《河中石兽》人教版七年级语文

课文理解（二）
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理 。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙
性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦 颠乎?”众服为确论。
一位教书先生在寺中开设学馆 教学，听了这件事笑着说:“你们这 些人不能探究客观事物的原理。这 两尊石兽不是木片，怎么能够被洪 水携带走呢？只不过石头的性质坚 硬沉重，沙子的性质疏松漂浮，石 兽埋没在沙中，逐渐沉到深处罢了 。顺着河水寻找它们，不是弄颠倒 了吗？”大家信服，认为是确定不 移的道理。
竟不可得
以为顺流下矣 。
寻十余里，无迹
石性坚重，沙性松浮，湮于 众服为确论（实
沙上，渐沉渐深耳 。
则找不到）
老河兵
当求之于上流
石性坚重，沙性松浮，水不 能冲石，其反激之力，必于 石下迎水处啮沙为坎穴。渐 激渐深，至石之半，石必倒 掷坎穴中。如是再啮，石又 再转。转转不已，遂反溯流
逆上矣 。
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合作探究
4、分析寺僧、讲学家、老河兵性格 特征。
❖ 寺僧：忽而原地打捞忽而顺流而下， 代表不 深思熟虑，主观臆断，盲目行动的态度。
❖ 讲学家：“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其 一知半解而好为人师，自视清高而轻视他人， 空谈事理，脱离实际。
❖ 老河：有实际经验，从实际出发，综合考虑， 实事求是。
毅力坚定但经验不足。考虑 不周，代表不深思熟虑而盲
果得于数里外
寺僧 以为顺流下矣。
讲学家 石性坚重，沙性松 浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。
老河兵 石性坚重，沙性松浮…… 转转不已，遂反溯流逆上矣 。
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2、在寻找石兽的问题上， 寺僧和讲学家犯了什么 错误？为什么只有老河 兵提出了正确的方法？
“凡河中失石，
当求之于上流。
“凡是河中失落的石头，都应该到河的上游去寻找。”
盖石性坚重，沙性松浮，
正因为石头的特性坚硬而沉重，泥沙的特性松散而轻浮 ，盖，表原因的发语词。
水不能冲石，
其反激之力，
（所以）水流不能冲走石头，它的反冲的力量，
必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定会在石头迎水的地方冲击石前的沙子形成坑穴。
二石兽并沉焉。
（门旁）两只石兽也一起沉到河里了。焉，兼词，“于之”，在这个地方。
阅十余岁，
僧募金重修，
经历了十多年，和尚募集到了一笔钱，（决定）重修（庙 门），
求二石兽于水中，
竟不可得，
便到河中寻找那两只石兽，居然没找到，
以为顺流下矣。
认为石兽顺着河的方向冲到下游去了。下，往下游去。
今 不潮湿
看 一门学科 判断动词
到 已经
一、用自己的话复述寻找石兽的故事。
二、思考
1、课文中描述了几种寻找石兽的方法？
2、说说寺僧、讲学家、老河兵各自寻找石兽 的道理和方法，分析他们这样认识的原因及文中
表现出的人物性格特征。

3、老河兵的判断为什么是正确的？
（常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物 特性，把理论知识和多年经验结合起来分析）
老河兵：常年在河边劳动，了解水、沙、石等自然事物 特性，根据多年经验认为：那石兽很重，而河沙又松， 西来的河水冲不动石兽，反而把石兽下面的沙子冲走了 ，还冲成一个坑，时间一久，石兽势必向西倒去，掉进 坑中。如此年复一年地倒，就好像石兽往河水上游翻跟 头一样，当求之于上流 。
（有实际经验，沾沾自喜。）
到下游去寻找它，固然荒唐；在石兽掉下去的当地寻找，不是 更荒唐吗？”
如其言，
果得于数里外。
按照老水手的说法去找，果然在几里外的上游地方寻到了石兽 。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤?
既然这样，那么天下的事情，只知其一、不知其二的还多着哩 ，
难道可以根据自己所知道的道理就主观判断吗?
