然而在中国做个直言自己水平的人实在不易.一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里,《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖,待汝老时,纵有一身才华,切记断不可傲也,汝视《舌华录》之傲人,莫不作笑话也!”中国人便乘了,广与社会交融,谦虚为人.中国看不起说大话的人.而在我看来并无甚,好比古代妇女缠惯了小脚,碰上正常的脚就称“大脚”,碰上正常的话,理所就叫“大话”了.敢说大话的人得不到好下场,吓得后人从不说大话变成不说话.幸亏胡适病死了,否则看到这情景也会气死.结果不说大话的人被社会接受了.写到这里,布已经吸水吸得欲坠了.于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪.美国的犯罪率雄踞世界首位,我也读过大量批评、赞扬美国的书,对美国印象不佳；但有一点值得肯定,一个美国孩子再有钱,他也不能被允许进播放黄带的影院.中国教育者是否知道,这和青少年犯罪是连在一起的,一个不到年龄的人太多沾染社会,便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了,由文字可以看出,中国人造字就没罗马人的先知,拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”,解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”,可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件.写到这里,猛发现布已经沉到杯底了.。
《杯中窥人》读后感
《杯中窥人》读后感《杯中窥人》读后感1喜欢现代诗歌的飘逸隽美，但语言高度凝练，自己只有艳羡的份，况且有无病呻吟之嫌。
曾经认为整本的长篇可以拿来读，无奈自己急于求成，耐心不足半途而废，让自己倍感挫折。
今天读了韩寒的短篇《杯中窥人》，深觉有诗歌的凝练美，又有长篇的厚重感。
短篇将事件与道理熨烫在一起，要想读懂读透彻必须反复推敲，瞻前顾后。
诸如《欧亨利文集》，给我最大的感觉，就是结尾往往出人意料，由此给人感到惊奇和幽默，但如果不能读懂抓住前文的伏笔，结尾的包袱抖出来了，也不知所云耳。
韩寒的小说中干布很有象征意味，它象征着国人最初的内心世界，同时干布又是文章的线索，它渐渐被水打湿，以至于最后完全湿透伸展开来，牵引着文章由浅入深的阐述。
用干布来比喻人的内心十分贴切，人总是被外界的事外界的人改变，青年到成年这种变化更为沉重，却美其名曰：蜕变。
从古代弱冠、加冠，到现在走成人门，足见人们的'重视，我认为步入成人即变得能更好的让他人舒服，自己的许多东西被抹杀，但是想想如果自己长大成人会失去些什么，恐怕只有懦弱，偏见，自卑，自私等等诸如此类，如此观之，虽然改变痛苦，但我们不能阻挡成长的来到，这是个必须经历的事，不要怕，只要你敢于改变，敢于坚持，敢于独立，敢于成长，就能收获。
令人感到嘲讽的是，这是一切生物包括低等原生动物的特性，应激性：为了适应环境，对刺激作出反应。
此时这块布像一个累极了的人在床上伸懒腰一样，完全舒展开来了。
《杯中窥人》一文无非写到国人的内心被外物影响。
就好比人在河边走，岂能不湿鞋。
如果他能对于外界的压力仍然保持自己的个性（当然要不危害他人为前提）。
那他一定是极好的。
《杯中窥人》读后感2当一口气读完韩寒的《杯中窥人》一文后，我不禁拍案叫绝。
在文中，韩寒将一个人从出生到经历社会，形象地比成了一块沉入杯中的布。
这一个精彩的比喻，实在令人折服！但是在我看来，一个人接触周围人群的过程，则更像是一块溪边的石头。
韩寒简介及郭敬明作品名称
韩寒，1982年9月23日出生于中国上海金山。
中国职业拉力赛及场地赛车手、作家，《独唱团》杂志主编，并涉足音乐创作。
1998年“新概念”作文大赛以《杯中窥人》获一等奖。
1999年3月韩寒开始写作小说《三重门》，出版后至今销量已逾190万多册。
现为上海大众333 车队职业赛车手。
2010年4月入选美国《时代周刊》“全球最具影响力100人”。
很多人愿意称呼他为80后的领军人物，因为他是80后名气最大的一位，也是80后出道最早的代表人物1997年于《少年文艺》等刊物发表《傻子》等作品。
· 1999年获得“首届全国新概念作文比赛”一等奖。
初赛作品《求医》《书店》，复赛作品《杯里窥人》。
随后因期末考试七科不及格而留级，引发社会关于“学校应当培养全才还是专才”等系列教育问题的激烈讨论。
· 2000年获得“第二届全国新概念作文比赛”二等奖。
· 2000年出版长篇小说《三重门》至今销量200多万册，曾经为中国近二十年来销量最大的文学类作品。
· 2001年出版散文集《零下一度》至今销量110万册，2001年全国图书畅销排行榜第一。
· 2002年出版小说《像少年啦飞驰》至今发行87万册，2002年全国图书畅销榜排名第一。
· 2002年出版作品精选集《毒》、《毒2》至今发行80万册。
· 2003年出版杂文集《通稿2003》至今发行90万册，2003年全国文学类畅销图书排名第三。
· 2004年出版小说《长安乱》至今发行160万册，2004年全国图书排行榜文学类畅销书第一。
· 2004年3月出版文集《韩寒五年文集》至今发行78万册。
作品有法国、韩国、香港、新加坡、台湾、日本版本。
其中法国版本获得法国2004年10月法国最畅销图书。
· 2005年出版赛车随笔《就这么漂来漂去》（接力出版社），首印40万册。
· 2005年9月开通博客，开始博客写作。
七年级上册第六单元作文联想和想象
这就是联想和想象在写作中的运用，它可以让我们的文章 更富有创造力和想象力。
一、什么是联想
我们先来看《世说新语》中一个故事：
白雪纷纷何所似？
撒盐空中 差可拟。
未若柳絮 因风起。
二、什么是想象
唐僧师徒去西天取经路上，经过盘丝洞,洞中住着蜘蛛精 七姐妹。七人听说吃了唐僧肉可以长生不老，于是设计捉拿 唐僧。偏巧唐僧这日单独出外化斋，肉眼凡胎的他被假扮成 村姑的蜘蛛精抓住。悟空独自寻师，混进了盘丝洞，躲在暗 处观察动静，当他看到唐僧被五花大绑捆在石柱上，而七个 女妖正嬉笑着谈论今晚的美味时，不禁怒从心头起，伸手从 耳朵眼儿里掣出金箍棒……
想到些什么?
