福建莆田过寿风俗简介

莆田为什么要过两次年？莆田“做大岁”的历史由来!

莆田为何要过两次年？莆田“做大岁”的历史由来！本文导读：过年，关于好多人来说都是一年一次的盛典，在过年时期能够获取一年中间最长的一次假期，能够和家人团聚，能够见到好多久违的亲友挚友。

可是，关于莆田人来说，一年中居然能够过年两次，这是怎么回事 ?莆田人过年过两次有什么历史渊源呢，他们又是从什么时候开始有这样一个过年的风俗的呢 ?莆田从明朝开始有一个独到的风俗，过年要做两次岁，即三十暝和初四暝。

莆田初四(仙游部分地方为初五)要和大年三十同样，从头过一次大年，规模同样盛大。

这是因为嘉靖四十一年，倭寇进犯莆田，各处杀掠，至次年正月初一被戚家军战胜后始返。

因为家家都逃难外处，无法过大年，便决定在初四夜补过。

为了纪念这段凄惨的历史，民间相约以大大年夜为小大年夜，正月初四为“大大年夜”，亦称“做岁 " 。

到现在，好多莆田人在外处工作的，老是能拖到大年过完上班，尽量拖到大年，以纪念四百多年前这段真切的凄惨历史。

这类特别的过年方式，不论莆田人在哪里生活工作都会按该风俗，这也是全国独一只有莆田有这类风俗。

地处闽东南沿海的莆田市，因历史上的原由。

阴历要过两次年，一般的，过两次年的风俗，原只原“兴化府”，即今天莆田市 (四区一县 )范围内流行。

此刻，则延长到操用莆田话的绝大部份地区，旅居在外的莆籍人士;当前，此刻，连在)莆田定居、工作的外处人(如很多中铁二局的员工暂时人员也入乡随俗了。

大大年夜，如全国其余地方同样，要办理年货，贴对联 (一般传统是白额对联，原由独自跟贴说明 )。

大大年夜，全家人围炉吃个团聚饭。

正月初一：莆田人称“初一早”，跟全国其余地方同样，踏青、游春、探友，或参加各种活动 ;正月初二： [ 南峰友谊提示：初二莆田人不喜爱亲友到家接见、自己固然不在莆田定居，也拒绝朋友在初二这日拜访 ] 一般只参加户外的活动，而假如是初一就在亲戚家留宿的，则另当别论 ;正月初三：为正常春节假日，能够到朋友家游乐;正月初四：这是莆田人 (绝大部分，个别地方为初五 )一年中最大的日子，相当于大大年夜，补过一次围炉，莆田人俗称“做大岁”，除了对联外，一般比大大年夜那一天要盛大、喧闹。

莆田春节习俗

有关年的来历，民间流传着这样一个传说：古时，有一个叫“年”的妖怪，经常骚乱百姓，杀人放火，无恶不做。

百姓想了很多办法都不能够侵杀它。

就在百姓叫天天不应，叫地地不灵，准备举家外迁的时候，有一壮士出现了，他甘愿献出自己的生命与“年”同归于尽，以换得百姓的安居乐业。

后来，壮士在“年”经常出没的地方与“年”展开了一场生死搏斗。

最后，“年”被杀死，壮士也不幸牺牲。

人们为了怀念这位壮士，祝贺获得新生，便在“年”被杀死的这一天举行各种各样盛大的庆祝活动，而且燃放鞭炮，张贴门神对联以驱赶邪恶，并逐渐形成一种习惯，流传下来，此后，人类便有了“过年”之说。