目行动的人。
一知半解而好为人师。空谈 事理，不切合实际，代表
四种方法不同的原因及性格分析
：
寺僧：按一般的思维模式和惯例，认为水的流动会把石 兽带到下游。
（“阅十余岁，僧募金重修 ”可见其毅力坚定但经 验不足。）
讲学家：自认为“究物理”，以“石性坚重，沙性松浮 ” 的理论知识推断石兽在原地“渐沉渐深 ”了。
（“笑曰”“尔辈不能究物理”足显其一知半解而好 为人师，自视清高而轻视他人。）
这篇讲了一个故事：有一个庙靠近河， 庙门倒塌之后，门旁的两只石狮也掉到了河 里。后来要修庙，决定要把石狮打捞上来。 有人说，到下游去找，因为石狮被水冲走了 ，结果在下游没找到。一个读书人说，石狮 肯定沉到沙泥里去了，因为石头重，沙泥轻 ，结果在庙前的沙泥里也没找到。一个老水 手最后说，这两个石狮在上游，结果果然在 上游打捞到了。 怎么会到上游去呢？
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于 上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激 之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴。渐激渐深，至石 之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转 不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固颠，求之地中， 不更颠乎?”如其言，果得于数里外。
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据 理臆断欤!
（写寺僧按一般人的想法顺流找石
一讲学家设帐寺中，闻 之笑曰：“ 尔辈 开馆执教 听说 这件事 你们这些人
不能究 物理，
fèi 是非 木杮，岂能 为
暴涨推究 事物的道理 这 木片 怎么 被
涨携之去？乃石性坚重，
沙性松浮，
带
是 坚硬沉重
松散轻浮
yān 湮于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之， 埋没
不亦颠乎？”众服为确论。 荒唐 众人佩服他的话，认为是真理。
像这样sù
一再翻转 停止
遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；
于是 逆流而上
固然
求之地中，不更颠乎？”如 其言，果 按照他的，指老河兵的
得于数里外。然则 天下之事，但知其
找到 既然这样，那么
只 yú
一，不知其二者多矣，可据理臆断 欤？
主观武断 吗
一老河兵闻之，
又笑曰：
一个老水手听了学究的话后，又嘲笑说：
然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可据理臆断 欤!
既然这样，那么天下的事，只知道表 面道理，不知道深层道理的人和事太多 了，怎可根据主观来臆断呢？
（这句话，既是对讲学之类一知半解 而又自以为是的人的辛辣嘲讽，又以反 问的方式指明了认识事物的方法和途径 ：不能片面地理解，而要全面深入地调 查探究事物的特性；更不能主观臆断， 而应当遵循客观事物的规律。（以议论 的方式，点明主题）
《阅微草堂笔记》是纪昀 晚年所作的一部文言笔记形 式的志怪小说，题材以妖怪 鬼狐为主，但于人事异闻、 名物典故等也有记述，内容 相当广泛。
分古今图书为经、史、子、 集四档，总名为“四库全书”。
❖ 反复朗读，读准字音 ❖ 河干（gān）圮（pǐ）棹(zhào) ❖曳(yè) 铁鈀（pá） 木杮（fèi） ❖湮 (yān) 啮(niè) 溯(sù) ❖臆(yì) 欤（yú） 坎穴（xué）
4、作者由此得出了什么结论？
（然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣。 可据理臆断欤!）
本文讲述了一件什么 “神异”故事呢？用简 洁的话语概括。 （谁+干什么）
1、分别概括文中几个人 物各自寻找河中石兽的 地点、理由及结果。
比较
寻找的位置
理由
结果
寺僧 寺僧 讲学家
求于水中 求之下流 求之地中
分别思考三个人物考虑 到了哪些内容？思维存 在哪些漏洞？
1、僧：没考虑流水、石兽、泥沙的关系
2、僧：只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙
3、讲学家: 考虑了石兽和泥沙的关系，忽 略了流水对泥沙的作用。
4、老河兵: 既有理论又有实践，准确把 握了三者的性质及相互关系
3、文中写了许多参与寻 找石兽的人，结合文中 相关叙述和描写，对他 们做出评价。
（此段叙述讲学家的观点及众人盲 从的心理）
一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，
