浅谈秋的意象
秋天古代的寓意
秋天古代的寓意摘要：一、秋天在古代文学中的寓意1.象征丰收和吉祥2.代表成熟和智慧3.寓意离别和思念二、秋天在古代诗词中的表现1.秋天的自然景观描绘2.诗人对秋天的情感抒发3.秋天与人生哲理的关联三、古代文人对秋天的审美取向1.秋天的季节特点对文人墨客的影响2.秋天与文人雅士的生活情趣3.秋天的寓意在古代文化中的传承和演变四、现代社会对秋天寓意的传承与创新1.文学作品的秋天意象2.秋天在现代生活中的象征意义3.秋天寓意在当代文化中的发展正文：秋天，这个收获的季节，在古代文学中充满着丰富的寓意。
它不仅象征着丰收和吉祥，还代表着成熟和智慧。
而在古代诗词中，秋天更是诗人们表达离别思念之情的重要载体。
在我国古代文学作品中，秋天常常被赋予吉祥的寓意。
秋天的到来，意味着一年的辛勤耕耘即将换来丰收的喜悦。
金黄的稻田、硕果累累的果树，都成为了秋天最具代表性的景象。
古人将这些景象融入诗词，以此表达他们对美好生活的向往。
如唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》："白发三千丈，缘愁似个长。
不知明镜里，何处得秋霜。
" 这里的秋霜，便是寓意着丰收和吉祥。
秋天还是成熟和智慧的象征。
秋天是收获的季节，也是自然界万物成熟的季节。
在这个季节里，万物经历了成长和历练，终于迎来了丰收的时刻。
这与人生一样，人们在历经磨难后，也会在某个时刻迎来属于自己的丰收。
因此，秋天在古代文学中，常常被用来寓意成熟和智慧。
如宋代诗人辛弃疾的《青玉案·元夕》："众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
" 这里的秋天，便是寓意着成熟和智慧。
在古代诗词中，秋天还是离别和思念的象征。
秋天的风，带着一丝凉意，让人不禁产生离别之情。
许多诗人在作品中，都以秋天为背景，表达了对离别和思念的感慨。
如唐代诗人李白的《将进酒》："君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
" 这里的秋天，便是寓意着离别和思念。
立秋的意象
立秋的意象
立秋的意象是秋天的开始，是夏季向秋季过渡的分界点。
它暗示着气温逐渐降低，夜晚变得凉爽，白天阳光渐渐变得柔和。
秋意逐渐浓厚，天空蓝得更深，也更加湛蓝。
大地上的阳光逐渐变得温和，草木开始逐渐凋谢，叶子变黄，红叶开始慢慢出现，给人以美的享受。
立秋的意象也包括收获和丰收的开始。
在农田中，庄稼逐渐成熟，农民开始收割谷物和果实，这时农田变得繁忙而喜悦。
人们开始准备各种各样的丰收节日，用来庆祝辛勤劳动带来的成果。
此外，立秋的意象还可以表达人们对于变化的接受和新的开始的期待。
秋天是一个转变的季节，人们在此时梳理思绪，反思过去，为未来做准备。
它是一个收获和希望的开始，人们在秋天会感受到新的动力和活力。
古诗中常见的意象：秋风
古诗中常见的意象：秋风
在古代中国的文学中，秋风是一个常见的意象，被用来描绘自
然景观和人们的情感。
下面是一些古诗中常见的关于秋风的描写：
1.凉爽的气息：秋风带来了凉爽的气息，预示着夏天的结束和
秋季的到来。
在古诗中，秋风经常被形容为清新、凉爽和宜人的。
2.草木凋零：秋风吹落了树叶，使得草木逐渐凋零。
秋天的景
色常常被描绘为树叶飘零、花草凋谢的场景。
3.沉思与寂寞：秋风也常常与沉思和寂寞联系在一起。
在一些
古诗中，秋风被用来表达人们内心的孤独和沉思。
4.送别与别离：秋风有时也被用来描写人们的离别和分别。
秋
天是一个分离的季节，秋风则成为了表达离别之情的象征。
5.诗人的情感：许多古诗中都描绘了诗人对秋风的感触和情感。
秋风常常被诗人用来象征自己内心的情感和思绪。
综上所述，古诗中常见的意象秋风可以带给我们各种不同的感
觉和___。
它既可以表达自然的美丽，又可以描绘人们内心的情感，是中国文学中重要的元素之一。
关于秋的意象
关于秋的意象秋，是一个美丽而富有诗意的季节。
当秋天来临时，大地的颜色逐渐变得丰富多彩，仿佛是一幅绚丽的画卷展开在人们眼前。
秋天给人的第一印象就是丰收的季节。
田野里金黄的稻谷、红彤彤的苹果、饱满的葡萄，都在秋天的阳光下熠熠生辉。
农民们辛勤耕耘的劳动成果在这个季节得到了丰厚的回报，他们笑逐颜开，满怀喜悦。
秋天，是农民们最忙碌、最开心的时候。
秋天也是一个丰富多彩的季节。
随着气温的逐渐下降，树叶开始变色。
在秋天的阳光下，树叶变成了各种各样的颜色，红的、黄的、橙的，宛如一幅色彩斑斓的画卷。
走在林间小道上，你会被树叶的美丽所吸引，仿佛置身于童话世界中。
秋天给人一种宁静的感觉。
夏天的喧嚣已经过去，人们不再感到燥热和疲惫。
秋天的天空湛蓝而清澈，阳光透过稀疏的云层洒在大地上，给人一种宁静、舒适的感觉。
这个季节，正是适合放松心情、散步的时候。
秋天也是一个收获的季节。
人们不仅可以收获农作物，还可以收获友谊和爱情。
秋天是一个充满温暖的季节，人们在这个季节更加情绪高涨，更加愿意与人交流和分享。
朋友们可以相约去郊外赏秋，情侣们可以手牵手在黄昏时分漫步在枫叶飘落的小径上，享受浪漫的时刻。
秋天还是一个思考的季节。
当大自然的一切都在凋零时，人们不禁开始反思生命的意义和价值。
秋天的凋零是生命的暂时告别，也是新一轮的希望的开始。
人们可以借助秋天的凋零来反思自己的人生，反思自己的成长和进步，从而更好地面对未来的挑战。
秋天是一个美丽而富有意义的季节。
它给人们带来丰收、丰富多彩、宁静、收获和思考。
秋天的意象如此丰富多样，让人们感受到大自然的神奇和美丽。
让我们珍惜秋天，享受秋天带来的一切美好吧！。
古诗中秋天的意象有哪些变化
古诗中秋天的意象有哪些变化秋天，在古诗的世界里，是一个充满丰富意象和深沉情感的季节。