一、莆田的民俗，春节第四日（莆田仙游是第五日），要和大年三十一样，重新过一次大年。

这是为什么呢？这要说起四百年前一段惨痛的历史。

明朝名将戚继光在莆田消灭了倭寇后，就到浙江攻打倭寇。

哪知戚继光前脚刚走，一部分倭寇后脚又来。

那天，正好是大年三十，家家户户都在贴春联，挂红灯笼，摆宴席守岁呢。

突然，杀声震天，倭寇手持刀枪，见人就杀，入户就抢。

一时间，人们逃的逃，亡的亡。

再说，戚继光才到浙江，又听说莆田受难，就立即带兵回来。

大年三十晚上赶到了福州乌龙江北岸。

驻扎在莆田的倭寇，派探子去打探，认为从浙江到福州，起码要再走一天才能到莆田，就是到了，也是又饥又渴。

就下令让贼子贼孙们在莆田尽情欢醉。

戚继光命令士兵连夜赶路，到了福清，福清人民用绳子穿了饼，挂在士兵脖子上（现在成为了福清的特色食品——光（戚继光）饼），让士兵边跑边吃。

而且戚继光的士兵平常训练的时候都是脚扎沙包，这回赶路，对这些精兵来说，简直是小菜一碟。

三十晚上四更天，戚继光士兵已经到了莆田，个个吃的饱，而且精神百倍。

包围了莆田。

戚继光先派几十名精兵，爬到城里，约定五更打鼓鸣钟，而后内外夹攻。

倭寇们喝的醉醺醺，还在梦中，突然听到钟鼓齐鸣，个个惊惶失措。

于是，不管看到什么。

举刀就杀。

杀到天朦朦亮的时候，才发现是自己人杀自己人。

莆田做大岁风俗的作文

莆田做大岁风俗的作文在咱大莆田，有个超有意思的风俗叫“做大岁”。

这可不是一般的节日活动，那可是有着深厚的历史底蕴和满满的家乡情怀呢。

我记得小时候，就盼着做大岁。

每到这个时候啊，家里就像被施了魔法一样，突然变得超级热闹。

听老一辈说，这个做大岁的风俗背后还有个挺心酸的故事。

说是以前有倭寇来犯，搞得莆田这儿民不聊生，好多人在过年的时候都不得安宁。

后来啊，等战乱平息了，大家为了纪念那段日子，也为了补过一个完整的新年，就有了这做大岁的风俗。

先说说这准备工作吧，那可真是全家总动员。

大人们从好几天前就开始忙碌起来，就像一群勤劳的小蜜蜂。

菜市场里，那场面简直比过年还热闹（本来就是补过年嘛）。

爸爸妈妈会去挑选最肥美的鸡、鸭、鱼，这些食材可都是做大岁餐桌上的主角呢。

还有各种新鲜的蔬菜，五颜六色的，看着就特别喜庆。

我呢，就跟在后面，像个小尾巴，偶尔还能得到一颗小糖果或者一块小点心，心里美得不行。

到了做大岁那天，家里的长辈们早早地就起来了。

奶奶会先在厨房点上香，嘴里念念有词，像是在跟祖先们汇报：“今天咱们做大岁啦，大家都来好好热闹热闹啊。

”这时候，家里的氛围就变得很庄重又很温馨。

我和弟弟妹妹们可顾不上这些，满心想着的都是那些好吃的。

中午这顿饭啊，那就是一场美食的狂欢。

桌子上摆满了菜肴，就像小山一样。

红菇炖鸡，那鸡汤的香味能飘满整个屋子，鸡肉鲜嫩得咬一口就像在嘴里跳舞。

还有焖得软烂的红烧肉，油光发亮的，每一块都透着诱人的色泽。

海蛎煎也是必不可少的，金黄金黄的，咬下去既有海蛎的鲜美又有鸡蛋的香味，那口感，绝了！一家人围坐在桌子旁，欢声笑语不断。

长辈们会给我们这些小孩子夹菜，边夹还边说：“多吃点，吃了长得高高壮壮的。

”这时候，就算是平时最调皮的弟弟，也会乖乖听话，大口大口地吃着。

吃完午饭，可还没结束呢。

下午就是走亲访友的时间啦。

我们会穿上新衣服，去亲戚家串门。

一进门，亲戚们就会热情地招呼我们，拿出各种好吃的来招待。

大家坐在一起，聊聊家常，说说这一年的收获和新的一年的打算。

莆田节日习俗有什么

莆田节日习俗有什么莆田节日习俗有什么精选莆田民俗是莆田传统文化的基因之一,是莆田人民历经千百年的岁月洗礼和生活磨练而积累的一种文化形式,是一种充满智慧和经验，下面是店铺为你搜集到的莆田节日习俗，欢迎阅读。

莆田节日习俗有什么篇1春节是兴化民间最大的节日，远在异乡的亲人大都回乡同家人团聚，共享天伦之乐，春节活动为时五天，俗称“五日岁”。

其习俗是：午夜过后，家家燃放鞭炮，叫“开正”。

早家家以线面、“福饭”(干饭)祭祀祖先;祭毕煮线面，每人一碗，寓意“福寿绵长”。

吃线面时第一口不喝面汤，俗语有“初一早喝面汤，出门逢雨衣不干”之说。

吃面后，亲邻戚友间互相拜年，主人以红桔、瓜籽、糖果、“寿面”饷客。

是日，人们纷纷到城镇，或到山村游览名胜，叫做游春。

是禁忌日，人们不敢互相串门。

此俗源于明嘉靖四十一年(公元1562年)十一月廿九日，倭寇陷城，莆人被杀者众多，至正月初一贼始退，逃难的人们返家收殓遭难亲友，串门的都是吊丧之人，因此，此日就成为不吉利之日，忌往来。

不过凡初一到过的，不犯此忌。

因初一、初二两天闭井门不取水，初三早才祭神开井门汲水。

开店铺的生意人于此日早也鸣炮开门营业。

新嫁女在这天由新郎作陪，回娘家向父母拜年。

在仙游，这天还是“做十”日，祝寿亲友络绎不绝。

祝寿的礼品一般有线面、鸡蛋、炮烛(女的“做十”要加花粉)、布料、鞋帽、中堂等，数量多少有一定的讲究。

晚上做“大岁”。

此俗同源于倭寇窜犯兴化，百姓逃难，没有在家过“岁”，翌年初一回到家里，收葬遇害亲友后，于初四补过“除夕”，俗称做“大岁”。

在仙游则是初五做“大岁”。

初五如同初一，早饭每人一碗面，然后去游春或探访亲友。

古称上元节，俗称元宵节，也是古时民间社鼓的结束日(社鼓自十二月十六日起)。

元宵节是莆田民间一个重大节日，盛况超过春节，且延续的时间相当长(原因是各村的时间不同，最早的初八，最迟的正月廿九日)。

解放前，元宵之夜，所在村的宫社张灯结彩，摆“宴桌”、叠糕果，乡民们抬菩萨偶像行傩。

莆田初一吃长寿面的传说或者故事

莆田初一吃长寿面的传说或者故事摘要：一、莆田初一吃长寿面的起源二、长寿面的寓意和象征意义三、莆田初一吃长寿面的传统习俗四、现代社会中长寿面的传承与演变五、如何在家制作长寿面六、长寿面文化的深远影响正文：在我国的莆田地区，流传着一种初一吃长寿面的习俗。

