寻龙点穴风水捷要口决
北派寻龙点穴，密不外传口诀心法（建议转发收藏）
北派寻龙点穴，密不外传口诀心法（建议转发收藏）风水一行门派学说简直是不亚于诸子百家，各种学派林立，每一派都有自己的独特见解同样一间阳宅可能在一些学派中存在这样的问题，而在另外一些学派的风水师眼中又会存在其他的问题，想要说服对方是相当困难的一件事，除非有立竿见影的证据，否则哪怕你是大师也照样无法服众。
事实胜于雄辩，不论是哪个风水学派，什么理论算法，说的再天花乱坠，再有道理，最后还是要靠事实来证明这一切。
下面为大家写一些北派口诀心法。
平原十不葬：一不葬粗顽怪石二不藏急水争流三不葬沟壕绝境四不葬孤独山头五不葬神前庙后六不葬水口不定七不葬开塘伤龙八不葬草木不盛九不藏人居稠密十不葬龙虎尖头山地十不葬：一不葬童山二不葬断山三不葬石山四不葬过山五不葬独山六不葬逼山七不葬破山八不葬侧山九不藏陡山十不葬秃山墓有十不向：一不向流水直去二不向万丈高山三不向荒岛怪石四不向白虎过堂五不向斜飞破碎六不向外山无案七不向面前逼宫八不向山凹崩缺九不向大山高压十不向山飞水走墓穴有十忌：一忌后头不来二忌前面不开三忌朝水反弓四忌凹风扫穴五忌龙虎直去六忌直射横冲七忌淋头割脚八忌白虎回头九忌龙虎相斗十忌水口不关迁墓有十观一观墓穴塌陷迁二观草木枯死迁三观淫乱风声迁四观男盗女*迁五观怪病颠狂迁六观夭亡败家迁七观官牢绝嗣迁八观鱼龟蛇不迁九观藤缠官不迁十观温乳气不迁八龙立向决点穴立向须贯通八龙顺逆要分清火龙切莫造水克木局生助火龙兴木龙切莫造金克水局生助木龙欢阴阳两字有大关吉凶就在一向间点穴不知生与克葬者何必请地仙十九贵诀一贵青龙高耸，二贵白虎双拥，三贵砚台笔架，四贵官诰覆钟，五贵文笔联珠，六贵玉椅香炉，七贵金签玉检，八贵满床牙笏，九贵御屏驸马，十贵席帽模糊，十一贵青龙转案过穴（回龙顾祖），十二贵白虎头眠转案（捶气顾主），十三贵青龙背上马托人，十四贵白虎峰耸入云霄，十五贵案有签筒、二童攻书、五角金星、五凤楼台、狮象把门（水口），十六贵白虎背上马托人，十七贵前官后鬼，十八贵前山玉屏案，十九龙有起伏、雌雄交度，有过峡且峡短而细---但不断脉、脱脉为贵。
寻龙诀口诀是什么
寻龙诀口诀是什么展开全文口诀一：寻龙分金看缠山，一重缠是一重关。
关门如有八分险，不出阴阳八卦形。
原文中是：寻龙千万看缠山，一重缠是一重关，关门若有千重锁，定有王侯居此间。
声明：图片由网友上传，来源网络，如有侵权，敬请告知！口诀二：《鬼吹灯》是部奇书，小说中作者首创历史上四大盗墓门派——摸金、卸岭、发丘、搬山，其中摸金是技术含量最高，规矩最多的门派。
“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。
相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。
有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
“人点烛，鬼吹灯”是传说中摸金派的不传之秘，意为进入古墓之中先在东南角点燃一支蜡烛才能开棺，如果蜡烛熄灭，须速速退出，不可取一物。
相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的契约，千年传承，不得破。
有谚为证：发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点蜡，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银癍，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
寻龙诀八卦阵定位口诀与方法传统风水学，提出龙真丶穴真、砂环丶水抱，虽然天下山水处处不同，但凭几点准则来追，是可以找生气的山脉。
（龙真穴即真，龙假穴即假）龙为穴根本，必须随着生气流动的山脉才能找到生气结穴。
可以这样说，龙是因，穴是果，寻龙是为点穴，点穴必寻龙。
穴真一一是指找出生气的结穴正确所在处。
生气流动的山脉，不一定结出生气凝聚的吉穴，因山脉结穴形势不同，有些是砂环水抱使生气不散，结出吉穴，但有些砂飞水走，生气散走，自然不结吉穴。
砂环一一砂指穴附近山，穴前面及右左两边环抱，也就是说让生气不被风吹散，气，乘风则散。
（起名）水抱一一水指穴附近河流，穴地前面若曲水流过或有水聚之处，生气才不会外散，气，乘风则散，界水则止。
(完整版)二十四山寻龙点穴秘诀
二十四山寻龙点穴秘诀混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。
周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。
风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。
乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。
排成甲子周天地，配成男女两成双。
四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。
五行颠倒推千转，金木水火土中央。
一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。
多少年来月方利，几位日吉与时良。
此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。
二十四山寻龙点穴秘诀：乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。
离上来龙临坟位，子孙代代出文章。
田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。
西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。
家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。
前高后低难长久，后高前低广田庄。
东低西高名逆地，水流震宫不相当。
虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。
东到西低为泽地，定主后代出贤良。
强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。
宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。