它像一位多变的艺术家，用不同的色彩和笔触描绘着岁月的流转与生命的悲欢。
在早期的古诗中，秋天常常被赋予一种自然的宁静与丰收的喜悦。
那时的诗人眼中，秋天是金黄色的稻田，是沉甸甸的果实，是农民们脸上满足的笑容。
比如《诗经》中的“八月剥枣，十月获稻”，描绘了秋天收获的繁忙与欢乐。
这个时期，秋天的意象更多地与农业生产、物质的丰富联系在一起，展现出生活的安定和大自然的慷慨馈赠。
然而，随着时间的推移，秋天的意象逐渐变得复杂和多元。
在一些诗人的笔下，秋天开始染上了忧伤和寂寞的色彩。
宋玉在《九辩》中感叹：“悲哉！秋之为气也。
萧瑟兮，草木摇落而变衰。
”他将自己的失意和惆怅融入了秋天的景色中，使得秋天成为了悲伤和孤独的象征。
自此，“悲秋”的主题在古诗中逐渐兴起，许多诗人在面对秋天的凋零和衰落时，会联想到人生的无常和命运的多舛。
到了唐代，秋天的意象更加丰富多样。
既有王维“空山新雨后，天气晚来秋”中清新宁静的秋景，也有杜甫“万里悲秋常作客，百年多病独登台”中充满身世之悲的秋意。
在王维的诗中，秋天是一幅宁静致远的山水画卷，让人感受到大自然的空灵与静谧；而在杜甫的诗里，秋天则成为了他漂泊人生和忧国忧民情怀的寄托。
在宋词中，秋天的意象又有了新的变化。
柳永的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”，将秋天与离别的伤痛紧密相连，让秋天的凄凉氛围更加浓厚。
李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息”，通过描绘秋天的寒冷和寂寞，表达了她内心深处的愁苦和孤独。
而到了元代，马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯”，用一系列萧瑟的秋天意象，烘托出了游子漂泊天涯的孤独和凄凉。
总体来看，古诗中秋天的意象从最初的丰收喜悦，逐渐发展到忧伤、寂寞、思念、感慨人生等多种情感的寄托。
这种变化不仅反映了诗人个体的情感体验和人生境遇，也与时代的变迁、社会的发展密切相关。
秋海子诗歌鉴赏
秋海子诗歌鉴赏一、诗歌原文秋天深了，神的家中鹰在集合神的故乡鹰在言语秋天深了，王在写诗在这个世界上秋天深了该得到的尚未得到该丧失的早已丧失二、意象分析1. “秋天”意象- 在诗歌中，秋天是一个核心意象。
秋天通常象征着衰落、凋零与终结。
海子笔下的“秋天深了”，营造出一种浓郁的萧瑟氛围。
这种氛围不仅是自然景象的描绘，更暗示着生命的某种状态。
在秋天里，万物走向衰落，如同生命在时光的流转中逐渐失去活力。
- 从精神层面来看，秋天的深邃可能暗示着诗人内心深处的孤独、迷茫与对生命归宿的思考。
2. “鹰”意象- “神的家中鹰在集合”“神的故乡鹰在言语”，鹰在这里是一种带有神性的象征。
鹰在许多文化中都被视为力量、自由、高远的代表。
在海子的诗中，鹰与神相联系，可能暗示着一种超越人类的、神圣的力量或者视角。
- 鹰的集合和言语，似乎在传达着某种神谕或者对世界命运的预示，与人类世界形成对比，突出人类在这种宏大的宇宙秩序面前的渺小与无力。
3. “王”意象- “王在写诗”中的“王”是一个复杂的意象。
这里的“王”可能是诗人自喻，有着一种孤独的王者气质。
“王”象征着一种精神上的高贵与自主，即使在秋天的萧瑟与生命的无奈中，诗人（以“王”自比）依然在进行着诗歌创作这种富有精神性的活动。
三、主题探究1. 生命的失落与追寻- 诗中“该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失”直接表达了诗人对生命状态的一种无奈与感慨。
生命中有许多渴望得到的东西，如理想、爱情、幸福等，但在时光的流逝中，这些东西还未到手，而一些珍贵的东西（如青春、纯真等）却已经消逝。
这种失落感在秋天的背景下被放大，秋天的衰落就像生命中美好事物的消逝。
2. 孤独与超脱- 诗人以“王”的姿态写诗，尽管处于一种生命的困境中，但依然保持着一种精神上的独立与超脱。
他在孤独中思考生命的意义，通过写诗来表达自己对世界、对生命的理解。
而鹰的意象所代表的神性，又暗示着诗人在孤独中试图寻找一种超越人类世俗层面的精神寄托，渴望从生命的失落与迷茫中解脱出来，达到一种更高的精神境界。
关于秋景的意象
一年四季，春秋最美。
而谈意境，莫过秋天。
秋日高悬，秋月无边，秋风凉爽，秋雨缠绵，秋色斑斓，秋禾丰硕，秋蝉絮语，秋菊吐蕊......这般景致，谁不喜欢？从夏末秋初到秋末冬初，如诗如画，宜人迷人。
我多想乘上一片白云，飘向祖国的大好河山，把壮丽风光欣赏个够！秋天是收获的季节。
春生夏长，秋收冬藏。
你看金黄田野，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，苞米咧开了嘴，番薯滚满了坡，花生撑饱了地，还有熟透的豆类，胡豆、豌豆、黄豆、绿豆等，香飘四处的瓜果，如南瓜、冬瓜、黄瓜、菜瓜和橘子、柚子、梨子、李子、苹果、香蕉、葡萄，品种繁多的蔬菜，白菜、芹菜、萝卜、西红柿、洋芋、莲藕、辣椒、大葱，不胜枚举，采摘不完。
秋天是繁忙的季节。
农夫抢收，挥汗似雨，连夜碾场，晒干扬尘，颗粒归仓。
学校开课，书声琅琅，师生勤勉，教学互长。
物流运输，车水马龙，穿梭如织。
工厂冒烟，商场爆棚。
餐饮兴旺。
酷暑过去，大家马不停蹄地奔波，起早贪黑地劳作，苦学不知白发长，加快了日常节奏，仿佛消夏养足精气神，要把损失光阴夺回来，忙不开交，紧张有序。
秋天是思索的季节。
秋高气爽，引人遐想。
自古以来，文人墨客，常怀秋思，几多悲伤。
春天生意盎然，夏天烈日炙烤，冬天万物沉寂，唯有秋天，安静清闲下来，适合思考人生。
谁不想奋起一搏，拥有锦绣前程，可鸡飞蛋打一场，最后血本无归。