讲学家的话
凡是 失落
当求之于上游。盖石性坚重，沙性松浮，
应当
原因是
水不能冲石，其反激之力，必于石下迎 niè 水 的
水处啮 沙 为 坎穴 ，渐激渐深，至
冲刷 形成 坑穴
等到Biblioteka Baidu
石之半，石必倒掷坎穴中。
摔倒
如是再啮，石又再转，转转 不已，
•棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。 •于是划着几只小船，拉着铁耙，寻找了十多里地，也不见其踪影。
课文理解（一 ）
沧州南边有一座寺庙就在河岸 上，寺院的大门倒塌在河中，(门前 )两尊石兽一起陷入水中。过了十多 年，僧人募集资金重新修缮寺庙， 在水中搜寻石兽，竟然无法找到。 就认为石兽顺着河水流到下游去了 ，划着几只小船，拖着铁耙，往下 游找了十几里地，不见石兽的踪迹 。
河中石兽
沧州南，一寺临河千，山门圮于河，二石兽并沉焉 。阅十余岁，僧募金重修，求二石兽于水中，竟不可 得。以为顺流下矣。棹数小舟，曳铁钯，寻十余里， 无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理 。是非木柿，岂能为暴涨携之去?乃石性坚重，沙性松 浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎?” 众服为确论。
纪昀
❖敏而好学可为文，
❖授之以政无不达。
纪昀 jǐ yún (1724年6月-1805年2月），字晓岚，一字春 帆，晚号石云，道号观弈道人。 历雍正、乾隆、嘉庆三朝，享年 八十二岁。因其“敏而好学可为 文，授之以政无不达”（嘉庆帝 御赐碑文），故卒后谥号文达， 乡里世称文达公。
纪昀，字晓岚，清代著 名学者,生性诙谐风趣，任 《四库全书》总纂官，著有 《阅微草堂笔记》等。
❖ 沧州南/一寺临河干（gān），山门/圮（pǐ) 于河，二石兽/并沉焉。 阅十余岁，僧/募金重修， 求二石兽/于水中，竟不可得，以为顺流下矣。棹 （zhào）/数小舟，曳(yè)/铁钯(pá)，寻/十余里 无迹。一讲学家/设帐/寺中，闻之/笑曰：“尔辈/ 不能究物理。是/非木杮(fèi)，岂能/为暴涨携之去？ 乃石性/坚重，沙性/松浮，湮(yān)于沙下，渐沉 渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众/服为确论。 一老河兵/闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之 /于上流。盖石性/坚重，沙性/松浮，水/不能冲石， 其反击之力，必于石下迎水处/啮(niè)沙/为坎穴 xué。渐激渐深，至石之半，石/必倒掷/坎穴中。 如是/再啮，石又再转。转转不已，遂/反溯流逆 上矣。求之/下流，固颠；求之/地中，不更颠 乎？”如其言，果得/于数里外。然则/天下之事， 但知其一，不知其二者/多矣，可据理臆(yì)断欤 yú]？
渐激渐深， 至石之半，
石必倒掷坎穴中。
越冲越深，冲到石头半身空着时，石头一定会倒在陷坑 中。倒掷，摔倒。
如是再啮，石又再转。
像这样再冲击，石头又向前再转动。
转转不已， 遂反溯（sù ）流逆上矣。
这样一再翻转不停，于是石头会反方向逆流而上了。
求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?”
一词多义
闻之笑曰 代词,代这件事儿，指顺流
而下寻找石兽这件事。
沿河求之 代词,代石兽。
一老河兵闻之 代词,代讲学家的话。
当求之于上流
之 其反激之力
代词,代石兽。 的
至石之半
的
求之下流、 代词,代石兽
求之地中
代词,代石兽
然则天下之事 的
古今异义
干 阅
物理 是 去 已
古
岸 经历 事物的道理 这 离开 停止
一位镇守河防的老兵听到了这件事，又笑着说:“凡是 河水中丢失的石头，应当到上游去寻找。石头的性质坚硬沉 重，沙子的性质疏松漂浮，河水不能冲走石头，它相反的冲 刷力量，一定在石头下面迎水的地方冲走沙子形成陷坑。越 冲刷坑越深，到了石头的一半那么深，石头一定倒转栽倒在 洞坑中。如此这般又一次冲刷，石头又往后翻转一圈，翻来 翻去停不下来，石头于是反而逆着河水朝相反方向移到上游 去了。到下游寻找石头，固然颠倒了;在河底寻找，不更加 颠倒吗？”照他说的那样去做，果然在(上游)几里之外找到 了石兽。 （具体叙述老河兵关于河中寻石兽的道理和方法）
gān
pĭ
沧州南一寺 临 河干，山门 圮于河，二
石
靠近 岸边 坍塌
兽一并起沉焉。经阅历十余年岁，僧募募集金重修，寻求找二 zhà o
石兽于水中yè，竟竟然不可得，以为顺流下矣摇，（棹船）
数小舟，牵曳引铁钯，寻十余里无踪迹迹。
沧州南一寺临河干，
山门 圮（pǐ）于河，
沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌到河里，