当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。
若然冲破二位上，后代淫乱没主张。
却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。
巽上取水难长久，总然富贵不为祥。
堂后污池为绝地，东北两箭最难防。
却然富贵无多载，十五年后定有伤。
后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。
后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。
进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。
四边低洼正中高，水流四散杀人刀。
总然四下成龙虎，二十四年主失抛。
门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。
官事口舌年年有，神箭难防暗射来。
四边高广正中低，此地名为地狱池。
家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。
前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。
子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。
前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。
子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。
风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。
出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。
左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。
鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎。
猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬。
子午足足主宽怀, 年年进禄广招财。
见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开。
总然富贵田产旺，后代不脫子孙来。
风水中15种寻龙点穴秘诀
风水中15种寻龙点穴秘诀风水中15种寻龙点穴秘诀山脉的统称叫地理中的龙，山脉由高到低，形成走势，如龙飞凤舞，龙盘虎踞，山脉有水相护，由山溪汇成江河，湖泊。
有山有水，山青水秀，活龙活现，龙因水而止，龙止气聚，有了灵气，若居于此，日后必然风生水起。
需要寻找这个地方就是寻龙，亦叫风水宝地，但得有秘诀。
寻龙，第一步，先观太祖山，是否廉贞作祖，独霸一方。
然后再看少祖山、父母山，看龙出身和剥换，行走，是否重重开帐，穿田过峡，再看入首，两沙交会是否有情，龙是否阴阳交配，化气结穴，这一过程就是寻龙。
一、太祖山太祖山即是龙的祖宗山，即是发源地。
祖山屹立在万山群岭之中，巍巍高大，耸入云霄，云雾紫气潦绕，秀丽壮观，有龙楼、凤阁、天池、天梯、护卫等。
吉祥物在云雾中若隐落现，到达山脚下远眺好比进入仙境一样，使人心旷神怡。
寻太祖山的作用：１、是否廉贞作祖。
高大。
２、看太祖山之贵贱，可知其龙的气势与福禄效应。
二、少祖山从太祖山，顺着山脉走去，起起伏伏，弯弯曲曲，或小或大，形如蛇行，有时，突然变小，又变大，有时突然鼓起一个球状而且左右有山脉护送，行程渐渐由窄变宽，由宽变窄的形状，忽然突起高大山恋，就是所谓的少祖山。
三、父母山从太祖山乘风而下，经过不断的连绵起伏、跌顿、行至将近结作处又起高峰，高耸鹤立于群山之中，这是少祖，自此一路而行又经过不少起伏，左右盘龙，直到结穴玄武顶后一节之星峰为父母山，父母之下的落脉处有水泡为胎息，束气之后再起星面，则结穴顶为孕，结穴处为育。
以上是讲龙的祖宗山，少祖山，父母山、胎息、孕，育。
成穴的一脉传承的关系。
古云：'胎育孕育，变化无穷'，'万里之山各起祖宗，而必经父母，才能胎息孕育，然后成形，以认形取穴，明其父之所生，母之所养。
四、龙的出身龙的出身也和人一样，有富贵贫贱，凶恶善良之分，奸邪者祸国殃民，正直善良者，天下受福。
善良富贵之龙的特征前呼后拥，生动活泼，灵气活现，心旷神怡。
寻龙点穴14要
寻龙点穴14要寻龙点穴十四要寻龙八要一要明义。
所谓明义，必须弄明白龙、峰、脉、祖宗开帐、过峡、气脉、龙穴、砂、水、朝、案、水口、明堂、龙虎、蝉翼砂、痕影水等一系列名词的含义，以及金木水火土五种生气所形成的星体含义，才能步入地理之门。
如果连这些最基本的名词都搞不懂，学起地理就相当困难。
二要认星。
这里的认星，不是指认九星五星，而是指三星。
何为三星？权星、尊星和雄星是也。
凡是寻龙者，必论祖宗。
而论祖宗者，必以出身之太祖始，大干龙太祖在数千里之远，特起名山，跨州连郡，高大扦天，万脉之山，都从此起祖，也即权星是也。
众山之中，若无一至高至大之星，则不足以聚众势，压伏群山，而其权又不归于一也，所以权星乃太祖之所在，足以俯视一省一郡。
凡仙佛王侯卿相之地，必本于此。
其如广东高州番鬼局，即属此类。
小干龙的太祖在数百里之远，但也特达高压众山，或成龙楼宝殿，金鸾琼阁诸形，所谓尊星即是指此。
凡是尊星，必在太祖山聚讲之后分枝辟脉，各自走闪串渡而去，再起高大星辰，群砂护从，周密重叠，所以能聚其势也，凡正干正结之地，必本于尊星是也。
大干龙的分枝，也有远至数百里、数十里者，贵则开屏盖帐，其次开大面星辰，再次小面星辰，高大卓立，足以应尊星而当门户者，雄星是也。
明此三星，方知大势所归，而结真龙之地。
实际上，认三星即太祖、始祖、宗山、少祖等山皆包括在内，寻龙必认祖宗，不论祖宗何足语。
古人之语，丝毫不假。
三要识开面地步。
周氏说：“地之真假大小，何以辨之？先观开面之有无，便知真假之概。
再观开面之多寡大小，及地步之广狭，而地之大小，亦知其概。
何为开面？只论分开、收敛、仰覆、向背、合割八字察之，则其意自明也。
不开面则龙不来，穴不真，砂不环，水不抱，地自无结矣。
何谓地步？以纵横、收放、偏全、聚散八字细细审察，局全而聚大者，地步自广，反之为地步狭”。
凡所占地步广者，其龙穴必贵，反之则结地小或贱而无取。
沈氏说：“凡学地，识得开面，百事已了。