这道独特的美食不仅寓意着健康、长寿，还承载着人们对新一年的美好祝愿。

下面，让我们一起来探寻莆田初一吃长寿面的传说与故事，了解这道美食背后的文化内涵。

一、莆田初一吃长寿面的起源关于莆田初一吃长寿面的起源，有一个美丽的传说。

相传，很久以前，莆田地区有一位善士，他乐善好施，热心公益。

在他生日那天，为了让穷苦百姓也能分享自己的喜悦，他决定将家里的面条分给邻居们。

此后，人们纷纷效仿，将面条作为礼物互相赠送，寓意长寿、健康。

渐渐地，这道美食便演变成了莆田初一的传统习俗。

二、长寿面的寓意和象征意义长寿面，又称“长寿筷”，寓意着健康、长寿、幸福。

在莆田，人们认为初一吃长寿面可以祈求新的一年里全家平安、健康。

此外，长寿面还象征着亲情、友情和爱情，寓意着团圆、和睦。

因此，在莆田地区，初一吃长寿面已成为一种不可或缺的习俗。

三、莆田初一吃长寿面的传统习俗在莆田，初一早晨，各家各户都会准备长寿面。

长寿面的制作工艺讲究，面粉要选用上等的小麦粉，面条要细而不断。

煮好的长寿面，要加上精心准备的调料，如葱花、香油、胡椒粉等。

吃长寿面时，还要配上一个鸡蛋，寓意着圆满、美好。

四、现代社会中长寿面的传承与演变随着社会的发展，莆田初一吃长寿面的习俗也在不断传承与演变。

如今，长寿面已不再局限于家庭自制，而是走上了大小餐馆的餐桌。

许多餐馆还推出了各种口味、风格的长寿面，以满足不同消费者的需求。

同时，长寿面的寓意也已深入人心，成为人们祈求健康、幸福的象征。

五、如何在家制作长寿面想要在家制作美味的长寿面，只需遵循以下步骤：1.准备食材：面粉、鸡蛋、盐、水、葱花、香油、胡椒粉等。

2.和面：将面粉与鸡蛋、盐混合，逐渐加入水，揉成光滑的面团。

莆田民风民俗的作文450字

莆田民风民俗的作文450字莆田是福建省管辖的一个地级市，古称“兴化”，又称“莆阳”、“莆仙。

大家了解莆田民风民俗吗？让我们一起来阅读以下莆田民风民俗的作文450字吧！在莆田除了除夕家家团圆过年之外，还会再过一次年，当地人称之为“做大岁”。

莆田的这个特殊的过年风俗是有历史来源的。

莆田市直辖莆田和仙游两县，在宋、元、明、清四个朝代，都同属于兴化这一军、路、府，因此习惯上称为兴化。

明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚继光福建，占领宁德横屿、福清牛田和莆田林墩等地，建立据点，四处烧杀掠抢。

兴化府城在农历十一月二十九的半夜时分被倭寇攻陷，并被占据长达两个月之久。

兴化城内被焚毁殆尽，死亡3万余人。

当时，莆田男女老少奋起反抗，被倭寇割舌断胫，或火焚、钉死，惨不忍睹，倭贼灭绝人性的暴行震惊海内外。

次年正月廿五日，由于城内死尸腥臭不可居，倭寇只得暂退平海。

兴化城的陷落惊动朝廷，这是自有倭患以来被攻陷的第一个府城。

嘉靖皇帝罢免了福建总兵游震得，从浙东调回戚继光为福建副总兵官，配合新任福建总兵俞大猷和广东总兵刘显会同剿倭。

戚继光多次来莆田抗倭，拯救百姓于水火。

期间的莆田黄石林墩大捷，连克倭营六十多座，歼敌四千多，铲除倭寇大本营，从此倭患基本平定。

兴化城得以光复。

这时，逃亡山区的老百姓，才纷纷于二月初二返回家里。

大家一方面掩埋亲友的尸体，另一方面收拾破碎家园。

这时，年节已过，人们只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新过年团圆。

平倭之后，邑贤林龙江捐田三十亩，在林墩首倡建生祠奉祀戚继光，1998年，戚继光纪念馆编入《福建年鉴》。

光饼的传说也就是民间对戚继光的纪念。

莆田人民为了纪念那段惨痛的历史，缅怀抗倭英雄戚继光的英勇事迹，民间相约以除夕为小年夜，正月初四为"大年夜"，亦称"做大岁"，补过一次年。

根据史料，当时遭到倭寇侵害的还有江苏兴化，据说当时倭寇接到上头命令进犯兴化，但没搞清楚是哪个兴化，就同时进行侵犯。

莆仙民俗风物(1)