写作
导航
地球的“保护伞”—
—臭氧层
_由__广__告___伞__，__想__到___做__广___ _告_______
_____________________ 伞所庇护的不受雨淋的 _______ 人们
_伞__阻__隔__了__人___与__雨__水__的___亲_ _近_______
原文 忽然，悟空又收住金箍棒，摇摇头，随后诡秘一笑，道： “待俺去寻八戒来。”
想象：利用头脑中已 有的信息，创造出新 的形象的心理活动。
联想 联想 想象
三、想象和联想的区别与联系
远远的街灯明了， 好像是闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像是点着无数的街灯。
从此及彼
我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。
西城区中小学课程资源
十年后的我 我是一名服装设计师
设计服装
怎样 设计服装 设计 什么样 的服装
韩寒的作文《杯中窥人》
韩寒的作文《杯中窥人》【篇1】韩寒的作文《杯中窥人》在生活的琐碎与纷扰中，我们时常如同置身于一杯混沌的水中，难以窥见人性的全貌。
然而，韩寒以一句“被子不用叠，本来就是要叠开来睡的”为引子，巧妙地揭开了“规矩”与“人性”之间那层薄如蝉翼的面纱，让我们得以在“杯中”窥见人性的深邃与复杂。
规矩，是社会的框架，是文明的标尺，它如同一道无形的枷锁，束缚着我们的思想与行为。
我们从小便被教导要遵守规矩，要循规蹈矩，仿佛只有这样，才能成为一个“合格”的人。
然而，在这无尽的规矩之中，我们是否曾静下心来，思考过这些规矩背后的意义？它们是否真的如我们所想的那般神圣不可侵犯？韩寒的这句话，如同一把锋利的匕首，刺破了规矩的伪装，让我们看到了其背后隐藏的虚伪与无奈。
被子，本是为了保暖而存在的，叠与不叠，本应是个人自由的选择，却为何成了评判一个人是否遵守规矩的标准？这不禁让人感叹，规矩之下，人性的光辉似乎被无情地掩盖了。
然而，规矩并非全然无益。
它如同一把双刃剑，既束缚了我们的思想，也保护了我们免受伤害。
在规矩的框架内，我们学会了尊重他人，学会了遵守秩序，学会了在社会的洪流中找到自己的位置。
但规矩不应成为束缚人性的枷锁，更不应成为扼杀创新的凶手。
人性，是复杂而多变的。
它既有善良与美好，也有自私与贪婪。
规矩的存在，本应是引导我们走向光明，而非将我们推向黑暗。
我们应当学会在规矩与人性之间找到平衡，让规矩成为我们成长的阶梯，而非阻碍我们前行的绊脚石。
在这个充满规矩的世界里，让我们勇敢地拿起那把名为“思考”的钥匙，打开束缚人性的枷锁，让人性的光辉在规矩的缝隙中闪耀。
或许，只有这样，我们才能真正地“杯中窥人”，看清人性的本质，找到属于自己的那片天空。
【篇2】韩寒的作文《杯中窥人》在人生的长河中，我们时常如同置身于一杯浑浊的水中，难以窥见其真实的面貌。
然而，韩寒的《杯中窥人》却以一种独特的视角，引领我们深入探索个性与社会之间的微妙关系，仿佛为我们提供了一面透视生活的明镜。
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韩寒杯中窥人
杯中窥人——韩寒
我想到的是人性，尤其是中国的民族劣根性。
鲁迅先生阐之未尽。
我有我的看法。
南宋《三字经》有“人之初，性本善”，说明人刚出生好比这团干布，可以严谨地律己；接触社会这水，哪怕是清水，也会不由自主如害羞草叶，本来的严谨也会慢慢被舒展开，渐渐被浸润透。
思想便向列子靠近。
中国人向来品性如钢，所以也偶有洁身自好者，硬是撑到出生后好几十年还清纯得不得了，这些清纯得不得了的人未浸水，不为社会所容纳，“君子固穷”了。
写杂文的就是如此。
《杂文报》、《文汇报》上诸多揭恶的杂文，读之甚爽，以为作者真是嫉恶如仇。
其实不然，要细读，细读以后可以品出作者自身的郁愤——老子怎么就不是个官。
倘若这些骂官的人忽得官位，弄不好就和李白一样了，要引官为荣。
可惜现在的官位抢手，轮不到这些骂官又想当官的人，所以，他们只好越来越骂官。
写到这里，那布已经仿佛是个累极的人躺在床上伸懒腰了，撑足了杯子。
接触久了，不免展露无遗。
我又想到中国人向来奉守的儒家中庸和谦虚之道。
作为一个中国人，很不幸得先学会谦虚。
一个人起先再狂傲，也要慢慢变谦虚。
钱钟书起初够傲，可怜了他的导师吴宓、
叶公超，被贬成“太笨”和“太懒”孔庆茂：《钱钟书传》及《走出魔镜的钱钟书》。
，惜后来不见有惟我独尊的傲语，也算是被水浸透了。
李敖尚好，国民党暂时磨不平他，他对他看不顺眼的一一戮杀，对国民党也照戮不误。
说要想找个崇敬的人，他就照照镜子《李敖快意恩仇录》，中国友谊出版社。
，但中国又能出几个这类为文为人都在二十四品之外的叛才?