识得开面，便可言地，便可精地。
风水大师的寻龙点穴黄金诀
风水大师的寻龙点穴黄金诀展开全文余初看山，见一枝龙，或十节五节，定跟到头乃止，以为穴必在是，不知龙尽则星多散漫硬直，龙虎不包裹，明堂必荡，水口必直，全无吉地。
古人云：君如寻得干龙穷，两水相交穴受风，风吹水劫不是穴，须知此地是疑龙。
又云：大地多从腰里落，回转余枝作城廓。
又云：大富大贵之地，断不在大穷大尽之处。
又云：余气不去数十里，断然不是王侯地。
脉尽处需防气绝，皆此谓也。
譬之人身，有心腹必有手足，譬之屋宇，有堂厅必有廊厅，善辩者当自知之，余屡格大家祖坟，腰结者甚多。
全取诸善，腰结者亦十居八九，然后知古人之言，信不谬也。
亦有居尽头者，不可以干龙格局论，终不若有余气之妙也。
龙虎钳口龙虎钳口，在立穴之处，左右伸开两臂弯抱即钳口也。
地之有龙虎，如人身之有手足护卫，孰能废之。
亦有不尽然者，每见大地多下手一边兜转或有龙无虎，或有虎无龙或边长边短，或驾左驾右，无不可者，为庸师俗眼每每多寻龙虎钳口，见一钳口若龙虎之状，不问龙脉有无，砂水顺逆，即于此点穴安葬，所以古今许多吉地，每每在龙虎身之旁，彼既以钳口取穴，其不对钳口者，穴尚宛然，非明师莫辨，故予以俗眼之海，惟钳口为第一。
又遍观今时葬地，凡龙虎均停，明堂阔大，为千万人所慕者，无不立见败绝。
惟剪着下手一边，或不见明堂，全无砂水，大非人情所喜者，无不发福，予非阅历二三十年，在在皆然，断不敢为骇俗之言也。
此风水之死生关焉。
学者能破此关，乃有上进之路，不然终身坠坑坎中耳。
古人云：两弓齐到，人皆道好，却主杀伤，反生烦恼。
两弓齐到，忌当面之倾流。
一穴当中，忌两边之尖射。
君若识穴不识怪，只要左回右抱良，左回右抱未必吉，分明怪穴生贤良。
皆言钳口之患也，也有形好理不好，也有形怪理不怪，欠缺不齐，乃天地之奇。
皆言龙虎不必登对也。
可于此数语，豁然贯通，始有终身落脚处。
两水合襟予初年看地，只在两水合襟处，极力搜求，务期必得。
若似当然不易，后多览古坟，遍历山川情意，乃知大谬不然也。
往往两水合前，则山嘴必尖，流神必直，龙虎必长，真气荡然，无一可取者。
风水寻龙点穴要诀案例详解
风水寻龙点穴要诀案例详解寻龙点穴要诀案例详解一、贫贱安坟富贵兴，全凭龙穴真龙穴砂水向为风水五大要素，龙穴排在前，间接的也是非常直接的告诉我们，先寻龙后点穴，然时下流行的“呼形喝象”者全然不问龙，主要依据形象点穴，或偶有命中，但多数情况下，难以点中真穴，如11月寻龙点穴时，看到数个“呼形喝象”的案例，操作者多以形象误葬，吉凶明了！“呼形喝象”案例一：金猫捕鼠该“呼形喝象”的依据是葬山象形为金猫，正好葬山的左前方有一小山，唤作老鼠，故美其名曰：“金猫捕鼠”。
葬者以为猫以尾巴最为灵活，故造葬于猫尾，此乃不明龙穴砂水向之龙法，千里来龙，当重到头一节，来龙尚未起顶放穴，却早早在束咽处造葬，岂不凶乎？如此造葬，张三认为猫眼最贵葬猫眼，李四认为猫嘴吃肉最肥葬猫嘴，莫衷一是，全凭想象，非风水之正理也！该案例忘了拍照，简单画个草图，予以说明：图上所画周围山峰与实际不符，只是为了画图随意而画的，中间的绿色线所画基本符合实际地形，主要为了说明“呼形喝象”，绿色线加蓝点为所谓的金猫，绿色线加黄点为所谓的老鼠，两者合称为金猫捕鼠，红色点为造葬处，大谬也！后经现场解释点穴，葬师当时有所悟，有福自会葬其位。
“呼形喝象”案例二：金钩垂钓此地确实似一金钩垂钓，然不懂寻龙点穴，时师专论呼形喝象诀，一钩误尽阎浮世上人，一钩垂下，有葬钩尖者，有葬钩底者，有葬钩上弯者，真是一钩钓来坟一串！点评：此地确实为一地，由于葬地太多，不做细节分析，简单来讲正穴绝非在钩，此钩用之不当，即为捶胸！然此钩虽合水法之论，然终归是小水凑地，非大地也！在最后点穴处，天空景色独好，留影以纪念:二、能知山情与水意，配合方可论阴阳虽然“山管山兮水管水”，但是山要有情水要有意，如果山水无情无意，绝非正穴，不可葬，山情水意也是形法，在山有情水有意的前提下，再结合理气，正所谓“配合方可论阴阳”，形法不合，妄论理气，笑谈！在此举几例有情有意与无情无意的案例以佐证！案例一：山有情而水有意之富地经云：“落头定有一星形，非火土即金”，此次寻龙点穴，见一落头星形为土者，格局简洁精炼，颇有可圈可点之处，葬后发财亦巨，山情水意配合较为得力，故其应如谷中鸣金！案例二：莫贪远秀好峰峦此案例落头处众人纷纷聚葬，然葬后无一发者，盖砂飞水走，山无情水无意，犯此弊者，乃“世人只爱周回好，不知水乱山颠倒”！此地也不合龙法，亦犯“不向龙身观出脉，却从砂水断灾祥”。
寻龙点穴要诀
寻龙点穴要诀寻龙点穴要诀寻龙点穴要诀第一节（杨公秘传《玉尺经》之原本。
常考寻龙之法,首看龙气之盛哀，次察水神之吉凶。
审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应情。
此言高山平地之龙有先后次第，换求之法。
必先看龙是何星辰（金木水火土五种形状），属金者宜自东南西南而来也，属木者宜自西北东北而来也，属水者宜自西南西北而来也，属火者宜自东南东北而来也。
必须看龙自首至尾或金或木或水或火无一节之参差，皆与水合斯为盛龙也。
若是金龙从东北西北而来，火龙从西南西北而来者，为哀龙。
然自首至尾一卦独行与水合者，虽不利而亦无弊矣。
如驳换不一者，不可用也。
继而必观水神是何会局，而水自东南西南而来，流东北而去者，必金龙所宜向也，水自东北西北而来，流归西南而去者，必木龙所宜向也，水从西南西北而来，流归东南而去者，必水龙所宜向也，水自东北东南而来，流归西北而去者，必火龙所宜向也。
但水有横来、逆来、曲来、直来，皆言水以旺相方来，宜流归休囚之地而去。
见其旺相前来，休囚后去，其吉在逆水向；若见旺相右来，休囚左去，其吉在横水向。
龙必观水之出口，或丑或未或辰或戌，要水与龙相合方为吉水。
不然凶而不可取也。
召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。
阴阳朝应，即阴用阳朝，阳用阴应。
寻龙者不可不察挨星之妙用也。
第二节《地理赋》清末地理明师江任泉原本大凡看地者，先观水口城门，关拦周密，内有真龙融结，罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。
若有华表日月捍门，实结富贵之地，北辰七星镇锁，禁口勿言，五百年间，方能葬一，王候门户，狮子石柱，王候之府，倒壁破墙，贫贱之家，若贝水口成星，即可寻龙跟踪。
贵龙重重开帐，出脉中抽，贱龙叠叠无星，牵连贯顶。
真龙行度，必有护带蝉翼，假龙出身枝脚直硬无顾，肌长而硬者，乃是鹅头鸭颈。
臃肿粗顽，此脉断无结作。