地方风俗正月初四做大岁岁时，家家户户都有“扫尘”（莆仙俗称“扫巡”）、做年糕、祭神、大年三十夜“围炉”、拜年、闹元宵等风俗。

因为明代倭寇入侵，每年正月初四，家家户户要重新过年，俗称“初四做大岁”，并将年三十晚上称为“做小岁”。

同时正月初二作为探望亲友伤亡的不祥日子，俗称探亡日。

至今莆田人每年这一天都互不串门拜年或走亲访友。

正因为有这段历史的缘故，莆田境内也流行着贴白额春联的风俗。

元宵闹春花样多元宵节又称上元节。

许多村镇还举行彩灯游行（俗称为“大游灯”）、吃元宵、跳棕轿、总元宵、妈祖元宵。

在莆仙沿海岛屿上，特别是湄洲岛上，有举行妈祖元宵节的风俗。

庙里演奏十音八乐，并邀请道士做醮，在妈祖庙内点“烛山”。

妈祖元宵节延续到正月二十九，以“火化龙”的仪式结束。

因为莆仙各地舞龙的龙灯必须火化，传说不火化龙将成精变为“孽龙”。

清明时节祭祖坟清明节前家家户户要用糯米和“鼠粬草”（清明草）磨成粉蒸制“清明龟”，作为上山扫墓、祭奠的供品。

祭奠回家里，每人带回一束绿叶青枝（柳条或松柏），象征子孙发达，枝荣叶茂。

另也将重阳节和冬至节作为祭墓的日子。

因为重阳节是敬老节，冬至是团圆节。

在这两个节日祭墓，其意在怀念先辈祖宗，盼望合家团圆。

端午佳节连五日端午节又称“五日节”。

最振奋人心的是划龙舟。

歌谣“初一糕，初二粽，初三螺，初四艾，初五爬（划），初六嘴觖觖。

”端午节期间，家家户户都要在门框两边插上菖蒲和艾草，以驱邪避毒。

五月初五从山上采摘“午时草”，用午时日晒的水烧煮后沐浴，喝“雄黄酒”，涂“雄黄粉”，以壮身祛病。

端午节这天还有划龙舟活动。

龙舟有两种式样：一种称为“鸡公仔”，意为雄性的龙；一种称为“齐头船”或“剃头刀”，意为雌性的龙。

一年最重头尾牙“做牙”亦称“祭牙”。

每年农历二月初二日是首福，俗称“头牙”。

十二月十六日是尾福，俗称“尾牙”。

这一节俗，原本是莆仙商家的祭祀方式，后才自修成莆仙民间普通的节俗。

旧时莆仙民间做“尾牙”那天，大、中商家必备酒席邀请同行或本店伙计们。

非遗文化｜莆仙习俗

非遗文化｜莆仙习俗莆田发布2018-08-21 10:50:28导读：七月半即农历七月十五日，是中国传统的民俗节日。

佛家称为盂兰盆节,道家则把七月十五日地官的诞辰日，称为中元节，也叫“鬼节”；在民间，莆仙百姓俗称为“七月半”。

節日由來道教有三官之说，就是天官尧、地官舜及水官禹，正月十五日称为“上元”，是天官生日，主要是举行赐福的仪式。

七月十五日称为“中元”，是地官生日，这一天可赦免亡魂的罪。

十月十五日称为“下元”，是水官生日，可为有过失的人解除厄运。

道教所称的三官大帝，是主管人间祸福的三个神灵，他们各有当令轮值的日期。

据说，每年七月半这一日是地官轮值来到人世，考察和判定人间善恶的日子。

因此，在中元节民间有祭拜地官、祭祀祖宗和普度亡魂的风俗。

拜祭地官是尊奉神灵，祭祖是为了尽孝，普度是为仁义，其基本内涵是民间百姓寄托对祖先的追念和哀思。

莆仙习俗初九初十，金水滴滴；十一十二，金粿尝味；十三十四，挑来挑去。

——莆仙民谣莆仙中元节前，每年农历七月十一十二，家家户户都要做一种用糯米磨浆加“金水”蒸成的粿。

（“金水”实际上用干稻草、干黄豆枝叶烧成灰，冲水过滤后形成含碱的水）。

因为蒸出来的粿，颜色金黄，所以称这种食物为“金粿”。

还制作“宝糕”，其以冬米舂细、过筛、拌上白糖，放置模具上压实后，置于蒸笼中蒸制而成。

“金粿”和“宝糕”都是中元节最主要的节日食品。

农历七月十三和十四，已出嫁的女子，如果娘家父母双亡，或一方亡故，要领夫婿携儿女回娘家哭奠“送纸”，第一年开始的称为“送头年纸”，其祭品有果品、猪蹄、金粿、“宝糕”。

