《一代廉吏于成龙》观后感

《一代廉吏于成龙》观后感
清康熙年间，新任福建按察使于成龙到任后，发现前任官员草菅人命，造成了一起所谓“通海通匪”的冤假错案，使当地上万平民锒铛入狱，乃至田园荒芜、怨声载道、社会动荡不安。

要改变现状，必须重审旧案，开释无辜，同时减轻民众军粮徭役的沉重负担，促进生产发展。

于成龙不顾自身安危，运用种种计谋，向驻节福建、权倾朝野的康亲王坦诚进言，与骄横偏执、心理阴暗的勒春、喀林等官僚周旋斗法，拯妇孺老弱于水火，救受害无辜于囹圄，终于以其刚正直拗的人格魅力和清廉俭朴的操守，感化了康亲王及一应同僚，战胜了重重困难，使一方百姓得以安居乐业。

于成龙再一次因政绩卓著而升任直隶巡抚，依依难舍而踌躇满志的他悄然踏上新的旅程。

于成龙首先是一个能吏。

在电视剧滚动片断介绍中，有一个画面十分感人。

一个官吏对着于成龙说：“私开官仓是要杀头的。

”于凛然正气地说：“五马分尸也要开仓！”那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。

他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，就地正法歹徒，真是大快人心。

再次，于成龙是一位廉洁奉公勤政爱民的官吏。

半夜有人击鼓鸣冤，他想的不是心理偏激，而想的是一定有重大冤情。

常年在外，没有带家属，只带了一个随从。

妻子让儿子捎信给他，让他找个合适的人家纳妾。

这在当时是十分正常的事情，可是他没有这样做。

歌词唱得好：“吃的是粗米，穿的是布衣，从不在意。

”想想我
们今天的机关，中午吃饭喝酒，下午一般找不到人。

去办公事，也需要等到人家有空的时候才能去请示。

那些贪官污吏都包“二奶”、“三奶”，甚至更多。

人家请客吃的差了，认为是打发要饭的，故意刁难人家。

要饭的经常去饭店吗？办公场所讲豪华，穿着讲名牌，美其名曰要注意政府形象。

我们呼唤象于成龙这样的干部，呼唤那些为民请命的干部，呼唤那些勤政爱民的干部！
于成龙被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”，是清朝中期乃至历史上一位著名的好官之一。

他是一介贫民，正是由于当时清政府奋发向上的正气和清明的机制和吏治，才能使这样一位好官不断得到提拔重用，打开了“康雍乾盛世”的局面。

中国不是没有于成龙这样的好官，而是这些人被压制了，被埋没了。

相反那些带病提拔的贪官污吏却不少。

所以，不能只怪那些贪官，应当思考这些贪官是如何走上领导岗位的。

记得有个场面很感人，几个官员评议提拔谁，有人反对提拔于成龙，认为他嗜酒。

但是广西巡抚金光祖力排众议，大胆提拔了他。

我们反对跑官要官，如果是好官不用跑，也能受到重用。

谁还需要去跑？跑还不一定得到提拔，更何况不跑呢？所以组织部门不要空喊口号，只要提拔优秀人才，自然就不会出现“不收也不行”的怪现象。

如果我们多一些于成龙式的干部，多重用一些于成龙式的干部，社会风气就会正气浩然，民心就会顺气和谐，这样中国在世界上就能够扬眉吐气。

当于成龙的形象伴随着京剧的旋律出现在舞台上，我们的心被深深地震撼了。

震撼于一代廉吏那清廉不屈的品行操守，震撼其正直执拗的人格魅力。

戏文里，尚长荣一声掷地有声的“天地良心”！戏文外，于成龙的形象屹立于我们每个人的心头。

京剧，凝聚了民族艺术的精粹；廉洁，凝聚了中华传统的美德。

通过民族戏曲的教育形式，我们意识到了“省身”、“立志”、“知耻”的重要意义。

廉政不仅是为官之道，更是每个人为人处事的原则。

廉政文化是校园文化不可或缺的一部分，我们应该从自身做起，形成“以廉为荣、以廉为乐，以廉为美”的世界观、人生观、价值观。

几百年前，于成龙捧起一抔象征民心的厚实泥土，为朝廷奉献了一颗廉洁奉公的赤子之心。

今天，当我们脚踏在上大厚实的土地上，更应该廉洁自好，向先人证明我们会继承优良品格的坚定决心。