脉细短促，乃为极贵之龙，大地无廉贞作祖，为官不列三公。
小地无砂收水，发福不传于子孙。
宝殿龙楼，即出王候天子，御屏御应，宰相文臣，紫气太阳，巨门金水，贵人护结，天贵格也。
寻龙点穴风水捷要口决
寻龙点穴风水捷要口决五俗歌自古地理依古法,庸师俗眼也争鸣,正穴居多不堪看,顺目下之百无成.尽龙歌君如寻得干龙穷,两水相交穴受风,风吹水劫不是穴,需知此处是疑龙,大地多从腰里落,回旋余支作城郭,误认到头龙尽处,风吹水劫财挥霍,亦有奇龙尽头结,脉尽之处防气绝.龙虎钳口歌龙虎相包此为钳,莫使左右头见尖,但觉不齐始可下,双双齐抱结两边,龙虎均亭明堂大,庸师俗眼乐开怀,谁知下手或左右,全无砂水解忧愁.两水合襟歌旱见真龙无朝水,只把案山作近待,案外朝水暗循环,真命莫言乐逍娴,两水合襟莫当中,水流外泻嘴为凶,反身则转朝来脉,发福绵绵忌坐空,两水合处莫当前,不在左边在右边,仙人倒丈宜横下,下手虽宽也进田.主峰正顶歌若是正求需正下,若是架折两边安,龙从右来穴居左,龙从左来右边载,则载远看如把伞,平观细审作合盘,扁大不齐临弦出,粗雄壮伟向则寻,山小龙来知属阴,雄壮粗硬便为阳,阴龙正点抬阳气,阳龙偏则积阴功,虽知阴阳如男女,无作交媾不成胎,左砂带煞宜右下,右砂带劫左边来,腾峰觉悟正偏下,踏遍千山地花开.阔大明堂歌明堂需要容万马,水口紧锁难入舟,不然众有真龙到,若与大地也徒劳,山丘砂水转横拦,堂气疑聚真气生,叱咤风云盛如火,人丁百万莫等娴,来龙需有堂气散,砂散如将统弱兵,听其成败呼不应,丁薄财弱自成名,无龙无砂见明堂,假局尽现似辉煌,时师不审龙来去,尤像寡妇守空房.三畏歌风水之要为避凶,先求无祸论福同,众有良法从美景,五俗三畏辨真龙.到头硬直歌但见直枪休莫下,如遇鼠尾亦休迁,劝君作枪头空,葬下人丁死和绝,直来不亭峦粗大,金星如梳亦损伤.空前空泻歌砂管人丁水管财,坟前水去田园衰,左右龙虎推车去,尽破家财珠泪垂,空前阴水去无归,其祸由速如魔迷,朝葬夕生家事变,与命相冲老归西,山有大曲水大转,必有王候居此间,三横四直南北过,九曲转旋凤凰池,不是真龙无是相,左右屯觉两排官臣.顺砂过堂歌水来之处山必高,天开地闭作富豪,弯弯转入穴前去,朝有文笔进仕途,两水挟案退田园,尖尖水出事多端,东走西宫长房败,右尖射左小子穷.四字千金歌缩动平拦四字真,五俗三畏既龙分,言中妙法千金句,大地无秘始通神.缩字歌峰峦稠密砂水旋,四山秀丽见罗圈,山环水绕口并对,岂料太露非正端,天子之堂深九重,徒步将近似矇眬,又如美女藏综迹,岂可抛羞见外人,寻干龙现局地,亦真亦假更喃呢,故宜缩后三五节,屯觉全开纳气深.动字歌阴阳之龙易分清,少阴少阳念不成,若有时师谈到此,一改面容礼待之,阳龙常结平旦处,阴龙有穴在起峰,阳虽平旦宜求突,此为少阴胎孕功,阴寻峰起点平处,亦作少阳穴正中,纯旦纯峰阴阳地,未经情欲处子身,阴阳不媾岂结地,男女无配成胎乎.平字歌山川之龙阴常足,平地行走阳常余,阳多宜点阴穴去,阴盛阳衰突处求,虽有山川起阳龙,结于平旦起乳峰,名为少阴始气到,山穴同阴次阴龙,纯阳纯阴不可葬,水蚁满棺白骨寒,此地有脉无气在,劝叹名师枉痴狂.拦字歌拦字最要甚分明,龙虎明堂皆审清,砂砂水水遮拦护,有去有来辨感情,如水理应性直流,遮拦一下便回头,格局清杂皆用此,拦砂拦水拦气流.暗中三宝歌上述尽见寻龙法,此法显然皆属阳,阳无阴倚皆不尽,定当暗拱为阴神,阳寄于阴阴生阳,先阴后阳岂无根,俗师不懂阴阳论,十年功夫化为尘.来龙宝歌时师识之砂水美,不辨龙来善恶终,砂水为衣虽华丽,衣丽不然为善龙,更有王者流浪汉,时势未到少随从,欲识真龙善恶意,腾峰专注论英雄,龙者尤如天子综,祖山行来有随从,左文右武双双并,刀剑鼓旗佩印封,善龙文武两情顾,恶杀百官向外朝,虽有砂水为衣美,情观不顺审反攻,落难英雄如此看,祖秀敢勇当,独来独往无砂水,吐出怪土在穴傍,俗眼观之似无局,细审高低有思良,上下数寸为砂水,评之美极便是王.官鬼禽耀宝歌天子之地不宜泄,泄漏天机定生凶,四相俱全王室地,岂容凡俗乱开言,禽兽锁水结大地,耀余两翼现祖山,官星朝拖朝山去,鬼为后主撑连连,龙虎余翼拖数里,堂前龟蛇水中游,自古名师多不语,留与王家作圣人.水口宝歌水口尤如家门户,关锁得宜贼莫偷,上收龙气明堂聚,多锁多曲近王候,关门若见千重锁,拜相封候在此间.三毙歌一毙任已说时师,偏执已见地不宜,二毙任人说龙气,偷葬左右人家坟,三毙循迹依祖办,欲作付坟大家人.速发速败歌两水合处点中央,龙虎不足阔砂尝,或有逆水冲穴处,马前暴发得衣粮,需知速发急迁葬,免至将来带祸殃,两水合处安正中,局带砂煞反成凶,直来之水冲堂上,黄泉路上觅祖宗.石毙歌凡山来龙皆柔顺,硬直如石莫安坟,石山无宝为冷地,误下不衰也无期.正穴歌千里来龙一点结,天地之气两相融,凡见异土皆为穴,葬法择吉最相宜.小局歌山川因何草木秀,天地之气挟中行,若无气到尽枯萎,白骨枯涩化烟尘,山川如人气交换,必有其出其进收,若言山中千年健,定是龙来千里间,平民点穴尽山岗,不见来龙心莫慌,细细搜寻开窍处,留心水意勿轻狂,砂水有情仍尽美,局小穴真也无妨.蔡氏腾峰著此决,横扫千山尽称王。
（完整版）二十四山寻龙点穴秘诀
（完整版）二十四山寻龙点穴秘诀二十四山寻龙点穴秘诀混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。
周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。
风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。
乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。
排成甲子周天地，配成男女两成双。
四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。
五行颠倒推千转，金木水火土中央。
一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。
多少年来月方利，几位日吉与时良。
此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。
二十四山寻龙点穴秘诀：乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。
离上来龙临坟位，子孙代代出文章。
田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。
西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。