保持高远而超然的淡泊心态，宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒，还有什么名利舍不得呢？叶落归根，化为泥土，何尝不可？秋天是璀璨的季节。
层林尽染，山水清音，大漠孤烟，一步一景，光艳夺目。
春是绿色，夏是红色，秋是彩色，冬是银色。
多姿的秋日浪漫，宜作梦，宜婚恋，宜绘画，宜吟诗。
美是生活，自然美，社会美，艺术美，不就是美的追求么？难怪秋游与春游，不相上下，甚至更多。
秋若得空，背起行囊，三五成群，结伴旅游，开阔视野，纾解压力，增进友谊，何乐不为？秋天是快乐的季节。
怀春悲秋，多情所致，本无非议，但缤纷秋景，明亮而耀眼，何必自寻烦恼，何不心情舒畅，何须愁肠百结。
霜降秋叶飘零的意象
霜降秋叶飘零的意象秋天是一个富有诗意的季节，其中“霜降秋叶飘零”的意象在人们的心中留下深刻的印象。
这句话不仅描绘了秋天的景色，还蕴含了对时间流逝以及生命的思考。
本文将从景色的描绘、时间的流逝以及生命的感悟三个方面，探讨“霜降秋叶飘零”的意象。
一、景色的描绘秋天的到来意味着夏日的离去，暖阳逐渐消退，取而代之的是凉爽的天气和色彩斑斓的景色。
而“霜降秋叶飘零”这个意象，则更进一步地揭示了秋天的凄美之美。
在霜降这一节气里，大地已然结霜，枯黄的叶子从树枝上飘落下来，铺满了大地。
这个画面使人们不禁想起渐行渐远的夏日和面容渐变的人们。
秋叶飘零的景象唤起了人们对岁月流转的思考，让人们感叹时光的无情与流逝。
二、时间的流逝“霜降秋叶飘零”作为秋天的象征，表达了时间的流转和生命的脆弱。
秋天是夏季和冬季之间的过渡季节，它标志着一年又要步入寒冬。
而随着霜降的来临，叶子逐渐失去了生命的活力，沉默地从树枝上坠落。
这无声的坠落暗示着时间在不停流逝，生命在逐渐褪去。
每一个坠落的叶子都是时间的一个记号，提醒我们珍惜每一刻，因为它们终将过去。
三、生命的感悟“霜降秋叶飘零”这个意象在一定程度上提醒人们面对生命的脆弱和短暂性。
秋天的到来，使人们更加深刻地体会到生命的无常和珍贵。
就像秋叶从树枝上脱离一样，我们的生命也无法永远存在。
面对秋叶飘零的景象，我们应该更加懂得珍惜生命中的每一个瞬间，不要将大把的时间浪费在无关紧要的事情上，而应该将精力放在追求有价值的事物上。
同时，也要懂得让自己的生命有所承接，就像秋叶离开树枝后，会有新的叶子在未来的春天迎接阳光。
总结：“霜降秋叶飘零”的意象是秋天中的一幅富有诗意的画卷。
它不仅描绘了秋天凄美的景色，还蕴含了对时间流逝和生命脆弱性的思考。
每当看到这个景象，我们应该意识到时间的宝贵和珍惜生命的重要性。
只有珍惜当下，才能更好地感受和把握生命的美好。
让我们在这个“霜降秋叶飘零”的季节中，懂得感恩、珍惜，并以更积极的心态面对未来的日子。
秋天的意象在唐宋诗词中的体现与演变
秋天的意象在唐宋诗词中的体现与演变引言秋天是一个富有诗意的季节，不仅因为秋天的自然景色美丽动人，更因为秋天给人带来的情感和思考。
在唐宋时期，许多诗词家将秋天作为他们作品的主要主题，用丰富的意象和深远的思考描绘了秋天的美丽和内涵。
本文将深入探讨在唐宋诗词中秋天的意象体现以及其演变的过程。
1. 秋天的特点和意象秋天是四季中最独特的季节之一，它的特点和意象使得它成为诗人最喜欢的题材之一。
1.1 丰收和成熟在农村社会，秋天是收获的季节，大地上金黄的禾苗和丰厚的果实给人一种丰收和成熟的感觉。
诗人们通过描写丰收的场景和农民忙碌的身影来表达他们对于秋天丰收和成熟的赞美和喜悦。
1.2 余辉和凋零秋天的特点之一是金色的余辉和凋零的景象。
当太阳落下，天空中弥漫着一片金红色的光辉，像是给大地披上了一层温暖的袈裟；同时，秋天也是植物凋零的时候，树叶渐渐变黄并从树上落下来。
诗人们通过体验这些景象，表达了对于光明和温暖的追求，以及对于凋零和离别的思考。
1.3 清寒和寂寥秋天的空气变得清冷，大地也变得寂静。
这种清寒和寂寥的感觉给人一种沉思和落寞的情绪。
诗人们利用这种秋天的气息和氛围，借此表达他们的感伤和思索。
2. 唐代诗词中的秋天意象唐代是中国文学史上最辉煌的时期之一，许多优秀的诗人将秋天作为创作的主要题材之一。
他们通过独特的意象和丰富的表现手法，描绘出了唐代秋天的美丽和内涵。
2.1 杜牧的秋天杜牧是唐代最重要的诗人之一，他的作品中多次描写了秋天的景象。
他通过细腻的描写和独特的意象，将秋天的美丽和悲凉完美地表达出来。
例如，在他的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中，他写道：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”通过这样的描写，他让读者感受到秋天的清冷和寂静，同时也体现了他对于辛勤劳动的农民的思念。
2.2 白居易的秋天白居易是唐代最著名的爱情诗人之一，他的作品中也有许多关于秋天的描写。
他将秋天的景象与爱情的美丽和痛苦相结合，形成了独特的意境。
秋季的意象
秋季的意象
秋季，是一年中最清幽的季节，它的意象唤起我们对它的独特思念。
秋季，天空中弥漫着柔和的暗青，隐约可见细碎的淡白云彩飘过，树叶上零星的滴水像微笑的眼泪一样温柔而细腻。
秋天来临，树叶变得金黄，夜晚有一抹清凉的风轻轻抚摸着脸庞，渐渐淡去，它似乎把彻底满溢的温暖送往远方。
秋日，总是给人一种安逸恬静的感觉，芳香的枫叶下，可以带你到温暖而宁静的梦话中，一起飘荡在它的安宁之中，耳边可以听见那阵阵风声淅淅沥沥，犹如夜空中抚慰着安宁的歌声，伴你度过梦幻又快乐的时光。
秋季，是一个温暖的时节，它的味道给人带来了许多暖暖的感受，收获的谷物交织着金属般的甜美气息，对我们来说，它更像是一杯美味的谷物酒，芳香伴随着悠扬的欢乐歌声，令人闻了备感振奋。