随着科技与物质文化生活的丰富，以传统纸质为基础的冥纸产品与时俱进。

人们选用各式各样的新式祭品来祭奠，以悼念先人表达怀念之情。

娘家收礼之后要酌情回礼，如回赠红灯笼、碗、婴儿坐用的“车椅轿”等礼品，让女儿挑回家寓意添丁发财，生活幸福，故叫“挑来挑去”。

农历七月十五为主祭日，也称“祭公妈”。

这一天，全家齐聚一堂，共祭祖先。

【五年级作文】舅爷爷过寿

【五年级作文】舅爷爷过寿
在过年前一周，我到莆田参加舅爷爷的七十大寿。

一到莆田大叔家，我就看到大厅里准备了很多生日礼物，桌上摆满了各种水果、寿桃、肉、饼干、茶、馒头等等。

大厅和大门上贴着生日对联，等待第二天我叔叔和爷爷的70
岁生日。

第二天大清早，我还在睡梦中，耳边就隐隐约约听到了吵杂的声音，好像是敲锣打鼓声，又好像有唱戏的声音。

实在太吵了，到外面去看个究竟。

下了楼，路过大厅，大部分
亲戚已经到楼下大厅，吃过早饭站在旁边，正等着什么呢？我走过大厅，来到院子，在院
子的一块空地上，搭了一座戏台。

这戏台上不是真人演的戏，而是木偶戏。

木偶戏在福建
莆田是非常有名的，被联合国列入非物质文化遗产。

木偶戏并不像皮影戏那样，在人物的
头手腿上面有细细的棍子。

人们会把做好木偶的手，头，腿上各绑上一根细细的绳子，用
一块布遮挡住操作木偶的人，这样大家只能看见木偶在那动了。

操作的人一边摆弄着木偶，一边唱戏。

这时，我看到五六个人在门外扛着一个担子，前后各有一个瓷瓶。

我很快跟着他们，
看看发生了什么。

当他们放下扁担，打开瓷瓶盖时，我突然意识到那是一大块猪肉和一大
盘长寿面！中午，所有亲戚都来了，叔叔和爷爷的70岁生日开始了。

起初，有一场杂技
表演“孙悟空”，他拿了一个长寿桃来庆祝叔叔的生日。

还有许多有趣的面条生日节目。

每个人都喜欢看电视和吃东西。

这次舅爷爷做寿，让我们感受不同地方不同做寿习俗。

春节(莆田春节做大岁习俗)

春节（莆田春节做大岁习俗）
福建省莆田市民俗
01 历史渊源
03 传承保护
目录做大岁习俗），福建省莆田市民俗，福建省省级非物质文化遗产之一。
自明嘉靖四十二年（1563）起，莆田春节做大岁习俗就在莆田民间广为流传，并约定俗成地形成惯例，传承至今，还保存着原始的民风民俗。每年正月初四、初五，莆田和仙游地区分别“做大岁”，这种习俗构成了莆田 “五日岁”的独有春节年俗，并由此衍生了白额春联、初二探亡日、初四做大岁等一系列年节习俗。
民俗内容
莆仙“做大岁”是一个全民参与的节日。“做大岁”时，村里往往由具有威望的长者组织莆仙戏演出、十音八乐等文娱活动。以前在仙游县度尾峰还流行模仿当年抗倭时的藤牌舞。许多地方在“做大岁”时，都要组织村民到戚公祠举行隆重的拜祭仪式，缅怀戚继光大军收复失地的功绩。
莆仙地区农历正月初四、初五“做大岁”的习俗实质上构成了莆田“五日岁”的独有春节年俗，由此衍生了 “白额春联”“初二探亡日”“初三祝寿日”“初四做大岁”“初五吃线面”等一系列的年俗形式。
保护措施
莆田市图书馆为“春节（莆田春节做大岁习俗）”项目保护单位。
社会影响
衍生节目
2016年春节期间，由莆田市文化广电新闻出版局拍摄的《做岁闹元宵》等系列专题片在莆田市电视台播出。
谢谢观看
2017年1月11日，“春节（莆田春节做大岁习俗）”经福建省人民政府批准列入福建省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录，项目编号：Ⅹ-29。
历史渊源
春节是指传统上的农历新年，是中国传统节日。而莆田春节有“做大岁”的节俗。明嘉靖四十二年（1563），大年初一，倭寇突然入侵莆田城关，残酷屠城，数以万计的人丧生。“做大岁”是为纪念这一血腥事件而产生的忌俗。它流传于莆仙所辖的荔城、城厢、涵江、秀屿、仙游等区域，莆仙人民代代相传。

莆仙的春节风俗

莆仙的春节风俗
1.扫巡：在腊月里，莆仙家家户户都会进行大扫除，俗称“扫巡”。

这是为了扫除晦气，以崭新的面貌迎接新春。

2.围炉：大年三十夜，莆田人依照传统要“关起门来吃年夜饭”，全家人围炉而坐，共同庆祝新春佳节。

在这一天，门窗必须紧紧关闭，象征着团圆和吉祥。

3.吃线面：正月初一的早餐，莆仙人会吃线面，俗称“开正添岁面”。

这种线面非常讲究，碗底垫着芥蓝，碗面铺着紫菜、花生、香菇等配菜，寓意着福寿绵长。

同时，第一口不喝面汤，莆田俗语有“初一早喝面汤，出门逢雨衣不干”之说。

4.不走亲：正月初二，莆仙人称之为“探亡日”，也称为“初二太阳”。

这一天，人们避免互相串门或走亲访友，以免带来不吉利。

然而，如果初一已经到别人家拜过年，那么初二就可以去别人家。

5.做大寿：正月初三是莆仙人的“做大寿”日，家家户户会重新围炉，庆祝新春。

同时，贺寿时要挑担盘，一担十盘，盘中装着吉祥食物，用以烘托气氛，祈求好运。

6.做大岁：正月初四是莆田人的“做大岁”日，家家户户会再次围炉，吃团圆饭，庆祝新春。

这一天，人们也会燃放鞭炮，寓意着驱邪避害，迎接新的一年。

7.吃平安面：正月初五，莆仙人会吃平安面，寓意着新的一年平安顺遂。

这一天的早餐，家家户户都会按照初一的习俗吃线面。

此外，在莆仙地区，还有一些其他的春节风俗，如祭灶、送穷鬼、游春、逛庙会等。

这些风俗活动既体现了莆仙人民对传统文化的热爱和传承，也展示了他们对新一年的美好祝愿和期待。

莆仙春节“五日岁”