家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。
前高后低难长久，后高前低广田庄。
东低西高名逆地，水流震宫不相当。
虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。
东到西低为泽地，定主后代出贤良。
强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。
宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。
当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。
若然冲破二位上，后代淫乱没主张。
却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。
巽上取水难长久，总然富贵不为祥。
堂后污池为绝地，东北两箭最难防。
却然富贵无多载，十五年后定有伤。
后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。
后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。
进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。
四边低洼正中高，水流四散杀人刀。
总然四下成龙虎，二十四年主失抛。
门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。
官事口舌年年有，神箭难防暗射来。
四边高广正中低，此地名为地狱池。
家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。
前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。
子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。
前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。
子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。
风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。
出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。
左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。
鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎。
猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬。
子午足足主宽怀, 年年进禄广招财。
见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开。
★陈益峰：寻龙点穴八个要诀
★陈益峰：寻龙点穴八个要诀陈益峰：寻龙点穴八个要诀整编/陈益峰寻龙点穴最重要的莫过于“寻龙”和“点穴”的过程，在这一过程中，寻龙点穴有八大要诀。
1、要明义所谓明义，必须弄明白龙、峰、脉、祖宗开帐、过峡、气脉、龙穴、砂、水、朝、案、水口、明堂、龙虎、蝉翼砂、痕影水等一系列名词的含义，以及金木水火土五种生气所形成的星体含义，才能步入地理之门。
如果连这些最基本的名词都搞不懂，学起地理就相当困难。
2、要认星这里的认星，不是指认九星五星，而是指三星。
何为三星?权星、尊星和雄星是也。
凡是寻龙者，必论祖宗。
而论祖宗者，必以出身之太祖始，大干龙太祖在数千里之远，特起名山，跨州连郡，高大扦天，万脉之山，都从此起祖，也即权星是也。
众山之中，若无一至高至大之星，则不足以聚众势，压伏群山，而其权又不归于一也，所以权星乃太祖之所在，足以俯视一省一郡。
凡仙佛王侯卿相之地，必本于此。
其如广东高州番鬼局，即属此类。
小干龙的太祖在数百里之远，但也特达高压众山，或成龙楼宝殿，金鸾琼阁诸形，所谓尊星即是指此。
凡是尊星，必在太祖山聚讲之后分枝辟脉，各自走闪串渡而去，再起高大星辰，群砂护从，周密重叠，所以能聚其势也，凡正干正结之地，必本于尊星是也。
大干龙的分枝，也有远至数百里、数十里者，贵则开屏盖帐，其次开大面星辰，再次小面星辰，高大卓立，足以应尊星而当门户者，雄星是也。
明此三星，方知大势所归，而结真龙之地。
实际上，认三星即太祖、始祖、宗山、少祖等山皆包括在内，寻龙必认祖宗，不论祖宗何足语。
古人之语，丝毫不假。
3、要识开面地步周氏说：“地之真假大小，何以辨之?先观开面之有无，便知真假之概。
再观开面之多寡大小，及地步之广狭，而地之大小，亦知其概。
何为开面?只论分开、收敛、仰覆、向背、合割八字察之，则其意自明也。
不开面则龙不来，穴不真，砂不环，水不抱，地自无结矣。
何谓地步?以纵横、收放、偏全、聚散八字细细审察，局全而聚大者，地步自广，反之为地步狭”。
二十四山寻龙点穴秘诀
二十四山寻龙点穴秘诀混沌初开立五方，乾坤日月布三纲。
周天方象排星斗，天清地浊理阴阳。
风雨雷电皆需气，山岗水阔有良方。
乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常。
排成甲子周天地，配成男女两成双。
四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡。
五行颠倒推千转，金木水火土中央。
一百二十诸神煞，九十四位吉凶将。
多少年来月方利，几位日吉与时良。
此是神仙真妙决，玄关玄徼玄妙方。
二十四山寻龙点穴秘诀：乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌。
离上来龙临坟位，子孙代代出文章。
田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲。
门前曲曲弯弯过，世世荣华又运昌。
西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬。
家家兴隆多豪富，四下平正是天堂。
前高后低难长久，后高前低广田庄。
东低西高名逆地，水流震宫不相当。
虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方。