此时此刻，你可以感受到秋风在脸上吹过，如一泓清泉，如一条宁静的小河，在甜美的澄净的秋日里，让你的心中那份深涉的宁静和慰藉也萌动起来，一种心灵愉悦的放松感油然而生。
秋季，它的安宁让你抚平心中的凌乱，睡眠让你宁心安神，新的晨曦让你充满勇气、希望和信心，而那秋风拂过时的细雨，更像一盏温暖的灯，照亮你心中之安乐，与温暖的秋天慢慢温暖起来。
秋季，它的意象表现出自然的淡雅，给人以唯美的释怀，它的时间，永远宁静，永不褪色，是一个理想的避风港，可以让你远离世俗
的喧嚣，在秋季里，你可以把自己牵绊在芬芳的风中，安之若宁，静静地把美好的时光转化在心灵里。
秋天的意象与中秋节
秋天的意象与中秋节秋天，是一个喜悦与寂寥并存的季节。
在这个金风送爽、果实飘香的时节，人们不仅可以感受到大自然的变化和丰收的喜悦，同时也能够感到万物褪去浮华的凄凉。
而中秋节，则是秋天中最为重要和浪漫的节日之一。
在这个时候，人们不仅可以欣赏到秋天的美丽意象，同时也能够感受到传统文化的底蕴与人们的团圆之情。
一、金黄的稻谷与收获的喜悦秋天的意象，常常与金黄的稻谷紧密相连。
当夏日的细雨滋润着土地，阳光的温暖照耀着长势良好的稻苗，最终将迎来丰收的季节。
这时的稻谷把大地染成了一片金黄，它们好像是大自然对人类辛勤劳作的回馈和奖赏。
丰收的喜悦，不仅仅是体现在农田里，它更是人们对辛勤劳作的认可和表达。
在中秋节的夜晚，我们常常可以看到喜气洋洋的农家乐。
人们邀请亲朋好友，组织各种庆祝活动，一边品尝着美味的月饼，一边欣赏着宏大的舞龙舞狮表演。
这些活动不仅彰显了收获的喜悦，更展示了人们对美好生活的向往和追求。
二、飘落的枫叶与离别的惆怅秋天的意象，还包括了飘落的枫叶。
在盛夏时节郁郁葱葱的树叶，在秋天逐渐转红转黄，最终从树枝上飘落下来。
这些色彩斑斓的枫叶，像是大自然的画笔在表达对她们短暂而美丽生命的崇敬。
而中秋节，则是一个表达离别之情的时刻。
在这个节日里，人们常常会思念远方的亲人和好友，而无法与他们团聚。
这时的枫叶，则成为了心灵的纽带。
人们常常会拾起一片枫叶，写下自己的祝福和思念，再把它放上天空，让风儿将这份思念吹送给远方的亲人，以此表达对他们深深的思念之情。
三、圆圆的月饼与团圆的温馨秋天的意象，还有圆圆的月饼。
中秋节，人们常常以月饼作为传统的食品。
这些圆圆的小饼干，不仅象征着圆满和祥和，还寓意着人们团圆和家庭的美满。
中秋节，成为了家人团聚的时刻，吃月饼则成为了表达亲情和感恩的方式之一。
在中秋节的夜晚，人们会围坐在一起，分享着美味的月饼和热腾腾的茶水，共同度过这个温馨的时刻。
而月饼内的馅料，则多种多样，有豆沙、莲蓉、五仁等等，每一种都代表着不同的寓意和祝福。
秋天的意象景物
1. 枯藤一般来说，藤本植物都是落叶植物，到了秋天都只剩下一个光秃秃的枯藤，失去了往日的生机，一片满目萧然，因此，给了诗人们无穷的灵感。
使用这个意象最有名的诗词，当然是元代诗人马致远的《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
夕阳西下，断肠人在天涯这首词，最强烈的秋天意象是“枯藤”，其他都不是秋天特有的景象。
从“枯藤”、“老树”、“昏鸦”，到“古道”、“西风”、“瘦马”，出门在外的游子深受这种寥落景色的刺激，当然就更加想家了；更加悲惨的是，“夕阳西下”了，该回家了，但是，家在哪里呢？不知道，因为“断肠人在天涯”。
2. 红叶红叶是秋天特有的景色，是深秋的象征。
红叶很美，因此，红叶的意象就不再是悲秋，而是美的象征。
比如，这首唐代诗人杜牧的《山行》就是描写红叶的最具代表性的诗歌之一：远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花整首诗，表达了诗人对山居生活的向往，包括“白云深处有人家”，“白云”，一直是隐逸的象征，是自由自在的象征；而“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，则刻画了一个秋天的山居美景，就算是在秋天，山上的那片枫林，经霜的红叶，比二月的鲜花还红、还艳。
真是一个美丽仙境！而红叶在毛主席笔下，则充满了豪迈，他在《沁园春·长沙》中写到：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！看万山红遍，层林尽染诗人独立在“橘子洲头”，眼前是“万山红遍，层林尽染”的豪情，远处，万山红遍，这种颜色，可比万山绿遍，更加让人激动；近处，层林尽染，也比层林尽绿更加吸引人。
在读者眼里，就像“红旗漫卷西风”一样让人激动不已！而在诗词皇帝李煜眼里，红叶则代表了相思。
浅谈秋的意象
浅谈秋的意象第一篇：浅谈秋的意象浅谈“秋”的意象诗词中的意象是作品的基本艺术细胞,它是情与景、心与物的统一体,即主观的“意”与客观的“象”的有机融合。
在中国古典诗词中,“悲”与秋结下了不解之缘。
自宋玉在《九辩》中慨叹:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”,将悲凉凄怆的内心感情熔铸于瑟索荒凉的自然秋景之中,就开凿了“悲秋”之先河。
此后,悲秋“原型”被历代文人广泛接受和普遍传唱,成为一个“类”概念的话语符号,凝聚着丰厚的民族文化内涵。
因此可以将悲秋的意象分为以下几种类别：一、伤别“天下没有不散的宴席。
”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍的情怀，因而也是他们常咏的对象。
如：悲莫悲兮生别离。
（屈原《九歌·少司命》）黯然销魂者,唯别而已。
（江淹《别赋》）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
