九成宫醴泉铭 全文 注释 译文

九成宫醴泉铭全文注释译文
九成宫醴泉铭全文注释译文2010-12-16 16:11最终编辑静岩译文〕:皇帝二十岁时，就从事策划和组织统一天下的活动，到了三十岁时，就做了亿万白姓的君主;开始是用武力统一中国，后来又以高度的文明道德使远方的国家和民族亲附:东边越过青丘，南边越过开徼，那些国家和民族都奉献珍宝以为晋见之礼，经过不同语种的;辗转翻译而来朝见;西到轮台，北抵玄阙，都并入版图而设置地方州县，把那里的人民编入户籍(受朝廷管辖);阴阳之气温和，
年景风调雨顺，远近都和平肃敬，一切生物也各得其所，神灵都来降福，这虽然是凭借天地的功德，但毕竟要依靠皇帝一个人的谋略。

(皇帝)舍身以利天下黎民，风里来雨里去，一心为百姓着想，忧国忧民积劳成疾，皮肤和尧帝一样变成了干肉的形态，手脚上结的趼子超过了大禹，虽经针刺石砭治疗，而血脉仍不通畅，住在京都，炎热的暑天往往使人疲困不堪，群臣请求另建(避暑)行宫，庶几可以疗养从而心旷神怡。

圣天子爱护每一个黎民的劳力，痛惜民间户籍编制中最小单位的财货，坚决拒绝，不肯听从群臣的请求，提出隋代建筑的旧宫殿，是过去建造的，舍弃它感到可惜，毁掉它又会重新劳民伤财，应当沿袭既成的事实，又何必重新改作呢～于是去掉隋代旧宫的文饰而使之变得质朴，一再节俭，把原来过多奢华的部分去掉，把已经损坏的部分加以修正，使原来殿前红色石阶夹杂着沙砾，原来白色的墙壁夹杂着新涂的泥土;土阶与原有的玉砌相接，茅屋连着原有的琼室。

仰看原有宫殿的壮丽，可吸取过去隋代由奢侈而败亡的教训，俯察今天修茸的求卑求俭，足以作为后嗣子孙的楷模，正提现了"至德之人(表面上)没有什么作为，大圣不妄自制作"的精神，他们竭尽全力(大兴土木)，其成果却使我安享了。

〔正文〕然昔之池沼，咸引谷涧，宫城之内，本乏水源，水而无之，在乎一物?，既非人力所致。

圣心怀之不忘2。

粤?以四月甲申朔旬有六日已亥?，上及中
宫，历览台观?，闲步西城之阴?，踌躇高阁之下7，俯察厥土，微觉有润，因而以杖导之8，有泉随而涌出，乃承以石槛，引为一渠。

其清苦镜，味甘如醴，南注丹霄之右9，东流度于双阙10;贯穿青琐11，萦带紫房12;激扬清波，涤荡暇秽;可以导养正性13，可以澄莹心神。

鉴映群形，润生万物，
同湛恩之不竭14，将玄泽于常流15，匪唯乾象之精16，盖亦坤灵之宝17。

谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪，赏锡当功18，得礼之宜19，则醴泉出于阙庭。

《鹖冠子》曰:"圣人之德，上及太清20，下及太宁21，中及万灵22，则醴泉出"。

《瑞应图》曰:王者纯和23，饮食不贡献，则醴泉出。

饮之令人寿。

《东观双记》曰:"光武中元元年24，醴泉出京师，饮之者痼疾皆愈"。

然则神物之来25，实扶明圣26;既可蠲兹沉痼27，又将延彼遐龄。

是以百辟卿士28，相趋动色29，我后固怀撝挹，推而弗有30，虽休勿休，不徒闻于往昔，以祥为惧，实取验于当今31。

斯乃上帝玄符32，天子令德，岂臣之未学所能丕显33?～但职在记言，属兹书事34，不可使国之盛美，有遗典策35敢陈实录，爰勒斯铭。

其词曰: (注释):1本句第二字缺，全句句意不明。

2圣心:尊称皇帝之心。

3粤;语气
词，无义。

4四月甲申朔旬有六日已亥:按中国历史干支纪日法，"朔"指是月初
一，既知"朔"为甲申，则这个月的十六正好是已亥。

旬为十，有即又，"旬有六日"即十又六日。

又，按历表，唐贞观年间只有"贞观六年四月朔"为"甲申"，故文中指的年代为"贞观六年"632)。

5台观:泛指楼台亭榭。

6阴:指背面。

7踌躇:徘徊。

8导:掘开并引导。

9注丹霄:注，流灌。

丹霄，宫殿名。

10双阙:宫门外筑二台，台上建楼观。

11青琐:宫门上镂刻的图纹，此代指宫门。

12紫房:皇太后居宫室。

13正性;纯正的禀性。

14湛恩:湛，深。

湛恩:深恩。

15玄泽:指天子的恩泽。

16乾象:天象。

17坤灵:地神。

18《礼纬》:纬书的一种，对经书而言，汉人伪托为孔子所作。

有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》…等七种，称七纬。

其书以儒家经义，附会人事吉凶祸福，预言治乱兴废，多有怪诞无稽之谈。

南朝宋时开始禁止
纬书流传，至隋，炀帝遣使搜焚其书。

令所传者为后人辑佚，汉学堂丛书本。

锡:赐。

19礼:规定社会行为法则、规范、仪式的总你。

宣:得当20《鹖冠子》:相传为先秦古籍之一，传世有十九篇作者姓名不详，只知为楚人，"以鹖之冠，号曰鹖冠子"，有商务印书馆"万有文库"影印《子汇》本，属杂家类。

《醴泉铬》所引这几句，见该书《度万第八》。

太清:天。

21太宁:地名。

22万灵:众生灵、人类。

23《瑞应图》:梁孙柔之撰一卷。

今传清马国翰辑《玉壶山房辑佚令》本。

属阴阳五行类。

纯和:纯正平和。

多指性格或气质。

24《东观汉记》:东汉刘珍等撰。

是记载东汉历史的重要史书。

《隋书经籍志》著录为143卷，现已残，清代经四库全书馆馆臣的辑录，都二十四卷。

传世有《四库全书》本、《东观汉
记校注》本(吴树)校正。

中州古籍出版社1987年版。

中元元年，即公元56年。

25神物:神奇灵异之物，此处指醴泉。

26实:是。

27蠲:除去。

沈痼:积久难治的病。

28百辟卿士:本《诗.大雅.假乐》句。

百辟，指众诸侯。

卿士，各级官员的泛称。

此处还指公卿大官。

29相趋动色:彼此欢跃并且脸上已出受感动的神色。

30后:君主。

撝挹:谦逊。

推而弗有;指"神物之来"，谦逊地并不认为是由于自己的"明圣"。

31以祥为俱，实取验于当今:以祥瑞的出现感到畏惧，是有当今的先例作为教训的(实指隋代出现的"祥瑞"如"小石变玉"、"河清"、"龙见"等，结果却带来灾祸而言)32上帝:上天。

玄符;天符，符命。

谓上天显示的瑞徽。

符通符。

33丕:大。

34古代史官的职责，左史记言，古史记事。

书事:记事。

35典策:典籍文献。