东到西低为泽地，定主后代出贤良。
强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁。
宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。
当前冲水伤五箭，定主痨伤出灾殃。
若然冲破二位上，后代淫乱没主张。
却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐上。
巽上取水难长久，总然富贵不为祥。
堂后污池为绝地，东北两箭最难防。
却然富贵无多载，十五年后定有伤。
后代前代为上吉，壬子旺相进牛羊。
资财仓库皆茂盛，富贵荣华大吉昌。
后有丘陵前有溪，弯弯曲曲透长江。
进才添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长。
四边低洼正中高，水流四散杀人刀。
总然四下成龙虎，二十四年主失抛。
门前有石到尘埃，贼盗临门殃愁坏。
官事口舌年年有，神箭难防暗射来。
四边高广正中低，此地名为地狱池。
家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏。
前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华。
子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻。
前宽厚窄不需言，定主家乏卖尽田。
子孙逃出他方法，只因口大犯凶拳。
风雷广阔天泽低，有粮有谷足生意。
出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。
左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥。
鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎。
猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬。
子午足足主宽怀, 年年进禄广招财。
见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开。
总然富贵田产旺，后代不脫子孙来。
寻龙点穴100法，让你十分钟就成为专家！
寻龙点穴100法，让你十分钟就成为专家！阴宅风水好坏，直接影响着人的吉凶祸福。
做好阴宅风水，是造福百姓的一件大事，尤其是选地。
选择山地非常重要，选择适合山家的墓地，进行安葬，俗话说：“福人得福地”，好地是祖上积德行善所得，也就是说山家得到一块好地，是他祖上的阴骘。
何为好地：1、龙脉旺，阴阳龙相缠相绕。
2、砂水秀美，罗城得局。
3、穴位得气，土质良好。
点穴先寻穴证，凡真龙结穴处，必有明显之佐证。
在穴前者则为朝山美，明堂正，水势旺，三者当推朝山为最要。
穴前之山叫朝，以与案有情为主，朝山高，则穴宜高，朝山低，则穴易低，朝山近恐被凌压，穴宜上聚。
看更多绝世秘籍。
朝山低，恐防气散，宜就下砂寻穴。
明堂有小中大之别，小明堂在园晕下，若见平正可容人倒卧者，方是真穴。
中明堂在龙虎之间，要取其交会。
大明堂在案山前，立穴要向融聚水势处。
凡有真龙结穴处，必有潮源水合聚交会。
以上为穴前之佐证。
在穴后者，要乐山势鬼撑，龙虎有情拱夹，在穴下者，唇毯要平正，在四旁者，要界水分明，以上为真龙的穴之佐证。
若能于此明辨而审察之，点穴必无差错。
至于穴忌，只在形气之间，盖看地取形势，葬者乘生气，气囿于形，故点穴必先因形察，则穴之十五忌自能晓然。
何谓十五忌，既：粗恶、峻急、单寒、臃肿、凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、幽冷、荡软、顽硬等。
要而言之，十五忌皆就形论气，所当注意者，来龙有高山平地之分，看法因之各异。
总之，不论高山平地，若犯一忌，则为绝地，误用之，轻者主贫贱，重则人丁灭绝，祸患百端，必须慎之。
古来湛舆大家，咸称寻龙穴容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。
盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴为已成之局。
一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下，诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处凹，砂局均匀中正作，旁宽旁紧穴当偏。
水斜山乱窝中隐，乐空下短定翻身，有来有去寻结穴，山穷水尽向腰寻。
师传寻龙点穴真传
……………………………………………………………最新资料推荐…………………………………………………师传寻龙点穴真传寻龙点穴口诀多端，今把我初学寻龙点穴的口诀公布给大家：师傅曰：磊凡寻龙点穴，先观水口城门，回密关栏，内有真龙融结;罗星龟蛇，狮象中藏，上格之龙也。
华表日月捍门，定结富贵之地；北辰镇塞，禁口勿言，五百年间，方可作一。
王侯之地，水口城门定销千重，如见有水口成星，可寻局问祖。
贵龙重重开帐，出脉中抽，贱龙肿颈而无星。
脉气牵连贯顶，乃为真龙行度，再有护带蝉翼，微砂，定出贵格真龙。
假龙支脚硬而无顾，且脉长而硬也。
亦幼短缩乃为及贵之龙；如果被撅挖重伤，大地也化为轻论。
贵龙带廉带禄，富龙带仓带库，大地无廉做主，为官不到三公，若是无仓无库，虽富不剩百万。
龙楼宝殿，皇后天子，御屏帝座，宰相名臣，紫气太阴，金水日月，贵人结印，文贵格也。
燥火天罡，孤曜太阳聚行剑戈武贵也。
五星九星聚讲，主出理学明贤。
太阴伏圣金水之星，巨富之地也。
文曲行龙不变，定出入邪淫进门，见木火土金星，反为富贵，此为五星生人，妙食千秋，若再重木火金土四星，现九星成合御街宰辅串珠生人，定出书统文宗，五九归峘，定出圣贤夫子。
穴星克少主，乃为犯上之龙，龙身顶形如三角顶，出单丁之子，祖宗克穴，乃是满门孤寡。
太阴金水，出人聪明科甲，宝井御屏，输筑生名不差，锦帐贪狼秀正乃是顶甲之龙，玉尺金水路边，必出神童才子。
无屏，无甲，无帐，无科；帐屏其现，状元及笏。
祖宗特远，开帐串心，有帐无屏，亦能发甲贵人。
穴居帐中，能为朝内之官，出帐频起贵穴，必产大尊大贵之人。
梅花五脑，科甲无疑也。
云锦仙桥，名登榜首，直包五星，五代公卿。
开帐横展数丈，为官极品；三台华盖，文子同居金榜。
九脑芙蓉华盖，兄弟同登科甲及第。
此乃是寻龙要诀。