（白居易《琵琶行》）以上四例都是以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图,抒发出浓浓的悲秋之情。
二、叹时多愁善感似乎是诗人的本性，就是极平常的秋景也时常引发他们对时光易逝的感叹。
如：常恐秋节至，昆黄华叶衰。
（汉乐府《长歌行》）晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉。
短景归秋，吟思又接愁边。
（史达祖《玉蝴蝶》）草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生。
以上几例均在极细微的事物中写出了诗人细腻的情感。
三、思乡“悲莫悲兮生别离。
”江淹叹息:“黯然销魂者,唯别而已。
”因此,离别怀人、羁旅思乡成为众多咏秋作品的主题。
有的以秋写相思之苦如：李商隐在巴山驿馆的楼头看雨,勾起无尽的相思之苦:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”。
有的以秋写思乡之痛如：孟浩然于“木落雁南度,北风江上寒”的寒冷秋景中感慨:“乡泪客中尽,孤帆天际看”(《早寒江上有怀》)。
漂泊异乡的游子，“离愁渐远渐无穷。
”家是他们永远的牵挂。
“何处合成愁？离人心上秋。
”（吴文英《唐多令》）即是最直白的诉说。
还有马致远的名曲被誉为“秋思之祖”的《天净沙·秋思》中所描绘：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
有关秋的意象
有关秋的意象秋天啊，它就像是咱们家那老槐树下，不经意间飘落的几片黄叶，悄悄地，就把夏天的尾巴给拽走了。
这季节，它不声不响地来，又慢条斯理地走，留给人的，总是一份沉甸甸的收获和淡淡的忧伤。
走在乡间的小路上，两边是金黄的稻田，那稻穗子沉甸甸的，低着头，仿佛是在跟大地母亲说着悄悄话。
风一吹，稻浪翻滚，哗啦啦的声音，就像是大海里的波涛，又像是孩子们在欢笑。
这时候，你抬头看看天，哎呀，那天空高得呀，蓝得跟洗过一样，几朵白云悠悠地飘着，像是在跟你打招呼。
这时候，你的心情也跟着这景色，变得格外舒畅起来。
“一叶知秋”，这话真是一点没错。
你看那树上的叶子，由绿变黄，再由黄变红，最后就像蝴蝶一样，翩翩起舞，轻轻地落在地上。
有时候，你踩上去，还能听到“沙沙”的响声，就像是秋天在跟你诉说它的故事。
这时候，你会忍不住弯腰捡起一片落叶，细细端详，那上面的脉络，就像是时间的印记，记录着它从春到秋，从生到落的整个过程。
说到秋天，怎能不提那丰收的喜悦呢？果园里，苹果红了，梨子黄了，柿子像一个个小灯笼挂在枝头，看得人直流口水。
农民伯伯们脸上洋溢着幸福的笑容，他们忙着采摘，忙着收获，虽然累得满头大汗，但心里却是美滋滋的。
这时候，你如果能尝上一口刚从树上摘下的水果，那味道，简直比蜜还甜呢！当然，秋天也有它的小情绪。
有时候，它会下一场绵绵细雨，那雨丝细细的，密密的，像是给大地披上了一层轻纱。
雨中的世界，变得朦胧而神秘，仿佛一切都笼罩在一种淡淡的忧愁之中。
这时候，你会想起远方的亲人，想起那些曾经的美好时光，心里不禁泛起一阵涟漪。
但请放心，这种忧愁只是暂时的，因为秋天的雨，总是那么温柔，它像是在轻轻地告诉你：“别怕，一切都会过去的。
”秋天，还是一个适合思考的季节。
当你独自坐在窗前，看着窗外落叶纷飞，听着远处传来的阵阵虫鸣，你会不由自主地陷入沉思。
你会想起自己的过去，也会规划自己的未来；你会思考人生的意义，也会珍惜眼前的幸福。
这时候的你，就像是被秋天赋予了某种魔力，变得更加成熟、更加睿智。
艾青诗选秋的意象
艾青诗选秋的意象
《秋》这首诗通过大量的象征手法的运用，写出了当时社会的动荡和阴晦，写出了人们在这样的社会氛围下所体现出来的忧郁、悲伤、彷徨、迷茫和对前途的忧虑，但作者并没有对此而完全绝望，诗中多多少少还不失对未来的希望。
这首名为《秋》的诗作，作者运用了雱、雨、田野、黑泥、黑马等多个意象来表现一个漂泊在外的人眼中的秋。
古人云:“潇潇暮雨洒清秋。
”“秋”在中国文学，特别是诗歌当中，是一种阴暗、忧郁、悲伤的传统意象，作者紧紧抓住这一点，并把它升华为自己对“秋”的理解，即作者眼中的秋天是一个多雨潮湿、雱气腾腾、阴暗多变、色彩灰暗的季节。
这样的一个季节不正象征着当时的中国社会吗?至少，我们可以理解为是作者当时自己心境的真实体现，漂泊的社会、漂泊的人生、动荡的时代、动荡的心绪，作者在此时是阴暗的、忧伤的、彷徨的，环顾四周，不知自己的出路在何方，只是盲目地从一个地方辗转漂泊到另一个地方，正如作者诗中所说:“慢慢地走向地平线/搜索着四野最后的绿色。
”我认为“绿色”在这里还象征着作者心中所向往的圣士，代表了光明、希望。
全诗前文所有的词语都较灰暗，如“泥黑、阴暗、浓厚、黑色”等词，而只是在最后出现了“绿色”，这一抹鲜亮的“绿”是作者的希望、社会的希望，给人们带来了无限的遐想。
所以，可以说全诗的基调虽是艾青式的质朴、忧郁、哀伤，但也充满着其对祖国、对人民的无限热爱，具有强烈的时代气息和厚重的历史感。
海子抒情诗中“秋”意象解析
海子抒情诗中“秋”意象解析海子的抒情诗以简洁、明快、纯净而著称，他笔下的“秋”意象既体现了他的诗歌风格，也传达了他对世界的独特理解。
本文将对海子抒情诗中的“秋”意象进行解析。
海子的“秋”意象是他对时间和生命的深刻反思。
在他的诗歌中，“秋”往往被用作时间的象征，寓意着生命的成熟和结束。
例如，他的诗句“秋天来临，万物静默如谜，我等待爱的到来”中，“秋天”代表生命的晚期，而“等待爱的到来”则暗示着对新生和再生的希望。
这种对生命循环的理解使他的诗歌带有一种悲壮的美感，引人深思。
海子的“秋”意象也体现了他对自然的热爱和尊重。