莆仙春节“五日岁”莆仙春节“五日岁”农历正月初一至初五日，是莆仙民间最隆重的节日。

每年除夕亥时一过，家家户户都会燃放鞭炮，俗称“开正”，表示新的一年开始了。

魁斗头九仙阁的何氏九仙正月初一游春。

晨起，老老少少都会穿新衣，换新裤，意味着用全新的面貌迎接新年。

早餐时，人人都要吃长寿线面配青菜，寓意健康长寿。

当然，青菜不是一般的菜，一般是不切断的菠菜。

吃过后，男女老少就会给左邻右舍拜年，特别是对逢十做寿（五十岁开始）的人家，要说“添福添寿”的吉祥话。

这些都忙好了，就可以呼朋引伴出门游春，或进庙烧香，或登山踏青，或入市逛街等，各随所愿，好不快哉。

初二不登门。

莆仙人正月初二是忌讳串门作客的，因为这一天是为了纪念明代倭难的日子，被视为“悼亡日”。

据《莆田县志》（乾隆版）记载：“嘉靖四十一年（1562）十一月二十九日四更，兴化府城失陷。

”两个月后，倭寇听闻戚继光援兵将到，遂撤出兴化城，留下了一个千疮百孔的府城。

又过了八个月，倭寇集结两万余人，从东沙登陆，直扑仙游，妄图一下子攻破仙游。

结果，仙游军民奋起抵抗，硬是坚持50余天，终于迎来了戚继光援兵，从而解了仙游之围，其时为嘉靖四十二年（1563）十二月二十六日。

为此，仙游民众陆续回家，但城中尸骸狼藉，惨不忍睹。

然而，胜利当前，新年在望，庆祝过年还是需要的。

因此，在正月初一过完年后，回家的难民便在正月初二出门探问，多是悼亡。

由是，民间约定俗成，将正月初二视为悲痛之日，名曰“悼亡日”，用于纪念抗倭。

初三祝寿日。

仙游人习惯五十岁开始，便在正月初三举行寿庆仪式，俗称“做寿”。

此后，每逢十年，都会庆祝一次。

相传，这一寿庆习俗是由九鲤湖开始。

据说，在宋代，有位孝子因母亲眼睛失眠，遂放弃进京赴考，而是到底寻医问药。

一年，临近过年时，他听说九鲤湖的仙水可以治疗眼疾，便抱着试试看的态度，取水回给给母亲洗眼，居然洗而复明。

于是，亲朋好友无不登门道贺，共同庆祝。

因为此日正值正月初三，而这件事实为喜事，孝顺事，因此，村民便将这一日定为敬老日，后来衍为祝寿日，成为风尚。

7这个地方春节习俗很特别,初四过除夕,初五过大年

这个地方春节习俗很特别，初四过除夕，初五过大年春节是所有华人的精神盛宴，回家过年，对于每一个漂泊的人来说，都是一种庄严的仪式和情绪的释放。

如果有亲人实在无法赶回家过年，也一定要在餐桌上为他放一副碗筷，留一个位置，这就是中国人对过年的情结。

地处祖国东南沿海的福建莆田，百姓聪慧，民众勤劳，历史文脉延绵，地方文化鼎盛，他们的春节时间长，规模大，节目多，仪式传统，繁缠的规矩复杂。

从腊月十六，莆田人就开始准备着过一个属于自己的春节，直到二月初二，这年才算过完，历时40余天之久。

莆田人称除夕夜为“做岁”，也叫“三十暝（夜）”，全家人在一起吃年夜饭叫“围炉”，很形象很生动。

莆田人的春节，即热闹又有别样的沉重与辛酸。

明嘉靖年间，福建沿海倭乱频繁。

嘉靖四十一年（1562）的岁末，数以万计的倭寇攻陷了兴化府城（莆田旧称），大开杀戒，残杀军民逾三万人，给莆田人民带来了深重的灾难。

之后，倭寇以府城为据点，往城外村庄烧杀抢掠，兴化府城和城外居民纷纷进山避难。

倭寇占据府城60余日，临近除夕，城内城外老百姓只保性命哪有心过年。

此时明朝官兵已从浙江、江西等地往兴化地域集结。

戚家军打败了倭寇，正月初二百姓才纷纷返回家园。

初二日，幸存者和返乡者忙着安葬屈死的亲人和战死的官兵，重拾家园，串门的都是来吊唁之人，因此大年初二串门就成为不吉利之事。

后来就把正月初二定为“探亡日”，每年这一天互不串门，避免把霉头带给别人，即使是至亲，也不例外。

埋葬了逝者，压抑着心中的痛苦，生活还得继续。

莆田人用重新过一个春节来表明对生活的态度，对生命的尊重，于是决定在初四夜补过除夕。

民间相约以除夕围炉为“做小岁”（小年夜），正月初四围炉为“做大岁”（大年夜）。

初五和初一一样过，早晨起来吃碗线面，才算长了一岁。

也许为了庆贺劫后余生，初三日，莆田有为逢十整寿的老人贺寿的习俗，称“祝寿日”，习俗中儿女为老人整寿宴请乡亲。

春节少不了贴春联，幸存的人们在重生之余又示心有余哀，于是有了“白头联”这种特殊的门联，红纸上面有一截白纸头，寄托哀思又不失喜庆，是一种折衷的办法。

莆田做寿规则。

莆田做寿是福建省莆田市一项重要的传统习俗，它代表着对长寿的祝福和对家庭幸福的期盼。

莆田做寿有着独特的规则和仪式，以下是对这些规则的描述。

莆田做寿的时间一般选择在长辈的生日或重要的节日。

家人会提前准备好各种食材和礼品，以备庆祝之用。

在莆田做寿的当天，家中会摆放一张大桌子，上面摆满了各种美食。

正中央通常会摆放一道长寿面，象征着长寿和幸福。

此外，还会摆上各式各样的海鲜、肉类、蔬菜等丰盛的菜肴，以展示家庭的富裕和对长寿的期盼。

在莆田做寿中，家人们会围坐在一起，共同享用美食。

这不仅是一次家庭聚会，更是一次亲情和友情的表达。

家人们会把自己亲手做的菜肴分给对方，寓意着分享和团结。

在莆田做寿的仪式中，家人会为长寿者祝寿，表达对他们的敬意和祝福。

他们会一起高声地说出祝福的话语，如“祝您长寿健康”，“祝您福寿康宁”等，以表达对长寿者的美好祝愿。

莆田做寿还有一个重要的传统仪式，就是为长寿者献上寿星蛋糕。

这是一种特制的蛋糕，通常由家人亲自制作。

寿星蛋糕上会用糖霜写上长寿者的名字和年龄，寓意着长寿和幸福。