寻龙见有进考，二来，珍珠顿跌必可追寻，如是顶斜不必劳心。
龙行送少迎多，穴之不远，来高去小，穴结近前。
小地之行走犹如娼妓，穴多尽头现结。
大地龙似闺房淑女，穴藏于腰间缩嫩。
入山寻龙点穴秘诀
入山寻龙点穴秘诀凡入山看地，不可不寻随龙之驱散出水口也。
入山见一水出，当随放罗经。
若进口是辰戌丑未四墓水，内合一幕水流出，个中定有真结。
所谓入山寻水口，此看地之良法也。
入山时，远观一山特秀，星体礼貌，魄力轩昂，性格团聚，外龙虎统统。
龙虎内落一大窝，两股随水环流，如弯弓之圆，龙脊中出，如斯等流派，弗成毋庸心究审。
远见水出派系，当从水口直入，四顾左右不缺，其停止有真情，内果有真情，要看他主星成体，或金水或木土，穴星正大，无倾斜破裂之病，不可惧登山顶之劳，需要走上玄武顶，立定而坐，非徒坐，须看来脉，审龙脊，脊宜高起，两旁宜低凹，形如鱼背，见此随将起身，一步想，一步渐渐从脉脊上走上去，到终点处，或许直来正受，可以闪落侧受，或开窝吐乳，细玩穴情。
尚穴情隐怪难辩，细看界水，界水有分合，分合之水，果何法以看之，上分下合是水也。
水虽有分合，不外干淋头之水，非存而不流之水可比也，淋头之水隐隐分开，必落一窝。
窝中定有乳，乳者既穴也，穴藏窝中，窝之下既钳口也，钳下绝口，口下必是低凹。
凹下定有唇毡，既此凹下唇上着想，穴情方认得真是。
穴后并两腮之水，是必成合襟，从钳口凹下而出。
扦穴之法，又要在四山凹凸上着眼，如四山高，所结穴必高，尚一低扦，名曰四山高压。
若四山低，所结之穴必低，苟一扦高，穴露风吹。
所谓朝若高时高处扦，朝若低时低处作。
高应齐眉，低应心是也。
既明穴性高低，穴上左右，自有证据。
有两片蝉翼砂，边厚边薄，分阴分阳。
水出钳口，口下有隐约高起而湾转者，名曰牛角身砂也。
牛角砂外，两翅展开而相抱凑聚者，名曰凤凰，牝牡砂也，其砂性格，边有边无，情份阴阳。
穴上穴下，应证全备。
窝钳乳突，的是生成。
何谓叫登穴看明堂，水不到堂休点穴。
又云，明堂惜水如惜血，如明堂规定，淋头真水必聚。
水既聚，外观左龙右虎之砂，并朝案诸山，特向有情，知此一段诀要年华，可许入山看地。
窝有真有假，需要看细心，如山头倾斜破裂不正，星体不成，左砂必飞，右砂不抱，左右之水定是直走乱流。
地理风水寻龙点穴汇总
能晓然矣，何谓十五忌，即粗恶、峻急、单寒、臃肿， 凹凸、笑露、瘦削、破面、虚耗、疙头、散漫、尖细、 幽冷、荡软、顽硬、等是也，要而言之，
十五忌皆就形论气，所当注意者来龙有高山平地之分， 看法因之各异，十五忌泰半属诸高山推幽冷、散漫。荡 软等，平洋之地居多，总之不论高山平地
，苟犯一忌，即为绝地，误用之，轻则主贫贱，重则人 丁减绝。祸患百端，可不慎乎。风水地理大师秘传寻龙 点穴地理依古法者，无不尽善。惟后世去
地理风水中寻龙点穴是怎么样的呢？寻龙点穴当中的秘 诀是怎么样的呢？想知道更多关于地理风水寻龙点穴， 就来看看下面的相关文章吧！地理风水寻
龙点穴地理风水之寻龙点穴古来堪舆大家，咸称寻龙穴 容易点穴难，葬经亦云三年寻龙十年点穴，其理安在。 盖寻龙为未成之局，可以任意选择，点穴
为已成之局。一经点定，关系其家兴衰成败，怎可不慎 乎？至于点穴法，因势而异，受是将古人点穴歌诀录下， 诀曰：山昂穴窄高处点，四面平和低处
则有余枝作城郭。又曰：大富大贵之地，不在大穷大尽 之处。又曰：余气无去三五里，断然不是王侯地。又曰： 脉尽须防六绝。此之谓也，譬如人之腹
心，必有手足。宇之所堂，必有廊庑。善辨者，当明知 之。余屡观明家祖坟，腰结甚多。近取山之要结。亦居 入九。然知古人之言不诬也。二戒龙虎钳
口：地之有龙虎，尤人身之有手足。谁能废之，亦有不 尽然者。余见大地，下手多一边，或有龙无虎，或架左， 或架右，或边长，或边短，无不可者。
路，否则终身陷于耳。何地理之足云哉？然此亦予之臆 见也。古云：两弓齐到，忌心当面之顷流。一穴居中， 防二砂之尖射。又曰：两弓齐到人皆云好
，若主杀伤，反生烦恼。又曰：君如识穴不识怪，只爱 左右抱强，左回右抱未必结，分明怪穴生贤良，皆言钳 中之害也。又也有形好理不好，有穴怪理
坟墓寻龙点穴的秘诀
坟墓寻龙点穴的秘诀1 气脉在水上行时，水脊显出个字，据此可以分明地识别脉络。
气脉在水下止住时，呈现为三叉形的水涡，以此可以明确地分辨小明堂位置。
气脉在运行时，会在水面形成个字形状，没有个字就不显得脉路分明。
在气脉停止的地方，会在水下合成叉字形的旋涡，没有这种叉字形就不能了解小明堂的情况。
2 龙穴如贴脊平头，就意味着脉短，要将棺木插入而扦。
如横龙处的墓穴呈现贴脊，头平不起等情形，就说明此处脉短。
因而在下棺时要插入，以便能接上气脉，所以说横担横落，无龙须下有龙。
3 墓穴在高处或下处才能乘生气，就要看妥平葬口的位置何在了。
墓穴无论定在高处或低处，都必须乘生气。
穴凡是有生气的地方，则必定天生自然会有妥平葬口，也就是放棺材的地方。
4 如果因为年深岁久，以至于上述各种形状己难区分，就需要精详考究，不能卤莽行事。
这条是承接上文所说的板脚、蛤尖、穴底、窝里、合襟、寿带、泄去之基、妥平之口而论。
5 更有那种龙脉藏伏水底，吉穴隐蔽在石间等情况，就很难识别，不是一般愚夫所能分辨。
必须是有道眼的风水师，才能识别到水底的龙脉和石间的吉穴。
6 窝穴、钳穴如呈现起顶情况，意味着该穴气长，就要用粘棺法下棺。
气脉在窝穴、钳穴，上面起顶而来，表未该穴气脉长，这时就要用粘宽下棺，而不可斗脉，所以说直送直奔，有气要安无气。
7 如穴前朱雀部位的案山未正，则可通过局的停匀来调节。
所谓朱雀，指的是穴前案山。
如案山未取正，可以通过龙虎左右局来取用。
8 如穴后玄武部位的山太长，就要找到龙脉止会的地方。
即以气止水交，龙脉的止会处为墓穴。
是以左来者，穴居右畔，右来者，坟在左边。
9 砂水从左方来的，墓穴选在右边。
砂水从右方来的，墓穴应选在左边。
所谓来者，指砂水向着我流动而来。
如砂水情意向我的左方而来，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。
因为砂水从左方而来，必定有它们的拱护在这里，所以要把墓穴定在右边。
右来的情况也同样。
10 如果砂水从正面而来，则将墓穴选在中心的正下方。
古老寻龙口诀大全
以下是部分寻龙口诀：
1. “左先弓，右先弓，只在仙人手掌中，将两手擒龙穴，何用天心八卦通。
”
2. “左单提，右单提，何愁水走与沙飞。
视得单提要真穴，游移内辘合先机。
”
3. “穴肥园，无弓缺，弓似金环园似月。
四座罗城列照屏，十时微微正好迁。
”
4. “论来龙，看合纵，到头必见形尊重。
十里微微正好迁，莫见山水牵摇动。
”
5. “离高峰，降平洋，峰峦百里到门墙。