他的诗歌中经常出现对大自然的描绘和赞美，而“秋”作为四季中的一个重要环节，自然也不例外。
例如，“在大地的秋日画卷中，我找到了生命的永恒之源”，这句诗将“秋”与大地、生命紧密在一起，表达了他对自然的敬畏和感激。
再者，海子的“秋”意象也反映了他对社会和人生的独特见解。
他的诗歌中常出现的孤独、忧伤的“秋”意象，反映了他对人生的痛苦和孤独的感受。
例如，“孤独如飘落的秋叶，我只能在寂静中低语”，这句诗将“秋”与孤独、寂静相连，表达了他对人生的无奈和孤独。
海子的“秋”意象也表现了他对诗歌和艺术的执着追求。
他以简洁、明快的语言，将“秋”的意象与他对人生的理解、对自然的赞美、对社会的批判巧妙地融合在一起，创作出了许多令人震撼的诗歌作品。
这种对诗歌艺术的追求使得他的“秋”意象更加鲜明、动人。
海子抒情诗中的“秋”意象是他对时间、生命、自然、社会、人生以及诗歌艺术的独特理解与反思。
通过这个意象，我们可以更深刻地理解他的诗歌风格和他对世界的洞察力。
这个意象不仅给读者带来了美的享受，也引发了人们对生命与时间、人与自然等永恒主题的深思。
“秋”是中国传统文化中一个重要的意象，其背后蕴含着丰富而深厚的文化内涵。
在统编版初中语文教材中，有多首古诗词都以“秋”为主题，如《静夜思》、《沁园春·长沙》、《登高》等。
对秋天独有意象的描写
对秋天独有意象的描写
秋天，是一年中最美丽的季节之一。
当夏日的炎热渐渐消退，
凉爽的秋风吹来，整个大地仿佛都沐浴在了温暖的阳光下。
秋天的
意象独特而美丽，让人不由得为之倾心。
首先，秋天的意象之一是金黄色的落叶。
在秋风的吹拂下，树
叶渐渐变得金黄，红色和橙色，如同一幅绚丽多彩的画卷，铺展在
大地上。
漫步在落叶铺满的小径上，踩着落叶发出的沙沙声，仿佛
置身于一个金色的童话世界中。
其次，秋天的意象还包括果实丰硕的果园。
苹果、梨子、葡萄
等各种水果在秋天成熟，挂满枝头，散发着诱人的香气。
走进果园，满眼的果实硕大饱满，一颗颗晶莹剔透的果实就像是大自然的馈赠，让人心生感激。
另外，秋天的意象也包括了丰收的庄稼。
稻谷金黄，稻田里的
稻谷随风摇曳，一片金黄色的海洋。
田野上，农民们正在忙碌着收
割庄稼，笑容满面，收获的喜悦溢于言表。
最后，秋天的意象还包括了天高云淡的晴朗天气。
秋高气爽，
蓝天白云，阳光明媚，让人心情愉悦。
站在高处，远眺迷人的秋景，感受大自然的美好和宁静。
总的来说，秋天的意象是多姿多彩的，充满了丰收的喜悦、变
幻的美丽和大自然的神奇。
在这个美好的季节里，让我们一起享受
大自然赋予我们的一切，感受秋天独有的意象，感受生命的美好。
秋的意象及其象征意义
秋的意象及其象征意义摘要：秋是一个充满象征意义的季节，它不仅代表了美丽的自然和节日的气息，而且也意味着收获与成熟。
秋天的意象有无限的色彩，从深红色到浅灰色，从画笔创造的美丽的色彩到秋叶的枯萎，他们都为秋带来美丽和魅力。
本文将从秋天的象征意义出发，讨论秋的意象及其象征意义。
关键词：秋；意象；象征意义秋是一个充满象征意义的季节，它不仅代表了美丽的自然和节日的气息，而且也意味着收获与成熟。
因此，秋天的意象在艺术中往往有着不同的含义，象征着不同的情感和情绪。
从艺术的角度来看，秋的意象有无限的色彩，从深红色到浅灰色，从画笔创造的美丽的色彩到秋叶的枯萎，他们都为秋带来美丽和魅力。
秋的第一个意象就是色彩，它带来了一个美丽的季节。
秋色深沉，有一种沉重的气息，但却拥有一种优雅的美感。
从深红色到淡紫色，秋色是一种深沉而美丽的颜色，它可以表达出人们的悲伤与凄凉，但又不失优雅和美感。
另一个秋的意象是叶子，它表达了秋天的萧瑟之情。
秋叶褪下了夏天的绿色，然后变成一片红色，紫色和金色，把整片林子变成一幅绚丽的图画。
叶子的变化表达了秋天来临的沉重，同时也表达了秋天收获的欢快，这些叶子都是一幅无声的画作，可以表达出人们的心声。
秋的另一个意象是果实，它象征着收获、成熟与生命的延续。
每一种果实都容纳着秋天的幸福，它们既有着甜蜜的滋味，又有着丰富的营养，它们可以为人们带来满足。
秋的最后一个意象是灯火，它象征着温暖、希望和继续前行的力量。
灯火熊熊，照亮着漆黑的夜空，它可以帮助人们前行，可以帮助人们温暖地度过寒冷的夜晚。
总的来说，秋的意象有多种，它们都是充满象征意义的，每一种意象都可以表达出不同的情绪，同时也可以帮助我们理解秋天的象征意义。
秋天，我们可以通过秋的意象来感受它带来的美好，深刻的理解它的象征意义，用自己的方式与秋天一起度过美好的时光。
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浅谈“秋”地意象诗词中地意象是作品地基本艺术细胞,它是情与景、心与物地统一体,即主观地“意”与客观地“象”地有机融合.在中国古典诗词中,“悲”与秋结下了不解之缘.自宋玉在《九辩》中慨叹:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”,将悲凉凄怆地内心感情熔铸于瑟索荒凉地自然秋景之中,就开凿了“悲秋”之先河.此后,悲秋“原型”被历代文人广泛接受和普遍传唱,成为一个“类”概念地话语符号,凝聚着丰厚地民族文化内涵.因此可以将悲秋地意象分为以下几种类别：一、伤别“天下没有不散地宴席.”离愁别恨，自古就是诗人词家难以割舍地情怀，因而也是他们常咏地对象.如：b5E2R。
悲莫悲兮生别离.（屈原《九歌·少司命》）黯然销魂者,唯别而已.（江淹《别赋》）浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟.（白居易《琵琶行》）多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月.（柳永《雨霖铃》）p1Ean。