莆田做寿的习俗还包括一些传统的娱乐活动。

家人们会一起唱歌、跳舞、打麻将等，以增进亲情和友情，营造欢乐祥和的氛围。

莆田做寿是一项富有情感和意义的传统习俗，它不仅表达了对长辈的尊敬和祝福，还弘扬了家庭和睦、团结友爱的价值观。

通过莆田做寿的庆祝，家人们可以更加紧密地团结在一起，共同追求幸福和长寿。

这也是莆田市独特的文化特色之一，吸引了很多人前来体验和参与。

莆田赞句大全八十大寿

祝寿俗称“做十”赞句
今天“做十”好日子，
亲戚朋友来贺喜。

子孙拜寿会齐齐，
人客乞请一厅前。

寿帐红红挂中堂，
吉星高照福满堂，
举案齐眉老来伴，
老当益壮夕阳红。

盘担乞摆整兆床，
子孙昌盛福泽长。

寿礼乞摆整兆盘，
子孙世代享荣华。

寿桃乞摆整兆对，
世代荣华又富贵。

盘担满满加花篮，
万事如意家庭和。

还有红团加猪脚，
芝麻开花节节高。

金针、红菇、加线面，子孙兴旺家昌盛。

大家举杯敬寿星，
福气财气日日添，
添福、添寿、添富贵，子孙“别账”振家声。

福如东海寿如山，
合家老幼都平安。

我喊赞来齐喊好，
家庭愈做呢愈好。

大家喊好我喊赞，
家庭愈做愈焰灿。

媳妇贤惠子孝顺，
家庭愈做呢愈顺。

大家大声齐喊好，
财神送来金元宝。

天官赐福福盈门，
财母送来聚宝盆。

红烛乞点整兆对，
星官捧来财丁贵。

大家喊好来祝寿，
仙姑送来福禄寿。

时值吉时逢好运，
定是老人有福份，
身体健康精神好，
万事如意家运顺。

寿星今天笑微微，
子孙创业耀门楣，
生意兴隆通四海，
四季财源滚滚来。

喜炮放起响丁咚，
尊老爱幼好门风，
老人福气吃老老，
合家老幼都健康。

喜炮放起响连天，
福气财气年年增，
添福、添寿，添富贵，幸福生活万万年。

莆田人过寿风俗作文

莆田人过寿风俗作文英文回答：Chinese Customs for Celebrating Birthdays in Putian.The people of Putian celebrate birthdays with a variety of traditional customs. These customs vary depending on the age of the person being celebrated, but they all share a common goal of expressing love and respect for the birthday person.One of the most important birthday customs in Putian is the giving of red envelopes. Red envelopes are filled with money and are given to the birthday person by their family and friends. The amount of money in the envelope varies depending on the relationship between the giver and the receiver, but it is always considered a lucky gift.Another important birthday custom in Putian is the eating of longevity noodles. Longevity noodles are long,thin noodles that are served to the birthday person ontheir birthday. The noodles are said to symbolize a long and healthy life.In addition to giving red envelopes and eatinglongevity noodles, the people of Putian also celebrate birthdays by having a special meal with their family and friends. The meal is usually served at a restaurant, and it includes a variety of dishes that are considered to be lucky.After the meal, the birthday person is often given a birthday cake. The cake is usually decorated with candles, and it is used to sing the "Happy Birthday" song.The people of Putian take great pride in their birthday customs. These customs are a way of showing love and respect for the birthday person, and they are also a way of celebrating the importance of family and friends.中文回答：莆田人过寿风俗。