江河合汇水相随，前列围屏后起冈。
”
寻龙点穴是中国古代地理堪舆学中的一种，涉及到天文学、风水学等诸多领域。
虽然寻龙口诀的准确性和科学性有待商榷，但是其背后的文化内涵和历史意义值得我们深入研究。
同时也要注意理性看待寻龙口诀等文化遗产，辩证地认识其中的价值，不可全盘接受或否定。
寻龙点穴
寻龙点穴
发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀；人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰；水银斑，养明器，龙楼宝殿去无数；窨沉棺，青铜椁，八字不硬莫近前。
竖葬坑，匣子坟，搬山卸岭绕着走；赤衣凶，笑面尸，鬼笑莫如听鬼哭。
意思：说的是发丘天官有发丘印，摸金校尉有摸金符，搬山道人和卸岭力士都在找龙穴；摸金校尉点的烛会被厉鬼吹灭，而倒斗也要觅星峰，懂风水；把死人头顶开洞，再往里倒水银，死人会长水银斑，但水银斑可以养冥器，另外龙楼也是一处藏银纳金的地方；窨沉棺和青铜椁里都有脏东西，八字不硬的人不能接触（后果你懂得）；而竖葬坑，匣子坟是少数名族放尸骨的地方，没搬山和卸岭要的东西；红衣的鬼和会笑的尸体非常厉害，听鬼笑的话还不如听鬼哭（因为听鬼哭你还能哭一时，而听鬼笑的话，估计哭都哭不了）
不确定！！！！！！！！！！！。
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寻龙点穴风水捷要口决
百发百中,寻龙点穴神诀关注献花(0)寻龙点穴风水捷要口决中国,广东省,肇庆,高要巿,南岸蔡氏易经玄真堂<在网上搜索蔡腾峰或蔡氏易经玄真堂还有更多资料查阅>五俗歌自古地理依古法,庸师俗眼也争鸣,正穴居多不堪看,顺目下之百无成.尽龙歌君如寻得干龙穷,两水相交穴受风,风吹水劫不是穴,需知此处是疑龙,大地多从腰里落,回旋余支作城郭,误认到头龙尽处,风吹水劫财挥霍,亦有奇龙尽头结,脉尽之处防气绝.龙虎钳口歌龙虎相包此为钳,莫使左右头见尖,但觉不齐始可下,双双齐抱结两边,龙虎均亭明堂大,庸师俗眼乐开怀,谁知下手或左右,全无砂水解忧愁.两水合襟歌旱见真龙无朝水,只把案山作近待,案外朝水暗循环,真命莫言乐逍娴,两水合襟莫当中,水流外泻嘴为凶,反身则转朝来脉,发福绵绵忌坐空,两水合处莫当前,不在左边在右边,仙人倒丈宜横下,下手虽宽也进田.主峰正顶歌若是正求需正下,若是架折两边安,龙从右来穴居左,龙从左来右边载,则载远看如把伞,平观细审作合盘,扁大不齐临弦出,粗雄壮伟向则寻,山小龙来知属阴,雄壮粗硬便为阳,阴龙正点抬阳气,阳龙偏则积阴功,虽知阴阳如男女,无作交媾不成胎,左砂带煞宜右下,右砂带劫左边来,腾峰觉悟正偏下,踏遍千山地花开.阔大明堂歌明堂需要容万马,水口紧锁难入舟,不然众有真龙到,若与大地也徒劳,山
丘砂水转横拦,堂气疑聚真气生,叱咤风云盛如火,人丁百万莫等娴,来龙需有堂气散,砂散如将统弱兵,听其成败呼不应,丁
薄财弱自成名,无龙无砂见明堂,假局尽现似辉煌,时师不审龙来去,尤像寡妇守空房.三畏歌风水之要为避凶,先求无祸论福同,众有良法从美景,五俗三畏辨真龙.到头硬直歌但见直枪休莫下,如遇鼠尾亦休迁,劝君作枪头空,葬下人丁死和绝,直来
不亭峦粗大,金星如梳亦损伤.空前空泻歌砂管人丁水管财,坟前水去田园衰,左右龙虎推车去,尽破家财珠泪垂,空前阴水去无归,其祸由速如魔迷,朝葬夕生家事变,与命相冲老归西,山
有大曲水大转,必有王候居此间,三横四直南北过,九曲转旋凤凰池,不是真龙无是相,左右屯觉两排官臣.顺砂过堂歌水来之处山必高,天开地闭作富豪,弯弯转入穴前去,朝有文笔进仕途,两水挟案退田园,尖尖水出事多端,东走西宫长房败,右尖射左小子穷.四字千金歌缩动平拦四字真,五俗三畏既龙分,言中妙法千金句,大地无秘始通神.缩字歌峰峦稠密砂水旋,四山秀丽见罗圈,山环水绕口并对,岂料太露非正端,天子之堂深九重,
徒步将近似矇眬,又如美女藏综迹,岂可抛羞见外人,寻干龙现局地,亦真亦假更喃呢,故宜缩后三五节,屯觉全开纳气深.动
字歌阴阳之龙易分清,少阴少阳念不成,若有时师谈到此,一改面容礼待之,阳龙常结平旦处,阴龙有穴在起峰,阳虽平旦宜求突,此为少阴胎孕功,阴寻峰起点平处,亦作少阳穴正中,纯旦
纯峰阴阳地,未经情欲处子身,阴阳不媾岂结地,男女无配成胎
乎.平字歌山川之龙阴常足,平地行走阳常余,阳多宜点阴穴去,阴盛阳衰突处求,虽有山川起阳龙,结于平旦起乳峰,名为少阴始气到,山穴同阴次阴龙,纯阳纯阴不可葬,水蚁满棺白骨寒,
此地有脉无气在,劝叹名师枉痴狂.拦字歌拦字最要甚分明,龙虎明堂皆审清,砂砂水水遮拦护,有去有来辨感情,如水理应性直流,遮拦一下便回头,格局清杂皆用此,拦砂拦水拦气流.暗
中三宝歌上述尽见寻龙法,此法显然皆属阳,阳无阴倚皆不尽,定当暗拱为阴神,阳寄于阴阴生阳,先阴后阳岂无根,俗师不懂阴阳论,十年功夫化为尘.来龙宝歌时师识之砂水美,不辨龙来善恶终,砂水为衣虽华丽,衣丽不然为善龙,更有王者流浪汉,
时势未到少随从,欲识真龙善恶意,腾峰专注论英雄,龙者尤如天子综,祖山行来有随从,左文右武双双并,刀剑鼓旗佩印封,
善龙文武两情顾,恶杀百官向外朝,虽有砂水为衣美,情观不顺审反攻,落难英雄如此看,祖秀敢勇当,独来独往无砂水,吐出
怪土在穴傍,俗眼观之似无局,细审高低有思良,上下数寸为砂水,评之美极便是王.官鬼禽耀宝歌天子之地不宜泄,泄漏天机定生凶,四相俱全王室地,岂容凡俗乱开言,禽兽锁水结大地,
耀余两翼现祖山,官星朝拖朝山去,鬼为后主撑连连,龙虎余翼拖数里,堂前龟蛇水中游,自古名师多不语,留与王家作圣人.
水口宝歌水口尤如家门户,关锁得宜贼莫偷,上收龙气明堂聚,多锁多曲近王候,关门若见千重锁,拜相封候在此间.三毙歌一毙任已说时师,偏执已见地不宜,二毙任人说龙气,偷葬左右人
家坟,三毙循迹依祖办,欲作付坟大家人.速发速败歌两水合处点中央,龙虎不足阔砂尝,或有逆水冲穴处,马前暴发得衣粮,
需知速发急迁葬,免至将来带祸殃,两水合处安正中,局带砂煞反成凶,直来之水冲堂上,黄泉路上觅祖宗.石毙歌凡山来龙皆柔顺,硬直如石莫安坟,石山无宝为冷地,误下不衰也无期.正
穴歌千里来龙一点结,天地之气两相融,凡见异土皆为穴,葬法择吉最相宜.小局歌山川因何草木秀,天地之气挟中行,若无气到尽枯萎,白骨枯涩化烟尘,山川如人气交换,必有其出其进收,若言山中千年健,定是龙来千里间,平民点穴尽山岗,不见来龙心莫慌,细细搜寻开窍处,留心水意勿轻狂,砂水有情仍尽美,
局小穴真也无妨.蔡氏腾峰著此决,横扫千山尽称王.中国,广
东省,肇庆,高要巿,南岸蔡氏易经玄真堂堂主,蔡腾峰号称铁
笔先生著,庚寅年,秋月吉.来自：江夏立哥馆> 《断诀》。