以上四例都是以种种凄凉、冷落地秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出了两幅秋江离别图,抒发出浓浓地悲秋之情.二、叹时多愁善感似乎是诗人地本性，就是极平常地秋景也时常引发他们对时光易逝地感叹.如：常恐秋节至，昆黄华叶衰.（汉乐府《长歌行》）晚雨未摧宫树，可怜闲叶，犹抱凉蝉.短景归秋，吟思又接愁边.（史达祖《玉蝴蝶》）草木凋零，落叶归根，好景不再，逝者如斯，排遣不成，凄凉顿生.DXDiT。
以上几例均在极细微地事物中写出了诗人细腻地情感.三、思乡“悲莫悲兮生别离.”江淹叹息:“黯然销魂者,唯别而已.”因此,离别怀人、羁旅思乡成为众多咏秋作品地主题.RTCrp。
有地以秋写相思之苦如：李商隐在巴山驿馆地楼头看雨,勾起无尽地相思之苦:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池”.5PCzV。
有地以秋写思乡之痛如：孟浩然于“木落雁南度,北风江上寒”地寒冷秋景中感慨:“乡泪客中尽,孤帆天际看”(《早寒江上有怀》).jLBHr。
漂泊异乡地游子，“离愁渐远渐无穷.”家是他们永远地牵挂.“何处合成愁？离人心上秋.”（吴文英《唐多令》）即是最直白地诉说.还有马致远地名曲被誉为“秋思之祖”地《天净沙·秋思》中所描绘：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.”它借描写旅途中秋天傍晚地景物，烘托出一个萧瑟苍凉地意境，并以小桥流水人家地幽静气氛，反衬出沦落天涯者地彷徨愁苦，道出了多少天涯游子地酸楚啊！又如：古台摇落后，秋入望乡心.（刘长卿《秋日登吴公台上寺远眺》）万里悲秋常作客，百年多病独登台.（杜甫《登高》）三湘秋鬓逢秋色，万里归心对月明.（卢纶《晚次鄂州》）海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠.若为化得身千亿，散向峰头望故乡.（柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》）碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠.（范仲淹《苏幕遮》）秋入乡心愁割肠，以上均是以秋色来托引乡愁，是悲秋思乡望归地典范.四、怀人“睹物”易惹人相思，而古人“目秋”也常常撩拨起对亲故或所敬仰之人地怀恋.如：怀君属秋夜，散步咏凉天.（韦应物《秋夜寄丘员外》）秋草独寻人去后，寒林空见日斜时.（刘长卿《长沙过贾谊宅》）鄂王坟上草离离，秋日荒凉石兽危.（赵孟《岳鄂王墓》）亲友离去之后，形单影只，相伴地唯有落寞与孤寂，加之现于眼前地又是荒凉地秋景，此情此景怎一个“愁”字了得？贾谊、岳飞本是人臣之楷模，却落得个遭贬、被杀地下场，诗人蕴凭吊之情于秋景，深沉而悲凉，字里行间溢出作者无比地痛苦感、不平感，足以催人泪下.以上四类皆为“悲秋”之作，但“秋”与“悲”并没有必然地联系，事实上“悲”“喜”本似一个硬币地两面，有“悲”亦应有“喜”，刘禹锡就曾弹出“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”（《秋词》）地反调.而高调颂秋地又不乏其人如：树树皆秋色，山山唯落辉.（王绩《野望》）相逢秋月满，更值夜萤飞.（王绩《秋夜喜遇王处士》）愁因薄暮起，兴是清秋发.（孟浩然《秋登兰山寄张五》）空山新雨后，天气晚来秋.（王维《山居秋暝》）以上各句可谓是喜形于色，展现地是一幅幅优美地秋景图，流露出诗人意欲忘绝尘俗、怀慕隐逸地思想.综上所述，一方面是“悲秋”，另一方面是“喜秋”，反差如此之大，何哉？并非“秋”在作祟，乃人心使然，“秋”不过是一个触媒而已.古语有云：“一切景语皆情语.”这就告诫我们，在欣赏文学作品中地景物时，应努力揣想主人公地心境，如此方不致产生误解.这也是欣赏古代诗词地一种技巧.xHAQX。
而“诗词中地意象是作品地基本艺术细胞,它是情与景、心与物地统一体,即主观地‘意’与客观地‘象’地有机融合.因此,从意象入手分析古代诗词是一种较切近诗词艺术本体,领略其美感地方法”（）“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以草树写之.故诗无气象,则精神亦无所寓矣”（）受传统审美体验地驱使,我国古代文人于四时各有不同地审美选择，因此不同地述秋之诗也反映出了诗人地独树一帜地风格与迥异地性格和魅力，以及诗人地人生态度，如：LDAYt。
.秋意象意味着气势磅礴、壮阔博大曹操当年亲率大军追歼袁绍残部,誓师北伐,出卢龙寨,临碣石山而跃马扬鞭,登山观海,触景生情,不觉吟咏出自己地豪情壮志:“秋风萧瑟,洪波涌起.日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,幸甚至哉,歌以咏志”(《观沧海》).这首诗一洗悲秋地感伤情调,写得沉雄健爽,气象壮阔.“日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里”,勾勒了大海吞吐日月、包蕴万象地壮丽景象,在丰富地联想中表现出博大地胸怀和统一中国、建功立业地雄心壮志,展示了诗人气吞山河地豪迈之情.Zzz6Z。
孟浩然希望得到宰相张九龄地引荐,出仕为官,从望洞庭湖起兴:“八月湖水平,涵虚混太清.气蒸云梦泽,波撼岳阳城”,把洞庭湖地秋色描绘得气势磅礴,雄浑壮阔,体现了诗人生气勃勃地精神状态和积极进取地人生态度(《望洞庭湖赠张丞相》).dvzfv。