家乡的风俗仙游作文

家乡的风俗仙游作文
哎呀呀，说起我家乡仙游的风俗，那可真是让我兴奋不已呢！嘿呀，让我来给你们讲讲吧！
在我们仙游，每逢正月初三到正月初六，就会有一个特别的习俗——做寿！哈哈，这可是个大日子呢！不管男女，只要是年龄过了五十，每
逢整十岁就要做寿啦！
到了做寿的那一天，寿星家里会围着一桌桌的人，大家都欢声笑语，可热闹啦！嘿呀，主人家会准备好多好多美味的菜肴，有莆田卤面和海
蛎汤等等。

那莆田卤面啊，其实就是普通的面，但是配上一些特别的配料，比如蘑菇、肉、白菜等，就变得超级美味！海蛎汤也很不错哦，虽
然没有放什么味精，但是却能让人一碗接一碗地喝！
在酒席上，大家会一起干杯，祝寿星福如东海，寿比南山！嘿嘿，这时候，寿星可高兴啦，会和每一桌的人都干杯，还会说上几句感谢的话。

我们这些小孩子呢，就会在一旁开心地吃着美食，和小伙伴们玩耍。

做寿结束的时候，还会有一阵散席的炮竹声，可响亮啦！客人会和寿星道别，然后感谢款待，寒暄几句就走啦。

哎呀呀，这就是我家乡仙游的做寿风俗，是不是很有趣呢？哈哈，我可喜欢这个风俗啦！。

快来看看回族的寿诞习俗(【莆田】梯田叠翠)

快来看看回族的寿诞习俗（【莆田】梯田叠翠）
这里没有城市的喧嚣
没有市井的扰攘
如同一本翻开的童话书
时光流经这里
都会变得缓慢而斑斓
莆田仙游柳园村在群山环抱中，四周云雾缭绕，中间梯田叠翠，溪流横穿，乡间小道盘旋，展现在眼前的是一幅风景如画的田园风光。

远眺群山，会见到层峦叠嶂的五雷山风光。

张力摄
柳园村海拔一千多米，是仙游为数不多的少数民族(回族)行政村，全村皆为郭姓，被列入第一批福建省传统村落名录中。

层层叠叠的古民居顺坡而建。

张力摄
张力摄
柳园村现留有清代古民居建筑3座，古民居景观资源尤其丰富。

村落中郭氏祠堂、老街、旧巷、庙会交融出村落独特的魅力。

其中一处古民居中还完整保留清咸丰年间的“四代同堂”牌匾一张，四个字全部镏金，厅堂内雕刻花鸟等景物。

该村顶祠原有一张清道光年间赐进士河南监察御史鸣高为宗史嘉宾八十大寿的金线丝绣成的图幛（现已失落）；位于海拔1200米的高山之巅，四面悬崖峭避，地势险要的龙凤岩建于元朝延佑二年（公元1316年），规模不大但景观十分优美；位于下洋溪边，依山傍水，景色怡人的仁德宫，始建于何年无从考证，据记载最后一次修建是清乾隆年间，每逢佛都节日，这里热闹非凡。

绿树掩映着村舍，溪水流淌着农家的烟火味，青苔石头聆听着流水的声音。

不禁想起“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的情景。

冬季的柳园村偶尔也会下雪，更添了一份静谧美。

洋洋洒洒如同一幕白纱，飘过屋檐，盖过枝头，天地一色，苍苍茫茫。

白雪皑皑，白了青山，白了绿水，白了岁月里的那座门楼，也成就了诗意的柳园村。

END
旅。

福建莆田过寿风俗简介

福建莆田过寿风俗简介
在春节初一，寿星的亲戚们都会早早的起床，有些人四五点就起来，到寿星家门前放鞭炮，以庆祝寿星的大寿！当然，在寿星家里也会早早的准备好了茶水、果盘、糖果等等吃的东西以接待过来庆祝的亲朋好友，大家坐下来喝喝茶聊聊家常，说些新年祝福语及谈谈新一年打算等等。

另外作为回礼，都会给过来庆祝的亲戚们发包好烟及一双柑橘，烟一般都是芙蓉王、七匹狼等，家里条件好的一般都会发中华等。

寿星家人会登记过来拜寿的人，到时会宴请这些人，以及为以后礼尚往来做准备。

初二日，是禁忌日，人们不互相串门。

此俗源于明嘉靖四十一年（公元1562年）十一月廿九日，倭寇陷城，莆人被杀者众多，至正月初一贼始退，逃难的人们返家收殓遭难亲友，串门的都是吊丧之人，因此，此日就成为不吉利之日，忌往来。

不过凡初一到过的，不犯此忌。

初三，寿星的亲戚好友也会很早的起来，提着篮子，篮子里面有长寿面、一双生鸡蛋、还有一对蜡烛等等，到寿星家里再次拜寿，寿星会手下鸡蛋、蜡烛等，作为回礼，会在篮子里面放上柑橘、烟、糖果等。

沾沾寿星的喜气、福气！
初六，寿星就会宴请那些过来拜寿的亲戚好友们。

有些家庭直接拿到酒店里面办，有些则是在家里自己举办，寿宴一般在中午12点开始，一直吃到下午2点半左右。

一般大家都喜欢家里办寿宴，因为在家里办寿宴有气氛，另外还有一个原因是不喜欢铺张浪费，寿宴上
剩下的饭菜会重新拿去熟下，留到晚上，寿星到时会继续和亲人们在一起喝喝酒聊聊家常，直到深夜各自回家！
之后就是在寿星的生日的时候还会举办一次庆祝，不过是自己家人过！
大概情况就是这样子。

莆田做大岁风俗的作文

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