然而在中国做个直言自己水平的人实在不易。
一些不谦虚的人的轶事都被收在《舌华录》里，《舌华录》是什么书?——笑话书啊!以后就有人这么教育儿子了：“吾儿乖，待汝老时，纵有一身才华，切记断不可傲也，汝视《舌华录》之傲人，莫不作笑话也!”中国人便乖了，广与社会交融，谦虚为人。
中国看不起说大话的人。
而在我看来大话并无甚，好比古代妇女缠惯了小脚，碰上正常的脚就称“大脚”；中国人说惯了“小话”，碰上正常的话，理所当然就叫“大话”了。
敢说大话的人得不到好下场，吓得后人从不说大话变成不说话。
幸亏胡适病死了，否则看到这情景也会气死。
结果不说大话的人被社会接受了。
写到这里，布已经吸水吸得欲坠了。
于是涉及到了过分浸在社会里的结果——犯罪。
美国的犯罪率雄踞世界首位，我也读过大量批评、赞扬美国的书，对美国印象不佳；但有一点值得肯定，一个美国孩子再有钱，他也不能被允许进播放黄带的影院。
中国教育者是否知道，这和青少年犯罪是连在一起的，一个不到年龄的人太多沾染社会，便会——中国教育者把性和犯罪分得太清了，由文字可以看出，中国人造字就没古罗马人的先知，拉丁文里有个词叫“Corpusdelieti”，解释为“身体、肉体”与“犯罪条件”，可见罗马人早认识到肉体即为犯罪条件。
写到这里，猛发现布已经沉到杯底了。
【附录赏析】
读《杯中窥人》有感
喜欢现代诗歌的飘逸隽美，但语言高度凝练，自己只有艳羡的份，况且有无病呻吟之嫌。
曾经认为整本的长篇可以拿来读，无奈自己急于求成，耐心不足半途而废，让自己倍感挫折。
今天读了韩寒的短篇《杯中窥人》，深觉有诗歌的凝练美，又有长篇的厚重感。
短篇将事件与道理熨烫在一起，要想读懂读透彻必须反复推敲，瞻前顾后。
诸如《欧亨利文集》，给我最大的感觉，就是结尾往往出人意料，由此给人感到惊奇和幽默，但如果不能读懂抓住前文的伏笔，结尾的包袱抖出来了，也不知所云耳。
韩寒的小说中干布很有象征意味，它象征着国人最初的内心世界，同时干布又是文章的线索，它渐渐被水打湿，以至于最后完全湿透伸展开来，牵引着文章由浅入深的阐述。
用干布来比喻人的内心十分贴切，人总是被外界的事外界的人改变，青年到成年这种变化更为沉重，却美其名曰：蜕变。
从古代弱冠、加冠，到现在走成人门，足见人们
的重视，我认为步入成人即变得能更好的让他人舒服，自己的许多东西被抹杀，但是想想如果自己长大成人会失去些什么，恐怕只有懦弱，偏见，自卑，自私等等诸如此类，如此观之，虽然改变痛苦，但我们不能阻挡成长的来到，这是个必须经历的事，不要怕，只要你敢于改变，敢于坚持，敢于独立，敢于成长，就能收获。
令人感到嘲讽的是，这是一切生物包括低等原生动物的特性，应激性：为了适应环境，对刺激作出反应。
此时这块布像一个累极了的人在床上伸懒腰一样，完全舒展开来了。
《杯中窥人》一文无非写到国人的内心被外物影响。
就好比人在河边走，岂能不湿鞋。
如果他能对于外界的压力仍然保持自己的个性（当然要不危害他人为前提）。
那他一定是极好的。