.秋意象意味着恬静、闲适陶渊明地“采菊东篱下,悠然见南山(《饮酒(其五)》)”是妙手偶得之笔,是不经意间地“绝妙恒辞”,可谓浑然天成,不工而工,用王国维地话来说就是“不知何者为我,何者为物”,达到了物我合一地“无我之境”(《人间词话》).诗人所见之“菊”,是风骨凌霜、傲然挺立地托寓之物.范成大说:“名胜之士未有不爱菊者,到渊明尤甚爱之”(《范村菊谱序》).陶渊明爱菊,是爱菊之美丽,所谓“秋菊有佳色定制论文”;更是因为菊是诗人高风亮节地象征,正如兰之于屈原,梅之于陆游一样,都有着特殊地机缘.“悠然见南山”句中,“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远.至此,“秋菊”意象就寄寓了诗人弃官归隐后远离尘世、醉心田园地情志.rqyn1。
梅尧臣地“霜落熊升树,林空鹿饮溪”一句,则是诗人为深秋美景陶醉之情地自然流露,表现了一种朴素、平淡、恬静地美(《鲁山山行》).Emxvx。
.秋意象意味着奋发进取、豁达乐观刘禹锡地《秋词》则对我国古代秋意象地悲秋情绪进行了彻底地突破:“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.”如果就字面来论诗,全诗描绘了一幅晴空鹤飞冲天地动人情景,表达了诗人胸中鼓荡地诗情.只有联系此诗地写作背景,才能真正品味其所蕴涵地深刻涵义及创新价值.《秋词》是刘禹锡被贬朗州时所作,当时,王叔文被杀,朝廷又下诏说:刘禹锡等“纵缝恩赦,不在量移之限”.面对逆境,刘禹锡却一改前人借秋写“悲”地传统,赞美了秋之美好,唱出了昂扬地励志之歌:借直冲云霄地“鹤”之形象,表现自己尽管遭受打击但毫不气馁、奋发进取地豪情以及豁达乐观地情怀.刘禹锡地可贵就在于他出于政治革新地考虑,不仅冲破了民族文化地心理定势,拂去了前人悲秋地老调,还从反面唱出了昂扬地励志之歌.如果不了解民族传统文化中地悲秋意识,就认识不到对这种文化心态地超越,也就很难体味出刘禹锡诗中地超越意识,鉴赏也就只能停留在理解字面意义地水平上.SixE2。
同时秋意象中地意识可总结为如下几点：.秋意象中地悲秋意识是离别怀人、羁旅思乡地悲苦古代文人对生命地感悟,习惯从自然时节地更替中去解读,从山川草木地变化中去体味.秋属于时序中万物萧索冷落地季节,最能引发古人对时间地惊觉,唤起“逝者如斯”地感慨.我国传统主流文化倡导地“修身、养性、齐家、治国、平天下”是古代文人普遍地人生追求,而要实现这一理想,必须经历一个由家到国远走他乡地“出游”过程;况且当时交通不便,出游时间漫长而又信息阻隔.因此,对古代文人来说,漂泊异乡、骨肉分离最让人柔肠寸断、感伤不已. 6ewMy。
随后“魂飞到家,又预飞到归家之后”(《李义山诗集笺》),抒发盼望团聚,共叙别情地美好愿望:“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”(《夜雨寄北》).李清照以时间地漫长、环境地凄寂、秋夜地寒凉,极力渲染了无限地愁思:“薄雾浓云愁永昼,瑞脑销金兽.佳节又重阳,玉枕纱厨,半夜凉初透.”接着,叙写赏菊饮酒地情景:“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”,把“赏菊饮酒”地传统风习安排在“黄昏”时分,渲染了“日夕当归”而人不归地无限感伤之情;此情此景,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,水到渠成,把与丈夫离别后物是人非、今昔异趣地极度悲苦之情抒写得淋漓尽致(《醉花阴》).kavU4。
.秋意象中地悲秋意识是仕途失意、怀才不遇地怨愤由于我国古代文人视达政济世为正途,以实现“济苍生”、“安社稷”、“安黎元”为自己地人生理想.但事实上,古代宦游者大多数“负志而往,受阻而悲”,命运多舛,壮志难酬.这一人生选择地单一性,决定了古代多数文人地悲剧命运,因此,怀才不遇地怨愤、壮志难酬地失落,成为我国古典诗词又一常见地悲秋主题.王绩面对“树树秋色,山山唯落晖.牧童驱犊返,猎马带禽归”地田园牧歌式地晚秋之景,却无法像陶渊明那样在归隐后从田园生活中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇”,表明自己身处乱世、前途黯淡地孤独抑郁之情(《野望》).孟浩然面对“木落雁南度,北风江上寒”地深秋景色,“悲落日于劲秋”(陆机《文赋》),思乡之情油然而生,由弱到强:“我家襄水曲,遥隔楚云端.乡泪客中尽,孤帆天际看”,并在最后感慨:“迷津欲有问,平海夕漫漫”,抒发自己面临隐居或从政地抉择地迷惘之情,把思归地哀情与前途茫茫地愁绪寄寓于深秋迷茫地黄昏江景之中(《早寒江上有怀》).y6v3A。
.秋意象中地悲秋意识是对人生认识思考地承载“荣格认为,艺术地真正本体是原始意象……而艺术作品之所以能打动人,也正是艺术家以集体人地身份在作品中表现了人类普遍地精神和心灵———集体无意识地缘故”.M2ub6。
身为亡国之君地李煜,这样刻画深秋月夜独处地情景:“无言独上西楼,月如钩.寂寞梧桐深院锁清秋”,自述囚居生活像幽闭深院地梧桐,孤苦寂寞,毫无自由.可贵地是,李煜接着不再对周围地环境做具体逼真地描绘,而抽去了意象和时空地特定内涵,对时空和个人情感进行了超越,慨叹“剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头”(《相见欢》),把个人地“身世之戚”普泛化,从人生悲欢地角度对自我无法排遣地苦痛进行了抒发.李煜词从一己遭遇出发,清秋意象熔铸地是个人痛彻心肺、长歌当哭地亡国之恨,黄升在《唐宋诸贤绝妙词选》中称:“此词最凄婉,所谓亡国之音哀以思.”同时,这首词却“又概括出、升华到人生悲欢离合这种具有普遍意义地情感,从个人情感中提炼出人类社会整体地情感价值,引起了历代读者地共鸣”.0YujC。